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        崇拜權(quán)威與迷信自我

        時(shí)間:2023-02-14 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:生活中,一些人崇拜權(quán)威,一些人迷信自我,前者好引用名人名言來(lái)增強(qiáng)己方觀點(diǎn)的說(shuō)服力;后者好以自我為中心,對(duì)自己的一切判斷盲目自信。在這種情況下,盲目崇拜權(quán)威、濫用權(quán)威等不符合基本邏輯思維的行為也就見(jiàn)怪不怪了。對(duì)于“權(quán)威”或者是專(zhuān)家的那種極端崇拜便是訴諸權(quán)威謬論的來(lái)源。人們崇拜權(quán)威的時(shí)候習(xí)慣看表面現(xiàn)象,卻無(wú)法透悟事情的真相。崇拜權(quán)威是一個(gè)極端,而迷信自我又是另一個(gè)極端。

        生活中,一些人崇拜權(quán)威,一些人迷信自我,前者好引用名人名言來(lái)增強(qiáng)己方觀點(diǎn)的說(shuō)服力;后者好以自我為中心,對(duì)自己的一切判斷盲目自信。無(wú)論是前者還是后者,都容易犯下違反事實(shí)真實(shí)邏輯的錯(cuò)誤,亦都容易陷入邏輯的陷阱,變成一葉障目、偏執(zhí)狹隘的“犧牲者”。

        權(quán)威是一個(gè)人人都很熟悉的詞語(yǔ)。在舊時(shí),飽受摧殘與壓迫的底層百姓們對(duì)于上層強(qiáng)權(quán)不自覺(jué)地有著一股懼怕的情緒,這種情緒一直綿延到了近現(xiàn)代,甚至由極端的恐懼演變成了極端的尊崇。對(duì)于權(quán)力與威望,人們?cè)谡故境鰪?qiáng)烈的向往的同時(shí),亦表露出一種迷戀乃至迷信的態(tài)度。

        “權(quán)威”在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中指的是一種使人信服的力量或者是威望。而在現(xiàn)代人的普遍意識(shí)里,“權(quán)威”主要是指那些在某項(xiàng)領(lǐng)域能夠給出蓋棺定論陳述的個(gè)人或組織,而這些被尊為“權(quán)威”的個(gè)人和組織在該領(lǐng)域內(nèi)必有著毋庸置疑的發(fā)言權(quán)。

        在普通老板姓的心目中,權(quán)威們的意見(jiàn)不僅值得參考和借鑒,而且值得被全心全意地信任。在這種情況下,盲目崇拜權(quán)威、濫用權(quán)威等不符合基本邏輯思維的行為也就見(jiàn)怪不怪了。

        在邏輯中,存在著一種顯而易見(jiàn)的謬論,稱(chēng)為“訴諸權(quán)威”。當(dāng)人們習(xí)慣引用“權(quán)威”或者專(zhuān)家的話(huà)來(lái)當(dāng)佐證自我立場(chǎng)的論據(jù),卻對(duì)邏輯或證據(jù)視而不見(jiàn)的時(shí)候,他們便犯了“訴諸權(quán)威”的謬論。對(duì)于“權(quán)威”或者是專(zhuān)家的那種極端崇拜便是訴諸權(quán)威謬論的來(lái)源。

        魏文王曾向扁鵲問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:“你的大哥、二哥和你一樣都十分精通醫(yī)術(shù),那么究竟誰(shuí)的醫(yī)術(shù)最好呢?”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,扁鵲謙虛地說(shuō):“三人中我大哥的醫(yī)術(shù)最精湛,二哥次之,而我是醫(yī)術(shù)最差的那位?!蔽何耐鹾闷娴溃骸澳菫楹文愕拿麣庾畲竽兀俊?/p>

        扁鵲答道:“我大哥為人醫(yī)治疾病的時(shí)候,總是在病情發(fā)作之前就能很好地控制病情,普通人并不知道他能一眼看出病灶,從而迅速鏟除病因,所以他的名氣無(wú)人知曉;我二哥為人治病,總在病情剛剛發(fā)作的時(shí)候,他一診斷立馬就能明確病因,村子里的人卻以為他只能治一些小??;而我扁鵲為人治病,總是在病情嚴(yán)重惡化、危及性命的時(shí)候,而我采取的那種種醫(yī)治的手段都被人們看在了眼里,他們?cè)谕饪傂麚P(yáng)我的醫(yī)術(shù)高明,久而之久,我的名氣便傳遍了天下?!?/p>

