儒家養(yǎng)生思想
2.儒家養(yǎng)生思想
孔子:名丘,字仲尼,春秋末期人,享年73歲(公元前551—公元前479年)。被尊稱(chēng)為至圣。是古代偉大的思想家、政治家和教育家。一生為人師表、精神豁達(dá)、知足不貪、食居慎節(jié)、志趣廣泛,并熟讀《易經(jīng)》。
儒家文化的精髓是“和”,就是“和諧”,包含了人與自然、人與人以及個(gè)人自身的和諧??鬃又摹?a href="http://123shoppingwar.com/lilun/357567.html" target="_blank" class="keywordlink">論語(yǔ)》的精髓在于把天之大、地之厚的精華,融入于人的內(nèi)心,天、地、人就會(huì)成為一個(gè)完美的整體。正如人們常說(shuō)的:天時(shí)、地利、人和。孔子學(xué)說(shuō)的核心是“仁”,提出“德政”,把“仁和愛(ài)人”作為政治和道德的基礎(chǔ)。人活著為了什么?應(yīng)以“仁義為己仁”,要“鐵肩擔(dān)道義”。仁,是指人與人之間同情、友愛(ài)的情感。所以,“仁”是作為人最起碼的要求。兩條重要原則是:“正己”——“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行”;“例行”——“言必行,行必果”。孔子提倡:調(diào)節(jié)行動(dòng)、道人交善、交好朋友??鬃又鲝埲藨?yīng)“克己復(fù)禮”。并主張:少年戒色、壯年戒斗、老年戒得。
孟子:名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)中期鄒人(今山東鄒縣)。據(jù)傳享年84歲(約公元前387—公元前304年)。被尊稱(chēng)為“亞圣”。跟著子思(孔子的孫子)的弟子學(xué)習(xí),孟子繼承發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō),編著有《孟子》一書(shū)。提出“仁政”,“性善論”是其哲學(xué)和政治思想的理論基礎(chǔ)。主張:“民為貴”、“君為輕”。孟子提出“愛(ài)生而不茍生”的養(yǎng)生觀(guān),把仁義看得高于生命。
儒家重視道德修養(yǎng),并置于養(yǎng)生的首要與中心位置。最根本的道德修養(yǎng)是孝悌,是做人的出發(fā)點(diǎn)。孝:孝順,悌:敬愛(ài)?!熬颖仨毿?。儒家養(yǎng)生的基本特征是:“養(yǎng)其身以有為?!?/p>
(1)生命觀(guān)
孔子曰:“未知生、焉知死?”不以死后的彼岸世界為歸宿,而以治理好人的現(xiàn)實(shí)生活為目標(biāo),重視現(xiàn)實(shí)的生命及其作用的發(fā)揮。認(rèn)為養(yǎng)生的根本出發(fā)點(diǎn)是:以準(zhǔn)備在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有所作為,生命只有從奮進(jìn)中才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)。推奉《易經(jīng)》的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”(乾卦的卦辭),意即:天地的運(yùn)行轉(zhuǎn)動(dòng)永遠(yuǎn)是健在的前進(jìn),人應(yīng)效法宇宙,不斷進(jìn)步,勇往直前,生機(jī)蓬勃。同時(shí)主張:“舍生而取義”,“履仁義而得罪喪身,以全家泯軀而濟(jì)國(guó),君子不吝也”。意即:為了正義、道義,而舍棄生命;為了民族的利益而為國(guó)捐軀,君子不吝。
(2)修身觀(guān)
孔子曰:“德潤(rùn)身”,“仁者壽”。強(qiáng)調(diào)“恕”,“己所不欲,勿施于人”。應(yīng)具有“恭、寬、信、敏、慧”五種品質(zhì)??鬃釉唬骸熬尤_(dá)德,仁者不憂(yōu),智者不惑,勇者不懼。”主張突出個(gè)人養(yǎng)德的主動(dòng)性,來(lái)達(dá)到道德自我完善境界,這是人們得以長(zhǎng)壽的基本要素。孟子曰:“養(yǎng)心莫善于寡欲”。認(rèn)為養(yǎng)生的基本途徑是:修心養(yǎng)性?!坝奁渖碚?,先正其心”。所謂“正心”,即重視精神調(diào)養(yǎng),消除情志的異常狀態(tài),時(shí)時(shí)專(zhuān)一其神。
(3)飲居觀(guān)
重視調(diào)攝日常生活中的飲食起居??鬃釉唬骸叭擞腥蓝敲舱?,自取之也。居處不理,飲食不節(jié),勞過(guò)者,病共殺之,……”。荀子曰:“以自然之道,養(yǎng)自然之生;以行血養(yǎng)氣,以治氣養(yǎng)生;養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),則天不能使之??;養(yǎng)略而罕動(dòng)時(shí),則天不能使之全。”說(shuō)明由于不順乎自然,飲食起居調(diào)攝失節(jié),會(huì)導(dǎo)致疾病而夭亡。
重視生命的社會(huì)價(jià)值??鬃釉唬骸梆B(yǎng)其生以有為”。人生應(yīng)實(shí)現(xiàn)其“經(jīng)世濟(jì)民”的政治抱負(fù)。
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