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        五臟是美容的關(guān)鍵

        時間:2023-03-30 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:心主血脈,“其華在面”,因此心與美容的關(guān)系主要體現(xiàn)在顏面美方面。肺與美容的關(guān)系主要體現(xiàn)在皮膚、毛發(fā)、鼻的健美方面。脾胃同屬消化系統(tǒng)的主要臟器,又是氣機升降之樞紐,故與美容關(guān)系十分密切。脾升胃降,排毒養(yǎng)顏。目前在美容界經(jīng)常提到“排毒養(yǎng)顏”一詞,毒物排出有利于養(yǎng)顏,究其實質(zhì)是通過調(diào)理脾胃氣機升降達美容之目的。

        人體是以五臟為中心,通過經(jīng)絡、氣血、津液與外部的皮膚、毛發(fā)、肌肉、五官、四肢、爪甲等形成一個有機的整體。五臟功能正常,可通過經(jīng)絡將氣血、津液輸送和敷布于皮膚、五官和爪甲,使人皮膚光澤紅潤,五官、形體健美。

        心主血脈,“其華在面”,因此心與美容的關(guān)系主要體現(xiàn)在顏面美方面。心功能正常,則血脈充盈,循環(huán)通暢,面色就顯得紅潤光潔。若心血不足,不能上榮于頭目、顏面和充盈于脈,則面色干澀蒼白;若心血瘀阻,血脈運行不暢,則面色紫暗,口唇青紫。

        肝主疏泄,藏血,主筋,外榮爪甲,開竅于目。肝與美容的關(guān)系主要體現(xiàn)在眼睛、肢體、爪甲的健美上。若肝氣條達,藏血充足,則面色紅潤,目光炯炯,爪甲堅韌,肢體靈活,體形健美;若肝失疏泄,肝血不足,上不能滋養(yǎng)于目,外不能濡潤于筋,則出現(xiàn)視物模糊、兩目干澀、夜盲、肢體運動失靈、爪甲不榮等諸多有損美容的癥狀。

        脾為后天之本,化生氣血,主四肢肌肉,“其華在唇”,與美容的關(guān)系主要體現(xiàn)在四肢肌肉、皮膚毛發(fā)健美及人體生長發(fā)育方面。當脾職健運,氣血生化有源,則全身臟腑組織、四肢百骸、肌肉皮毛都能得到充分的營養(yǎng),人體就能維持正常的生理活動和生長發(fā)育,顯得精力充沛,肌肉豐滿強勁,指掌活動自如,皮膚口唇紅潤光澤。反之,脾失健運,機體的消化吸收功能失常,氣血生化無源,不僅可引起面色萎黃,唇、甲淡白無華,肌肉萎縮無力,且可嚴重影響形體的生長發(fā)育,出現(xiàn)身材矮小,體瘦,或面部較早出現(xiàn)皺紋,呈現(xiàn)早衰征象。

        肺主氣,司呼吸,主宣發(fā)肅降,外合皮毛,開竅于鼻。肺與美容的關(guān)系主要體現(xiàn)在皮膚、毛發(fā)、鼻的健美方面。若肺氣充足,不僅氣道通暢,呼吸均勻和調(diào),鼻竅通利,嗅覺靈敏,保證了新陳代謝的正常進行。而且還能把衛(wèi)氣和津液輸布于體表,一方面防御外邪侵襲,減少皮毛、五官損容性疾病的發(fā)生;另一方面可滋養(yǎng)皮毛、五官九竅。反之,若肺氣虛弱,宣降失司,則面色?白,毛發(fā)干燥,肌膚憔悴,鼻塞,呼吸不利,嗅覺失靈。長期鼻塞可使上唇變厚、變短,致上唇外翻,鼻翼肌肉萎縮變形,牙齒排列不齊,呈呆傻面容,嚴重影響美觀。

