第一節(jié)　奧林匹克運(yùn)動(dòng)概述

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在奧林匹克主義指導(dǎo)下，以體育運(yùn)動(dòng)和4年一度的奧林匹克慶典為主要活動(dòng)內(nèi)容，溝通各國(guó)人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護(hù)世界和平的國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)包括以奧林匹克主義為核心的思想體系，以國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和各國(guó)奧委會(huì)為主要的組織體系和以奧運(yùn)會(huì)為周期的體育活動(dòng)體系。

1894年6月23日，顧拜旦與12個(gè)國(guó)家的79名代表決定成立國(guó)際奧委會(huì)，開創(chuàng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的新篇章。在百年后的今天，奧林匹克運(yùn)動(dòng)吸引了201個(gè)國(guó)家和地區(qū)的積極參與。1998年，著名的《生活》雜志刊載了歷史學(xué)家精選的過去千年中最重要的100個(gè)事件和人物，1896年恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的壯舉也躋身其中，被譽(yù)為千年盛事之一。

一、古代奧運(yùn)會(huì)對(duì)現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的影響

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)是為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)而產(chǎn)生的，但其創(chuàng)始者們是以“恢復(fù)古代奧運(yùn)會(huì)”的名義實(shí)現(xiàn)的。不可否認(rèn)，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)受到古代奧運(yùn)會(huì)的深刻影響，具體表現(xiàn)在以下4個(gè)方面：

1．現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)沿用了古代“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的名稱

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人顧拜旦認(rèn)為，“這種國(guó)際性的體育盛會(huì)只能用‘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)’來命名，不可能再找到另外更合適的名稱”。新興資產(chǎn)階級(jí)在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中對(duì)古代奧運(yùn)會(huì)的宣傳和贊美，使“奧林匹克”一詞更具感召力，使全世界人民能團(tuán)結(jié)在以和平、友誼和促進(jìn)現(xiàn)代體育發(fā)展為宗旨的奧林匹克大旗下。

2．現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)繼承了每4年舉辦一屆的傳統(tǒng)

從公元前776年開始，每4年舉辦一次奧運(yùn)會(huì)。在1169年中，從未間斷地舉行了293屆，使古代奧運(yùn)會(huì)的舉辦周期制度化。這是人類歷史上的一個(gè)奇跡。因此，1894年在巴黎召開的國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)上，全體代表一致同意現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)也每4年夏天舉行一次。顧拜旦指出：“奧運(yùn)會(huì)的慶祝活動(dòng)必須準(zhǔn)確地按照天體運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏舉行，它是慶祝4年一度的人類佳節(jié)的組成部分。意外的情況可能會(huì)阻止它的召開，但各屆的順序絕不改變?！币虼?，按期舉辦奧運(yùn)會(huì)成了國(guó)際奧委會(huì)的一個(gè)原則。這項(xiàng)規(guī)定為奧運(yùn)會(huì)連續(xù)不斷地周期性舉行提供了制度上的保證。

3．現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)沿用和發(fā)展了古代奧運(yùn)會(huì)的一些儀式

古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)作為一個(gè)宗教祭祀性賽會(huì)，包含著許多具有宗教色彩的莊嚴(yán)儀式。這些儀式在古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)漫長(zhǎng)的歷史中起到了極大的作用。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)繼承和發(fā)展了點(diǎn)燃圣火、火炬接力、運(yùn)動(dòng)員和裁判員宣誓及授獎(jiǎng)儀式，并創(chuàng)立了開幕式、閉幕式、運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)式、升降和交接會(huì)旗等儀式。它們構(gòu)成了一幕幕最莊嚴(yán)、最神圣、最激動(dòng)人心的場(chǎng)景，擴(kuò)大了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的影響。

4．現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)吸收和發(fā)展了古代奧運(yùn)會(huì)的一些傳統(tǒng)思想

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)主要吸收和發(fā)展了古代奧運(yùn)會(huì)的公平競(jìng)爭(zhēng)、奮勇拼搏、和諧發(fā)展等一些傳統(tǒng)的思想，使古代奧林匹克精神被現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大。

