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        新型城鎮(zhèn)化與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)

        時(shí)間:2023-03-02 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。全球化語境下的創(chuàng)意空間從中心城市向中小城市的轉(zhuǎn)移,是新型城鎮(zhèn)化的必然選擇,拓寬了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑,如何打造契合中小城市創(chuàng)意空間發(fā)展的現(xiàn)代文化消費(fèi)體系是當(dāng)下區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。
        新型城鎮(zhèn)化與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)_區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)研究 2

        李 炎 楊永海[2]

        摘 要:區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依托地方文化資源和相對(duì)完善的服務(wù)體系。新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新型城鎮(zhèn)化提出的不以人口比例增加和城市面積擴(kuò)張為目的,注重實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)方式、人居環(huán)境、社會(huì)保障等一系列由“鄉(xiāng)”到“城”轉(zhuǎn)變的理念,為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了空間和可實(shí)踐的發(fā)展路徑。

        關(guān)鍵詞:新型城鎮(zhèn)化;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);發(fā)展空間

        引 言

        中國(guó)改革開放30多年以來,經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的同時(shí),城鎮(zhèn)化水平也在穩(wěn)步提升。2015年中國(guó)城鎮(zhèn)常住人口為77116萬人,占總?cè)丝诒戎兀ǔW∪丝诔擎?zhèn)化率)的56.10%,比2014年年末提高1.33個(gè)百分點(diǎn)。[3]誠然,城市化規(guī)模的發(fā)展、城市化進(jìn)程的深化、人口流動(dòng)的加速,極大地推動(dòng)著大中型城市文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展。由于不同區(qū)域其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、區(qū)位條件、資源稟賦等發(fā)展基礎(chǔ)層面各不相同,中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó),其區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨的機(jī)遇與問題也存在著差異。我國(guó)中西部區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中,憑借著豐厚、多樣、獨(dú)特的文化資源,契合了全球化時(shí)代背景下文化多樣性與文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的訴求,但由于服務(wù)體系完善程度相對(duì)欠缺,與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的科技、金融、人才等方面相對(duì)不足,導(dǎo)致了資源配置不夠理想,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在合理化方面相對(duì)不足,難以適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的態(tài)勢(shì),區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)由此受到嚴(yán)重的制約。新型城鎮(zhèn)化強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)、集約利用與低碳經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)文明等發(fā)展理念和思路,與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主旨緊密相連,互相影響,區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)必將成為國(guó)家推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的關(guān)鍵部分。

        一、新型城鎮(zhèn)化拓展了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間

        新型城鎮(zhèn)化,是“資源節(jié)約、環(huán)境友好、經(jīng)濟(jì)高效、社會(huì)和諧、城鄉(xiāng)互促共進(jìn)、大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展、個(gè)性鮮明的城鎮(zhèn)化”[4],說明新型城鎮(zhèn)化對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)、城市間的協(xié)調(diào)發(fā)展、生態(tài)文明、公共服務(wù)等領(lǐng)域有了更高的要求。同時(shí),新型城鎮(zhèn)化的實(shí)質(zhì)是人口和生產(chǎn)要素的集中過程。它不僅僅是線性的“破舊立新”的發(fā)展過程,更是多元的“文化創(chuàng)新”的發(fā)展過程,是文化基因的傳承、文化記憶的存留和文化歷史的延續(xù)。[5]多元的“文化創(chuàng)新”強(qiáng)調(diào)了對(duì)城市文化的延續(xù),城市文化的延續(xù)發(fā)展離不開主動(dòng)地走向現(xiàn)代大眾社會(huì),城市特色文化資源的市場(chǎng)化選擇將是新型城鎮(zhèn)化背景下的有益嘗試。隨著新型城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵與外延的不斷豐富,區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的基本要素得到了補(bǔ)充和加強(qiáng),拓展了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間,具體表現(xiàn)為三個(gè)方面:創(chuàng)意空間在全球化語境下實(shí)現(xiàn)了從中心城市向中小城市的轉(zhuǎn)移;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從以科技、文化生產(chǎn)向文化體驗(yàn)、生活美學(xué)的轉(zhuǎn)化;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從單一化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式向產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的模式轉(zhuǎn)化。