        腎藏精,主骨生髓,開竅于耳,“其華在發(fā)”。腎精化生腎氣,滋養(yǎng)諸臟,是人體臟腑組織的根本、生命的源泉。不論顏面美、頭發(fā)美,還是形體美、五官美皆離不開腎。當腎精充足時,人的生長發(fā)育正常,體型健美,耳聰齒堅,頭發(fā)黑潤。若腎的功能失常,則面生斑點,黧黑無光,頭發(fā)稀疏枯槁,耳聾齒落,小兒生長發(fā)育遲緩,身材矮小,成人早衰,兩足軟弱,動作遲緩。

        在臟腑中,尤以脾胃,肺及腎與美容的關(guān)系最為密切,我們將做重點介紹。

        1.脾胃與美容關(guān)系 人體防病、抗衰、美容的根本保證一靠氣血滋養(yǎng),二賴氣升降出入運動的正常。脾胃同屬消化系統(tǒng)的主要臟器,又是氣機升降之樞紐,故與美容關(guān)系十分密切。

        脾胃為氣血化生之源,充實為美。自然健康和諧美是目前人們所追求的時尚,也是中醫(yī)學歷來所倡導的,中醫(yī)學的美容觀是以臟腑精神氣血充盈為基礎的整體健美觀。美的不一定健康,但健康的就會給人以美感。脾胃為后天之本,氣血化生之源,全身氣血盛衰主要取決于脾胃,脾胃功能正常,化源充沛,血足形充自然美容。又從中醫(yī)學整體觀來看,局部是整體功能的縮影,外貌美主要通過五官、五體、五華表現(xiàn)出來,這些外在形象是五臟精氣的外在反映。脾又“能為胃行其津液”,二者相互配合,相互為用,起到“內(nèi)則五臟敷華,外則肌膚潤澤,容顏光彩。”的美容作用。

        脾胃為氣機升降之斡旋,氣順神爽以美。生命活動的基本特征是氣化,氣化的形式是升降出入,脾胃斡旋氣機居中,協(xié)調(diào)各臟腑氣機升降及臟腑間氣機升降平衡。除此而外,脾胃還是主神志的重要臟腑,形神的統(tǒng)一將為美容創(chuàng)造良好的內(nèi)環(huán)境。

        脾升胃降,排毒養(yǎng)顏。人體不斷地攝取食物,吸收精華,排泄糟粕,以維持機體物質(zhì)代謝和能量轉(zhuǎn)換的動態(tài)平衡。脾升胃降是維持這種動態(tài)平衡的根本保證,脾升將精微物質(zhì)上輸心、肺、頭、面;胃降可將食物殘渣和五臟代謝過程中的產(chǎn)物降于小腸,近而到大腸,排出體外。脾胃在完成自身升降過程中,可調(diào)動機體整個內(nèi)存代謝潛力,加速氣血津液化生和瘀濁廢物的排出,這其中胃降濁物排出是美容的重要因素。中醫(yī)學中“六腑以通為用”、“以降為順”,是六腑功能的總概括,也是胃降濁功能的具體體現(xiàn)。目前在美容界經(jīng)常提到“排毒養(yǎng)顏”一詞,毒物排出有利于養(yǎng)顏,究其實質(zhì)是通過調(diào)理脾胃氣機升降達美容之目的。胃降導濁物下行,清除了體內(nèi)“垃圾”,保持機體的潔凈,為營養(yǎng)攝入奠定了基礎,為脾氣升清掃清障礙,從而使容顏得養(yǎng),光潔亮澤。

        脾升胃降,調(diào)神養(yǎng)顏。神是生命活動的主宰,它可調(diào)節(jié)全身各臟腑功能活動,眾所周知,精神刺激是影響美容的大敵,近有人提出脾胃是主神志的重要臟腑,除脾胃經(jīng)脈與心相連外,其關(guān)鍵是脾胃是氣機之樞轉(zhuǎn)。脾胃氣機樞轉(zhuǎn)靈活,濁氣得以排泄,五神臟氣機升降有序,氣順神爽既可提高人體對外界刺激的耐受性又可調(diào)節(jié)不良刺激對機體的損害,從而使“五臟安合,血脈和利,精神乃居”。神能內(nèi)守,形神統(tǒng)一,二者之間建立良好的循環(huán)關(guān)系,使人“榮華秀美”,神采奕奕。脾胃與睡眠有關(guān),充足睡眠可養(yǎng)顏。睡眠是人體調(diào)節(jié)陰陽平衡的需要,良好的睡眠是生命活動過程的需要,也是美容的訣竅之一,脾胃功能正常與否直接影響人的睡眠。在正常情況下,脾胃化源充足可養(yǎng)心神,神靜則眠安;再者脾胃能將水谷精微不斷化生成營衛(wèi)之氣,營衛(wèi)充足,運行不失其常方可使人“晝精而夜瞑”。就心腎交通而言,水升火降,坎離交泰,則必以中焦為通道,中焦脾胃升降之樞健運,氣道通暢,心腎交通無阻,睡眠自然安寧。而良好的睡眠可使人肌膚致密,眼睛澄亮,精神飽滿,容顏煥發(fā)。實踐證明,高質(zhì)量的睡眠確能起到駐顏抗衰之效。

