先賢告誡我們，人法地，地法天，天法道，道法自然。自然之道有化育萬物、成就人類的偉力。天地之大德曰生，文明之大道曰育，生育、養(yǎng)育、教育共同成就人口的未來和民族的未來。少年強則國強，人口優(yōu)則國優(yōu)。一國之實力取決于人口資源之投資和開發(fā)，一國之未來則在少年人口之儲備和養(yǎng)成。坦率說，中國已經(jīng)危機四伏，若再不從錯誤的人口問題觀和人口治理觀中覺醒，必將雪上加霜，遭受規(guī)律嚴懲。到時候，內(nèi)憂外患，措手不及，遠水解不了近渴，必悔之太晚。

法國思想家孔德曾言:人口就是一個國家的命運。含義深邃。人口觀包括了如何看待人口問題和如何治理人口問題。人口轉(zhuǎn)變規(guī)律告訴我們，人口不會無限增長，人口增長是階段性的現(xiàn)象，到低生育率階段，中國要認識到“人口轉(zhuǎn)變增長”一去不復(fù)返了。所謂“人口爆炸”只是陽光燦爛前的一抹暗云，終究散盡，不必聳人聽聞，也不必驚慌失措。20世紀(jì)80年代初曾有預(yù)測說，到2050年，中國人口可能達到40億人。這完全有違人口轉(zhuǎn)變規(guī)律，與事實不合，純粹是人口恐嚇，危言聳聽，自己嚇唬自己?，F(xiàn)在看來當(dāng)初對人口規(guī)律認識是多么膚淺和片面，科學(xué)只是求索真理的方法和過程，本身并不等于真理，有些所謂的“科學(xué)”其實是借了科學(xué)的名義，并不對事實、邏輯和良知有起碼的尊重，“發(fā)現(xiàn)”的必然是謬誤，遠離的必然是真理。歷史經(jīng)驗表明，不成熟的科學(xué)不僅無補于認識事實的真相，反而混淆是非，引向歧路，所以要尊重但不能迷信科學(xué)?？茖W(xué)進步的標(biāo)志就是廣開言路，擇善從之，不斷逼近事實的真相，尊重人民的意志，服從客觀的規(guī)律。中國要重新認識人口的性質(zhì)和力量，重新選擇人口的治理方式，重新探尋人口的大道。

其一，要樹立人口人本觀。人口人口，一人一口，“人”體現(xiàn)了人口的社會屬性，“口”體現(xiàn)的是人口的自然屬性。從內(nèi)在的角度看，人口問題實質(zhì)上是人心道德問題，是人欲滿足問題;從外部的角度看，人口問題實質(zhì)上是資源匹配問題，是發(fā)展共享問題。人口是社會生活的主體，是社會生存的基礎(chǔ)，是社會發(fā)展的動力。人乃天地之秀，人是第一可寶貴的。人的發(fā)展是最重要的發(fā)展，人的投資是最根本的投資。在這個意義上，以人為本，以人自由、全面、有保障的發(fā)展是現(xiàn)代人口治理的中心和歸依。

其二，要樹立人口整體觀。人口的數(shù)量—素質(zhì)—結(jié)構(gòu)三位一體，不可分割。人口優(yōu)化包括強數(shù)量、強素質(zhì)、強結(jié)構(gòu)三個方面。數(shù)量強意味著人口發(fā)展的可持續(xù)性和抵御風(fēng)險的能力，素質(zhì)強標(biāo)志著人口發(fā)展的實力和優(yōu)勢，結(jié)構(gòu)強標(biāo)志著人口的性別平等、生態(tài)平衡、代際協(xié)調(diào)。嬰幼兒、青少年是人口之本，依賴性老年人口是人口之末。無論本末，他們都是有尊嚴的生命，生命互相依存、相互關(guān)懷和彼此溫暖，需要尊重、愛護和成長。

其三，樹立人口戰(zhàn)略觀，人口是慢變量、長過程，有成長周期和轉(zhuǎn)變規(guī)律。一個自然天成、平衡協(xié)調(diào)的人口陰陽互持，新老繼替，生死平衡，持續(xù)發(fā)展。人口安全就是要高度重視人口、人力和人才的戰(zhàn)略儲備，超低生育率所隱含的人口風(fēng)險恰恰與此背道而馳。新生人口是未來人力生成和人才產(chǎn)出的母體和源頭，沒有人口的出生和增長，就沒有新一代人力和人才的儲備，就缺乏應(yīng)對任何人口風(fēng)險、犧牲和損失的戰(zhàn)略準(zhǔn)備。人口問題是戰(zhàn)略問題，需要及早謀劃，高度重視人口儲備。人口安全是國家安全的基礎(chǔ)。

