國慶長假的最后一天,經(jīng)過一番籌謀,收拾好簡單的行囊,我們一行6人,錯峰出行,搭乘中國國際航空公司的班機飛赴韓國。經(jīng)過三個半小時的飛行,踏上了韓國的土地,依次游覽了仁川、濟州和首爾三個城市,所見所聞,感觸良多。

仁川

仁川是我們落地韓國的首站。它既是一個城市的名稱,又是一個機場的名稱。韓國國都首爾有兩個國際機場,一個是金浦機場,另一個就是仁川機場。仁川機場建成于2001年,是為迎接次年韓日聯(lián)合舉辦的世界杯足球賽而填海建造的。機場很大,從國際候機廳到國內(nèi)候機廳有輕軌相連,穿行其間的是由兩節(jié)車廂組成的列車,每5分鐘對開一班,里面的乘客總是滿滿的。

在驅(qū)車去首爾的路上,韓國導(dǎo)游金花指著一片灘涂對我們說,這就是當(dāng)年美軍登陸的地方。這片灘涂非常開闊,少說也有100個足球場那樣大,但卻毫無生氣,十分荒涼,土地呈猩紅色,看不見一棵樹、一株草、一個人、一幢房,甚至是一只飛鳥。

濟州

我們這個旅游團只有13人,其中游客11人,6人是西南大學(xué)的,還有兩對年輕夫婦,再就是一個玩單的小女孩。說她是小女孩,只是就她的身材而言,論年齡已29歲,已多次單獨國內(nèi)外出游,另有兩個導(dǎo)游,一個國內(nèi)導(dǎo)游,一個韓國地接導(dǎo)游。韓國導(dǎo)游是個大學(xué)本科畢業(yè)生,學(xué)的是中文專業(yè),又因相夫教子,隨開公司的丈夫帶著孩子在青島待了三年,算是半個中國通了,現(xiàn)在做導(dǎo)游,專接中國游客,顯得得心應(yīng)手,駕輕就熟。她的語言功底扎實,漢語口語流利,知識面廣,對中國感情深厚,所以我們相處融洽,溝通順暢,整個車廂充滿了一種居家的氛圍,笑聲不斷,話聲不斷,歌聲不斷。她反反復(fù)復(fù)唱的歌只有兩首,一首是我們熟悉的《大長今》的主題曲,另一首據(jù)說是情歌,但我們聽來像催眠曲,聽著聽著我們就睡著了。根據(jù)行程,在仁川我們沒有具體的游覽項目,只是路過。當(dāng)晚我們就乘坐一家韓國航空公司的班機,只一個多小時的飛行,就到了濟州機場。一陣忙活過后,到旅館住下已是晚上11點了。

第二天醒來,已是早上7點。一夜的熟睡一洗昨天的疲勞,頓覺清爽。8點整,我們一行13人坐上旅游大巴開始了一天的行程,在濟州做環(huán)島游。濟州島距朝鮮半島最南端約50公里,面積660平方公里,在浩瀚的太平洋呈橢圓形展開。從高空俯瞰,她就像一朵美麗的睡蓮,靜靜地仰臥在海面上。