        創(chuàng)意空間在全球化語境下實(shí)現(xiàn)了從中心城市向中小城市的轉(zhuǎn)移。創(chuàng)意空間的拓展與延伸是新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基點(diǎn),很大程度上影響著一個(gè)城市未來發(fā)展的方向和水平。創(chuàng)意空間是一個(gè)活態(tài)、彈性的概念,是在一定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)意的活動(dòng),區(qū)域有大有小,創(chuàng)意空間也大小層次不一,創(chuàng)意空間的內(nèi)容類型決定著它既有單一的,也有多種創(chuàng)意形態(tài)共生于一個(gè)空間的多元化的生存方式。隨著時(shí)間、空間的變化,創(chuàng)意空間也在不斷地變化著。在新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中,創(chuàng)意空間在全球化的影響下實(shí)現(xiàn)了從中心城市向中小城市的轉(zhuǎn)移。

        全球化這一說法來自于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué),1997年歐洲委員會(huì)對(duì)全球化的解讀為“全球化可以界定為由于商品和服務(wù)的流動(dòng),也由于資本和技術(shù)的流動(dòng),而導(dǎo)致的各國(guó)市場(chǎng)和生產(chǎn)相互依賴程度日益提高的過程。這不是什么新現(xiàn)象,而是長(zhǎng)期一貫的事態(tài)發(fā)展的繼續(xù)”[6]。全球化,尤其是經(jīng)濟(jì)的全球化,引起了全球的資本、技術(shù)以及以商品和服務(wù)為表現(xiàn)形式的全球貿(mào)易的高效流動(dòng)和快速累積。但是,在區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,隨著資本、技術(shù)和貿(mào)易的集聚,大都市的創(chuàng)意空間已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了經(jīng)濟(jì)全球化帶來的文化市場(chǎng)、技術(shù)發(fā)展的需求,對(duì)于新的創(chuàng)意空間的拓展,刺激新的需求有了更加強(qiáng)烈的訴求。隨著新型城鎮(zhèn)化的加快,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大眾文化消費(fèi)的推動(dòng),區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)在影視、娛樂、精神消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)下,文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)不斷延伸和擴(kuò)展。以中心城市為基礎(chǔ)的創(chuàng)意空間在現(xiàn)代文化消費(fèi)的選擇中優(yōu)勢(shì)受到削減,不斷地壓縮,文化消費(fèi)在積極尋求新的發(fā)展空間過程中,打破原來空間的限制。新型城鎮(zhèn)化不斷地深化,根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2014年的數(shù)據(jù),我國(guó)共有地級(jí)及以上城市292個(gè)(其中4個(gè)直轄市和288個(gè)地級(jí)市),縣級(jí)行政單位共有2683個(gè)(其中市轄區(qū)897個(gè)、1425縣或自治縣、361個(gè)縣級(jí)市或特區(qū)或旗)。[7]相比2012年年末,中國(guó)的縣級(jí)行政單位在兩年內(nèi)獲得了10.23%的增長(zhǎng),可見中小城市發(fā)展速度之快。龐大的人口基數(shù),為創(chuàng)意空間的開拓提供了巨大的文化消費(fèi)市場(chǎng),也保證了文化創(chuàng)意空間的服務(wù)和人才的支撐。全球化語境下的創(chuàng)意空間從中心城市向中小城市的轉(zhuǎn)移,是新型城鎮(zhèn)化的必然選擇,拓寬了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑,如何打造契合中小城市創(chuàng)意空間發(fā)展的現(xiàn)代文化消費(fèi)體系是當(dāng)下區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。