其四，要樹立人口資源觀。人立爾后萬事舉，人口是一國最重要的資源，具有能動性、創(chuàng)造性和再生性。人口的創(chuàng)造力要遠大于人口的消費力。人口在成長期需要健康、教育和道德投資，讓人口最大限度成為優(yōu)質(zhì)資源，轉(zhuǎn)化為可資利用的人力資源和人才資源。人口天然就是資源，但人口能不能成為含金量高的資源，在很大程度上取決于養(yǎng)育和教化。人口紅利收獲的大小早晚取決于人力資源的開發(fā)和人力資本的投資。

其五，要樹立人口力量觀。人口蘊藏著豐富的人力、勞力、軍力，集生育力、生產(chǎn)力、服務(wù)力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力等于一體。在人口失衡、社會失序的危境中，人口也可能表現(xiàn)出巨大的破壞力。例如，長期的性別比失衡導(dǎo)致“狼性人口”的產(chǎn)生，危及社會穩(wěn)定。從時間序列和生命歷程看，如果說少年人口是后備力量，是第一波力量，那么青壯人口是中堅力量，是第二波力量，老年人口是剩余力量，屬于第三波力量。人口過度老化將導(dǎo)致積極人口力的喪失，所以倡導(dǎo)適度生育率、合適之家、人口代際均衡和適度老齡化很有必要。

其六，要樹立人口優(yōu)勢觀。要保護人口的優(yōu)勢，同時警惕人口的劣勢。從比較看，人口的數(shù)量優(yōu)勢是人多勢眾、人力充沛。人口的素質(zhì)優(yōu)勢要看國民平均的健康發(fā)展水平、道德發(fā)展水平和文化素養(yǎng)發(fā)展水平。人口的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢則正看活力指數(shù)(勞動力資源儲備情況)，反看缺工指數(shù)(用工短缺情況)，微觀則看失獨傷獨指數(shù)。人口的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢也看人口、人力、人才的轉(zhuǎn)化情況，人力生成率和人才產(chǎn)出率越高則人口優(yōu)勢強，反之則弱。

其七，要樹立人口發(fā)展觀。歷史經(jīng)驗表明，人口增長史就是一部生命史，在其幼年階段帶來了挑戰(zhàn)，在成年階段卻帶來福報。從歷史的大視角出發(fā)，只要經(jīng)得起人口撫養(yǎng)、教育、醫(yī)療和就業(yè)的考驗，任何人口增長都是活潑潑生命的成長，給家庭帶來歡欣，給國家?guī)硐Ｍ?。人口發(fā)展的另一要義是人口問題轉(zhuǎn)型，中國正從數(shù)量型人口問題轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)型人口問題，從增長型人口問題轉(zhuǎn)向萎縮型人口問題，從單一型人口問題轉(zhuǎn)向復(fù)合型人口問題。為此，人口問題觀和治理觀需要與時俱進，以人為本、以民為貴，保護家庭、生態(tài)平衡，優(yōu)化人口、持續(xù)發(fā)展。

事實勝于雄辯，持續(xù)的低生育率必然會導(dǎo)致人口的衰微甚至消亡。警鐘需要長鳴!生育文明是人類文明的根本，現(xiàn)代生育文明的要義是自主生育、適度生育和優(yōu)化生育。我們?yōu)槿嗣裾埫?，何嘗不是在為中華民族續(xù)命?!讓人民自己主宰自己的命運，讓生命之花在文明的春風(fēng)和陽光中次第開放，讓任何強詞奪理的行政干預(yù)早日徹底退出生育自主天經(jīng)地義的私權(quán)領(lǐng)域。讓公權(quán)力嚴格守護天賦人權(quán)的邊界，做人民私權(quán)利的保護神而不是踐踏者。還權(quán)于民，保護家庭，科學(xué)引導(dǎo)，服務(wù)保障，以社會公正、和諧、團結(jié)和實力為追求，是中國人口走上平衡、協(xié)調(diào)、優(yōu)化、可持續(xù)發(fā)展光明大道的根本前提。