趙春淼

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家長(zhǎng)周刊2版

2003年9月4日

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”新課程像那清新的春風(fēng)吹遍了大江南北，新課程那嶄新的理念猶如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)了教師的心田。在這種全新理念的呼喚下，綠色教育、綠色課堂在我們西五小學(xué)悄然而生，為這片教育的沃土又播灑了一片片希望的種子。

綠色課堂是實(shí)施綠色教育的載體，它是充滿(mǎn)活力的課堂，充滿(mǎn)人文關(guān)懷的課堂，更是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐與探索中，我認(rèn)為語(yǔ)文課只有不忘語(yǔ)文的本質(zhì)屬性，協(xié)調(diào)好工具性和人文性所發(fā)揮的作用，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，才是當(dāng)之無(wú)愧的綠色課堂。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)這樣闡述：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本的特點(diǎn)。工具性是語(yǔ)文課程固有的本質(zhì)屬性，是語(yǔ)文本身表情達(dá)意思維交際的工具，可以幫助學(xué)習(xí)其他學(xué)科?！叭宋男浴笔侵笇W(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中，教師與學(xué)生雙向體驗(yàn)生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。包含對(duì)人、人的生命價(jià)值、人類(lèi)文化的尊重。應(yīng)試教育下的語(yǔ)文課堂是怎樣將二者統(tǒng)一的呢？那就是從字、詞、句、段的文字結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)繁瑣的分析后得出的關(guān)于人文的認(rèn)識(shí)、思想的教育。課堂被教師的機(jī)械訓(xùn)練和學(xué)生的死記硬背所取代，久而久之，學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的心理，課堂更談不上是精神與生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

大家可以設(shè)身處地地體驗(yàn)一下，在讀一篇文章或一部作品時(shí)，你首先感受到的是人間的愛(ài)恨冷暖，領(lǐng)悟到的是自然萬(wàn)物的生命的短暫與提高，是與古今中外的作者進(jìn)行心靈的溝通，也就是說(shuō)，首先吸引你的是文章的精神營(yíng)養(yǎng)，而不是語(yǔ)言表達(dá)的技能。如果說(shuō)工具性著重指明學(xué)生“學(xué)什么、怎么學(xué)”，那么人文性應(yīng)重點(diǎn)揭示學(xué)生“為什么學(xué)”的問(wèn)題，是兩個(gè)不同層面的內(nèi)容。相比之下人文性更重要一些，所以我認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)是人文性統(tǒng)領(lǐng)工具性。否則，學(xué)生得到的是沒(méi)有生命的讀寫(xiě)之技，丟棄的卻是影響終生的精神之道。

在日常的教學(xué)中，我就善于挖掘語(yǔ)文課程的人文精神，發(fā)揮其對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的熏陶和感染作用，引導(dǎo)學(xué)生更多地吸取文章中的精神營(yíng)養(yǎng)。這樣，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，教師教得輕松、自然。學(xué)生不但獲得了精神的營(yíng)養(yǎng)，而且形成了較強(qiáng)的讀寫(xiě)技能，真正地體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

如在教學(xué)《別董大》這首古詩(shī)時(shí)，我精心創(chuàng)設(shè)了較為深情的意境，引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的情感因素，讓學(xué)生入情入境的學(xué)習(xí)，使作者的情感和詩(shī)人的情感達(dá)到統(tǒng)一和共鳴。所以在必定古詩(shī)時(shí)，學(xué)生寫(xiě)的小散文情深意切，感人肺腑。這節(jié)課不僅讓學(xué)生從必定中鍛煉了自己的表達(dá)能力，而且使學(xué)生在情感體驗(yàn)中更加感受到了友誼的珍貴與純真，可謂是兩全其美。

因此，我要大聲地呼喚，綠色課堂需要人文精神，學(xué)生的發(fā)展更離不開(kāi)語(yǔ)文人文精神的關(guān)懷。