        創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從以科技、文化生產(chǎn)向文化體驗(yàn)、生活美學(xué)轉(zhuǎn)化。全球化、大眾傳媒的發(fā)展改變了大眾文化消費(fèi)的模式,拓寬了大眾消費(fèi)方式的選擇,越來越多的人追求文化體驗(yàn)、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等精神式的消費(fèi)方式,帶來了文化旅游、主題樂園區(qū)、精品工藝等體驗(yàn)性、個(gè)性化的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)新的發(fā)展,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)市場(chǎng)變化也加速了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從科技、文化生產(chǎn)向文化體驗(yàn)、生活美學(xué)的轉(zhuǎn)變。不可否認(rèn),創(chuàng)意的產(chǎn)品或服務(wù)的升級(jí)和優(yōu)化離不開科技的元素,科技和人的創(chuàng)意是創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)最基本的元素??萍甲鳛閯?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的助推器,影響著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式,一定程度上決定了創(chuàng)意產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量和水平,對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式的改變是巨大的。但以中小城市為主體的新型城鎮(zhèn)化背景下的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),科技、人才的水平難以達(dá)到大都市和中心城市的層次,不足以支撐科技驅(qū)動(dòng)城市發(fā)展。審美日常化的現(xiàn)代變奏,促使經(jīng)典美學(xué)的文化立場(chǎng)和理論視域做出自覺調(diào)整,美學(xué)已經(jīng)逐漸突破過去那種狹隘的就美論美的框框,深入人的各種生存活動(dòng)中,以期在對(duì)當(dāng)代人的生存活動(dòng)的解讀中強(qiáng)化美學(xué)介入現(xiàn)實(shí)的力量和提升人的精神境界的功能。[8]這表明大眾對(duì)文化體驗(yàn)、生活美學(xué)等精神消費(fèi)的需求將不斷增加。中小城市所特有的完好度較高的歷史文化、多彩的民族文化、特色的工藝文化以及美麗的生態(tài)文化成為大眾滿足精神文化體驗(yàn)、釋放壓力、追求生活美學(xué)的理想地。這種中小城市類型的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式,既規(guī)避了中小城市科技實(shí)力不足的制約,同時(shí)也是對(duì)大都市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式的一種填補(bǔ)和延伸,豐富了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵,發(fā)揮了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的積極意義。新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展理念,為中小城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指引了方向;新型城鎮(zhèn)化的深化所帶來的公共設(shè)施的完善,提升了中小城市公共服務(wù)體系水平,保證了中小城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高質(zhì)量、高穩(wěn)定性和持續(xù)性、綠色健康的發(fā)展。濃厚的歷史文化、多彩的地方文化、特色風(fēng)情的民族文化和人與自然共生的生態(tài)文化,構(gòu)成了不同類型的中小城市發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化資源優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)了城市的活力,最終推動(dòng)了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是中小城市的文化資源是極其脆弱的,一旦破壞,很難恢復(fù),因此,正確處理好文化資源開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系是中小城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中不可忽視的問題。

        創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從單一的產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了向產(chǎn)業(yè)融合的轉(zhuǎn)化。產(chǎn)業(yè)融合是指不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)的不同行業(yè)通過相互滲透、相互交叉,最終融為一體,逐步形成新產(chǎn)業(yè)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。信息科技技術(shù)迅猛發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化態(tài)勢(shì)的加強(qiáng),產(chǎn)業(yè)間的邊界逐漸消解或淡化,產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)系、滲透、融合的趨勢(shì)增加,不同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都尋求著與其他產(chǎn)業(yè)的合作。不同產(chǎn)業(yè)立足于共同發(fā)展的契合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)各自的發(fā)展需求,這一過程也就是產(chǎn)業(yè)融合。這種產(chǎn)業(yè)融合不僅僅是一種產(chǎn)業(yè)間外在的合作,更重要的是產(chǎn)業(yè)間的各種要素通過一系列要素優(yōu)化組合和配置,力爭(zhēng)產(chǎn)生產(chǎn)業(yè)間的“化合反應(yīng)”,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),最終形成一種合理、穩(wěn)定、可持續(xù)的內(nèi)外協(xié)同統(tǒng)一的機(jī)制。

