小明：在《西游記》中，為什么中國神仙穿的衣服、吃的食物等和中國古代世俗社會的官員和群眾一個樣，外國神仙（佛、羅漢、菩薩）也與外國世俗社會里的和尚一個樣？

小智：對，在中國的天國里，有玉皇大帝、王母娘娘、文武百官和等級森嚴(yán)的衙門……與中國的封建王朝“如出一轍”；一些勞動人民好不容易修煉成仙進(jìn)了天國，卻仍舊干當(dāng)兵、看門、種花、養(yǎng)馬、燒煉丹爐子等苦差事，受剝削和奴役，也和在人間并無兩樣。

小敏：人間社會重男輕女，神仙社會也一樣。在中國的“天庭”，玉皇大帝任用的官吏都是男性；在西天佛國，眾多大德高僧（佛、菩薩、羅漢）也都是男身，其中唯一的女菩薩——送子觀音，在古印度也是個男僧，傳到中國開始也是男身，后來有些人為求得貴子，把觀音像供在閨房里，又怕違背“男女授受不親”的封建禮教，唐朝以后對他做了“變性”手術(shù)，這才有了“觀音娘娘”。在四川內(nèi)江市的圣水寺中，原有一尊有胡子的男相千手觀音，清朝重建時去掉胡子，面相仍是男身，“男相觀音”成了吸引游客的熱門景點。

老師：中國、外國都有“神造人”的哲學(xué)觀點，說是上帝、神仙按自己的意志和模樣，創(chuàng)造了人類、人類社會和人間萬事萬物。其實正好相反，是人按照自己和人間社會的樣子（加上期望和想象）創(chuàng)造了“神”和“神仙世界”。人造的“神”和“神仙世界”，又反過來成為人的崇拜對象。

小智：原來塵世是天堂的原型，是正品，天堂是塵世的復(fù)制品，怪不得林語堂說：“塵世是最好的天堂！”我看也可以說：“天堂是理想化的塵世！”