人類的生存、發(fā)展主要包括物質層面的吃、穿、住、行等，也離不開精神層面的政治、科學、藝術、文化等。隨著經濟、社會的發(fā)展，人們的生活質量不斷提高，經濟學家發(fā)現(xiàn)當人均收入超過3 000美元以后，大眾的消費就會有“脫物化”的趨勢，進入精神和文化的追求階段，而大眾對于文化的消費必定要以文化商品為基礎。因此在文化發(fā)展的前提下，視像類文化藝術作品在新媒體的推動下取得了空前的發(fā)展，而視像類文化藝術作品又為新媒體的發(fā)展提供了生動的內容。

第一，文化資本化。法國社會學家皮埃爾·布爾迪厄（P．Bourdieu）提出文化資本的概念，他認為文化并不是一種看不見摸不著的精神內涵，而是一種重要的生產要素。作為一種重要的生產要素就必然要參與經濟利益的分配，而文化以演出的出場費、出書的版稅、講座的報酬、中介的收費等獲得相應的報酬。特別是在新媒體時代，隨著傳播的不斷擴展，加速了這種經濟的分配，從而促進了文化藝術產業(yè)的發(fā)展，同時由于參與主體的增加也拓寬了新媒體的內容產業(yè)，所以以文化資本化為契機促進了新媒體與文化藝術產業(yè)的雙向互動增長。

第二，文化商品化。文化資本要獲得利潤就需要文化的商品化，在市場經濟條件下，文化的商品化表現(xiàn)為文化藝術的生產。這些文化藝術作品包括動漫秀、廣告、創(chuàng)意產品等視像類商品，而這些商品又通過新媒體進行進一步的包裝和傳播，使之能夠為更多的大眾所知曉和消費，從而推動其更好地發(fā)展。

第三，文化市場化。文化是資本又成為商品，就必然需要進入市場進行交換，從而滿足大眾的文化消費。按照馬斯洛的觀點，人類解決了自身溫飽后，才有了安全、社交、自我尊重和自我實現(xiàn)等方面的需求，文化消費也屬于這些方面。新媒體通過聲光電等現(xiàn)代技術助推文化的市場化，同時也使更多的大眾了解不同的文化。

【注釋】

[1]荀子撰，楊倞注：《荀子·天論》，影印《二十二子》，上海古籍出版社1986年版，第327頁。

[2]同上書，第342頁。

[3]［美］卡羅琳·考斯梅爾著，吳瓊等譯：《味覺》，中國友誼出版公司2001年版，第4頁。

[4]北京大學哲學系外國哲學史教研室：《西方哲學原著選讀》（上卷），商務印書館1982年版，第25頁。

[5]沃拉德斯拉維·塔塔科維茲著，楊力等譯：《古代美學》，中國社會科學出版社1990年版，第334頁。

[6]柏拉圖著，郭斌和等譯：《理想國》，商務印書館1986年版，第56頁。

[7]貢布里希著，林夕等譯：《藝術與錯覺：圖像再現(xiàn)的心理學研究》，浙江攝影出版社1987年版，第59—60頁。

[8]弗雷德里克·詹姆遜著，胡亞敏等譯：《文化轉向：后現(xiàn)代論文選》，中國社會科學出版社2000年版，第101頁。

[9]中國版協(xié)游戲工委、CNG中新游戲研究（伽馬數(shù)據）、國際數(shù)據公司（IDC）：《2013年1—6月中國游戲產業(yè)報告》。

[10]圖片來源：3DMgame網。

[11]南宏帥、張浩：《網絡傳播學》，國防工業(yè)出版社2008年版，第263頁。

[12]胡月明：《文化藝術產業(yè)營銷模式》，宣講家網，http：／／www．xj71．com／2011／0609／629483．shtml。