        創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以人的文化創(chuàng)意為核心的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。1998年英國(guó)頒布的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》指出,“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是起源于個(gè)體創(chuàng)意、技巧及才能,透過智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)的生成與利用,而有潛力創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)”。隨著社會(huì)生活水平的優(yōu)化,時(shí)間自由度的提升以及大眾審美水平的上升,大眾消費(fèi)的態(tài)勢(shì)由原來的物質(zhì)層面的追求轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)精神價(jià)值的訴求,個(gè)性的歸宿,為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了深厚的市場(chǎng)基礎(chǔ),為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展贏得了新的機(jī)遇。然而單一型的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,極大地抑制了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈的延伸和產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),在市場(chǎng)、資源合理配置的推動(dòng)下,亟須突破碎片化、單一化發(fā)展方式的障礙,加強(qiáng)與金融、科技、生態(tài)旅游、教育等其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間內(nèi)部資源要素的流動(dòng)、共享與協(xié)作,走向多種產(chǎn)業(yè)形態(tài)融合發(fā)展的態(tài)勢(shì),為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)協(xié)作發(fā)展提供動(dòng)力。產(chǎn)業(yè)融合不是簡(jiǎn)單的機(jī)械化的產(chǎn)業(yè)堆砌,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)類的產(chǎn)業(yè)融合更是如此,它需要理清不同產(chǎn)業(yè)間要素的構(gòu)成和特點(diǎn),以尋求共同的利益為原則,構(gòu)建一種穩(wěn)定、健康、可持續(xù)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的體系與機(jī)制。

        二、新型城鎮(zhèn)化為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)廓清了發(fā)展路徑

        中國(guó)幅員遼闊,文化資源類型多樣,體量極大。在新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中,現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展、巨大的文化消費(fèi)市場(chǎng)和地方公共服務(wù)體系的完善,為中小型城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了更好的環(huán)境。但是,由于不同城市在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、資源稟賦、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、科技水平等方面相關(guān)水平的差異,在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的選擇上也各不相同。圍繞不同的中小城市歷史文化資源特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的現(xiàn)狀,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑大致可以梳理為以下幾個(gè)大類。

        一是大都市周邊中小城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要融入和擁抱都市龐大的文化消費(fèi),就必須實(shí)現(xiàn)以休閑娛樂為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一個(gè)地區(qū)的大都市是城鎮(zhèn)化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,往往在一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面扮演著舉足輕重的角色,如北京、上海、深圳等。大都市的“大”,不僅僅是代表著空間層面的意義,而且它的“大”說明其具有人口容量大、經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)、政治資源豐富、科技創(chuàng)意水平高的特點(diǎn),對(duì)于周邊中小城市的文化創(chuàng)意發(fā)展來說,大都市對(duì)中小城市的文化創(chuàng)意發(fā)展有著巨大的支撐作用。大都市的發(fā)展,尤其是產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷地?cái)U(kuò)張所產(chǎn)生的集聚效應(yīng),輻射到其周邊的中小城市,引起了中小城市資源、市場(chǎng)、技術(shù)、人口要素的新一輪洗牌,極大地推動(dòng)著中小城市文化創(chuàng)意的發(fā)展。作為依托于大都市的文化市場(chǎng)、資源要素進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的周邊中小城市,其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平、人才、公共服務(wù)體系建設(shè)等方面,與大都市相比相對(duì)不足。這類中小城市的文化創(chuàng)意發(fā)展依舊沿用傳統(tǒng)的城市內(nèi)部驅(qū)動(dòng)的模式,已無法適應(yīng)當(dāng)今全球化背景下文化消費(fèi)市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的訴求,必須利用好大都市的輻射作用,積極融入和擁抱都市龐大的文化消費(fèi),吸引外來文化消費(fèi)流入,擴(kuò)展文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)空間,契合當(dāng)下大眾的生活方式,注重城市的休閑娛樂方式的打造,促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。但是大都市周邊的中小城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展絕對(duì)不是對(duì)大都市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式簡(jiǎn)單的復(fù)制和模仿,其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要以城市的經(jīng)濟(jì)能力、科創(chuàng)實(shí)力和文化資源的特點(diǎn)為基點(diǎn),探索與大都市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的契合點(diǎn),充分挖掘大都市的文化消費(fèi)市場(chǎng)所帶來的市場(chǎng)潛力,重點(diǎn)培育休閑娛樂業(yè),探尋一條以大都市為驅(qū)動(dòng)力的中小城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑。中小城市依托大都市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),必須找到城市的精神靈魂,避免成為大都市的附庸,喪失自己的文化品格。

