心理學(xué)認為,人與人之間的內(nèi)在區(qū)別以個性為標志,在個性中起核心作用的則是性格。性格也是情商結(jié)構(gòu)中的核心成分,它決定著個體活動的方向和性質(zhì)。它不僅是區(qū)別一個人與眾不同的明顯的和主要的差異所在,而且從某種程度上是影響個體能否獲得成功的關(guān)鍵要素。古往今來,凡是在學(xué)習(xí)、科研和事業(yè)上有所創(chuàng)造、有所建樹的人,都具有頑強而獨立的性格。一個懦弱、過分依賴別人的人終究成不了大器。

由此可見,對于青年人來說,只有培養(yǎng)鍛煉出良好的性格特征,才能把握成功?？墒?性格的產(chǎn)生、形成和發(fā)展有些什么規(guī)律?對于成功而言哪些性格品質(zhì)更為重要呢?

(一)性格規(guī)律與成功

一個人所具有的性格特征在很大程度上決定了他一生所適合從事的職業(yè),以及他在這一職業(yè)上的成就如何。從心理學(xué)角度看,成功既要遵循智力發(fā)展變化的規(guī)律,也要遵循非智力因素發(fā)展變化的規(guī)律。

那么,性格形成與發(fā)展有哪些規(guī)律呢?性格規(guī)律與成功又有什么聯(lián)系呢?

1.性格與智能相互促進、彼此制約。

2.性格的穩(wěn)定性與可變性相互結(jié)合?？傊?人的性格是穩(wěn)定性和可變性的統(tǒng)一。

了解性格的穩(wěn)定性與可變性相結(jié)合這一規(guī)律,對于廣大的青年學(xué)生來說,至關(guān)重要。一方面,要看到性格的穩(wěn)定性,從而認識到培養(yǎng)良好性格的重要性,以使他們在學(xué)習(xí)、工作中發(fā)揮更大作用的同時制止不良性格特征的滋長;另一方面,也要看到性格的可塑性,從而積極主動地通過各種途徑來完善和培養(yǎng)自己優(yōu)良的性格。

(二)性格品質(zhì)與成功

縱觀古今中外名人的成長過程,人們發(fā)現(xiàn),他們事業(yè)上的成就與其特殊的性格不無關(guān)系。從某種意義上說,正是這種特殊性格幫助他們?nèi)〉昧蓑溔说某晒?。而這種特殊性格主要表現(xiàn)為性格品質(zhì)。它包括性格的完備性、性格的整體性、性格的堅定性和性格的獨立性。

1.性格的完備性與成功　如果一個人興趣廣泛,情緒飽滿,精力充沛,活動積極,那么,我們就可以說他的性格具有完備性;反之,如果一個人興趣狹隘,情感平淡,精力疲乏,活動消極,那么,我們就可以說他的性格缺乏完備性。

目前,培養(yǎng)學(xué)生具有完備性的性格,已被許多國家的教育部門視為一項重要的教育內(nèi)容和任務(wù)。對于廣大青少年來說,個體的性格自我修養(yǎng)也應(yīng)注重完備性這一品質(zhì)特征。

2.性格的整體性與成功　性格具有整體性的個體,對現(xiàn)實的各方面都將協(xié)調(diào)一致,其認識與意向亦無矛盾,表現(xiàn)為表里相符,言行統(tǒng)一。一個性格具有完整性的人,我們可以說他是健康的人。健康的心理導(dǎo)致健康的行為,人的生活才能過得幸福、愉快,人的生命才能發(fā)出絢麗的光輝。

性格的整體性對個體的生活與事業(yè)而言,是相當關(guān)鍵的。我們的時代、國家和民族需要表里如一、胸襟寬廣、光明磊落的人,那種“言語的巨人,行動的矮子”的兩面派,最終將難以得到社會的認可。沒有高尚、完整的性格,也就不會有令人艷羨的驚人成就,同樣也就不會得到他人的信任與敬重。

盛唐之所以“盛”,它的構(gòu)建者唐太宗功不可沒,他是中國最杰出的封建帝王之一,為中國開創(chuàng)了長達130年的黃金時代。

那么,唐太宗為何能取得如此輝煌的成就呢?歸根結(jié)底,還是取決于他完備性的性格品質(zhì)。他把儒、道、兵、法各家之長用得恰到好處,把中國謀略文化中的慈、忍、變、殘用得爐火純青。各家思想,各種方法皆融為己用,且備兼眾長。仁慈時,對下屬像父母對待子女一般;忍耐時,總是一忍再忍,即使有性命之憂,也不為所動;權(quán)變時,虛心聽取下屬意見,絕不肆意行事;殘忍時,即使親兄弟也毫不留情。正因為唐太宗有了這些性格特征,所以在他的麾下聚集了一大批文臣武將,出現(xiàn)了人才濟濟一堂的盛大局面,也使得他的功績獨步千古,事業(yè)如日中天。

3.性格的堅定性與成功　具有堅定性格的人,首先,表現(xiàn)在不怕挫折和失敗,能夠經(jīng)受數(shù)十、數(shù)百乃至成千上萬次失敗的打擊;其次,表現(xiàn)在不屈地和厄運抗爭。一個人在面臨不幸時的剛毅程度,是衡量其性格堅定性的重要尺碼。悲觀絕望、自暴自棄,只能走向墮落與毀滅;怨天尤人、詛咒命運,終究無濟于事。