        李東垣曰:“內(nèi)傷脾胃,百病叢生”。脾胃功能失調(diào)可導致很多疾病的發(fā)生,必然成為影響美容的重要因素。脾胃功能低下,氣血化生乏源,肌膚失養(yǎng),常見面容憔悴,肌肉松弛,口唇淡白,牙齒松動早落,毛發(fā)焦枯不榮,腠理疏松,皺紋橫生。而最關(guān)鍵的是脾胃運化失調(diào),氣機升降失序則可導致水濕、痰濁、瘀血等代謝產(chǎn)物滯留體內(nèi),產(chǎn)生以下病證而影響美容。

        (1)水腫:脾運化包括運化水谷與運化水液兩方面,脾虛運化無力常可致水濕內(nèi)停泛溢肌膚形成水腫。由于眼瞼由脾所主,下眼瞼為胃脈所至,故在全身水腫的同時常可見“目裹微腫,如臥蠶起之狀?!?/p>

        (2)黃褐斑:引起黃褐斑的原因很多,其中脾失健運,濕濁內(nèi)生,阻滯經(jīng)脈是重要因素。黃褐斑發(fā)生的部位多見前額、顴、頰、鼻、口唇四周,從經(jīng)脈循行看,足陽明胃經(jīng)屬胃絡脾,其脈“起于鼻之交交頁中,……下循鼻外,……還出挾口還出唇……循頤后下廉,出大迎,循頰車,上耳前,過客主人,循發(fā)際,至額顱”(《靈樞·經(jīng)脈》)。當脾運失常,水濕痰濁瘀阻體內(nèi),邪氣必循經(jīng)影響胃脈上擾于面,從而使額面如蒙灰塵,晦滯不潔,色澤深褐。

        (3)肥胖:單純性肥胖屬中醫(yī)學痰濕證范疇,中醫(yī)歷來有“豐體多濕”、“肥人多痰”、“脾為生痰之源”之說。飲食不節(jié),過食肥甘,內(nèi)傷脾胃,脾傷不能為胃行其津液,釀濕生痰,痰濕過盛,堆積體內(nèi)形成肥胖。

        (4)斑禿:人體氣由先天之精氣,自然界清氣和水谷精氣合而形成,脾胃在氣的生成中占主導地位。“谷不入半日則氣衰,一日則氣少也”(《靈樞·一日分為四時》),人體氣虛,推動無力往往可致血瘀,瘀血阻滯,新血不生,發(fā)失所養(yǎng)可致斑禿。脾又主思,思慮過度,所思不遂,也可使毛發(fā)在短期內(nèi)局部脫落。脾虛水濕內(nèi)停上泛于頭,漚漬發(fā)根也可形成斑禿。所以斑禿不僅僅是由于肝腎病變所致,脾胃功能的異常不容忽視。

        (5)痤瘡:雖肺經(jīng)風熱,沖任不調(diào)可導致痤瘡的發(fā)生,過食油膩辛辣之品,脾胃蘊濕積熱亦為痤瘡的主要病因病機。臨床治痤瘡多從調(diào)理脾胃著手即可說明這一點。其次如酒渣鼻、白癜風、濕疹等影響美容的病證無不與脾胃功能失調(diào)息息相關(guān),此不贅述。