        二是依附交通經(jīng)濟(jì)的中小城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從古至今,交通對(duì)于一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、城市性格的培育都有著重要的作用,從古代的絲綢之路到今天的現(xiàn)代鐵路網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建,都說明了交通對(duì)于一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的重要性。交通節(jié)點(diǎn)往往是城市產(chǎn)生和發(fā)展最基本的要素之一。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),公共設(shè)施體系的不斷完善,鐵路、公路、水路、航空、管道等多種方式組成了現(xiàn)代交通服務(wù)網(wǎng)絡(luò),推動(dòng)了一定區(qū)域內(nèi)人口流動(dòng)速度的加快,提高了各種資本要素配置的效率,加快了資本的積累,促進(jìn)了城市的快速發(fā)展。而依附于交通經(jīng)濟(jì)的中小城市,處于區(qū)域的交通關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),連接著兩個(gè)或多個(gè)交通的節(jié)點(diǎn),將分布于重要交通節(jié)點(diǎn)的城市相連,交通經(jīng)濟(jì)的區(qū)域性特征逐漸加強(qiáng),其在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮的集散功能更加明顯。全球化和旅游經(jīng)濟(jì)引起的大量人口在空間上流動(dòng)的背景下,依托交通經(jīng)濟(jì)的中小城市在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,必須廓清市場(chǎng)需求,確定自己在區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的定位和作用,建構(gòu)一種以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主體,重點(diǎn)發(fā)展休閑娛樂、影視文化等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)樣態(tài)的發(fā)展路徑。大理交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,“自古為‘蜀身毒道’和‘茶馬古道’的重要中轉(zhuǎn)站,滇緬公路、滇藏公路交匯地,現(xiàn)為云南省規(guī)劃建設(shè)的滇西中心城市、區(qū)域交通樞紐和滇西物流中心,初步形成了鐵路、高等級(jí)公路、航空結(jié)合,城鄉(xiāng)連通,輻射周邊的立體交通網(wǎng),北可進(jìn)川藏和印度,南可通往老撾、越南等國(guó)家,也是國(guó)家‘一帶一路’、孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊和昆瑞對(duì)外經(jīng)濟(jì)開放帶的重要節(jié)點(diǎn)區(qū)域”[9]。以大理為代表的地區(qū),在依托交通優(yōu)勢(shì),進(jìn)行文化創(chuàng)意空間開拓的實(shí)踐中,積極融入旅游消費(fèi)市場(chǎng),加強(qiáng)現(xiàn)代服務(wù)體系的建設(shè),挖掘城市的文化特色資源,重點(diǎn)發(fā)展以酒吧、藝術(shù)表演、民族文化體驗(yàn)等為主的休閑娛樂性產(chǎn)業(yè),同時(shí)注重培育影視文化產(chǎn)業(yè),提升城市品牌的影響力。

        三是中小歷史文化名城文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我國(guó)歷史文化濃厚,孕育了一大批具有不同歷史文化的城市。截止到2016年5月,我國(guó)國(guó)家歷史文化名城的數(shù)量已達(dá)到129座[10],根據(jù)城市歷史文化的特點(diǎn),可將這些名城劃分為七個(gè)大類:歷史古都型、傳統(tǒng)風(fēng)貌型、一般史跡型、風(fēng)景名勝型、地域特色型、近代史跡型、特殊職能型等。通過整理和分析,不難發(fā)現(xiàn),中小城市占有很大的比重,盡管一些中小城市尚未進(jìn)入歷史文化名城的名單,但其歷史文化資源的體量極大,相比大都市型的歷史文化名城,中小歷史文化名城文化資源的保存相對(duì)完整,隨著國(guó)家對(duì)歷史文化的保護(hù)意識(shí)的加強(qiáng),極大地拓展了歷史文化資源的生存空間,也是中小城市依托歷史文化的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。在新型城鎮(zhèn)化的推進(jìn)中,提出了城市的發(fā)展將有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、就業(yè)方式的合理、人居環(huán)境的改善和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)的觀點(diǎn),這與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)正好契合,同時(shí)新型城鎮(zhèn)化的建設(shè),也在改善著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的經(jīng)濟(jì)、科技、人才、現(xiàn)代服務(wù)水平等方面的先行條件。全球化時(shí)代的人際流動(dòng),休閑旅游業(yè)的發(fā)展,中小城市文化消費(fèi)市場(chǎng)的快速增長(zhǎng),加快了歷史文化資源轉(zhuǎn)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資本的效率。中小歷史發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑,以歷史文化資源開發(fā)為基礎(chǔ),發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的決定性作用,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),打造以文化旅游、演藝、休閑娛樂為主體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。曲阜作為國(guó)家歷史文化名城,擁有著以孔子名人名片為核心的歷史文化資源群,歷史文化資源豐富、厚重。近年來,曲阜的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了一定的發(fā)展,但是其發(fā)展陷入一個(gè)瓶頸期,難以平衡好歷史文化資源的開發(fā)和保護(hù)的關(guān)系,拘泥于歷史文化,缺乏一種創(chuàng)新發(fā)展的眼光,造成了歷史文化資源的浪費(fèi)。曲阜文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能僅僅停留在表層的開發(fā),應(yīng)抓住大眾消費(fèi)的需求,將歷史文化與現(xiàn)代生活進(jìn)行融合對(duì)接,激活市場(chǎng),提升開發(fā)的層次和水平,建立歷史文化名城發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范。

