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        ? 首頁(yè) ? 理論教育 ?“治?!彼啤捌凡琛?

        “治校”似“品茶”

        時(shí)間:2023-03-10 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:教育的真義是喚醒和引導(dǎo)、撫育和建構(gòu)。“中醫(yī)學(xué)”突出以人為本的思想、平衡調(diào)節(jié)、全息生命的觀念,它所側(cè)重表達(dá)的是生命與疾病現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)關(guān)系。把辦學(xué)理想落實(shí)到學(xué)校發(fā)展的規(guī)劃中,是校長(zhǎng)的重要責(zé)任?!皯巡拧钡娜?體內(nèi)宛如孕育了一個(gè)新的生命。教育就是培育生命的質(zhì)量。管理是學(xué)校的脊梁。對(duì)他人所犯的錯(cuò)誤應(yīng)給予寬容。高中教育要研究教育對(duì)象的問(wèn)題。

        教育的真義是喚醒和引導(dǎo)、撫育和建構(gòu)。學(xué)校是學(xué)生心靈的故鄉(xiāng)、成長(zhǎng)的搖籃,學(xué)校是教師精神的樂(lè)園、發(fā)展的沃土。把握理想和現(xiàn)實(shí)的平衡,把握學(xué)生高考成績(jī)的提高和可持續(xù)性發(fā)展的素質(zhì)培養(yǎng)的平衡,把握落實(shí)基礎(chǔ)和體現(xiàn)創(chuàng)新的平衡,科學(xué)和人文并重,規(guī)范和個(gè)性共存,基礎(chǔ)和特長(zhǎng)兼顧。

        (一)管理絮語(yǔ):“治?!彼啤捌凡琛?/p>

        “中醫(yī)學(xué)”突出以人為本的思想、平衡調(diào)節(jié)、全息生命的觀念,它所側(cè)重表達(dá)的是生命與疾病現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)關(guān)系。

        1.“規(guī)劃”似“財(cái)富”

        規(guī)劃是一定時(shí)段內(nèi)空間布局及其內(nèi)涵的調(diào)整和設(shè)定,它的目標(biāo)是未來(lái),基點(diǎn)是現(xiàn)實(shí),而現(xiàn)實(shí)是過(guò)去的積累??茖W(xué)的規(guī)劃是永遠(yuǎn)的財(cái)富。當(dāng)前我們要在同質(zhì)化的傾向中,挺立自我思考的主體性。古人云:術(shù)業(yè)有專攻。正如生了病要去看醫(yī)生,而不是自己研究《本草綱目》。任何部門的《規(guī)劃》,都是從宏觀的層面進(jìn)行設(shè)計(jì)的,其意義、目標(biāo)、內(nèi)容、措施等,總是提綱挈領(lǐng),以達(dá)綱舉目張。

        規(guī)劃似財(cái)富,選擇財(cái)富的管理方法一定要穩(wěn)健且可持續(xù)。它可能不是跑得最快的,但是要想獲得冠軍,首先要跑完全程。教育內(nèi)在的規(guī)定性、客觀規(guī)律是什么?它在當(dāng)代的要求又是什么?企業(yè)家要不斷尋找經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),當(dāng)校長(zhǎng)的要不斷尋找學(xué)校的發(fā)展點(diǎn)。把辦學(xué)理想落實(shí)到學(xué)校發(fā)展的規(guī)劃中,是校長(zhǎng)的重要責(zé)任。

        2.“懷才”似“懷孕”

        學(xué)校管理中人、財(cái)、物、時(shí)間、信息五大板塊中,最核心的是對(duì)人的管理。教育的過(guò)程就是使一切當(dāng)事人求真、向善、唯美以及習(xí)得主流社會(huì)的價(jià)值、規(guī)則、秩序、法則的社會(huì)化過(guò)程,教育當(dāng)保護(hù)人類最后的精神家園,關(guān)注人類的最終歸宿。

        師生培養(yǎng)和“煮湯圓”一樣,只要方法得當(dāng),就沒(méi)有浮不起來(lái)的“湯圓”?!皯巡拧钡娜?體內(nèi)宛如孕育了一個(gè)新的生命。懷才就像懷孕一樣,時(shí)間久了才能讓人看出來(lái)。“你太有才了!”這話相當(dāng)于說(shuō)“你太需要時(shí)間了!”每個(gè)教育家的成長(zhǎng)都需要一方真正屬于自己的水土,需要個(gè)性化的發(fā)展。突破前人思想與文本的視域,尋求新的立足點(diǎn)與增長(zhǎng)點(diǎn),創(chuàng)立自己的思想體系。

        3.“治校”似“品茶”

