重要的話說三遍：這是一本難得遇見的書，雅俗共賞、教學(xué)共說、文理相融，學(xué)生、教師、家長可以共讀。再說一遍：這是一部寫給學(xué)生的故事，寫給教師的方法，寫給家長的建議的書。

因?yàn)橐獙懡o學(xué)生看，語言深入淺出，語氣親切自然，為什么讀、怎么讀，為什么寫、如何寫，一一剝開，分層級(jí)說明，明白曉暢、劈肉見骨；更重要的是，每個(gè)觀點(diǎn)都是站在孩子的角度思考，絕不強(qiáng)灌硬塞。尤其枚叔、王先生在與孩子們討論問題時(shí)，總是耐心傾聽，誠懇作答，從不疾言厲色，溫文謙和，從來沒看過他們發(fā)脾氣，為孩子們樹立了一個(gè)很好的個(gè)人榜樣。即便是論理，也是語氣語調(diào)輕松自然，論說順情順意，語言接地氣。比如，每章節(jié)的題目絕不是“有效學(xué)習(xí)N講”或“……學(xué)習(xí)法則”等，而是借用孩子的語言：“忽然做了大人與古人了”、“文章病院”、“還想讀不用文字寫的書”，生動(dòng)新鮮、活潑有趣，激起人探究的欲望。再比如，面對(duì)孩子們學(xué)習(xí)國文的畏難情緒（現(xiàn)在這依然是令教師頭疼難解的問題），枚叔是如何誘導(dǎo)、疏放孩子們情緒的呢？

“中學(xué)里所教的是選文，所選的是世間比較有名的文章?；蚴乾F(xiàn)在的人做的，如魯迅的《秋夜》，或是古時(shí)的人做的，如姚鼐的《登泰山記》。這些文章本來不為你們寫作，是他們寫述自己的經(jīng)驗(yàn)的東西。你們年紀(jì)這樣小，經(jīng)驗(yàn)又少，當(dāng)然看了難懂了?！薄八麄冎粚懽约旱膬?nèi)部經(jīng)驗(yàn)，并不預(yù)計(jì)給你們讀的。你們能懂得多少，就懂多少，從文字里去收得經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的方法。你們不久就要成大人了，趁早把思考力、想象力練習(xí)到水平線的程度，將來才不至于落伍?！泵妒逭f了就拔步走出。

沒有責(zé)怪，只有理解和尊重。尊重孩子的想法，尊重孩子的情感，尊重孩子的“畏難情緒”本身，這種身教是孩子們最大的福氣。但理解≠贊同，道理還是要透徹分析的，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)疑問進(jìn)行引導(dǎo)和幫助，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)的過程中讓孩子們知道怎么學(xué)習(xí)、怎么做人。整件事情中幾乎沒有什么長篇大論的說教，只是在商討對(duì)策。這也體現(xiàn)了葉圣陶先生的一貫主張：讓孩子自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力。真正的學(xué)習(xí)是在沒有比較心，沒有壓迫、沒有恐懼的自由心靈之中才能發(fā)生。家長、教師的作用就是創(chuàng)設(shè)這種心靈自由的環(huán)境。

枚叔說了就“拔步走出”。應(yīng)該是要留給樂華們和讀者一個(gè)自由思考的時(shí)間和空間，這即葉圣陶先生“教是為了不教”的情境示范：養(yǎng)成自主探索的習(xí)慣。給指點(diǎn)、給講說，卻隨時(shí)準(zhǔn)備少指點(diǎn)、少講說，最后做到不指點(diǎn)、不講說。這好比牽著孩子的手教他學(xué)走路，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手。什么時(shí)機(jī)“拔步走出”？這意味著讓孩子們自由：身體放松、思想休息、心靈解放，學(xué)習(xí)才變得自由。這可能是教師和家長都需要琢磨思考的問題。杜威說過，“引導(dǎo)不是外部強(qiáng)加的”。他強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)的真正意義在于，“它以最適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方法進(jìn)行，從而使學(xué)習(xí)的過程變得自由”。這本書里通篇體現(xiàn)的就是學(xué)習(xí)過程的自由自在自覺，感覺不到“學(xué)習(xí)”的存在。學(xué)習(xí)對(duì)于孩子們就是鹽與湯的關(guān)系，嘗嘗湯是咸的，但卻看不見鹽的存在。

當(dāng)然，書里的家長、老師、學(xué)生都是溫和有禮的謙謙君子——葉先生理想中的學(xué)生、家長和老師。學(xué)生好學(xué)，有教養(yǎng)，如樂華，離開了學(xué)校并沒有離開學(xué)習(xí)，積極參加各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)饑餓感是現(xiàn)在學(xué)生難以理解的；家長態(tài)度溫和，有修養(yǎng)，有文化，助補(bǔ)學(xué)校教育的不足，家校和諧，相互扶助，這也是我努力的方向；教師博學(xué)、民主、開放，眼界之高、胸懷之廣都讓我仰視。不過理想不等于空想，經(jīng)過努力是可以實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然，書只有與讀者結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)書的價(jià)值，作為教師讀者，我看到了一本很好的“教學(xué)論”：內(nèi)容安排切合教學(xué)中的困惑，層層推進(jìn)，體系完整，思維縝密。我以為，“把它換題作‘中學(xué)生的三十二堂國文課’”，便是一本生動(dòng)活潑的以國文為例的“教學(xué)論著”。

在書中，葉先生反復(fù)講著一句話：作文同吃飯、說話、做工一樣，是生活中間缺少不來的事情。生活中間包含許多項(xiàng)目，作文也是一個(gè)。用現(xiàn)在時(shí)髦的話說，學(xué)習(xí)就是一種生活方式、一種生活態(tài)度、一種生活習(xí)慣，如陽光、空氣一樣自然地存在。

只要心靈自由，學(xué)習(xí)隨時(shí)隨地發(fā)生。