        四是工業(yè)中心周邊中小城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中最重要的物質(zhì)生產(chǎn)部門之一,一定時(shí)期內(nèi)工業(yè)發(fā)展水平的好壞決定著一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展??萍嫉倪M(jìn)步、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及大眾生活方式的轉(zhuǎn)變,伴隨國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的調(diào)整,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)勢(shì)不可當(dāng),以高能源消耗、高污染為代價(jià)而發(fā)展的工業(yè)主導(dǎo)模式的城市不再輝煌,必須積極尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),減少第二產(chǎn)業(yè)比重,發(fā)揮以服務(wù)業(yè)為主導(dǎo)的第三產(chǎn)業(yè)類行業(yè)形態(tài)在城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中的作用。德國(guó)魯爾工業(yè)區(qū)是世界上典型的城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的案例。魯爾工業(yè)區(qū)原本是以能源產(chǎn)業(yè)、鋼鐵產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的城市,由于全球化背景、新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)層出,再加上大眾消費(fèi)的轉(zhuǎn)變,魯爾工業(yè)區(qū)走向了從工業(yè)轉(zhuǎn)型為以休閑娛樂、藝術(shù)表演、主題園區(qū)體驗(yàn)、會(huì)展服務(wù)業(yè)為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)了文化遺傳和現(xiàn)代生活的互動(dòng)融合。而以工業(yè)中心為依托的中小城市,在新型城鎮(zhèn)建設(shè)中,也面臨著產(chǎn)業(yè)形態(tài)的重新選擇和洗牌,依托不同工業(yè)類型的工業(yè),對(duì)城市的傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)、工業(yè)遺址與文化創(chuàng)意的資源有機(jī)整合,加快城市產(chǎn)業(yè)間的各類資源的融合,發(fā)展以信息、科技、會(huì)展服務(wù)為主體文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)形態(tài),實(shí)現(xiàn)城市的產(chǎn)業(yè)升級(jí),將是其發(fā)展的可行性路徑。工業(yè)中心區(qū)域,影響著一個(gè)城市歷史發(fā)展的歷程,有著相對(duì)厚重的工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),很大程度上影響著周邊中小城市的發(fā)展,周邊中小城市也被烙上了工業(yè)發(fā)展的印記,遺留了大量工業(yè)遺產(chǎn),這些遺產(chǎn)承載著城市發(fā)展的歷史,是一個(gè)城市品格的濃縮,在工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的同時(shí),如何將其與現(xiàn)代生活方式、城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)行對(duì)接將是工業(yè)中心周邊中小城市發(fā)展急需解決的問題。工業(yè)中心周邊中小城市有著充裕的工業(yè)遺產(chǎn),同時(shí)靠近工業(yè)中心,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、科技、人才、信息服務(wù)能力等產(chǎn)業(yè)要素條件相對(duì)較好,契合了以信息、科技、會(huì)展服務(wù)為主體進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的一系列要求,這為周邊中小城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和升級(jí)提供了新的機(jī)遇,加快其新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)。以沉淀著城市個(gè)性的工業(yè)遺產(chǎn)為資源進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式,契合文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活互動(dòng)共生的發(fā)展趨勢(shì),滿足了城市經(jīng)濟(jì)演進(jìn)的需要,一定意義上平衡了文化遺產(chǎn)開發(fā)和保護(hù)的關(guān)系,即工業(yè)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)與發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。但以工業(yè)遺產(chǎn)類為資源進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)和利用的模式在我國(guó)仍處于萌芽發(fā)育的階段,其發(fā)展較好的主要集中在大城市,如北京的北京798、深圳的華僑城LOFT,工業(yè)中心周邊中小城市較少。一個(gè)傳統(tǒng)的工業(yè)地區(qū)可以通過文化及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型并煥發(fā)生機(jī)。這種轉(zhuǎn)型需要一個(gè)開明的、有創(chuàng)新精神和膽識(shí)的公共部門,并且愿意投入相當(dāng)數(shù)目的公共資金,否則將很難在大都市以外的其他地區(qū)推動(dòng)市場(chǎng)的發(fā)展。[11]因此,工業(yè)中心周邊中小城市進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),要從城市的實(shí)際出發(fā),不能盲目開發(fā),需要政府作為后盾。