        品茶亦如品詩(shī),真正的妙處,是說(shuō)不出的。品茶是慢的藝術(shù),慢講究的是精細(xì),關(guān)注的是細(xì)節(jié)。教育播下愛(ài)的種子,延續(xù)教育對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的責(zé)任和希望。教育的智慧,是一名真正的教育者必然擁有的。

        教師存在“讀書(shū)少、研究少、合作少”等問(wèn)題。教育不適合學(xué)生:“理念陳舊,以傳統(tǒng)的教育思想影響學(xué)生;以管代教,削弱了教育的感化效用;方法粗放,缺乏潤(rùn)物無(wú)聲的精細(xì);實(shí)施落后,待學(xué)生出了問(wèn)題才去補(bǔ)救?!?/p>

        先進(jìn)的科學(xué)文化應(yīng)具有開(kāi)闊高遠(yuǎn)的發(fā)展空間,我們要在新的時(shí)代風(fēng)云中,不斷提升博弈能力?;顒?dòng)是創(chuàng)新的生命,創(chuàng)新面前無(wú)“差生”。讓農(nóng)村學(xué)生愿意留在農(nóng)村接受高效益的教育,就是教育改革成功的標(biāo)志。

        (二)管理不在于“知”,而在于“行”

        校長(zhǎng)必須具備清晰的管理思路——“該干什么,該怎樣干”是成功的開(kāi)端,為此,應(yīng)強(qiáng)化校長(zhǎng)及師生的“效率意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、文化意識(shí)”,講求實(shí)效,避免走形式、搭“花架子”,為學(xué)校發(fā)展“提速、增效、加力”。

        1.強(qiáng)化校長(zhǎng)的“四種意識(shí)”

        效率意識(shí)。在學(xué)校中,管理是為教育教學(xué)服務(wù)的,是為學(xué)生的健康發(fā)展和素質(zhì)提升服務(wù)的,必須講究效率和效益,即在保障一定教育成本的前提下,最大化地提高教育的效率和效益。管理者要倡導(dǎo)和奉行這樣的意識(shí):早想到比晚想到好,早做到比晚做到好,今天做到比明天做到好,現(xiàn)在做到比以后做到好。

        質(zhì)量意識(shí)。質(zhì)量意識(shí)是完成任何一項(xiàng)工作的目標(biāo)指向。教育就是培育生命的質(zhì)量。因此,在學(xué)校教育和管理的過(guò)程中,管理者要關(guān)注每件小事、每節(jié)課、每個(gè)學(xué)生的質(zhì)量。對(duì)學(xué)校來(lái)講,辦學(xué)質(zhì)量的生命在于培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生,為學(xué)生未來(lái)生存的質(zhì)量負(fù)責(zé)。

        創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新在一定程度上是改進(jìn)、改革,其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)又好又快地發(fā)展。管理者的創(chuàng)新意識(shí)應(yīng)包括:創(chuàng)新需要繼承和發(fā)展,創(chuàng)新需要改變自己,創(chuàng)新需要意志力,創(chuàng)新需要內(nèi)驅(qū)力,創(chuàng)新需要有改變現(xiàn)狀的意識(shí)。

        文化意識(shí)。學(xué)校文化是學(xué)校精神和價(jià)值觀的集中體現(xiàn),是領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生內(nèi)在價(jià)值的外顯。文化引領(lǐng)具有強(qiáng)大的凝聚力,每個(gè)人的思想、行動(dòng)都在相應(yīng)的制度文化、精神文化、行為文化、物質(zhì)文化的引領(lǐng)下變成一種主動(dòng)和自覺(jué),教人自尊、求真、關(guān)愛(ài)、向善、進(jìn)取,最終促使人人具有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力和自我約束力。

        一個(gè)人的意識(shí),決定其素質(zhì),人的素質(zhì)決定其能力。同樣,校長(zhǎng)的意識(shí)、素質(zhì)與能力,對(duì)貫徹教育方針、推進(jìn)教育改革、培養(yǎng)合格人才、提高辦學(xué)質(zhì)量起著極其重要的作用。管理是學(xué)校的脊梁。和諧團(tuán)結(jié)、進(jìn)取創(chuàng)新的學(xué)校行政干部隊(duì)伍是學(xué)校發(fā)展的火車頭,其影響力、戰(zhàn)斗力和凝聚力決定著學(xué)校的興衰。