二、古代奧運(yùn)會(huì)與現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的主要區(qū)別

古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的區(qū)別主要有以下6個(gè)方面：

1．民族性與國(guó)際性

古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)具有鮮明的民族主義色彩和排外的文化特征，它是一個(gè)宗教祭祀性賽會(huì)，總在同一地點(diǎn)舉行，只有希臘血統(tǒng)的男性公民才能參加?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)則向一切國(guó)家、一切地區(qū)和一切民族開放，并在世界各地輪流舉辦。它超越了政治、宗教、膚色、種族和語言的限制，201個(gè)成員國(guó)組成了比聯(lián)合國(guó)更為壯觀的國(guó)際大家庭，共同追求美好的理想。

2．古代體育與現(xiàn)代體育

古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)采用的是與軍事技能緊密相關(guān)的古代體育內(nèi)容(賽跑、五項(xiàng)競(jìng)技、拳擊、格斗、賽戰(zhàn)車與賽馬等主要項(xiàng)目都保留了軍事的痕跡)。比賽方式原始、簡(jiǎn)樸，無規(guī)范的場(chǎng)地和明確的規(guī)則；古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)無任何水上項(xiàng)目和集體項(xiàng)目；盡管當(dāng)時(shí)社會(huì)上已流行大量的球類游戲，但是古希臘人認(rèn)為比賽中的榮譽(yù)不能被“結(jié)合的團(tuán)體”所分享，團(tuán)體之間的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)導(dǎo)致城邦的不幸。這是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)只設(shè)個(gè)人項(xiàng)目的重要原因。而現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)采用的則是以英國(guó)戶外競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為主的現(xiàn)代體育內(nèi)容。顧拜旦認(rèn)為，比賽必須是現(xiàn)代的，內(nèi)容必須以19世紀(jì)的體育運(yùn)動(dòng)為主，而不能單純模仿古代項(xiàng)目。因此，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在項(xiàng)目設(shè)置上突破了古代傳統(tǒng)，在個(gè)人項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，增設(shè)了集體項(xiàng)目，有明確的規(guī)則，有規(guī)范的競(jìng)賽制度與方法，產(chǎn)生了成績(jī)紀(jì)錄，反映了現(xiàn)代體育發(fā)展的需要，其內(nèi)容豐富多彩。

3．古代奧運(yùn)會(huì)排斥婦女，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)男女平等

古希臘不允許婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，甚至連婦女觀看奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)也被視為對(duì)神的褻瀆，在法律上規(guī)定了嚴(yán)厲的處罰。奴隸社會(huì)限制了她們?cè)隗w育上的發(fā)展?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)使占人口一半的婦女走上了奧運(yùn)賽場(chǎng)。從1900年婦女首次參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)至今，女運(yùn)動(dòng)員人數(shù)和參賽項(xiàng)目數(shù)逐屆增加，運(yùn)動(dòng)成績(jī)大幅度提高。盡管現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的男女平等尚未達(dá)到令人滿意的程度，但其意義已超出了體育的范疇。

4．古奧運(yùn)、宙斯節(jié)與現(xiàn)代奧運(yùn)體育慶典

古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是希臘人獻(xiàn)給萬神之首宙斯的祭祀賽會(huì)。他們認(rèn)為，只有同維持天地間秩序的神建立起和善的關(guān)系才有利于生存。而使神靈歡心，降福于人類的方式是在神面前展示人的力量、迅速、協(xié)調(diào)和健美，從而形成了祭祀競(jìng)技。因此，古代希臘不是為了人本身，而是為了向宙斯表達(dá)他們的虔誠(chéng)、忠心和熱情而參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。這種宗教與體育的結(jié)合，促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展，并被全體希臘人所接受。因此，古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的體育事件，而是宗教節(jié)日的一部分，不能脫離宗教活動(dòng)而獨(dú)立存在。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)則是一個(gè)世俗的、非宗教的體育慶典，它是真正的國(guó)際性體育競(jìng)賽，不依附于政治、經(jīng)濟(jì)和宗教，而有自己獨(dú)立的思想體系、組織體系和活動(dòng)體系，是全世界運(yùn)動(dòng)員相聚一堂的盛大體育節(jié)日。