        五是生態(tài)環(huán)境和歷史文化型小鎮(zhèn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化的構(gòu)建,以追求城市面積擴(kuò)張的傳統(tǒng)城市發(fā)展的模式不是當(dāng)今時(shí)代的選擇,相反,具有濃郁“鄉(xiāng)愁”情懷的生態(tài)環(huán)境和歷史文化型小鎮(zhèn),成為新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要一環(huán)、區(qū)域城市發(fā)展體系的關(guān)鍵。相比大都市,冷冰冰的鋼筋水泥的高樓房宇、生態(tài)環(huán)境和歷史文化型小鎮(zhèn)特有的人文情懷、更純粹的文化本真、人與自然的和諧,這種生態(tài)化、歷史化、特色化的文化基因,滿足了當(dāng)下大眾釋放壓力、追求審美體驗(yàn)的愿景,為生態(tài)環(huán)境和歷史文化型小鎮(zhèn)進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、勾勒歷史文化小鎮(zhèn)發(fā)展的藍(lán)圖帶來了新的機(jī)遇。在國(guó)家鄉(xiāng)村文化旅游的帶動(dòng)下,生態(tài)環(huán)境和歷史文化型小鎮(zhèn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑應(yīng)關(guān)注文化精神的內(nèi)涵,依托生態(tài)環(huán)境和農(nóng)耕文化,充分發(fā)揮文化印記、民族特色文化、生態(tài)環(huán)境對(duì)人的吸引,以文化魅力吸引人,積極發(fā)展休閑娛樂、鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)、民族工藝品業(yè)、節(jié)慶文化為主體的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),營(yíng)造一個(gè)文化藝術(shù)創(chuàng)作的氛圍,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚,打造一個(gè)宜人宜居的生態(tài)文化城鎮(zhèn)空間。生態(tài)環(huán)境和歷史文化型小鎮(zhèn)文化創(chuàng)意空間的打造具有深遠(yuǎn)的意義,創(chuàng)意空間承載著一個(gè)城市的文化記憶、文化個(gè)性,保護(hù)了文化多樣性,提升了文化的自信力。隨著文化情懷在現(xiàn)代生活方式中的回歸,休閑娛樂、鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)、民族工藝品業(yè)、節(jié)慶文化為主體的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)在推動(dòng)生態(tài)環(huán)境和歷史文化型小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的進(jìn)程中,為小鎮(zhèn)帶來了新就業(yè)、新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值增長(zhǎng)點(diǎn),成為新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的關(guān)鍵。

        三、小 結(jié)

