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        對(duì)不同的玩伴說(shuō)不同的話

        時(shí)間:2023-02-18 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:當(dāng)年趙高要陷害李斯,對(duì)李斯申說(shuō)秦二世的行為不對(duì),勸李斯進(jìn)諫,并約定乘二世有閑時(shí)候,代為通知李斯。心中很不高興,而李斯卻茫然無(wú)所知,正言進(jìn)諫,二世只好當(dāng)場(chǎng)敷衍一下。等李斯一退出,二世便開(kāi)始發(fā)牢騷,說(shuō)丞相瞧不起他,什么時(shí)候不好說(shuō),偏在這個(gè)時(shí)候來(lái)啰嗦!李斯的殺身之禍也就是因?yàn)槿绱?。其三,必須考慮到對(duì)方的反應(yīng)。

        3.對(duì)不同的玩伴說(shuō)不同的話

        孩子最終會(huì)長(zhǎng)大成人,而且要成為社會(huì)中的人,所以從小就要給孩子接觸不同人的機(jī)會(huì),鍛煉孩子的說(shuō)話能力。具體來(lái)說(shuō)孩子應(yīng)該在玩耍中培養(yǎng)以下說(shuō)話技巧:

        (1)說(shuō)話要看準(zhǔn)對(duì)象

        同樣一句話,你對(duì)甲說(shuō),甲肯全神貫注地聽(tīng),你對(duì)乙說(shuō),乙卻顧左右而言他。這時(shí)候?qū)渍f(shuō),甲樂(lè)于接受,那個(gè)時(shí)候?qū)渍f(shuō),甲覺(jué)得不耐煩。這除了表示甲乙兩個(gè)人的生活環(huán)境不同,也表示甲前后的心情不一樣。

        當(dāng)年趙高要陷害李斯,對(duì)李斯申說(shuō)秦二世的行為不對(duì),勸李斯進(jìn)諫,并約定乘二世有閑時(shí)候,代為通知李斯。有一天李斯應(yīng)約進(jìn)宮,二世正與姬妾取樂(lè),看見(jiàn)李斯進(jìn)來(lái)。心中很不高興,而李斯卻茫然無(wú)所知,正言進(jìn)諫,二世只好當(dāng)場(chǎng)敷衍一下。等李斯一退出,二世便開(kāi)始發(fā)牢騷,說(shuō)丞相瞧不起他,什么時(shí)候不好說(shuō),偏在這個(gè)時(shí)候來(lái)啰嗦!

        李斯的殺身之禍也就是因?yàn)槿绱???梢?jiàn)你要向?qū)Ψ秸f(shuō)話,應(yīng)該注意什么時(shí)候最適宜。對(duì)方正在工作緊張的時(shí)候,不要去說(shuō)話;對(duì)方正在焦急的時(shí)候,不要去說(shuō)話;對(duì)方正在盛怒的時(shí)候,不要去說(shuō)話;對(duì)方正在放浪形骸的時(shí)候,也不要去說(shuō)話;對(duì)方正在悲傷的時(shí)候,更不要去說(shuō)話。只要有上述幾種情形之一,你去說(shuō)話,一定會(huì)碰一鼻子灰,不但說(shuō)話的目的達(dá)不到,而遭冷遇,受申訴也是意料中的事。

        你有得意的事,就該與得意的人談,你有失意的事,應(yīng)該和失意的人談。和失意的人談你得意的事,你不但不知趣,簡(jiǎn)直是挖苦、譏諷他,他對(duì)你的感情,只會(huì)更壞,不會(huì)變好的。和得意的人談你失意的事,他至多與你作表面的應(yīng)付,決不會(huì)表示真實(shí)的同情。有時(shí)還可能引起誤會(huì),以為你是要請(qǐng)他幫助,他會(huì)預(yù)先防備,使你無(wú)法久談。所以你要訴苦,應(yīng)找同情形的人去訴,同病自會(huì)相憐,不但能得到精神上的安慰,亦可稍舒胸中不平之氣。你要談得意事,應(yīng)該向得意的人去談,志同道合。年輕人涵養(yǎng)功夫不夠,稍有得意的事,便逢人就說(shuō)且自鳴得意,結(jié)果招人罵你器小易盈,笑你沾沾自喜,無(wú)意中還會(huì)惹起別人的妒忌。偶有不如意使你覺(jué)得滿腹牢騷,如有骨鯁在喉,不免逢人就訴,結(jié)果惹人討厭,說(shuō)你毫無(wú)耐性,甚至笑你活該。