5．奴隸主貴族仲裁機(jī)構(gòu)與完整系統(tǒng)的現(xiàn)代組織機(jī)構(gòu)

古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者是來自單一城邦埃利斯的奴隸主貴族，他們享有極高的權(quán)力，但在主持本城與外城邦選手比賽時(shí)難以保持公正。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)則擁有完善的組織機(jī)構(gòu)，由國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)、國(guó)家奧委會(huì)主辦城市組委會(huì)組成，是獨(dú)立于政治之外的非官方組織，具有廣泛的國(guó)際性。它們之間有明確的分工，其管理的科學(xué)性、組織的嚴(yán)密性是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)無法相比的。

6．奧林匹克休戰(zhàn)與世界和平

古代希臘山脈縱橫，河流交錯(cuò)，造成了城邦之間連續(xù)不斷的割據(jù)狀態(tài)。然而，由于他們始終有著統(tǒng)一的傳統(tǒng)和共同的宗教，使城邦同盟能在特殊的節(jié)日里共同維持和平，并制定某些條約使盟員之間減少戰(zhàn)爭(zhēng)，以保護(hù)參拜者的安全和維持通往神廟的道路。當(dāng)時(shí)，能使具有強(qiáng)烈分離意識(shí)的希臘人聯(lián)合起來的一個(gè)重要紐帶就是每4年舉行一次的奧運(yùn)會(huì)。為了保證這個(gè)最神圣的祭祀大會(huì)的舉行，由希臘所有城加的奧林匹克同盟締結(jié)了《奧林匹克休戰(zhàn)條約》。條約規(guī)定，任何人不得侵犯路經(jīng)該地的運(yùn)動(dòng)員、官員和觀眾(即使此處正在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng))，從而使古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)從未間斷地舉行了1000多年。它是一個(gè)為希臘民族服務(wù)的獨(dú)立于戰(zhàn)爭(zhēng)之外的和平盛會(huì)。而現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)則為建立一個(gè)和平美好的世界服務(wù)。顧拜旦創(chuàng)立它的目的之一就是“將全世界的年輕人召喚到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而不是到戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺”。他指出：“讓世界人民互相熱愛的想法是天真幼稚的，但是讓人民相互尊重卻并非烏托邦幻想。為了互相尊重，人民首先需要互相了解。”現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)雖然沒有能力制止正在進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，但它努力地使全世界運(yùn)動(dòng)員互相了解、互相尊重，曾彌合了眾多國(guó)家、地區(qū)、民族和種族之間的矛盾，培養(yǎng)了人民之間真誠(chéng)的理解、合作和友誼，以期建立一個(gè)更加美好的新世界。

古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是在不同社會(huì)背景下產(chǎn)生的兩個(gè)本質(zhì)不同的社會(huì)文化現(xiàn)象。顧拜旦的成功就在于，他既非常策略地利用了具有極大號(hào)召力的古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)這一古典模式，又非常清醒地認(rèn)識(shí)到“必須讓奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)代化，而不要進(jìn)行笨拙、簡(jiǎn)單的模仿和復(fù)原”。因此，他始終以國(guó)際性和現(xiàn)代體育內(nèi)容為基本原則，使新產(chǎn)生的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)成為帶有古典傳統(tǒng)色彩的、具有現(xiàn)代思想內(nèi)涵的國(guó)際體育盛會(huì)。

今天，人類比以往任何時(shí)候都更加需要相互間的了解、協(xié)調(diào)與合作，這已經(jīng)成為人類社會(huì)生存與發(fā)展最重要的前提條件。因此，今天的世界也比以往任何時(shí)候都更加需要奧林匹克運(yùn)動(dòng)。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)已經(jīng)為世界體育的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。在21世紀(jì)，盡管它還會(huì)遇到各種意想不到的困難和挫折，但是它會(huì)在困難和挫折中走出自己的發(fā)展之路，繼續(xù)以其獨(dú)特的方式，促進(jìn)人類社會(huì)的和平、友誼和進(jìn)步。