盡信書，則不如無書。

——（先秦）《孟子·盡心下》　　

【注解】

（1）盡：完全。

（2）信：迷信。

（3）書：指《尚書》。

【翻譯】

完全相信《尚書》，那么還不如沒有《尚書》。泛指讀書不要拘泥于書上的知識或迷信書本。

【鏈接】

孟子

孟子（前372—前289），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居），戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

孟子3歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人。孟母管束甚嚴，“孟母三遷”、“孟母斷織”、“不敢去婦”等故事，成為千古美談，是后世母教之典范?！俄n詩外傳》載有孟母“斷織”等故事，《列女傳》載有孟母“三遷”等故事。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周游各國，但不被當時各國所接受，隨后退隱與弟子一起著書。孟子在政治上主張法先王、行仁政；在學說上推崇孔子，攻擊楊朱、墨翟。孟子與其弟子的言論匯編于《孟子》一書，是儒家學說的經(jīng)典著作之一。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛，邏輯嚴密，尖銳機智，代表著傳統(tǒng)散文寫作的一個高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善”。

“盡信書，則不如無書”的緣起

殷商末年，周武王繼位后四年，得知商紂王的商軍主力遠征東夷，朝歌空虛，即率兵伐商。周武王率本部及八個部落軍隊，進至牧野，爆發(fā)了歷史上著名的牧野之戰(zhàn)。

商紂王驚聞周軍來襲，倉促調(diào)動少量的防衛(wèi)兵士和戰(zhàn)俘，開赴牧野迎戰(zhàn)。商軍的兵力和周軍相比懸殊很大，但忠于紂王的將士們都決心擊退來犯之敵，展開了一場異常激烈的殊死搏斗。

后來，《尚書·武成》一篇上說：“受（紂王）率其旅如林，會于牧野。罔有敵于我?guī)煟]有人愿意和我為敵），前徒倒戈，攻于后以北（向后邊的自己人攻擊），血流漂杵?！?/p>

戰(zhàn)國時期的孟子，一次閱讀了《尚書·武成》一篇，頗有感慨。他說：“盡信書，則不如無書。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，討伐商紂王這樣極為不仁的人，怎么會使血流成河呢？孟子不相信《尚書》中的這個記載，才說了這段話。意思是提醒人們，讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本。