在純農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)中國(guó)，所謂太平盛世，都是人口比較少，生活比較容易維持的時(shí)代。并且在這種所謂太平盛世，不僅整個(gè)的人口少，人口中的人才也少。按中國(guó)的慣習(xí)，人才唯一的出路就是做官。在人才少的治世，每個(gè)人都可得到安插;少數(shù)不能安插的人在家做鄉(xiāng)紳，在生活普遍安定之下，也可不致感到太無聊賴，況且隨時(shí)尚有一官半職的希望。但太平日久之后，隨著人口的增加，讀書人也增加，有出身的人也增加。想做官的人也增加，求官而不得的人也當(dāng)然增加。至此人口的密度也總是已經(jīng)高到一般人求溫飽而不可得的時(shí)候，所以人口壓力最大時(shí)也就是讀書人中失意分子日愈加多的時(shí)候。秀才造反，誠(chéng)然是三年不成，但秀才若與別人聯(lián)合起來造反，其力之大卻不可輕視。歷代的亂事，發(fā)起的雖非讀書人，但事后謀劃而使亂事擴(kuò)大的都是讀書人。民國(guó)初期的軍閥內(nèi)戰(zhàn)，每次都有讀書人從中挑撥，這是人所盡知的一個(gè)近例，其他較遠(yuǎn)或更近的例可以毋需列舉。人才沒有出路，在過去必定造成大亂。歷史中若有教訓(xùn)可循，這是再清楚不過的一個(gè)教訓(xùn)。

今日的中國(guó)如何?人才是否過剩?由近代國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)講，我們的人才顯而易見的仍然貧乏的可憐。但所可惜的就是我們至今仍未成為一個(gè)近代化的國(guó)家，由中國(guó)現(xiàn)有的條件講，我們社會(huì)中求官或求其他職位而不得的人，實(shí)在是太多了。在一個(gè)近代化的國(guó)家，做官，做公務(wù)人員，只是讀書人許多出路中的一種，做官以外的出路還多得很。但在中國(guó)，做公務(wù)人員仍是一般讀書人最寬最大的一條途徑。若有其他的途徑，都是又狹又小，能容的人極為有限。就根本上講，政治社會(huì)的近代化是唯一的解決辦法。至于目前的救急辦法，講起來似乎很不中聽，其實(shí)這是無從逃避的結(jié)論:就是各公務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)于各項(xiàng)人才應(yīng)當(dāng)盡量的予以吸收。講裁員，講減政，這是任何人都可講出一大套無懈可擊的道理來的。但這些大道理無補(bǔ)于實(shí)際，只有增加社會(huì)的不安。半年前政府曾有裁員之議，當(dāng)時(shí)本刊即曾指明其必不可作(見第三期社論)，幸而試行后逢到困難，政府未曾嚴(yán)格的執(zhí)行裁員的計(jì)劃。各級(jí)政府一方面維持一個(gè)相當(dāng)龐大的教育體系，每年送出大批的畢業(yè)生，另一方面對(duì)于這些畢業(yè)生又不設(shè)法積極的予以安插，這豈不是最不可解的一種矛盾現(xiàn)象?與其如此，何不少辦學(xué)校，少收學(xué)生?人才既已造成，就不能再聽其自生自滅;聽其自然，必定招致大禍。每年暑期，必有大批的青年出離校門，奔走前程。盼望政府各機(jī)關(guān)，社會(huì)各部門，都能給予他們最大限度的同情的考慮。這是助人，也正是自助;這是為個(gè)人，也正是為國(guó)家。

(原載《周論》一卷二十四期，1948年6月25日)