        譽(yù)滿(mǎn)天下的扁鵲被人奉為醫(yī)學(xué)行業(yè)的權(quán)威,高高地供在了神壇上,而醫(yī)術(shù)更為高明的大哥、二哥卻籍籍無(wú)名,不被人知曉。人們崇拜權(quán)威的時(shí)候習(xí)慣看表面現(xiàn)象,卻無(wú)法透悟事情的真相。

        崇拜權(quán)威是一個(gè)極端,而迷信自我又是另一個(gè)極端。過(guò)度自信是一種自大、自負(fù)的表現(xiàn),迷信自我的人在面對(duì)繁雜生活的時(shí)候往往會(huì)在錯(cuò)誤觀念的指引下,作出種種不切合實(shí)際的判斷。

        人類(lèi)的自我意識(shí)包括自我認(rèn)知、自我意志、自我情感體驗(yàn)三方面。人對(duì)于自己的評(píng)價(jià)。主要依靠自我意識(shí)中自我認(rèn)知這一板塊,當(dāng)一些人對(duì)自己的評(píng)價(jià)高于真實(shí)情況的時(shí)候,往往會(huì)表現(xiàn)得極其自負(fù);當(dāng)另一些人對(duì)自己的評(píng)價(jià)低于真實(shí)情況的時(shí)候,則會(huì)流露出自卑的情緒。

        李青是大學(xué)教授,學(xué)識(shí)淵博,氣質(zhì)不凡,深受學(xué)生們的歡迎。這天下課后,李青正匆匆趕往辦公室處理一些事情,卻在走廊上遇到了學(xué)生吳曉磊,吳曉磊興奮地迎上前來(lái),向李青問(wèn)了一個(gè)學(xué)術(shù)上的問(wèn)題。李青一聽(tīng),便被吸引住了,將手頭的事情放在了一邊,就這個(gè)新穎的學(xué)術(shù)問(wèn)題耐心地同吳曉磊講解起來(lái)。

        等到李青話(huà)音剛落,吳曉磊便迫不及待地發(fā)表起自己的看法來(lái)。李青剛聽(tīng)兩句,便知道剛剛自己的話(huà)都白講了,吳曉磊并沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去幾句。李青對(duì)待學(xué)術(shù)問(wèn)題絲毫不含糊,他毫不留情地指出了吳曉磊話(huà)里的幾個(gè)明顯錯(cuò)誤,吳曉磊的臉頓時(shí)紅了起來(lái)。

        吳曉磊雖然是一個(gè)頗具才氣的有志青年,但性格傲氣,一向狂妄,面對(duì)李青的指導(dǎo),他很不服氣。為了證明自己的理論并沒(méi)有錯(cuò)誤,他滔滔不絕地為自己辯解起來(lái),絲毫沒(méi)有注意到對(duì)面的李老師頻頻看表的舉動(dòng)。李青皺著眉頭,淡淡丟下一句自己還有事,便快步離開(kāi)了走廊。

        事后,李青打聽(tīng)到,吳曉磊這個(gè)人在班里人緣不是很好,因?yàn)樗^(guò)自大,不容別人指摘。李青心里嘆氣,這個(gè)年輕人雖然勤奮好學(xué),但是他太過(guò)迷信自己,這樣的人是注定走不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。畢業(yè)后,吳曉磊雖然順利進(jìn)入了一家著名企業(yè)工作,還不到半年卻被辭退,盡管如此,他妄自尊大,迷信自我的性格卻絲毫沒(méi)有收斂,發(fā)展得越來(lái)越不好。

        俗話(huà)說(shuō)“人貴有自知之明”,而過(guò)于迷信自我的人卻沒(méi)有這樣的意識(shí)。他們通過(guò)一些出格的語(yǔ)言或者是行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)自己絕對(duì)的自信,剛愎自用、拔高自我的同時(shí)不自覺(jué)地貶低他人。

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