1992年,巴塞羅那奧運會上,李小雙完美無缺地完成了當時世界上最高難度的“團身后空翻三周”,成為當之無愧的男子自由體操奧運會金牌得主。

然而,這枚金牌卻是來之不易的,是李小雙靠著他那“能吃苦、不服輸”的堅定性格,突破層層難關(guān),用淚水和毅力換來的。

在李小雙還未滿7歲時,他就和雙胞胎哥哥李大雙一同進了縣體操隊。小雙訓(xùn)練十分刻苦,再苦再累,從不掉淚。盡管先天條件不足,但他憑著一股絕不服輸?shù)膭蓬^,一路過關(guān)斬將,終于從縣隊到省隊,再到國家隊。

在第十一屆亞運會上,李小雙奪得團體和自由體操兩枚金牌。然而,命運再次考驗了李小雙。1991年開始,李小雙出了一系列的事故,身體多次受傷,在測試“三周”新動作時,用力過猛,摔成輕微腦震蕩。接著,在世錦賽上發(fā)揮失常,被擠出決賽圈。

小雙絕不會向挫折和困境認輸,他練得反而更勤更苦了。

整整兩年的殫精竭慮的艱苦磨煉過去了,李小雙在巴塞羅那奧運會上終于以驚人的一跳取得了最終的勝利。

李小雙的成功啟示我們:“不管你的先天條件多么不足,無論命運將你擊倒幾次,你都不應(yīng)服輸,你都應(yīng)笑著爬起來,繼續(xù)前進!只要你不倒下,你就一定會贏!”

4.性格的獨立性與成功　心理研究告訴我們,具有獨立性品質(zhì)的人,很明顯地表現(xiàn)出這樣一些特點。

(1)善于獨立思考:即喜歡開動腦筋,獨辟蹊徑,能夠自覺主動地發(fā)現(xiàn)問題與獨立地解決問題。

(2)善于懷疑:不拘成見,對事物總是采取懷疑的態(tài)度。

(3)善于批判:即能夠?qū)ΜF(xiàn)成的東西采取科學(xué)的揚棄態(tài)度?！叭∑渚A,去其糟粕”。

(4)善于創(chuàng)新:即具有創(chuàng)新意識。他們重視書本,但并不迷信書本;尊重權(quán)威,但不迷信權(quán)威,而能在掌握已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,標新立異,推陳出新。

在任何方面,優(yōu)異的成績都與性格的獨立性水平息息相關(guān)。古往今來,大凡取得突出成就的科學(xué)家、學(xué)者,都得益于他們擁有獨立的性格。實際上,在整個科學(xué)史上,每一個作出具有劃時代貢獻的人,都是打破前人固守的思維方式與知識結(jié)構(gòu),大破大立,在獨立探索與鉆研的基礎(chǔ)上,構(gòu)建新的學(xué)術(shù)框架,創(chuàng)立新的學(xué)術(shù)思想。

愛因斯坦是人類歷史上最偉大的科學(xué)家,也是有史以來最杰出的知識分子,從20世紀初葉他創(chuàng)立相對論以來,還沒有哪位科學(xué)家的成就能夠與之媲美。他站在人類科學(xué)巔峰上默默無聞地耕耘,人們可以從不同的層面理解,解說愛因斯坦,但他本人卻認為自己是個“孤獨的旅行者”。如果從這個性格層面去了解愛因斯坦,也許會對這位偉大的科學(xué)家有新的認識。

愛因斯坦生于德國烏爾姆城,長在慕尼黑。在那里度過了14年的時光,這是他一生中充滿幸福、安寧、溫暖的一段時光。雖然雙親為了自己的小本生意慘淡經(jīng)營,但慕尼黑的人文環(huán)境、自然環(huán)境卻啟迪了愛因斯坦幼小的心靈。城市的喧鬧和嘈雜與大自然的靜謐形成鮮明的對比,后者深深吸引著年幼的愛因斯坦,使他陶醉,使他沉思,并逐步養(yǎng)成了獨自思考、獨自研究的模式。也是在慕尼黑,愛因斯坦養(yǎng)成了與自己年齡極不相稱的特別獨行的獨立又孤獨的性格。從這時候,不管是在什么環(huán)境下,愛因斯坦都以孤獨相伴,從不刻意隨波逐流。在瑞士蘇黎世工業(yè)大學(xué)讀書期間,他把讀書視為生命的第一需要,克服各種困難,終于以優(yōu)異成績拿到了畢業(yè)文憑。此后,幾經(jīng)波折,他在伯爾尼專利局找到了一份工作,8小時以外的全部時間,愛因斯坦都沉醉在他的物理學(xué)研究里。他沒有名師指點,缺少最基本的圖書資料,與他終日相伴的只有那份孤獨——孤軍奮戰(zhàn)的勇氣和實踐。孤獨鑄就了愛因斯坦獨立的個性,正是在這樣的個性驅(qū)動下,愛因斯坦才始終如一,不斷探索,孜孜以求,終于獲得了1905年諾貝爾物理學(xué)獎,開創(chuàng)了物理學(xué)的新紀元。