我們出游的第一個景點是城山日出峰,是全島的制高點,2007年被聯(lián)合國教科文組織定為世界自然遺產(chǎn)。該峰由10萬年前火山爆發(fā)的熔巖形成,99塊尖石圍繞在火山口周圍,如同一頂海上巨大的皇冠。該峰就矗立在海邊,是觀海上日出的絕佳去處。臨海一面是連綿數(shù)里的步道,在朝陽的映照之下,海面上波光粼粼,山坡上綠草茵茵,花叢中游人嬉戲,美麗景色奪人心魄。我們觀景、爬山、搶位、擺譜(pose)、照相,忙得不亦樂乎,規(guī)定的60分鐘時間眨眼就到了,于是我們又驅(qū)車奔向下一個景點城邑民俗村。民俗村是一個自然村,房屋多砌石為墻,蓋草為頂,架木為門,質(zhì)樸可愛,被韓國指定為民俗數(shù)據(jù)保護區(qū)。講解員是土著居民,但經(jīng)過專門培訓(xùn),漢語流利。她說,電視劇《大長今》的外景大都取自濟州,其中相當(dāng)部分是在該村拍攝的,她也在里面扮演了一個群眾角色,只現(xiàn)了兩秒鐘,且是背影,她自稱為兩秒明星,言語中流露出幾分自嘲、幾分得意。畢竟,《大長今》在中韓都是一部家喻戶曉的電視劇,在其中能有兩秒鐘的露背,也是難得的人生經(jīng)歷。午飯后我們接著參觀了龍頭巖、天地淵瀑布、中文游覽區(qū)、柱狀節(jié)理帶等景點。中文游覽區(qū)是濟州島唯一一處海濱浴場,沿海邊500米是金色的沙灘,弄潮兒迎著潮頭沖浪,煞是驚險。歷史系的劉老師童心未泯,脫掉鞋襪,下到海邊,在沙灘上留下一串腳印,撿拾了兩枚貝殼,弄濕了兩管褲腿。柱狀節(jié)理帶由30米高的大大小小四角或六角形的石柱組成,它是火山噴出的熔巖流入海中冷卻而成,規(guī)模巨大,與喀斯特地貌、風(fēng)林地貌和丹霞地貌并稱四大地質(zhì)奇觀。前三種地質(zhì)景觀在中國廣有分布,但柱狀節(jié)理帶卻從未見過,也從未聽說過。劉老師不由感慨:哪怕就只有這一處圣景,也不虛這次韓國之行。濟州歷史上很偏僻、很荒涼、很貧瘠,現(xiàn)在卻成為韓國的旅游勝地,還建有國際機場,往返的班機非常之多。國外游客到韓國必游濟州,但首爾卻不一定。雖然如此,首爾的魅力也有她的獨到之處。

首爾

首爾是韓國的首都,舊稱漢城。1988年,第24屆夏季奧運會在此舉行,史稱漢城奧運會。在此前的洛杉磯奧運會上,中國隊拿了15塊金牌,在漢城奧運會上只拿了5塊,而且還丟了認為是十拿九穩(wěn)的女排冠軍,民間的歷史敘述把這次女排失冠稱為兵敗漢城。古時該城因位于漢江之北,得名“漢陽”。14世紀(jì)末朝鮮王朝遷都漢陽后,改名為“漢城”。此處“漢”來自于韓語中的“han”音,意思為“大”,由于中國漢朝影響大,記音時用了“漢”而沒有用“韓”。2005年1月,時任首爾市市長的李明博在市政府舉行記者招待會,宣布漢城的中文譯名改為“首爾”,“漢城”一詞不再使用。首爾有1200萬人口,約占韓國總?cè)丝诘乃姆种弧Ｊ琼n國政治、經(jīng)濟和文化中心。