        總而言之,你要說(shuō)話,先要看準(zhǔn)對(duì)象,他是愿意和你說(shuō)話的人嗎?如果所遇非人,還是不說(shuō)為好;這個(gè)時(shí)候,你是要說(shuō)話的時(shí)候嗎?如果時(shí)候不對(duì),還是不說(shuō)話的好,說(shuō)話的成功與失敗,誠(chéng)然與你的說(shuō)話技術(shù)有關(guān),而是否得其人得其時(shí),也與你說(shuō)話的成敗有很大的關(guān)系。多說(shuō)話,別人未必當(dāng)你是能干,少說(shuō)話,也未必當(dāng)你是呆子。

        在玩的過(guò)程中與不同的玩伴接觸就提供給了孩子看對(duì)象說(shuō)話的能力。

        (2)從對(duì)方得意的事情說(shuō)起

        每一個(gè)人都有自認(rèn)為得意的事情,這事情的本身,究竟有多大價(jià)值,是另一問(wèn)題,而在他本人看來(lái),卻認(rèn)為是一件值得終身紀(jì)念的事。你如果能預(yù)先打聽(tīng)清楚,在有意無(wú)意之間,很自然地講到他得意的事情,只要他對(duì)你沒(méi)有厭惡的情緒,只要他目前沒(méi)有其他不如意的刺激,在情緒正常的情況下,他一定高興聽(tīng)你說(shuō)的。

        孩子在玩的過(guò)程中怎樣才能使朋友們?cè)敢馀c他接觸并保持和諧的氛圍就需要察言觀色,尤其是在你有求于人的時(shí)候。玩的過(guò)程就是一個(gè)人與人交際的過(guò)程,是最好的練習(xí)交際能力的機(jī)會(huì)。你在說(shuō)的時(shí)候當(dāng)然要注意技巧,表示敬佩,但不要過(guò)分推崇,否則反而會(huì)引起他的不安。對(duì)于這件事情的關(guān)鍵,要慎重提出,加以正反兩方面的闡述,使得他認(rèn)為你是他的知己。到了這種境地,他自會(huì)格外高興,自會(huì)親自演述,你該一面聽(tīng),一面說(shuō)幾句表示贊賞的話,如此一來(lái),即使他是個(gè)冷靜的人,也會(huì)變得和藹可親,你再利用這機(jī)會(huì),稍稍暗示你的意思,為試探,作為第二次進(jìn)攻的基點(diǎn)。這不是你的失敗,而是你的初步成功,對(duì)于涉世經(jīng)驗(yàn)不豐富的人,得此成績(jī),已不算壞,你若想一舉成功,除非對(duì)方與你素有交情,又正逢高興的時(shí)候,而且你的談吐又是很容易令人接受的,否則千萬(wàn)不要存此奢望。

        不過(guò)對(duì)方得意的事情要從哪里去探聽(tīng),那當(dāng)然要另謀途徑,試就你的朋友之中,有否與對(duì)方有交往的人,如果有的,向他探聽(tīng)當(dāng)然是最容易的。你如能留心報(bào)紙上的新聞,或其他刊物,平日記牢關(guān)于對(duì)方的得意事情,到時(shí)便可以應(yīng)用。此外隨時(shí)留心交際場(chǎng)中的談話,像這些時(shí)候談到對(duì)方得意的事情,也是很平常的事。但是必須注意,對(duì)方得意的事情,是否曾遭某種打擊而消滅,如有這種情形,千萬(wàn)勿再提起,以免引起對(duì)方不快,反而對(duì)你不利。因?yàn)閷?duì)方在高興的時(shí)候,你的請(qǐng)求,易于接受,對(duì)方不高興的時(shí)候,雖是極平常的請(qǐng)求,也會(huì)遭到拒絕。不過(guò)當(dāng)你提出請(qǐng)求時(shí),第一要看時(shí)機(jī)是否成熟。第二說(shuō)話要不卑不亢。過(guò)分顯出哀求的神情,反而會(huì)引起對(duì)方藐視你的心理。你的心里盡管十分著急,說(shuō)話表情,還是要表示大方自然,并且要說(shuō)出為對(duì)方著想的理由來(lái),而不是為你自己打算。

