【性味】味辛而甘，性平，歸于肝、腎經(jīng)。

【功效】補陽益陰，固精明目，縮尿止瀉。

【藥論】蘇頌說：“菟絲子夏天長苗，初生如細(xì)絲，遍地生長但不能獨立向上，只能攀援于其他草梗則纏繞向上生長，它的根漸漸離開地面而寄生在其他植物上。有的人說它沒有根，借氣而生長，大概是這樣。”

菟絲子善治夢遺之病。按此物乃無根之草，依樹木而生。而夢遺之病，多起于淫邪之思想。此思想看似有因而其實無端，無端而結(jié)想，無端而入夢，以本品無根之草獨用治之，是天地自然之巧妙相合也。況菟絲子中子質(zhì)精脂絕類人精，含量較多而勝于補腎精之虛，虛得其補則腎氣愈足，精門得以關(guān)閉，故前賢謂菟絲子治夢遺甚為合拍，其理明矣。本草之子，正如人之胚胎，內(nèi)含陰陽且共于一體。又菟絲子自有根至無根，先稟地陰之精而后受天陽之氣，即善補腎陰，又善益腎陽，故陳士鐸謂其不僅善治夢遺之證，更能強陽不倒，誠是真言。

徐靈胎說：“子中之最有脂膏者，莫如菟絲。且炒熟則芳香質(zhì)潤而不滑，故能補益肝脾也。凡藥性有專長，此在可解不可解之間，雖圣人亦必試驗而后知之。如菟絲子之去面皯，亦其一端也。以其辛散耶，則辛散之藥甚多；以其滑澤耶，則滑澤之物亦甚多，何以他藥皆不能去而獨菟絲子能之？蓋物之生，各得天地一偏之氣，故其性自有相制之理。但顯于形質(zhì)氣味者，可以推測而知，其深藏于性中者，不可以常理求也。故古人有單方及秘方，往往以一二種藥治一病而得奇中。及視其方，皆不若經(jīng)方之必有經(jīng)絡(luò)奇偶配合之道，而效反神速者，皆得其藥之專能也。藥中如此者極多，可以類推。”

周巖說：“菟絲子汁去面皯，徐氏不解，葉香巖謂升少陰，徐氏復(fù)不信，不知此最易曉耳。菟絲延草木則根斷，子中脂膏最足，故補腎精而主升。面為陽明之脈，而菟絲甘辛而溫，能由陽明經(jīng)上入于面，以施其滑澤之功，面皯焉得不去，竊愿以此釋徐氏之疑。”

關(guān)于菟絲子這個藥物，我思考得比較多，因為它主要是依附在其他植物上吸取養(yǎng)分來延續(xù)生命。它把自己養(yǎng)的是滋潤黃嫩，卻是苦了那被它依附的植物，有的甚至慢慢就枯死了。有一些惡性的菟絲子，也確實是危害生態(tài)安全，如廣東西江流域一帶所種果樹就常遭到菟絲子的危害。所以民間常稱它為“吸血鬼”。這樣的藥物，雖是吸別的物種而供養(yǎng)自己，然后我們吃了它之后，則它的養(yǎng)分也就變成人體的營養(yǎng)物質(zhì)了。問題是，根據(jù)經(jīng)典理論，難道它在人體內(nèi)就不再存性而變成人體的“吸血鬼”了嗎？這樣在中藥理論上是說得通的呀。如果否定了這一點，那么中藥的什么取象學(xué)說，什么燒灰存性等都成了一個很片面的理論，這樣的理論能夠支撐中藥的發(fā)展嗎？

按照我的理解，菟絲子的作用除了一般認(rèn)為的物質(zhì)補益之外，還有“存性”功能的作用，其在人體的具體藥理過程應(yīng)當(dāng)是這樣的。開始當(dāng)然是其內(nèi)在的養(yǎng)分物質(zhì)先起作用，然后菟絲子作為子類藥物自然最終是歸于肝經(jīng)這里，并且此物喜吸附植物而生，肝與木在五行上是相對應(yīng)的，同樣的道理，這種感應(yīng)在菟絲子進(jìn)入人體之后也是吸附在肝那里，并吸取肝氣以補腎氣。為什么只是補腎氣而不是補其他臟腑的氣呢？所謂“肝腎同源”，意思是說其兩臟之氣相類，相似才能最大限度地相容，所以主要補益的是腎氣。對女人來說，肝血是其最重要的東西，所以此物女人是不應(yīng)該長期服用的，以防被菟絲子吸取太多肝氣而出現(xiàn)禍害。但是男人沒有這個顧慮，因為大多數(shù)的男人都是肝實腎虛，腎氣才是男人最重要的東西，男人喜飲酒，使肝實而腎虛，并且還要向腎那里攝取一部分的能量來平衡這過多的肝氣，如此一來，則腎就更加麻煩了。所以如果用了菟絲子，那么事情就變得完美了，肝不但不向腎攝取能量，還能把過多的能量向腎輸送呢！特別地，對于肝癌這種病人，則是因為其邪氣太強而正氣衰弱，那么這個菟絲子到底是吸取邪氣還是吸取正氣呢？其實它什么氣都吸取，因為它無論是果樹還是有毒的樹它都吸附生長，似乎不分有毒無毒，但最后都變生成有益的東西，所以最后都能夠補益腎氣。等腎氣充盛之后，自然會水生木而滋潤肝木。

或許有人會說，都什么年代了，還在這里談什么“存性”？記住，無論什么年代，我敢說存性這個話題永遠(yuǎn)也不會過時。你一旦沉迷于有效成分，那真是在為自己做一個巨大無比的天網(wǎng)。舉個例子，當(dāng)年發(fā)現(xiàn)松樹皮里面的維生素C有抗壞血病的功效，可當(dāng)單獨把維生素C提取出來給患壞血病的病人服下，卻效果很差，遠(yuǎn)沒有喝松樹皮汁的效果好。后來科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，是人體內(nèi)的某種物質(zhì)把維生素C的功效給破壞了，而松樹汁里面卻含有對抗這種物質(zhì)的成分。這個例子已經(jīng)算是簡單的了，我再說一個親身經(jīng)歷的事情吧。記得二十多年以前，家里不知道怎么弄來一個貓頭鷹，后來我們把它吃了當(dāng)晚我們沒有一個人入睡，不但睡不著，瞪著眼睛想合上去都有點難，像“貓頭鷹”一樣。試問，這難道不是存性還能是什么？你拿什么有效成分說的清楚嗎？里面的成分之間產(chǎn)生著怎樣的關(guān)系，其中如何配合才達(dá)到這樣的效果，是相生，是相克，還是發(fā)生了什么化學(xué)反應(yīng)？物質(zhì)無窮，把有限的智慧投入到無窮的物質(zhì)世界里面去研究，這個天網(wǎng)你有可能完全解得開嗎？中醫(yī)高明，從來不往物質(zhì)層次求答案，而是在象、在性、在道的境界上求答案，而想求得這些答案，關(guān)鍵在于用心悟，而不是顯微鏡。