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        兒童動(dòng)物故事

        時(shí)間:2023-02-03 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:兒童動(dòng)物故事即敘寫動(dòng)物的故事,是通過對(duì)各種動(dòng)物的習(xí)性、狀貌和特點(diǎn)的描繪,間接反映人類社會(huì)生活,體現(xiàn)某種人生哲理。動(dòng)物故事原是民間故事的一種,產(chǎn)生得很早,而它真正的興起是在本世紀(jì),并成為讀者面最寬泛的兒童文學(xué)品種之一。同時(shí),兒童還可以通過各種不同性格的動(dòng)物組成的鳥獸世界來了解人類社會(huì)。因而教育家馬卡連柯肯定地說:“動(dòng)物故事總是兒童的最好的故事?!?

        二、兒童動(dòng)物故事

        兒童動(dòng)物故事即敘寫動(dòng)物的故事,是通過對(duì)各種動(dòng)物的習(xí)性、狀貌和特點(diǎn)的描繪,間接反映人類社會(huì)生活,體現(xiàn)某種人生哲理。

        動(dòng)物故事原是民間故事的一種,產(chǎn)生得很早,而它真正的興起是在本世紀(jì),并成為讀者面最寬泛的兒童文學(xué)品種之一。正如陳伯吹先生所講:“‘動(dòng)物故事’作品與其他文學(xué)體裁的作品,從比較的角度上看,動(dòng)的因素是較多、較大、較有變化的。它不論描畫哪一種、哪一個(gè)動(dòng)物,是少不了‘動(dòng)’的,這就贏得了兒童的歡心,因?yàn)檫@和他們的天性完全相合拍的,而且符合并適應(yīng)身體的成長(zhǎng)、心智的發(fā)展的需要的?!蓖瑫r(shí),兒童還可以通過各種不同性格的動(dòng)物組成的鳥獸世界來了解人類社會(huì)。動(dòng)物“比神話中的仙女要更真實(shí)可信”(法國(guó)安·拉格爾德),“動(dòng)物教給我們的東西意外地多”(日本戶川幸夫)。因而教育家馬卡連柯肯定地說:“動(dòng)物故事總是兒童的最好的故事?!?/p>

        動(dòng)物故事與童話(以動(dòng)物為主要形象的童話)相比幾乎沒有本質(zhì)上的區(qū)別,只是少了幻想和夸張而更貼近生活。從動(dòng)物所反映的內(nèi)容看,大致可分為兩類:一類是通過動(dòng)物的行動(dòng)、生活特點(diǎn)和它們之間的相互關(guān)系,生動(dòng)有趣地介紹各種動(dòng)物的形態(tài)特征、生活習(xí)性。如故事《公雞要角》,說的是公雞本來是不打鳴的,可后來為什么會(huì)打鳴呢?原來是因?yàn)槁挂獏⒓踊槎Y,把公雞的一對(duì)美麗的角借去就不肯歸還了,所以它才天天打鳴,這是為了向鹿要角。這個(gè)故事向兒童講明了動(dòng)物的特征,即鹿有一對(duì)美麗的角,而公雞天天都要打鳴。另一類是借助動(dòng)物的形象,間接地反映人類社會(huì)生活以及人與人之間的關(guān)系,充分體現(xiàn)人類對(duì)真與假、是與非、善與惡、美與丑的愛憎分明評(píng)判觀點(diǎn)。如故事《黃鼠狼給雞拜年》,借黃鼠狼要吃雞的特征和關(guān)系,象征地反映了人類社會(huì)中某些壞人常用冠冕堂皇的行為來掩蓋自己的壞心思的特點(diǎn)。再如《烏鴉笑豬黑》,反映的是社會(huì)上有些人往往看不到自己的缺點(diǎn),卻專挑別人的短處。這樣的動(dòng)物故事不僅能豐富兒童的知識(shí),開闊他們的視野,發(fā)展他們的智力,而且能啟發(fā)他們認(rèn)識(shí)生活的意義,同時(shí)得到美的熏陶。

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