第2課　耶穌的故事

圣經(jīng)故事

耶穌的誕生

公元前1世紀(jì)，雄霸地中海的羅馬帝國取代了顯赫一時(shí)的亞歷山大帝國。以色列及猶大王國易名猶太國，淪為羅馬帝國的行省。

在耶路撒冷以北一個(gè)叫拿撒勒的小村莊，已許了婚配但還尚未舉行婚禮的猶太少女瑪利亞發(fā)現(xiàn)自己有了身孕?，斃麃喌奈椿榉蚣s瑟是一個(gè)品行高尚的人，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的未婚妻懷了孕，并不想公開羞辱她，打算私下里悄悄地解除婚約。

正在約瑟考慮這件事的時(shí)候，上帝的使者出現(xiàn)在他的夢中，讓他只管把瑪利亞娶回家中，因?yàn)楝斃麃啈训暮⒆硬皇且粋€(gè)平凡的人，他以后將會成為全世界受苦受難的人們的救世主。

約瑟醒后，遵循上帝使者的吩咐，把瑪利亞娶了過來。

瑪利亞的產(chǎn)期漸漸臨近，偏偏這時(shí)候羅馬皇帝發(fā)布命令：所有的羅馬人都要回自己的出生地去登記。約瑟只好帶著瑪利亞一起回他的祖籍伯利恒去。

他們達(dá)到伯利恒時(shí)，回來登記的人把客棧都住滿了，他們只好睡在馬廄里。就在這天晚上，一個(gè)漂亮的男嬰出生了。夫妻倆都很高興，瑪利亞把孩子用布包好，放在鋪滿干草的馬槽中，并按照上帝的吩咐，為他取名耶穌。

耶穌出生時(shí)，伯利恒周圍的高山被靈光照亮了。田野中一群牧羊人看到此種現(xiàn)象，害怕得全身顫抖。這時(shí)，他們面前出現(xiàn)了一個(gè)可愛的天使，天使對他們說：“不要害怕，我有好消息要告訴你們。在伯利恒城里，有個(gè)孩子出世了，他將成為你們的救世主。你們會在馬廄里找到一個(gè)用布包著的嬰兒?！?/p>

天使離開后，牧羊人們立即出發(fā)，趕往伯利恒城，他們果然在馬廄里看到了新生的嬰兒。于是，牧羊人們到處奔走相告，轉(zhuǎn)達(dá)天使的話。

現(xiàn)在，每年的平安夜晚上（即圣誕節(jié)前一夜，特指12月24日晚至25日晨），西方國家的教會都會組織一些圣詩班挨門挨戶地在門口或窗下唱圣誕歌，叫做“報(bào)佳音”，意思是再現(xiàn)當(dāng)年天使向牧羊人報(bào)告耶穌降生的喜訊。

最后的晚餐

猶大以為他暗暗地做壞事，耶穌必定不知道，其實(shí)他忘了，耶穌是無所不知的，他知道猶大要出賣他，使他被捉拿住。

逾越節(jié)的那天晚上，耶穌和門徒們聚在一起，吃逾越節(jié)的宴席。正吃著的時(shí)候，耶穌沉重地對門徒說：“我要告訴你們，你們中間有一個(gè)人要出賣我?！遍T徒們紛紛問：“老師，是誰要出賣你？”耶酥說：“我蘸一塊餅給誰，就是誰要出賣我?！闭f完，耶穌就蘸了一塊餅，遞給猶大。耶穌對他說：“你所要做的，趕快去做吧?！?/p>

在座的人，沒有一個(gè)明白耶酥這句話的意思。有的門徒以為，猶大是他們12人中專門負(fù)責(zé)管理財(cái)務(wù)的，平時(shí)一直帶著錢包，因此認(rèn)為耶穌是讓猶大去買過逾越節(jié)所要用的東西。猶大吃了耶穌給的餅就出去了。

晚餐后，耶穌和門徒們來到客西馬尼園。耶穌讓門徒們在這里坐下，自己祈禱去了。等他禱告完了，猶大也領(lǐng)著人來了。猶大走到耶穌面前，親吻他的嘴，以此為暗號，告訴那些人，這就是他們要捉拿的耶穌。于是，那些人不由分說，把毫不抵抗的耶穌捆起來，帶走了。

耶穌被釘十字架

天亮的時(shí)候，祭司把耶穌押解去給羅馬總督彼拉多，并稱耶穌借傳教煽動(dòng)人民抗稅，又說自己是基督、是王，請求彼拉多處死耶穌。彼拉多不想蹚這渾水，便讓猶太人按自己的法律解決。那些人回答說他們沒有判死刑的權(quán)力。

彼拉多實(shí)在不想處死耶穌，而此時(shí)又恰巧碰到一個(gè)釋放耶穌的機(jī)會。彼拉多曾與百姓達(dá)成過一個(gè)協(xié)議，每逢逾越節(jié)，會釋放一個(gè)犯人。當(dāng)時(shí)有一個(gè)犯人叫巴拉巴，彼拉多便征詢?nèi)罕姷囊庖?，讓他們來決定釋放誰。彼拉多希望群眾能想到耶穌，但這些人卻在之前受過祭司的鼓動(dòng)，卻拼命高喊“放了巴拉巴”。彼拉多心有余而力不足，只好讓士兵將耶穌釘上十字架。

