貪婪只會(huì)迫使人們走上絕路，而見好就收往往能給人們帶來更大的利益，這是做人最基本的常識(shí)。人生總會(huì)面臨無數(shù)次的選擇與無數(shù)次的放棄，在選擇與放棄間，必須正確地權(quán)衡厲害關(guān)系，否則只會(huì)置自己于進(jìn)退兩難的境地。

　　人們常說：“做人不要做絕，說話不要說盡?！绷H就因?yàn)樽鋈俗龅锰^，蔑視藺相如，結(jié)果呢？最后，還不是要肉袒負(fù)荊，向藺相如陪禮道歉。鄭莊公因說話太絕，無奈之下只能遂而見母。常言道：“凡事留余地，日后好相逢?！辈还茏鍪裁词拢疾荒茏呦驑O端，堵自己的退路。特別在權(quán)衡得失時(shí)，務(wù)必要做到見好就收。

　　人無千日好，花無百日紅，任何人都有高潮和低潮。像搓牌一樣，一個(gè)人不可能總摸到好牌，一般情況下，一副好牌之后，隨之而來的就是壞牌，而見好就收便是最大的贏家。

　　其實(shí)，做人如同打牌，與人相交，不論對(duì)待什么樣的人，同性知己或者是異性朋友，都要憑著適可而止的心態(tài)對(duì)待。君子之交淡如水，這是避免勢盡人疏、利盡人散的最好方法。真正的友誼，并不是要走得多么親密，往往在平淡的交往中才能體現(xiàn)出真感情。越是關(guān)系緊密的朋友，雙方越容易產(chǎn)生矛盾，就越容易反目成仇。因此說：“思恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休?！敝娋洹皟汕槿羰情L久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，也驗(yàn)證了見好就收的道理。

　　見好就收，凡事留余地，不光可以運(yùn)用到利與弊的權(quán)衡上，還可以用做闡述退卻與逃跑的道理。當(dāng)別人的勢力強(qiáng)過自己，而自己尚且沒有因此受到太大損失時(shí)，逃跑、退卻是保全自己最好的方法，留得青山在，不怕沒柴燒。

　　《三十六計(jì)》最后一計(jì)是“走為上”，曰：“全師避敵，左次元咎，未失常也?！弊g為：全軍退卻，避開敵人，以退為進(jìn)，待機(jī)破敵。

　　這一計(jì)說得通俗一點(diǎn)就是退卻和逃跑。當(dāng)你面臨對(duì)方強(qiáng)大的壓力自己卻無力回天時(shí)，只有三條道可選擇，投降、和談、退卻。如果你選擇投降，那代表你已經(jīng)完全、徹底的失敗了；選擇和談則是失敗了一半的象征；可是逃跑、退卻并不是人們眼中的懦夫所為，也不是失敗的表現(xiàn)，而是轉(zhuǎn)為勝利的關(guān)鍵。

　　表面看來是逃跑、退卻，不是光明磊落的作為，而實(shí)際卻是最高的戰(zhàn)法，它具有切實(shí)的可用性，可使人受益無窮。

　　其實(shí)，以上的說法只是為了闡述一條做人的大道理，那就是“隨退隨進(jìn)”。所謂隨退隨進(jìn)，并不是懦弱的象征，而是生存的一種大智慧。蘇東坡在《與程秀才書》中曾講道：“我將自己的全部命運(yùn)，完全交由老天爺決定，聽其運(yùn)轉(zhuǎn)，順流而行，如果我遇到低洼就停止下來，這樣不管是行，還是止，都沒有什么不好的了?！痹谔K東坡這一說法中，強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)天意，進(jìn)退不強(qiáng)求。這就好比是大自然的陰晴，月亮的圓缺，四季的更換，天氣的冷暖。所有美好的事情，都只是人們對(duì)美好生活的向往，人生在世能一帆風(fēng)順真的很難得。

　　莊子曾講，窮通皆樂；蘇軾則言，進(jìn)退自如。不管是莊子的主張，還是蘇東坡的看法，其實(shí)都指的是同一種做事的策略。窮通說的是人實(shí)際的境況遭遇，而進(jìn)退說的是人主觀的態(tài)度、行動(dòng)。

　　做人經(jīng)典提示：

　　做人不要做絕，說話不要說盡，凡事留有余地，為自己留條后路。特別是在利弊面前，更應(yīng)該見好就收，這是做人必須掌握的處事之道。