接下來的兩天,我們的游覽、參觀和體驗活動全在首爾進行,大小景點共有11處。最重要的有景福宮、戰(zhàn)爭紀(jì)念館、泡菜博物館、樂天大廈和明洞夜市。景福宮是朝鮮李朝時代的皇宮,導(dǎo)游說是仿北京紫禁城而建,是故宮的微縮版,《大長今》的內(nèi)景大都在此拍攝。戰(zhàn)爭紀(jì)念館是國家級博物館,是世界上最大的戰(zhàn)爭主題紀(jì)念館,存放與戰(zhàn)爭相關(guān)的資料和遺物達17 800件之多,陳列的展品包括了韓國各戰(zhàn)爭時期的裝備,還有在第二次世界大戰(zhàn)、越南戰(zhàn)爭、中東海灣戰(zhàn)爭中不同國家曾使用的武器實物或模型。廣場上有兩座紀(jì)念碑十分搶眼,令人印象深刻。一座是20米高的用青銅鑄就、廢墟造型的三面體朝鮮戰(zhàn)爭紀(jì)念碑,上刻1950.6.25幾個數(shù)字,碑上還嵌有一面鐘,指針指著4點半,那就是朝鮮戰(zhàn)爭(韓國人稱為韓戰(zhàn))爆發(fā)的日子和時刻。另一座紀(jì)念碑是一對兄弟相擁而泣,哥哥個頭高大,頭戴軍帽,身背步槍,韓國的一個士兵,弟弟個頭矮小,尚未成年,偎依在哥哥的懷里。導(dǎo)游金花說這是一個真實的故事。兄弟兩在戰(zhàn)場上偶遇,親情、國情相互撕裂,人間悲劇莫過于此。至今仍有400多萬人受到這場戰(zhàn)爭的影響,他們雖為骨肉,卻天各一方,難得一見,民族團結(jié),國家統(tǒng)一,永遠是他們揮之不去的夢想。下午6點左右,導(dǎo)游帶我們到一家旅游飯店用晚餐,并興奮地對我們說:“今天晚上請大家吃海鮮?！蔽覀兊那榫w立即被調(diào)動起來,相擁著擠進電梯,我們6人團加上兩位導(dǎo)游全在里面了,電梯上行剛一秒,就抖動著滑下來停在原來的位置。我們下意識地說“超載了”,高大的國內(nèi)導(dǎo)游,按了一下開門鍵,門開后就下去了。韓國導(dǎo)游按下關(guān)門鍵,電梯又上行只一秒,又抖動著滑下來,我們又下意識地說“還超載”,這次韓國導(dǎo)游自覺地下去了。按照里面的標(biāo)示,我們已不超載了。電梯又開始上行,我們長長地松了一口氣,并調(diào)侃地說:“韓國電梯真死板,說是六人,就只準(zhǔn)六人?！钡闲胁坏?秒,電梯又重復(fù)了上兩次的動作,而且抖動得更厲害了,這次我們才真正地意識到:電梯出事了。果然無論我們怎么按開門鍵,門就是不開。氣氛雖有一點緊張,但我們一點也不惶恐,一點也不害怕。因為我們并不孤獨,電燈仍然亮著,外面還圍著許多人,內(nèi)外的溝通依然順暢。韓國導(dǎo)游的安撫聽起來十分親切,十分給力:“已經(jīng)打了電話,維修馬上就到?！贝蠹s15分鐘,就聽見外面的人歡呼:“讓開,讓開,師傅到了?！惫?只1分鐘,門就開了一條縫,師傅用他強有力的雙手搬開并撐住雙門,大小只容我們一個一個地魚貫而出。第二天午飯時,電梯門仍用黃膠帶封住,我們只好從樓梯間上下。

補記

韓國五天之行,來去匆匆,不過走馬觀花而已,但其獨有的文化風(fēng)俗,已可見大觀。

首先,韓國的飲食獨具特色,都是四人一桌。菜肴不分涼菜/熱菜和湯菜,基本上都屬于一鍋煮的那樣,另有四碟泡菜。但它又和中國的湯鍋不同。湯鍋是有底料的,一邊煮一邊燙,菜品是不斷地往里加。而韓國的“一鍋煮”幾乎是沒有底料的,一次性加足菜品,一次性煮熟而食,所以韓國料理(飲食)的特點是清淡、少油膩、無味精。據(jù)學(xué)者研究,這樣的飲食結(jié)構(gòu)最有利于健康。難怪,韓國的人均壽命很高,與日本不相上下。吃泡菜是韓國最有特色的飲食習(xí)慣。導(dǎo)游說制作泡菜是韓國人的頭等大事。如果一個公司職員對老板說:“我明天要請假做泡菜。”老板不敢用任何理由拒絕,否則會被視為不懂規(guī)矩,不近人情,有違公理。韓國地域狹小,文化和自然資源貧乏。所以每一個可利用的文化資源都精心打造,務(wù)必做成拳頭產(chǎn)品,推向世界。韓國泡菜就是一個很好的例子。現(xiàn)在他們正在努力爭取進入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

其次,韓國的旅游體驗活動多。在韓國泡菜博物館,有一個泡菜制作體驗室,講解員讓我們系上圍裙,制作韓國最有名、最常見的白菜泡菜。在她的示范之下,只20分鐘的工夫,我們都學(xué)會了。做出的泡菜胚子有模有樣,全都通過了師傅的檢驗。前臺銷售的泡菜,品種齊全,包裝精美,作為禮品像模像樣,且價格公道,游客踴躍購買。在10月9日,我們還體驗了韓式傳統(tǒng)汗蒸幕,實際上就是一種韓式桑拿,據(jù)說有600年的歷史,是朝鮮時代的世宗大王,為了替百姓治病而研發(fā)出來的。從浴室出來,確實感覺全身通透,神清氣爽。