        中醫(yī)學認為影響美容的病變雖表現(xiàn)于外,但其根源在內(nèi),美容同樣應本著“從臟治象”的原則進行調(diào)理,除治療各臟病證外,更應注意調(diào)理脾胃,因脾胃一病,則氣、血、精、神無不為病,中醫(yī)美容也應把調(diào)理脾胃作為根本宗旨。脾胃功能正常中土得運既可培補先天又可滋養(yǎng)后天。從目前美容內(nèi)治情況看健脾益氣,祛濕化痰為常用之法,當歸、黃芪、白術(shù)、薏苡仁、茯苓、半夏等多為常選之藥。在臨床除藥物內(nèi)治外,亦應調(diào)理飲食,飲食適宜既可養(yǎng)脾胃又可資化源。因此把藥物治療和飲食調(diào)養(yǎng)結(jié)合起來,定會起到很好的美容效果。

        2.肺—天然的排毒器官 《素問·六節(jié)藏象論》云:“肺者,氣之本,……其華在毛,其充在皮?!边@一生理特殊性賦予肺在皮膚、毛發(fā)美容中的特殊重要意義,由于宣發(fā)、肅降“是肺最基本的生理功能”,肺主氣、司呼吸、通調(diào)水道、朝百脈等功能無不通過肺氣宣發(fā)肅降以發(fā)揮作用,因此,治肺美容中,宣肺、肅肺作為最基本的治法便具有其獨特的價值。在已有的美容實踐中,宣肺、肅肺治法已經(jīng)取得了令人滿意的療效,并展示出日益廣闊的前景。

        西方醫(yī)學表明,皮膚的衰老有自然環(huán)境因素與非自然環(huán)境因素兩大類,其主要表現(xiàn)為:

        皮膚表皮增生能力減退,顆粒層萎縮甚至消失,表皮變薄;表皮細胞核分裂增多,脂褐質(zhì)沉積增多,使膚色加深;表皮更替速率降低,老化細胞附著于表皮角質(zhì)層,皮膚表面變硬,并由于膠原纖維變硬,彈力纖維變性縮短,使皮膚漸失彈性和張力進而皮膚松弛。生理功能的降低主要表現(xiàn)為汗腺皮脂腺功能衰退,汗液與皮脂排泄減少,使皮膚失去光澤變得干燥,血液循環(huán)減退,難以補充皮膚必要營養(yǎng),使皮膚老化。比較上述有關(guān)中西醫(yī)的認識,不難看出,肺氣宣發(fā)對于皮膚衰老的兩大因素及其結(jié)果均有重要拮抗作用,毛發(fā)作為皮膚的附屬器官,皮之不存,毛將焉附,皮損則毛敗,肺氣宣發(fā)的美發(fā)價值自寓其中矣。而從肺論治皮膚病及美容、美發(fā)的實踐及相關(guān)藥物的研究,更展示了宣肺法、肅肺法的獨特美容價值及其廣闊的前景。

        歷代文獻,宣肺法不但用于療疾美容(粉刺、皮膚癤瘡、癬、濕疹、皮炎等)、潤膚抗燥、駐顏增白、抗皺、化斑等,還用于消除肥胖、瘦身健體、烏發(fā)防脫治脫等等。所用藥物大致有:麻黃、桂枝、白芷、防風、細辛、辛夷、蒼耳、藁本、荊芥、蔓荊子、牛蒡子、生姜、薄荷等,多系解表藥,在某些醫(yī)籍中,應用頻率還相當?shù)母?,有人就《千金要方》、《外臺秘要》所載治療黑斑、雀斑的方劑進行了統(tǒng)計分析,結(jié)果白芷占51%,川芎占37%,藁本占30%,防風占29%。有關(guān)歸經(jīng)研究業(yè)已表明,解表藥多入肺經(jīng),能選擇性地作用于肺,實即宣肺氣之治?,F(xiàn)代中藥藥理研究表明,解表藥多含特殊藥理成分,具保持皮膚和附屬毛囊、皮脂腺、汗腺以及調(diào)整色素之功,如白芷中呋喃香豆精、防風中甲氧沙林均是光敏物質(zhì),能增強皮膚對光線的敏感性,使細胞合成色素增多,用于治療白癜風、銀屑??;另一方面,對皮膚色素增多,又有抑制色素的代謝作用。桂枝中桂皮醛、蔓荊子中對羥基苯乙酸、對茴香酸、烏蘇酸能抑制酪氨酸酶活性,抑制黑色素合成。牛蒡子有凈血、排毒作用,保護汗腺、用于治療痤瘡。同時,由于解表藥中揮發(fā)油溫和刺激皮膚,又能改善神經(jīng)營養(yǎng),因此對皮膚美容具有廣泛的適應性。此外,現(xiàn)代興起的蒸汽美容法實亦宣肺氣的特殊應用形式。