        新型城鎮(zhèn)化已經(jīng)成為中國(guó)走向現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,其發(fā)展思路和內(nèi)涵契合了國(guó)家加強(qiáng)區(qū)域間協(xié)調(diào)發(fā)展、優(yōu)化資源配置、升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及注重人居生活環(huán)境改善的訴求,在全球化和大眾傳媒技術(shù)的推動(dòng)下,區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間得到了極大的擴(kuò)充,提高了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中各種資源要素在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下配置的效率和水平。國(guó)家發(fā)改委在2015年2月和11月短時(shí)間內(nèi)公布了兩批國(guó)家新型城鎮(zhèn)化綜合試點(diǎn)地區(qū)名單,這表明新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)將更加深入,繼續(xù)影響著我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其發(fā)展空間容量更大。同時(shí),新型城鎮(zhèn)化注重實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)方式、人居環(huán)境、社會(huì)保障等一系列由“鄉(xiāng)”到“城”轉(zhuǎn)變的發(fā)展理念決定了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間不是一個(gè)簡(jiǎn)單的機(jī)械的空間概念,而是一個(gè)科學(xué)的、以人為本的、生態(tài)的、可持續(xù)發(fā)展的多元一體的空間系統(tǒng)。

        在城市不斷發(fā)展的進(jìn)程中,一些大城市出現(xiàn)只著眼于城市空間的擴(kuò)展,盲目地追求城市的規(guī)模,漠視城市歷史沉淀下的文化個(gè)性,出現(xiàn)了城市同質(zhì)化的現(xiàn)象。新型城鎮(zhèn)化不是一座城市按照另一個(gè)城市的發(fā)展模式去死板復(fù)制,應(yīng)時(shí)刻審視發(fā)展的理念,正視城市歷史文化精神在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中的核心作用,打造獨(dú)特的城市品牌。

        新型城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程中,區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想獲得突破,應(yīng)分析城市的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基點(diǎn),同時(shí)借助全球化和現(xiàn)代傳媒技術(shù)對(duì)文化消費(fèi)市場(chǎng)擴(kuò)展的推動(dòng)作用,拓展區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的空間,同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域間的協(xié)作水平的提升,建構(gòu)一個(gè)符合新型城鎮(zhèn)化發(fā)展理念的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。新型城鎮(zhèn)化視域下的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)涉及經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、民生等多個(gè)領(lǐng)域的復(fù)雜程度相對(duì)較高的問題,因此,對(duì)待區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題需要全面地看待問題,尤其要處理好產(chǎn)品“生產(chǎn)”與“服務(wù)”的關(guān)系,處理好“我者”與“他者”的關(guān)系,處理好“傳承”和“創(chuàng)新”的關(guān)系,處理好“開發(fā)”與“可持續(xù)”的關(guān)系,這樣新型城鎮(zhèn)化才能和區(qū)域文化的發(fā)展實(shí)現(xiàn)完美的對(duì)接。

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        [3]厲無畏.產(chǎn)業(yè)融合與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新[J].上海管理科學(xué),2002(4).

        【注釋】

        [1]本文為2014年云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地課題“新型城鎮(zhèn)化與民族文化建設(shè)”(課題立項(xiàng)號(hào):JD2014ZD03)階段性成果。

        [2]作者簡(jiǎn)介:李炎,云南大學(xué)文化發(fā)展研究院教授,博士;楊永海,云南大學(xué)文化發(fā)展研究院碩士研究生。

        [3]數(shù)據(jù)來源:國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2015年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》。

        [4]黃亞平,陳瞻,謝來榮.新型城鎮(zhèn)化背景下異地城鎮(zhèn)化的特征及趨勢(shì)[J].城市發(fā)展研究,2011(8).

        [5]范周.關(guān)于我國(guó)城鎮(zhèn)化與文化發(fā)展的思考[J].現(xiàn)代傳播:中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào),2013,35(3):55-58.

        [6]格雷厄姆·湯普森.導(dǎo)論:給全球化定位[J].國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志:中文版,2000(2).

        [7]根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2014年度地級(jí)以上城市和縣級(jí)城市指標(biāo)索引整理。

        [8]傅守祥.泛審美時(shí)代的快感體驗(yàn)——從經(jīng)典藝術(shù)到大眾文化的審美趣味轉(zhuǎn)向[J].現(xiàn)代傳播,2004(3):58-62.

        [9]資料來源:2015年大理和大理城鄉(xiāng)規(guī)劃簡(jiǎn)介。

        [10]根據(jù)國(guó)務(wù)院歷次審批的名單統(tǒng)計(jì)。

        [11]拉爾夫·埃伯特,弗里德里?!ぜ{德等:魯爾區(qū)的文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)[J].國(guó)際城市規(guī)劃,2007,22(3).

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