士兵把耶穌帶到了一個(gè)叫骷髏地的地方，將他釘在十字架上，然后再把彼拉多寫的牌子釘在十字架上，上面寫著“拿撒勒人耶穌，猶太人的王”。

中午時(shí)分，黑暗籠罩了大地3個(gè)小時(shí)之久。到了下午3點(diǎn)左右，耶穌大呼：“我的上帝！我的上帝！你為什么離棄了我？”喊完后他覺得口渴，便讓人拿海絨蘸了醋給他。耶穌嘗了嘗醋，說了聲“事成了”，便垂下頭，氣絕身亡。

這一瞬間，懸掛在圣殿里的幔子從上到下裂成兩半。大地開始顫抖震動(dòng)，崩裂了。奉命看守的人看到這情形，內(nèi)心極其恐懼。

耶穌復(fù)活與升天

耶穌死后尸體被約瑟領(lǐng)走。約瑟買了一塊用巖石鑿成的墓穴，將遺體安放在里面，然后再用一塊大石頭堵在墓穴門口。

第三天，有兩個(gè)婦女帶著香膏來到墓地，她們見石頭被移開，進(jìn)里面一看，耶穌的遺體不見了，忍不住大哭起來。這時(shí)，兩個(gè)白衣的天使出現(xiàn)了，告訴她們耶穌復(fù)活了。

從墓地回來后，她們便把耶穌復(fù)活的奇事告訴了耶穌的11個(gè)門徒（耶穌被釘死后，猶大因悔恨而自殺）和其余的人。大家聽了都不信，都認(rèn)為她們在胡說。

一個(gè)星期后，耶穌的門徒們聚在一起。耶穌突然出現(xiàn)在他們中間，向他們問好，并把手和肋骨給他們看。他們這才相信他們的老師復(fù)活了。隨后，經(jīng)由門徒的口，耶酥復(fù)活的消息在耶路撒冷傳開了。

耶穌在受難后的第40天，與門徒們來到橄欖山。他站在山上眺望整個(gè)耶路撒冷。就在這個(gè)城市，他和他的門徒們一起吃了那最后的晚餐，后落入敵手，最終被判處了死刑。

他知道，上帝在召喚他了，召喚他回到上帝的面前。于是，他再一次祝福他的門徒們，祝福整個(gè)廣大的世界，祝福所有的國家和民族，然后就和他的門徒告別了。

他們看見他一點(diǎn)一點(diǎn)明亮起來，他的腳從大地上升起，他的長袍漸漸變成天空的顏色。有片刻的工夫人們幾乎相信了，有一朵祥云迎著他飄過去?？墒呛芸斓?，籠罩在他們頭頂?shù)?，只有那澄明的藍(lán)天，于是他們知道了，現(xiàn)在耶穌已經(jīng)回到了他在天上的家。

背 景

《圣經(jīng)》是亞伯拉罕諸教（包括基督新教、天主教、東正教、猶太教等宗教）的宗教經(jīng)典，由舊約與新約組成，舊約是猶太教的經(jīng)書，新約是耶穌基督以及其使徒的言行和故事的記錄。舊約圣經(jīng)天主教和東正教的舊約圣經(jīng)共46卷，當(dāng)中包含了其他宗派劃為次經(jīng)的數(shù)個(gè)書卷；基督新教的舊約圣經(jīng)有39卷；而猶太教的圣經(jīng)由于把多個(gè)章節(jié)較少的書卷合成一卷，總數(shù)只有24卷。新約圣經(jīng)的數(shù)量比較一致，都有27卷。猶太教和伊斯蘭教并不承認(rèn)新約圣經(jīng)為正典。

《圣經(jīng)》從最早成書的約伯記在3 500年前（約公元前1 500年）到最后成書的啟示錄（公元90—96年），歷經(jīng)1 600年左右，共有超過40個(gè)作者。這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業(yè)各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫(yī)生等。各作者受神的默感，描述神給各人的啟示各自成文。此后口耳相傳，最后由各宗教組織權(quán)勢團(tuán)體集結(jié)成冊。圣經(jīng)自有圖書出版以來，印量最大，翻譯的語言最多，全世界最暢銷不衰的書籍。

《圣經(jīng)》不只是一本宗教讀物，其中還融合著歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)，它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。其中的《圣經(jīng)故事》反映了猶太民族的形成發(fā)展，贊頌了猶太人民的智慧與創(chuàng)造力。這些美麗的故事，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，是一筆豐富的精神財(cái)富，曾給無數(shù)的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價(jià)值。

耶穌是基督教里的核心人物，在基督教里被認(rèn)為是猶太舊約里所指的救世主（彌賽亞）。大部分基督教教派相信他是上帝的獨(dú)生子和上帝的轉(zhuǎn)世。而伊斯蘭教則認(rèn)為，耶穌是先知以及救世主。不過，猶太教則拒絕以上任何說法。耶穌生平見于基督教新約的四大福音書。傳統(tǒng)基督教神學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為耶穌生于伯利恒，而歷史學(xué)觀點(diǎn)則認(rèn)為耶穌生于加利利的拿撒勒。耶穌在三年的傳道中宣揚(yáng)如何進(jìn)入天國。根據(jù)福音書記載，在耶路撒冷的猶太祭司壓力下，耶穌被古羅馬猶太行省執(zhí)政官本丟彼拉多判處在十字架上釘死，并且死里復(fù)活升入天國。