        目前盛行且療效確切的內(nèi)服美容藥,多屬清腸排毒,如“排毒養(yǎng)顏膠囊”、“昂立1號”,以及一些美容儀器,如清腸美容儀、腸道水療技術(shù)等,其機制在于清除體內(nèi)毒素,促進大腸排便通暢。但下法美容不足的是:停藥后療效難以維持。據(jù)中醫(yī)學“肺合大腸”理論,同時鑒于下法使腑氣通暢客觀上具有促進肺氣肅降的生理效應,這就提示了如下可能:直接應用肅降肺氣治法不但可能獲得更好療效,而且有可能有效地解決下法停藥后療效難以維持的難題。首先,中醫(yī)學認為機體是以五臟為中心的整體,在大腸和肺的整體中,肺具有中心意義;其次,在古代醫(yī)籍中,我們?nèi)阅軐だ[到肅肺以美容的實踐資料,常用藥物有:杏仁、瓜蔞、枇杷葉、桑白皮、貝母、白果等。

        機體代謝終產(chǎn)物在體內(nèi)的積聚是導致皮毛衰老甚至病變的重要因素,“排毒”是美容的有效治法之一。驅(qū)除毒素的路徑有三——發(fā)汗、小便、大便,而肺主皮毛,調(diào)節(jié)汗液排泄,通調(diào)水道,與膀胱相通,肺合大腸,足見肺在排毒養(yǎng)顏中的特殊重要意義,宣肺、肅降具有獨特的美容價值。宣肺、肅肺作為治肺的最基本方法,同樣必須在辨證論治的前提下應用,如宣肺可視具體情況施以清宣、溫宣、滋中寓宣等,隨證變通,切不可膠柱鼓瑟,肅降法亦然。美容大多具有保健特點,非療疾可比,宜緩中求效;宣肺、肅肺宜注意不可太過,方能更好的體現(xiàn)美容的效果。

        3.腎臟-美容調(diào)養(yǎng)的根本 腎為先天之本,是五臟六腑之精氣生成的根本場所。腎精充沛,則五臟氣血旺盛,功能正常,使人容貌不枯,肌膚豐盈柔滑,延年駐顏。腎在美容的生理、病理中占有重要的位置,腎的功能失調(diào)則會導致許多損美性疾病。因此,無論在日常生活中還是對損美性疾病治療方面都要顧腎保腎。故補腎益精為美容的重要手段之一。

        近年來,中醫(yī)美容以重視臟腑整體調(diào)理而備受人們的關(guān)注。腎在整個生命活動中占重要地位,它的功能正常與否通過影響全身氣血盛衰影響容貌。腎藏精,精足則血旺,肌膚便會變得容光煥發(fā),豐盈柔滑;而腎氣虛弱,便會導致肌膚變得晦暗無光,從而皺紋、黑眼圈、黃褐斑等癥狀、疾病紛紛出現(xiàn),因而腎與中醫(yī)美容關(guān)系十分密切。故無論是從中醫(yī)治療美容還是從中醫(yī)保健美容來看,都不可忽視對腎功能的調(diào)理?,F(xiàn)就腎與美容的關(guān)系探討如下。

