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        古代來(lái)賓于庭堂站立的位置有什么講究?

        時(shí)間:2023-03-09 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:一 宮室座次在先秦時(shí)期,人的住宅可以統(tǒng)稱為宮或室,二者是同義詞。宮室建筑的主體由堂、室及房組成,均建于高臺(tái)上。古代來(lái)賓于庭堂站立的位置也有嚴(yán)格規(guī)定,一般說(shuō)來(lái)是尊者在堂,卑者在庭。室內(nèi)如有禮節(jié)性的活動(dòng),其座次也有明顯的尊卑之分。這種以座位次序顯示尊卑高下的禮俗,普及至社會(huì)的各個(gè)階層,一直在古代社會(huì)流行,并相沿到近現(xiàn)代。室中1、2、3、4為尊卑次序,堂中左右尊卑各代有變化。
        宮室座次_中國(guó)古代禮俗

        一 宮室座次

        在先秦時(shí)期,人的住宅可以統(tǒng)稱為宮或室,二者是同義詞。若區(qū)別開來(lái),宮為總名,指整所住房,也包括環(huán)繞著住房的圍墻。而室只是其中的一個(gè)居住單位,即指住室。到秦漢之后,“宮”才變成帝王住所的專稱。

        據(jù)文獻(xiàn)記載,西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宮室等建筑一般面朝南,住宅之前是門,門外(有的在門內(nèi))有屏,又叫蕭墻,即現(xiàn)在的照壁。由于屏之內(nèi)是住宅本體,所以后代稱內(nèi)訌為“蕭墻之禍”。貴族的大門一般是三開間,當(dāng)中是明間,為門,左右的暗間稱塾。過(guò)去稱兒童讀書的地方為私塾,就因?yàn)樽钤缡窃谯又薪虒W(xué)。門內(nèi)為庭(或作“廷”),即院子。在君王的庭中是群臣朝見君主的地方,所以又叫“朝”,后代說(shuō)“朝廷”。庭都較大,其中要植樹。據(jù)《周禮·秋官·朝士》說(shuō),宮廷左右各植“九棘(棗樹)”,南面植“三槐(槐樹)”,作為王公大臣列位的標(biāo)志。君主及貴族的庭中還設(shè)火炬,叫“庭燎”。據(jù)《大戴禮記》說(shuō):“天子百燎,公五十,侯伯子男三十?!笨梢娡チ窃O(shè)置也是按等級(jí)規(guī)定的。庭燎的作用除了照明外,還是用作接待來(lái)賓的一種禮儀陳設(shè)。

        宮室建筑的主體由堂、室及房組成,均建于高臺(tái)上。堂的位置在住室之前,東、北、西三面有墻,東墻叫東序,西墻叫西序。南邊臨庭大開,與今天的戲臺(tái)相似,其間有兩根柱子,稱東楹、西楹。后來(lái)所說(shuō)的“楹聯(lián)”,就是因?yàn)榘褜?duì)聯(lián)貼在楹柱上而得名。堂是平時(shí)活動(dòng)、行禮、待客的地方。堂前有兩個(gè)階梯,稱東階、西階。東階為主人行走之用,而西階則供賓客行走?!妒酚洝の汗恿袀鳌份d,戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏公子無(wú)忌竊符救趙,解邯鄲之圍后,趙王親自在堂前迎接,“執(zhí)主人之禮,引公子就西階”。而魏無(wú)忌認(rèn)為偷竊兵符,奪晉鄙兵權(quán),有負(fù)于魏國(guó),“自言罪過(guò)”,所以“側(cè)行辭讓,從東階上”,以此自貶身份。這具體地反映了東西兩階的差別。古代來(lái)賓于庭堂站立的位置也有嚴(yán)格規(guī)定,一般說(shuō)來(lái)是尊者在堂,卑者在庭。《韓詩(shī)外傳》卷五載:“楚成王讀書于殿(堂)上,而輪扁在下?!陛啽馐墙橙?,地位卑下,自然不得升堂,只能站于堂下。至于可以登堂的賓客,以坐北向南為尊,主人一般是在東序前向西而坐。

        堂后是室,有戶(室門)相通。要進(jìn)室必須先升堂,要升堂必須登階而上,所以古人常有“登堂入室”的說(shuō)法。室與堂之間還有窗子,叫牖(yǒu)。戶偏東,牖偏西。室的北墻上也有一個(gè)窗子,叫向。室的兩旁若再蓋房子,就叫房(近似后代的耳房)。室內(nèi)的四角(隅)都有專名:“西南隅謂之奧,西北隅謂之屋漏,東北隅謂之宦(yí),東南隅謂之窔(yào)?!保ā稜栄拧め寣m》)四角中以?shī)W為最尊,是室內(nèi)祭祀之處。室內(nèi)如有禮節(jié)性的活動(dòng),其座次也有明顯的尊卑之分。室內(nèi)座次以西邊(面向東)為最尊,其次為坐北朝南,再次為坐南朝北,東邊的位置最卑?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》記載了項(xiàng)羽在軍帳中舉行“鴻門宴”的座次,其與室內(nèi)的尊卑次序是完全一致的:“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。亞夫南向坐,亞夫者范增也。沛公北向坐,張良西向侍?!表?xiàng)羽妄自尊大,當(dāng)然要居最尊貴的座位。項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父,項(xiàng)羽不能讓叔父坐在低于自己的位置上,只好讓他跟自己同坐。范增南向坐,而劉邦北向坐,說(shuō)明劉邦在項(xiàng)羽眼里的地位還不如自己的謀士。張良是劉邦的下屬,當(dāng)然地位更低,只能坐在東邊。這種以座位次序顯示尊卑高下的禮俗,普及至社會(huì)的各個(gè)階層,一直在古代社會(huì)流行,并相沿到近現(xiàn)代。

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        堂室結(jié)構(gòu)及方位尊卑示意圖。室中1、2、3、4為尊卑次序,堂中左右尊卑各代有變化。

        (參照山東教育出版社1988年版《古籍知識(shí)手冊(cè)》繪)

        秦漢以后,封建帝王大修宮殿,高官顯貴也大興土木,宮室結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜宏大,其等級(jí)觀念也日益得到強(qiáng)化。以至后來(lái)對(duì)于建筑的規(guī)模,大至房屋的間數(shù)、高度,小至裝飾紋樣、色彩,都根據(jù)主人身份的等級(jí)高低作了明文規(guī)定。如在清代,官民所住房屋,除樓房外都不能用雙拱重檐,以免與皇宮的重檐建筑相混。一二品官員的住宅,規(guī)定廳房七間九架,屋脊許用花樣獸吻,梁棟飾彩色,堂屋三間五架,門用綠油獸面銅環(huán);三品至五品官員,廳房五間七架,許用獸吻,梁棟可用青碧繪飾,堂屋三間三架,門用黑油獸面擺動(dòng)錫環(huán);六品至九品,廳房三間七架,梁棟只用土黃色刷飾,堂屋一間三架,門用黑油鐵環(huán)。平民百姓的房屋,一共不得超過(guò)三間五架,也不得用斗拱彩色雕飾(《大清律例》卷十七《禮律·儀制》)。如有僭越,就被認(rèn)為是違禮,甚至還會(huì)受到法律的制裁。

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