        (3)分辨對(duì)象說(shuō)話的技巧

        古語(yǔ)中有一個(gè)詞叫“拾人牙慧”,說(shuō)的是對(duì)別人剛說(shuō)的話很快能明白,而且能夠說(shuō)出他未說(shuō)完的意思。將這個(gè)詞用到與人交往時(shí)說(shuō)話的技巧上可以說(shuō)是恰如其分,這種說(shuō)話能力的培養(yǎng)對(duì)孩子人生的成敗起著推波助瀾的作用。玩的過(guò)程中孩子有足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)這種技巧,而且經(jīng)過(guò)實(shí)踐的鍛煉體會(huì)會(huì)很深刻,功效遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)紙上談兵。具體來(lái)說(shuō)應(yīng)掌握以下技巧:

        首先,應(yīng)先了解對(duì)方的一些經(jīng)歷情況和生活狀況。思維方式的不相同,也要特別了解他的生活愿望,生活觀點(diǎn)。

        其次,必須注意對(duì)方的心境特征。如果在交談當(dāng)中,不顧對(duì)方的心理變化,而一味地將想法統(tǒng)統(tǒng)搬出來(lái),那么,你是得不到他的認(rèn)同的。一廂情愿的談話往往會(huì)讓對(duì)方厭惡。

        不該說(shuō)話的時(shí)候說(shuō)了,是犯了急躁的毛?。辉撜f(shuō)話的時(shí)候卻沒(méi)有說(shuō),從而失掉了說(shuō)話的時(shí)機(jī);不看對(duì)方的態(tài)度便貿(mào)然開(kāi)口,叫作閉著眼睛瞎說(shuō)。在交談過(guò)程中,雙方的心理活動(dòng)是呈漸變狀態(tài)的,這就要求我們?cè)诤腿私徽勚袘?yīng)兼顧對(duì)方的心理活動(dòng),使談話內(nèi)容和聽(tīng)者的心境變化相適應(yīng)并同步進(jìn)行,這樣才能讓交談?wù)哌_(dá)到明朗化,引起共鳴。因?yàn)檎f(shuō)話更應(yīng)清楚對(duì)方的身份和性格特征。

        性格外向的人易于“喜形于色”和他可以侃侃而談;性格內(nèi)向的人多半“沉默寡言”,則應(yīng)注意委言婉語(yǔ)、循循善誘。

        其三,必須考慮到對(duì)方的反應(yīng)。前不久,有位外國(guó)旅游者在旅華期間自殺了,為了減少話語(yǔ)的刺激性,經(jīng)再三推敲,最后在死亡報(bào)告書(shū)上回避了“自殺”兩字,而用了“從高處自行墜落”這一委婉語(yǔ)。在中國(guó)北方,老人故世了,以“老了”諱飾,老干部故世了,以“見(jiàn)馬克思去了”諱飾,類似有不下幾十個(gè)同義諱飾詞語(yǔ)。再如,生活中對(duì)跛腳老人,改說(shuō)“您老腿腳不利索”;對(duì)耳聾的人,改說(shuō)“耳背”;對(duì)婦女懷孕說(shuō)“有喜”??傊谡Z(yǔ)言交流中講究諱飾,也就是“矮子面前莫說(shuō)矮”,應(yīng)做到“哪壺不開(kāi)就別提哪壺”。其他如,長(zhǎng)途汽車停車路邊,讓旅客如廁以“讓各位方便一下”來(lái)避諱,用餐時(shí)需上廁所,一般以去“洗手間”來(lái)避諱。在社交場(chǎng)合用這些諱飾式的委婉語(yǔ),不至于大煞風(fēng)景。

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