中國工程院院士秦伯益曾看過一本《養(yǎng)老，你指望誰》，書中列舉了現(xiàn)在社會上的多種養(yǎng)老方式，如老伴、新伴、子女、親屬、保姆、組織、社會等，分析結果認為，根本的還是要靠自己。秦伯益認為：“有些人在位時叱咤風云、志滿意得，退休后立即精神萎靡、牢騷滿腹，根本原因就在于不了解老年生活的特點，沒有及早為老年生活作好準備。相反，有的老人活得明白，及早作好準備，即使到了耄耋之年，仍能活得舒坦，活得瀟灑，活得有尊嚴?！鼻夭嬷赋觯骸霸诂F(xiàn)實社會中，常有社會地位很高、經濟情況很好而晚年生活不愉快的，也有很普通的百姓，經濟條件一般但活得很愉快。他們的差別在于心態(tài)，在于會不會安排做自己喜歡做的事，而不勉強去做自己不喜歡做的事。”

秦伯益強調：“分外之物不需要。我在普陀山法雨寺看到佛教學校墻報上有一則佛教故事。兩小僧與眾僧友一起坐地修煉，忽兒來了一桃販，乙僧與他僧起立觀看，甲僧端坐不動。俄頃又來一棗販，乙僧等又起立觀看，如是者三。最后甲僧修成正果，乙僧等一事無成。乙問甲：‘在外界誘惑面前你為什么能坐得住？’甲答：‘我們本來都沒有想在修煉時吃桃或棗等什物，它們來了，我并沒有覺得需要它們。我和你的差別只在于我在這些分外東西面前能夠說我不需要?！鼻夭鎻娬{：“好一個‘我不需要’！人心的不平，往往在于不論需要不需要，人家有了，我就想要。學會說‘我不需要’，就可以擺脫很多煩惱。尤其是老年人，還是應該提倡不慕榮利，不相攀比，發(fā)揮個性，‘自己過得好，就是好’?！鼻夭嬲J為：“功利思想不該有。‘幾十年如一日’，‘活到老，干到老’，還要‘老當益壯’。這些口號，原來的精神雖然是積極的，在革命和建設的某些時刻也是需要的，但不科學、不實際，于老人無益。世界在變，自己也在變，怎么能‘幾十年如一日’呢？老了自然要衰，怎么還能‘壯’，而且‘當益壯’呢？”秦伯益指出：“年富力強的被閑置，花甲古稀之年揚鞭奮蹄，這決不是好形勢。1998年《東方之子》采訪我，我說了一段話：‘新老交替是正常現(xiàn)象。只有蜀中無大將時，才不得不再請老將廖化作先鋒。佘太君百歲掛帥，那是一個悲劇，不應該這樣的。國家命運不能總依靠在一兩個老人身上。’節(jié)目播出以后，社會反應還是認同的。過去很多革命口號其實是很功利的，應該科學地審視。尤其老年人，不必再受此束縛，苦了自己，煩了他人。”秦伯益還認為：“過于自苦不必要。我們這一代人在長期的革命歷練中養(yǎng)成了艱苦樸素的生活習慣，這種精神很可貴。只是隨著社會經濟的發(fā)展，今天的老年人也不必過于自苦?！薄拔覀兛傉f：‘休息是為了更好地工作’，外國人則認為‘工作是為了更好地休息’。中國傳統(tǒng)觀念是省吃儉用，為兒為女，外國人的觀念則認為賺錢是為了花錢，兒女18歲以后自立，各過各的日子，平安無事?？磥砦覀冇行┯^念是應該有所調整。兒孫自有兒孫福，不必太為他們擔心。”秦伯益表示：“我現(xiàn)在收入的大部分用在旅游和買書上。有些節(jié)余，也量力做些社會公益事情。我給孩子們留下了江南古鎮(zhèn)上常見的一副對聯(lián)：‘世上數百年老家，全在積德；天下第一等好事，還是讀書?！?/p>

秦伯益特別強調：“人走茶涼不奇怪。有些老年人常留戀過去‘過五關，斬六將’時的輝煌，嘆惜當下空懷壯志，力不從心。我看大可不必?！薄笆裁茨挲g干什么事，當干時全力以赴，廢寢忘食，義無反顧；不當干時全身而退，戛然而止，飄然而去。不要當干時懶散拖沓，不當干時又百般留戀。有些老年人常沉湎于過去前呼后擁、迎來送往的熱鬧場景，嘆惜現(xiàn)在門庭冷落、寂寞空靈，‘人一走，茶就涼’，甚至埋怨人情冷暖、世態(tài)炎涼，真有說不完的苦惱。我看也大可不必?！薄叭俗吡?，茶自然會涼，不僅會涼，而且茶水還應倒掉，因為茶杯還有他用。能根據情況變化，作出合乎自身特點的安排，以提高自己老齡期的生活質量，這才是生活中的強者?！?/p>

【注釋】

[1]節(jié)選自蕭振禹，《養(yǎng)老，你指望誰》，改革出版社，1998年。

[2]節(jié)選自秦伯益，“老人，活的就是一種心態(tài)”，《健康時報》，2011年12月15日（記者劉永曉整理）。