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        朋友和我自己

        時(shí)間:2023-02-22 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:所謂“摯友”,就是比自己的親屬還要親密的朋友。能夠作為自己的鏡子,真實(shí)地反映自我的朋友是最值得信任的。羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我在世上擁有兩大財(cái)富,一個(gè)是我的朋友,另一個(gè)是我自己?!彪p方要不隱瞞自己的觀點(diǎn),坦誠(chéng)相見(jiàn),并互相尊重。友誼的深度和雙方之間的了解程度是成正比的。在后來(lái)的交往中,恩格斯感到馬克思的批評(píng)是正確的,從而改變了自己的觀點(diǎn),并終于和馬克思共同創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。

        亨利克·達(dá)姆,丹麥生物化學(xué)家和營(yíng)養(yǎng)學(xué)教授。發(fā)現(xiàn)并提煉出維生素K,1943年獲得諾貝爾生理學(xué)及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

        ●名人名言

        我在世上擁有兩大財(cái)富,一個(gè)是我的朋友,另一個(gè)是我自己。

        ●精彩解讀

        對(duì)朋友敞開(kāi)心扉,是人生中一種幸福的事情。對(duì)朋友敞開(kāi)心扉的人,是幸福的人。所謂“摯友”,就是比自己的親屬還要親密的朋友。有些無(wú)法向家人說(shuō)出來(lái)的麻煩。我們通??梢韵驌从褋?lái)傾訴。

        古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“友人是第二個(gè)自我。”能夠作為自己的鏡子,真實(shí)地反映自我的朋友是最值得信任的。羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我在世上擁有兩大財(cái)富,一個(gè)是我的朋友,另一個(gè)是我自己。”每一個(gè)人都應(yīng)該與自己志趣相投的人結(jié)為朋友,正所謂物以類(lèi)聚,人以群分。朋友是人生的一筆財(cái)富,所謂“在家靠父母,出門(mén)靠朋友”,好朋友是人生征途中棲息的長(zhǎng)亭,也是狂風(fēng)暴雨中避風(fēng)的港灣,盡量去結(jié)識(shí)好朋友吧。不管你是做什么的,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這對(duì)你有百利而無(wú)一害。土耳其有句諺語(yǔ):“一千個(gè)朋友并不多,一個(gè)敵人并不少?!?/p>

        好朋友是自己的鏡子,能夠照出你的品質(zhì)和愛(ài)好,你的興趣和志向。正像孔子所說(shuō)的:“要想了解一個(gè)人,就去了解這個(gè)人的朋友。”有了這面鏡子,你就會(huì)有一個(gè)行動(dòng)的參照標(biāo)準(zhǔn)。朋友的成功會(huì)促使你不斷地努力,朋友的失敗會(huì)告誡你不要犯同樣的錯(cuò)誤,朋友選擇的道路會(huì)使你看清楚自己的發(fā)展方向,朋友的豐富經(jīng)歷也是你活生生的教科書(shū)。所以,盡可能多地結(jié)交朋友,記住你的朋友,互相幫助,就會(huì)擁有一個(gè)幸福的人生。

        人不能孤獨(dú)地生活,需要感情的交流。無(wú)論是豐盛的宴席,還是如畫(huà)的山水;不論是稀世的珍寶,還是華美的詩(shī)章,都不能替代友誼給人帶來(lái)的歡樂(lè)。林肯說(shuō)過(guò):“人生最美好的東西,就是他同別人的友誼?!鼻嗌倌旮星樨S富,生機(jī)勃勃,更喜愛(ài)結(jié)交朋友。但是請(qǐng)注意,建筑在金錢(qián)上的“酒肉朋友”,合伙做壞事的“哥們兒義氣”,是不能躋身友誼殿堂的,因?yàn)樗荒馨讶艘蚱缤?,使人墮落,甚至毀滅。健康的、積極向上的友誼才能使人真正領(lǐng)悟人生的真諦。

        友誼的基礎(chǔ),首先在于共同的志向。俗話(huà)說(shuō)“話(huà)不投機(jī)半句多”,有共同的志向,才有共同的語(yǔ)言;有共同的語(yǔ)言,才有友誼的產(chǎn)生。志向不同,即使有友誼也不能維系。漢朝末年有個(gè)學(xué)者叫管寧。他和華歆曾是同窗好友。有一次鋤田,發(fā)現(xiàn)一塊黃金,管寧只管鋤田,不為動(dòng)心;華歆撿起看看,又放下再鋤。管寧就有點(diǎn)不快。又有一次同席讀書(shū),一個(gè)乘馬車(chē)的大官經(jīng)過(guò)門(mén)前,管寧照讀不誤,華歆卻放下書(shū)去看熱鬧。管寧覺(jué)得這個(gè)人既愛(ài)錢(qián),又貪官,志向不同,不可為友,于是將坐席割開(kāi),表示斷交。管寧后來(lái)成了著名的學(xué)者,為人稱(chēng)道。華歆后來(lái)做出逼宮的丑事,被人唾棄。

        友誼的建立還在于雙方之間要有深刻的了解。雙方要不隱瞞自己的觀點(diǎn),坦誠(chéng)相見(jiàn),并互相尊重。友誼的深度和雙方之間的了解程度是成正比的。了解越深,友誼也越深。春秋時(shí)齊國(guó)有個(gè)管仲,打仗時(shí)跑在最后,撤退時(shí)跑在最前,人們都說(shuō)他貪生怕死。可是他的朋友鮑叔牙卻說(shuō)管仲不是貪生怕死,而是因?yàn)榧抑杏欣夏笩o(wú)人贍養(yǎng)。在鮑叔牙的推薦下,管仲出任了齊相,成就了齊國(guó)的霸業(yè),管仲和鮑叔牙的友誼也成為傳誦千古的“管鮑之交”。

        友誼的鞏固更需要雙方的坦率批評(píng)和真誠(chéng)相勸。只有敢于直言規(guī)勸的諍友才是益友。當(dāng)然被批評(píng)的一方要虛懷若谷才能有效。馬克思和恩格斯第一次見(jiàn)面時(shí),馬克思就批評(píng)了恩格斯不切實(shí)際的觀點(diǎn),氣得恩格斯在告辭后走下樓梯時(shí)把手中的手杖都折斷了。在后來(lái)的交往中,恩格斯感到馬克思的批評(píng)是正確的,從而改變了自己的觀點(diǎn),并終于和馬克思共同創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。友誼對(duì)于人生是必不可少的。如果沒(méi)有友誼,生活中就不會(huì)有悅耳的和音。但是要得到真正的友誼,也是不容易的,正如馬克思所指出的,友誼需要用忠誠(chéng)去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護(hù)理。

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