        腎藏精,主人體的生長發(fā)育與生殖。腎所藏之精,可分為先天之精和后天之精?!跋忍熘?,即稟受于父母的生殖之精,它是構(gòu)成胚胎發(fā)育的原始物質(zhì),具有生殖、繁衍后代的基本功能,并決定著每個人的體質(zhì)、生理、發(fā)育,在一定程度上還決定著壽命。父母雙方的腎精決定了后代的體型、頭面五官、肌膚毛發(fā)的健美,所以腎精的生成、貯藏和排泄,對后代的健美和繁衍起著決定的作用。“后天之精”是飲食水谷所化生的、能夠維持人體生命活動的精微物質(zhì),主要分布于五臟六腑、皮毛筋骨,以發(fā)揮滋養(yǎng)濡潤作用。經(jīng)過代謝平衡后,其剩余的部分,則輸注到腎,成為腎精的一部分。

        人從幼年開始,由于腎的精氣逐漸充盛,便產(chǎn)生了更換乳齒等現(xiàn)象。到了青春期,由于腎的精氣進一步的充盛,便產(chǎn)生了一種促進生殖功能成熟的物質(zhì),中醫(yī)學稱之為“天癸”,并出現(xiàn)第二性征。女性月經(jīng)來潮,乳房發(fā)育,臀部變寬,形成女性線條美的體征。男性則產(chǎn)生精液、胡須,形成男性的特征和男性的線條美。待到老年,腎精衰退,形體也逐漸衰老,呈現(xiàn)出老態(tài)龍鐘之象。早在兩千多年前的《素問·上古天真論篇》中就有這樣的記述,“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子……五七,陽明脈衰,面始焦,發(fā)始墮……七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。丈夫八歲,腎氣實,發(fā)長齒更;二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子……五八腎氣衰,發(fā)墮齒槁……七八,肝氣衰,筋不能動;八八,天癸竭,精少,腎藏衰,形體皆極,則齒發(fā)去”。此段明確指出了機體生、長、壯、老、已的自然規(guī)律與腎中精氣的盛衰密切相關(guān)?!夺t(yī)學正傳》中:“腎氣盛則壽延,腎氣衰則壽夭”,也說明了這一點。綜上所述,腎精決定著人體的生長發(fā)育和衰老病死。

        腎主水液是指腎有主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝的功能,此功能主要通過腎中陽氣的作用來實現(xiàn)。腎陽充足,水液排泄正常,以保持體液相對穩(wěn)定的貯存量,使臟腑得以濡養(yǎng),關(guān)節(jié)滑利,肌膚澤潤;反之,如腎功能失常會引起水液代謝障礙,出現(xiàn)顏面肢體水腫、皮膚干枯不榮和黃褐斑等損美之癥。

        腎藏精其華在發(fā)。發(fā)的生長與脫落、潤澤與枯槁,不僅賴于腎中精氣之充養(yǎng),而且也賴于血液的濡養(yǎng),故稱“發(fā)為血之余”。青壯年時,由于精血充盈,髓海得養(yǎng),則發(fā)長而潤澤;到老年精血虛衰,毛發(fā)變白而脫落,一般是正?,F(xiàn)象。但臨床見未老先衰,頭發(fā)枯萎,早脫早白者,與腎中精氣不足和血虛有關(guān)。

        腎主骨生髓開竅于耳。腎與骨骼的發(fā)育密切相關(guān)?!褒X為骨之余”,齒與骨同出一源,牙齒也由腎中精氣所充養(yǎng),故《雜病源流犀燭·齒唇舌病源流》說:“齒者,腎之標,骨之本也?!毖例X的生長脫落與腎中精氣盛衰密切相關(guān)。同時腎中精氣充足,髓海得養(yǎng),則聽覺靈敏,如此可見,不論是顏面美、頭發(fā)美、五官美,還是形體美,都離不開腎的功能正常。因此,一個人要想精力旺盛,氣血充足,容貌不衰,肌膚潤澤,延年益壽,就必須注意腎的養(yǎng)護。