再者,韓國有一個特別的節(jié)日,叫作韓文節(jié),是為紀(jì)念世宗發(fā)明韓語文字而設(shè)立的。因語言而設(shè)立一個國家公休節(jié)假日,這在世界上是獨一無二的。導(dǎo)游講韓國以前沒有自己的文字,而是像日本、越南一樣,用漢字來書寫他們的語言。這就是為什么景福宮里所有的大小宮殿匾牌都是用的漢字,所有廊柱上的對聯(lián)、詩詞也都是用的漢字。所以中國、日本、朝鮮、越南等被稱為漢字文化圈。當(dāng)然,隨漢字一同進入這些國家的還有漢字里面蘊含的儒家思想。人們平時的行為規(guī)范、禮儀形式,其道德基礎(chǔ)就是孔子所開創(chuàng)的儒家學(xué)說,儒學(xué)家在社會上享有極高的威望,韓幣的5000元票面印的就是一個儒學(xué)家的頭像。儒學(xué)給東亞提供了共同的價值觀和話語體系。在這些地區(qū)中,儒家思想傳播范圍最廣泛、影響最深刻的就是朝鮮地區(qū)。從李氏朝鮮時代開始,朝鮮地區(qū)迅速儒化,各種社會制度都是按照儒家的觀念建立起來的。由此可見,我們的傳統(tǒng)文化不僅能讓中國人安身立命,塑造良好的社會秩序,在世界其他地區(qū)也能發(fā)揮積極影響,這正是中華文明影響深遠的體現(xiàn)。報載,近日韓國申報的《儒教雕版印刷木刻板》成功入選《世界記憶名錄》。

另外,韓國所信奉的主要宗教是佛教,但對思想的影響和對文化的浸透不如在中國那樣深刻,那樣普遍。關(guān)于這點我早就有所察覺。例如,在韓國的影視作品里,廟宇、僧人、燒香、拜佛和其他法事活動的場面很少出現(xiàn)。在這次的旅行中,也沒有進過一次廟,燒過一炷香、捐過一次功德。宗教的這種遭遇其實很普遍。例如,基督教在中亞誕生,卻昌盛于歐洲并傳遍世界;佛教誕生于印度,但始終未成氣候,卻在中國長成參天大樹,并遠播于日韓。現(xiàn)在,佛教在韓國的式微,可能是水土不服的原因吧。

韓國的經(jīng)濟發(fā)達,人均國民生產(chǎn)總值很高,但開放的程度不及中國,其標(biāo)志就是國外游客有顯著的地域局限性。在濟州、首爾,在擁擠的旅游場所,游客非常之多,但游客的來源國構(gòu)成卻非常單一。這一點并不難分辨。從語言、服飾、身材、膚色就能一眼看出,游客絕大多數(shù)是中國人,其次是他們本國人,少部分是日本人、東南亞人,白種人、歐美人極為少見。為了游客尋找方便,不致走失,每部旅游大巴前面的擋風(fēng)玻璃上都貼有“周毅一行貴賓”等警示文字(周毅是我們的中國導(dǎo)游)。我們看見的警示牌全用漢字寫成,未見用其他文字寫成的。10月11日是我們回國的日子。在驅(qū)車去仁川機場的途中,我通過導(dǎo)游金花給韓國旅游主管提了兩條建議。一條是,考慮到中國游客數(shù)量的龐大,餐飲中應(yīng)增加一些中國元素;另一條是,在電視上開通至少兩個漢語頻道,例如我們中央臺的體育頻道和綜藝頻道。

在仁川機場和韓國導(dǎo)游依依不舍地告別之后,就啟程回國了。踏上中國民航班機,就像踏上了故鄉(xiāng)的熱土,中國風(fēng)撲面而來,心里是一片溫暖。