        2.管理者的五項(xiàng)工作:設(shè)定目標(biāo)、組織、激勵(lì)與溝通、評(píng)估績(jī)效、培養(yǎng)人才。

        德魯克在給“北京光華德魯克研究會(huì)”的開(kāi)幕詞中這樣寫道:“管理者不能依賴進(jìn)口,即便是引進(jìn)也只是權(quán)宜之計(jì),而且也不能大批引進(jìn)。中國(guó)的管理者應(yīng)該是中國(guó)自己培養(yǎng)的,他們深深扎根于中國(guó)的文化,熟悉并了解自己的國(guó)家和人民。只有中國(guó)的人才能建設(shè)中國(guó),因此快速培養(yǎng)并使卓有成效的管理者迅速成長(zhǎng)起來(lái)是中國(guó)面臨的最大需求,也是中國(guó)的最大機(jī)遇?!?/p>

        (1)德魯克的“管理學(xué)”概念被西方學(xué)界尊為“大師中的大師”

        管理的定義:“管理就是界定企業(yè)的使命,并激勵(lì)和組織人力資源去實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命。界定使命是企業(yè)家的任務(wù),激勵(lì)與組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇,二者的結(jié)合就是管理?!?/p>

        德魯克“關(guān)鍵五問(wèn)題”——

        問(wèn)題1:我們的事業(yè)是什么?

        問(wèn)題2:誰(shuí)是我們的客戶?

        問(wèn)題3:客戶需要什么?

        問(wèn)題4:我們要追求什么樣的結(jié)果?

        問(wèn)題5:我們的計(jì)劃是什么?

        (2)管理者的五項(xiàng)工作:設(shè)定目標(biāo)、組織、激勵(lì)與溝通、評(píng)估績(jī)效、培養(yǎng)人才。

        績(jī)效精神:德魯克認(rèn)為,組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事???jī)效精神要求每個(gè)人都充分發(fā)揮他的長(zhǎng)處。一個(gè)組織的“士氣”并不意味著“人們?cè)谝黄鹣嗵幍檬欠窈谩?其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是績(jī)效。如果人際關(guān)系不以達(dá)成出色績(jī)效為目標(biāo),那么實(shí)際上就是不良的人際關(guān)系,是互相遷就,并會(huì)導(dǎo)致士氣萎靡。

        培養(yǎng)人及自己:管理者的資源是人,而人這種資源是獨(dú)一無(wú)二的。人們希望不斷提升自己,要做到這一點(diǎn),他們需要培訓(xùn)、指導(dǎo)和鼓勵(lì)。應(yīng)該為他們提供發(fā)展的機(jī)會(huì)。只有當(dāng)人們承擔(dān)有挑戰(zhàn)性的工作,他們才能得到發(fā)展。人們工作時(shí),不可避免犯有這樣或那樣的錯(cuò)誤。對(duì)他人所犯的錯(cuò)誤應(yīng)給予寬容。德魯克寫道:“一個(gè)人越好,他犯的錯(cuò)誤就越多——因?yàn)樗麜?huì)努力嘗試更多的新東西。我永遠(yuǎn)不會(huì)提拔一個(gè)從不犯錯(cuò)誤、特別是從不犯大錯(cuò)誤的人擔(dān)任最高層的工作。否則,他肯定將成為一個(gè)工作平庸的管理者。”

        (三)基礎(chǔ)教育的發(fā)展周期一般為20年左右

        柏拉圖在《理想國(guó)》中說(shuō):“教育是把一個(gè)人從低處引向高處,教育是把一個(gè)人從黑暗引向光明,教育是把一個(gè)人從虛假引向真實(shí)。”要有對(duì)教育事業(yè)發(fā)展周期認(rèn)識(shí)的新覺(jué)醒,找到加快教育事業(yè)發(fā)展的契合點(diǎn)。

        1.讓所有的孩子都能進(jìn)入高中學(xué)習(xí)

        高中教育要研究教育對(duì)象的問(wèn)題。有專家說(shuō),當(dāng)教育對(duì)象擴(kuò)大到2倍的時(shí)候需要用20年左右的時(shí)間改革才能達(dá)到原來(lái)的水平。現(xiàn)在發(fā)達(dá)地區(qū)基本普及高中教育,招生人數(shù)和十幾年前相比已經(jīng)擴(kuò)大了1倍以上,我們需要用多長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行改革?教育的發(fā)展周期一般為20年左右,它不是簡(jiǎn)單的重復(fù),而是螺旋式上升。高中普及以后,教育必須作出調(diào)整,需要改革。這些孩子的發(fā)展需要也不一樣。不同基礎(chǔ)的孩子在一起,我們?cè)趺凑{(diào)整?以前不想學(xué)習(xí)的不進(jìn)入高中,現(xiàn)在需要他進(jìn)入,學(xué)校怎么教?韓國(guó)現(xiàn)在搞提高高中畢業(yè)率,讓學(xué)生“進(jìn)得來(lái),留得住,學(xué)得好”,這不是一件容易的事情。增加教育制度的彈性、選擇性,讓所有的孩子都能進(jìn)入高中段學(xué)習(xí)。

