2.1　“可A可B”格式的句法功能

“可A可B”作為類固定短語(yǔ)，其句法功能呈現(xiàn)多樣性，但受“可”的性質(zhì)及“可…可…”格式義的影響，“可A可B”的句法功能具有一定的共性。

2.1.1　“可A可B”作謂語(yǔ)

2.1.1.1　“可A可B”作謂語(yǔ)時(shí)的句法表現(xiàn)

據(jù)對(duì)檢索到3000多條語(yǔ)料的分析，“可A可B”作謂語(yǔ)主要有幾種情況：

1.用“是…的”來(lái)強(qiáng)調(diào)格式的語(yǔ)義，有時(shí)“是”或“的”可省略。如：

（1）科舉考試對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是［可］有［可無(wú)］的。

（2）對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤，處理［可寬可嚴(yán)］的，對(duì)過(guò)去發(fā)生的問(wèn)題，可以從寬。

（3）亭子［可大可?。荩蟮娜珙U和園十七孔橋東端的“廓如亭”。

不過(guò)，當(dāng)“可A可B”以否定的形式作謂語(yǔ)時(shí)，其否定形式一定是“不是可A可B”，而不說(shuō)成“不可A可B”，“是”不可省略。如：

（4）它不是［可有可無(wú)］，而是一定要有。

2.“可A可B”獨(dú)立做分句，主語(yǔ)省略，如：

（5）用國(guó)產(chǎn)大型客車即可改裝，［可坐可臥］，旅客舒適但不會(huì)增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

（6）因佛對(duì)眾生說(shuō)法是根據(jù)眾生的機(jī)緣、眾生的根基而說(shuō)的，能深能淺、［可高可低］，就像海潮有漲落一樣。

3.用在“使字句”中，做兼語(yǔ)句的兼語(yǔ)的謂語(yǔ)（即第二個(gè)V p），如：

（7）螞蟻辛勤的一生讓人肅然起敬，又讓人［可卑可嘆］。

（8）這些愚癡的舉動(dòng)，說(shuō)來(lái)真令人［可悲可笑］。

4.有些“可A可B”作謂語(yǔ)時(shí)，后面可以帶語(yǔ)氣詞兼動(dòng)態(tài)助詞“了”，表示會(huì)因前面的情況導(dǎo)致出現(xiàn)新的情況。如：

（9）一顆什么藥丸，就可以滿足人體營(yíng)養(yǎng)需要，那末，繁重的農(nóng)業(yè)就［可有可無(wú)］了。動(dòng)態(tài)助詞“著、過(guò)”不能用在“可A可B”的后面。

2.1.1.2　“可A可B”充當(dāng)謂語(yǔ)時(shí)的特殊性

“可A可B”作謂語(yǔ)有一定的特殊性。主要表現(xiàn)在“A、B”為動(dòng)詞時(shí)，具有不及物性，格式后面一般不能再帶賓語(yǔ)，也不能出現(xiàn)補(bǔ)語(yǔ)，一般也不能出現(xiàn)“著、過(guò)”等動(dòng)態(tài)助詞。這說(shuō)明動(dòng)詞性的A、B進(jìn)入“可A可B”后動(dòng)作性減弱，“可A可B”注重的已不是A、B兩個(gè)動(dòng)作本身，而是動(dòng)作發(fā)生的兩種可能性。究其原因是由于“可”與動(dòng)詞搭配時(shí)，本身具有被動(dòng)的意義。所以“可A可B”充當(dāng)謂語(yǔ)時(shí)，其主語(yǔ)都是受事主語(yǔ)的性質(zhì)，這樣，格式后面也就不可能再帶賓語(yǔ)。

2.1.2　“可A可B”作定語(yǔ)

一般情況下，“可A可B”和中心語(yǔ)之間要用結(jié)構(gòu)助詞“的”或“之”。例如：

（10）政府要按原計(jì)劃籌備全民公決，以爭(zhēng)得［可進(jìn)可退］的有利地位。

（11）它們懶洋洋地躺在厚厚的沙灘上，挺起［可軟可硬］的長(zhǎng)鼻子，做鬼臉地?fù)u著長(zhǎng)而鬈曲的硬髭毛。

（12）明初朱權(quán)《太和正音譜》卻推戴馬致遠(yuǎn)，把關(guān)漢卿列為“［可上可下］之才”。

（13）回思從前種種痛苦，心情頓亂，偏又逢如此［可厭可怕］之事，命運(yùn)何其悲苦！

（14）一路之成，留下無(wú)數(shù)［可歌可泣］的英雄故事。

（15）他們自己，倒成了人生旅途上［可有可無(wú)］、［可輕可重］的過(guò)客。

總體上看，“可A可B”作為短語(yǔ)作定語(yǔ)時(shí)，“的”的出現(xiàn)有強(qiáng)制性。

2.1.3　“可A可B”作狀語(yǔ)