        腎功能失調(diào)是影響美容的重要因素。腎中精氣,內(nèi)寓真陰真陽,稱為“先天之本”,腎中的陰陽氣血必然會影響腎的正常功能。真陰為人體陰液的基礎,對各臟腑組織起著滋潤、濡養(yǎng)作用;真陽為人體陽氣之根本,對各臟腑組織起著溫煦、化生的作用。因此,腎精腎陰充足,腎氣腎陽旺盛,可以使人容貌美麗,青春常駐。如果腎的功能失調(diào),就會影響人之容貌。如腎陽不足,水氣上泛,可使腎之本色(黑色)現(xiàn)于面,而患黑斑,未老先衰;腎水虧損,不能制火,火邪郁積于面部皮膚,則可導致面生雀斑?,F(xiàn)將腎功能失調(diào)引起的一些損美性疾病簡要論述如下。

        (1)黧黑斑:引起黧黑斑的原因很多,其中,腎精虧耗,顏面不得榮潤而成褐斑和水虧不能制火,火燥結(jié)成斑黑是重要因素。黧黑斑多見于前額、顴、頰、鼻、口唇、眼眶周圍,這一點可能與足少陰腎經(jīng)的經(jīng)脈循行路線有關(guān)。

        (2)雀斑:多因稟賦素弱,腎水不足,不能上榮于面,水虧則虛火郁于孫絡血分,腎之本色顯于外,故起淡黑斑點。本病多有家族史,自幼發(fā)病,皮損色澤淡黑,以鼻為中心,對稱分布于顏面,夏季增多,冬季變淺。

        (3)黑眼圈:即眼無他病,僅胞瞼周圍皮膚呈黯黑色,此種損美性疾病多因長期熬夜,過度疲勞所致腎精虧虛。腎藏精,在色為黑,其精氣通過對任脈的充盈而上榮于目,任脈從咽喉部上行后,經(jīng)過兩頰到目眶下,腎陰虛目失養(yǎng),則本色浮現(xiàn)于目周。

        (4)白發(fā):也叫“發(fā)白”,即指頭發(fā)部分或全部變白的一種損容性疾病。老年發(fā)白是一種正常的生理現(xiàn)象,而“發(fā)白”指的是未到老年頭發(fā)就變白的一種疾病。腎藏五臟之精,精虛不能化生陰血,陰血不足則毛發(fā)失去濡養(yǎng)而變白。因此,在治療白發(fā)病時,補腎益精是不容忽視的一個重要環(huán)節(jié)。

        又如黑痣,胞虛如球,油風,異毛惡發(fā),肌膚干裂、粗糙,皺紋,齒枯發(fā)脫,目花耳聾,慢喉喑,未老先衰等影響美容的疾病,無不與腎功能失調(diào)息息相關(guān),此不贅述。

        美容當補腎益精。中醫(yī)學講“有諸外必形諸于內(nèi)”,影響美容的病變雖表現(xiàn)于外,但其根源在內(nèi),美容同樣應本著“從臟治象”的原則進行調(diào)理。除治療各臟病證外,更應注意調(diào)理腎,因腎一病,則氣、血、陰、陽、精、神無不為病。俗話說,“人身三寶精氣神”,精是生命的基礎,而腎主藏精,若腎精虧則體弱神衰,臟腑功能失調(diào),百邪易侵,故美容不可忽視補益腎精。前人經(jīng)驗的總結(jié),為中醫(yī)美容予以了很好的提示,中醫(yī)美容也應把補腎益精作為治療損美性疾病的一個重要手段。腎功能及五臟功能正常是氣血充盛延年駐顏之保證。從目前美容內(nèi)治情況看,補腎益精榮顏在臨床上對于治療腎陰不足,精虧血少所致的顏色膚色異常有較好的療效。筆者認為,在臨床治療中,如果再把藥物治療和飲食調(diào)養(yǎng)結(jié)合起來,定會起到更好的美容效果。

        綜上所述,腎的功能失調(diào)直接導致了損美性疾病的發(fā)生,其中,腎精氣虛衰、枯竭是主要的病理基礎。補腎益精法作為調(diào)節(jié)腎生理功能的重要途徑,它必然能從根本上延緩和治療損美性疾病。當然,中醫(yī)學同樣認為,人體是一個統(tǒng)一的整體,損美性疾病的產(chǎn)生不單單與腎有關(guān),同時與其他臟腑也有密切關(guān)系,所以,我們?nèi)匀灰獔猿终w觀念和辨證論治的思想,全面把握疾病本身(圖1-2)。

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