        2.高中課改的亮點(diǎn)是選擇性

        我們?cè)趺唇逃?高中課程怎樣發(fā)生變化?增加課程彈性,增加多樣性和選擇性,就像吃飯一樣,開(kāi)設(shè)盡可能多的自助項(xiàng)目,讓吃飯人變換就餐的方式。

        高中課改的亮點(diǎn)是選擇性。走班、選課。團(tuán)體合作,優(yōu)化整合:差異性、合作教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、分層施教等?!白龊眠x擇題、打好選擇牌”。能選擇是公平,會(huì)選擇是水平。高考的目的是為了選擇,培養(yǎng)高校和社會(huì)需要的學(xué)生。把考試做成過(guò)程測(cè)試、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

        我們的老師有多少人能夠開(kāi)發(fā)出優(yōu)質(zhì)的課程?有些老師上好課程都有困難。學(xué)校的基本功能是“培養(yǎng)”,而不是“輸送”,因此,理想的學(xué)校應(yīng)該是“研究性學(xué)?!?。學(xué)校組織發(fā)展以培養(yǎng)性、研究性、實(shí)驗(yàn)性、示范性為特征的一個(gè)新時(shí)代即將到來(lái)。

        值得注意的是,在教育當(dāng)中,很難找到人家都從未找到而你找到了的新鮮東西。一般一開(kāi)始只是新奇,可能會(huì)出現(xiàn)短暫的繁榮,從而達(dá)到一個(gè)高點(diǎn)。而后,人們由于厭倦,自然情緒低落,又出現(xiàn)了低潮,從而又復(fù)現(xiàn)原始狀態(tài)。往往人們?cè)诟唿c(diǎn)時(shí),就大肆宣揚(yáng),接著就衰退,從而走向平常。一般跳不出這個(gè)周期率。

        3.美國(guó)與中國(guó)教育的差距,始于高中

        第一,學(xué)制上有差距。大部分美國(guó)高中階段是9~12年級(jí),有四年的時(shí)間學(xué)習(xí)。中國(guó)的高中階段其實(shí)只有兩年,第三年要準(zhǔn)備高考,基本就沒(méi)多少機(jī)會(huì)學(xué)新知識(shí)了。

        第二,課程上有差距。美國(guó)高中是學(xué)分制的,因此可以開(kāi)出比中國(guó)的高中多得多的必修課和選修課。一個(gè)普通的美國(guó)高中,都能開(kāi)出上百門的課,跟一所小型大學(xué)差不多,這點(diǎn)中國(guó)大部分高中都無(wú)法相比。

        第三,教師的水平有差距。美國(guó)的高中,因?yàn)橐_(kāi)大學(xué)的課程,對(duì)教師的要求就要很高。美國(guó)的高中教師很多都有碩士學(xué)位,也有不少博士學(xué)位的。

        第四,科目的程度有差距。美國(guó)的高中可以開(kāi)相當(dāng)于大學(xué)一年級(jí)或者二年級(jí)公共課程度的科目,中國(guó)的高中一般是不會(huì)開(kāi)設(shè)大學(xué)程度的課程的。

        第五,美國(guó)有“全國(guó)重點(diǎn)高中”。按照成績(jī)高低,甚至根據(jù)成績(jī)高低來(lái)錄取學(xué)生。在每一所高中里面,美國(guó)是按照學(xué)生的程度來(lái)分班,有專門給能力最高的學(xué)生讀的“榮譽(yù)”班,天才學(xué)生讀的“大學(xué)預(yù)修班”,有全球承認(rèn)的“國(guó)際班”等。

        第六,美國(guó)的大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)、醫(yī)院、政府機(jī)構(gòu)、商業(yè)機(jī)構(gòu),都有專門的部門,負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)高中生的課外社會(huì)實(shí)踐和科研活動(dòng)。因此,美國(guó)的高中生可以到大學(xué)上課,拿大學(xué)的學(xué)分;可以到科研機(jī)構(gòu),跟科學(xué)家一起做研究。

        中國(guó)跟美國(guó)在教育上的差距,始于高中,到了大學(xué),更加大踏步地拉開(kāi)距離。高中,既引領(lǐng)九年義務(wù)教育階段的國(guó)民素養(yǎng)教育,又決定高校與社會(huì)的人才質(zhì)量,具有承上啟下的獨(dú)特作用,以至國(guó)際上有一種共識(shí):誰(shuí)贏得高中,誰(shuí)就贏得人才。

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