“可A可B”可以充當(dāng)狀語(yǔ)，不過(guò)實(shí)際用例不多。如：

（16）他的頭微微一點(diǎn)，腮上［可有可無(wú)］地現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)笑意。

（18）雕塑家們巧奪天工，讓神話傳說(shuō)以形象、逼真的方式，［可視可觸］地化作當(dāng)代社會(huì)的生活現(xiàn)實(shí)。

作狀語(yǔ)的“可A可B”格式和中心語(yǔ)之間都有結(jié)構(gòu)助詞“地”。

2.1.4　“可A可B”作補(bǔ)語(yǔ)

“可A可B”作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，補(bǔ)語(yǔ)前面都出現(xiàn)形式標(biāo)志“得”。在檢索到的語(yǔ)料中，當(dāng)“可A可B”充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，其中心語(yǔ)常是動(dòng)詞，表示動(dòng)作的某種狀態(tài)。常見(jiàn)的動(dòng)詞有兩類：

1.身體、肢體器官發(fā)出的動(dòng)詞，如“打扮、表現(xiàn)”等。例如：

（19）無(wú)論是政策立案的能力或是行政處理的能力，都表現(xiàn)得［可圈可點(diǎn)］。

（20）她會(huì)盡心盡意地照顧他（她），打扮得［可心可意］。

2.變化性動(dòng)詞，如“變、顯”等。例如：

（21）孩子們對(duì)于他這個(gè)爸爸，似乎顯得［可有可無(wú)］了。

（22）我早就在她眼里變得［可有可無(wú)］了。

除上述兩類外，其他動(dòng)詞作謂語(yǔ)的用例較少，如：

（23）不論是幾天還是幾十年前、是自己還是旁人的事，想象力忽然豐富得［可驚可喜］，以致可怕。

（24）盡管豬肉價(jià)格上漲了10倍，但是在人們的心目中它卻貶值得［可有可無(wú)］。

2.1.5　“可A可B”作賓語(yǔ)

根據(jù)檢索到的語(yǔ)料看，少數(shù)“可A可B”可以作賓語(yǔ)，但謂語(yǔ)動(dòng)詞都有一定的特點(diǎn)。能帶“可A可B”作賓語(yǔ)的動(dòng)詞主要有三類：

1.關(guān)系動(dòng)詞“是、表示”等。如：

（25）一篇談“也”字的論文中更明確地指出了這種歧義現(xiàn)象的特點(diǎn)是［可有可無(wú)］，隱而不現(xiàn)。

（26）應(yīng)占用2欄，諷刺畫(huà)所注（0，1）表示［可有可無(wú)］。

2.感覺(jué)類的動(dòng)詞“感到、覺(jué)得、感、覺(jué)、知”等。例如：

（27）想當(dāng)初人親王氣度何等非凡，連我也覺(jué)得［可敬可畏］，仰慕不已呵！

（28）此一想，頓覺(jué)格外［可親可愛(ài)］。

（29）我們深知國(guó)家不強(qiáng)之［可恥可痛］。

3.“做到、看成、視為、變成、成為、顯示、看到”等謂賓動(dòng)詞。例如：

（30）多采取民主討論，相互交流的方式，做到生動(dòng)活潑，［可信可親］。

（31）憂愁、痛苦、悲哀在她身上都變成了［可憐可愛(ài)］。

（32）正因?yàn)樗劳霾豢杀苊?，方才顯示生命之［可貴可愛(ài)］。

（33）這是冷眼看到自己或己方的［可憐可笑］，由人生之道方面看也大有可取。

“可A可B”作賓語(yǔ)受到較大限制，主要用在謂賓動(dòng)詞后作。

另外，當(dāng)“可A可B”加上“的”構(gòu)成體詞性“的”字結(jié)構(gòu)后，可以充當(dāng)主語(yǔ)，如：

（34）［可怕可悲］的在于曾經(jīng)伴隨自己一生的那種有奔頭、有感染力的信念。

（35）［可悲可嘆］的是人類自己“制造”的災(zāi)難造成的傷害。