六、主體教育理論(Educational Theory of Students Oriented)

所謂主體教育理論(Educational Theory of Students Oriented)，是根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，教育者通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計劃地組織、規(guī)范各種教育活動，從而把受教育者培養(yǎng)成為自主地、能動地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識和實(shí)踐活動的社會主體。

主體教育是一種培育和發(fā)展受教育者的主體性的社會實(shí)踐活動，作為一種新的教育思想，是對傳統(tǒng)教育的繼承和超越，所以既保留了傳統(tǒng)教育的那些反映規(guī)律性的共同性特征，又有自己鮮明的特點(diǎn)，可以概括如下:

(一)科學(xué)性

主體教育理論認(rèn)為，學(xué)生既是教育的對象，又是教育活動的主體，在他們身上蘊(yùn)藏著豐富的學(xué)習(xí)、發(fā)展的潛能。教育的作用就在于根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生通過積極思考和獨(dú)立活動，把人類的認(rèn)識成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識財富、智力和才能，轉(zhuǎn)化為他們的思想觀點(diǎn)，使學(xué)生具有合理的知識結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)和方法結(jié)構(gòu)，唯有如此，學(xué)生主體的自主、能動、創(chuàng)造的特征才能得以充分凸現(xiàn)，主體人格才能臻于完善。

(二)民主性

民主平等的人際關(guān)系，尤其是師生關(guān)系以及由這種關(guān)系營造出的一種活潑生動、和諧的教育氛圍，是學(xué)生主體性發(fā)展的基本條件和前提。主體教育認(rèn)為，師生關(guān)系應(yīng)以民主平等為基本原則，是教育愛與責(zé)任的有機(jī)統(tǒng)一。主體教育理論的民主性主要表現(xiàn)在:把教育變成一種民主的生活方式，尊重學(xué)生的人格與權(quán)利，解放學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，以民主化的教育造就一代富于主體性的新人。

(三)活動性

學(xué)生主體性的發(fā)展是以活動為中介的，學(xué)生只有投身于各種活動之中，其主體性才能得到良好的發(fā)展。也就是說，活動是影響學(xué)生主體性發(fā)展的決定因素。從某種意義上講，主體教育就是通過精心設(shè)計各種教育活動，使影響學(xué)生主體性形成和發(fā)展的各種因素達(dá)到優(yōu)化，使各種不同的活動形式和決定著它們的諸多條件相互促進(jìn)、緊密結(jié)合，從而對學(xué)生的身心發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用。

(四)開放性

主體教育理論的開放性，表現(xiàn)在學(xué)校教育系統(tǒng)與整個社會生活的緊密結(jié)合上，它要求把學(xué)生從課堂引向廣闊的社會，通過課外活動、校外活動和社會實(shí)踐活動，豐富他們的知識，開闊他們的視野和思維，從而加速學(xué)生主體性的成熟過程，縮短對社會生活的適應(yīng)期。這也是職業(yè)教育開放性的必然要求。