黑水城出土漢文文獻(xiàn)概論⁽¹⁾

杜建錄

寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院

一、黑水城與黑水城文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)

黑水城位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗達(dá)賴庫布鎮(zhèn)東南約25公里的荒漠中，歷史上這里曾是一片宜于耕牧的綠洲。發(fā)源于祁連山的黑水（古稱弱水）流經(jīng)這里，灌溉著兩岸的農(nóng)田草場。西夏立國后，在此設(shè)置黑水監(jiān)軍司，作為北方的軍事重鎮(zhèn)。西夏寶義元年（1226年），蒙古大軍攻破黑水城，元世祖至元二十三年（1286年）在此設(shè)亦集乃路總管府，歸甘肅行省管轄?！耙嗉恕睘椤昂谒钡奈飨恼Z稱，“亦集”即“水”意，“乃”即“黑”意，元朝沿用西夏舊稱，仍名“亦集乃” ，后世異稱為“額濟(jì)納” 。元亡以后，黑水改道西移，草場農(nóng)田淪為沙丘，城郭隨之廢棄。

沒有河水灌溉的黑水城周圍，當(dāng)代年降雨量不足20毫米，而年蒸發(fā)量在3000毫米以上，夏季最高溫度達(dá)45℃左右，冬季最低溫度在-20℃左右，夏秋之交日溫差約30℃，常年有五六級大風(fēng)⁽²⁾。正是這種極度干旱的內(nèi)陸性沙漠氣候，使埋在地下的文書得以幸存下來。

據(jù)1983年、1984年內(nèi)蒙古自治區(qū)考古隊(duì)的調(diào)查，黑水城遺址有大城和小城之分，大城套著小城，小城為西夏黑水古城，東、北墻與大城套合，大城為元朝擴(kuò)建，從西、南兩面進(jìn)行了延伸。小城呈方形，邊長238米，墻基寬9.3米，夯層0.08米。正南開城門，有甕城、馬面、角臺等設(shè)施。大城城垣基本完好，東西長421米，南北長374米，墻基寬12.5米，頂殘寬4米左右，殘高10米左右。東、西墻各開城門，相互對錯。東門偏北，約在原西夏城東墻中，當(dāng)屬西夏時(shí)期的城門；西門偏南，為元朝在新筑的城墻開門。城門外拱衛(wèi)正方形甕城，城墻四周設(shè)19個(gè)馬面，城西北角矗立著佛塔群。⁽³⁾城內(nèi)街道、官衙、寺廟、店鋪、民居皆有遺存，亦集乃路總管府位于西城，總管府前街直對著西城門。

黑水城廢棄500多年后，1908年4月，由俄國皇家地理學(xué)會會員科茲洛夫大佐率領(lǐng)的探險(xiǎn)隊(duì)穿過外蒙古草原，進(jìn)入內(nèi)蒙古地區(qū)，打算長途跋涉去青藏高原進(jìn)行所謂的中亞細(xì)亞考察。當(dāng)他們途經(jīng)額濟(jì)納旗時(shí)，聽到黑水城內(nèi)埋藏有大批金銀珠寶的傳說，于是暫時(shí)放棄了原定計(jì)劃，在黑水城停了下來，尋找挖掘，盜走大批珍貴文物。1909年5月，科茲洛夫再次返回黑水城，挖出更多的文獻(xiàn)與文物，用駱駝運(yùn)到圣彼得堡，現(xiàn)藏俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所與艾爾米塔什博物館（即冬宮博物館）。俄藏黑水城文獻(xiàn)有西夏文、漢文、古藏文、蒙古文、回鶻文等多種民族文字類型，其中西夏文獻(xiàn)數(shù)量最多，約占90%，漢文次之，不足10%。由于俄藏黑水城文獻(xiàn)主要是西夏文文獻(xiàn)，人們往往把它和西夏文文獻(xiàn)等同起來。這里要特別指出的是:科茲洛夫不是考古發(fā)掘，他沒有做考古學(xué)記錄，極大地破壞了地層關(guān)系，給黑城考古研究造成了無法挽回的損失。

1914年，英國人斯坦因步科茲洛夫后塵，也到黑水城尋找挖掘，得到了不少西夏遺物⁽⁴⁾，現(xiàn)藏大英博物館。1927年，中瑞（瑞典）中國西北科學(xué)考察團(tuán)到達(dá)內(nèi)蒙古時(shí)，中方團(tuán)員黃文弼考察了額濟(jì)納旗黑水城及附近遺址，在城內(nèi)采集到數(shù)百件文書，現(xiàn)藏中國社會科學(xué)院考古研究所，這是中國人第一次考察黑水城。⁽⁵⁾

新中國成立后，黑水城所在的額濟(jì)納旗先后歸屬甘肅省和內(nèi)蒙古自治區(qū)，兩省區(qū)文物考古部門先后對黑水城進(jìn)行了多次調(diào)查發(fā)掘。1962年和1963年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物工作隊(duì)調(diào)查古居延時(shí)，在黑水城采集到少量文書⁽⁶⁾，現(xiàn)藏內(nèi)蒙古博物館；1976年和1979年，甘肅省文物工作隊(duì)兩次到黑水城調(diào)查，分別采集到少量文書⁽⁷⁾，現(xiàn)藏甘肅省博物館；1983年，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，并下?lián)軐？睿蓛?nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所會同阿拉善盟文物工作站對黑水城遺址進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)掘。經(jīng)1983年和1984年兩次發(fā)掘，基本上將全城勘察完畢，重點(diǎn)發(fā)掘面積11000平方米，揭露出房屋基址280多處，探明了古城的布局和沿革。出土近3000多件文書，主要是漢文文書，約占3/4以上，其余為西夏文、畏兀爾蒙古文、八思巴蒙古文、古藏文、亦思替非字、古阿拉伯文等多種民族文字文書，現(xiàn)藏內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所⁽⁸⁾。本書所收的漢文文書主要是這兩次考古發(fā)掘所獲。另外1983年、1984年內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所與阿拉善盟文物工作站在黑水城發(fā)掘的西夏文獻(xiàn)收編在《中國藏西夏文獻(xiàn)》 “內(nèi)蒙古編”中⁽⁹⁾。蒙古文及其他民族文獻(xiàn)由內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心與日本早稻田大學(xué)蒙古學(xué)研究所聯(lián)合整理譯釋。

二、中國藏黑水漢文文獻(xiàn)的種類與數(shù)量

中國藏黑水城漢文文獻(xiàn)約4000件，孟列夫統(tǒng)計(jì)的俄藏黑水城漢文文獻(xiàn)488件⁽¹⁰⁾，如果加上混入敦煌文獻(xiàn)與后來揭下的寫有文字的裱糊用紙，也就500多件。 《中國藏黑水城文獻(xiàn)》收集4213件，其中社會文獻(xiàn)2800件，占絕大多數(shù)，宗教文獻(xiàn)只是很少一部分。在社會文書中，有公文，有民間文書，有票據(jù)、印本等等。我們根據(jù)種類和數(shù)量編成10卷，卷一為農(nóng)政文書，212件；卷二為錢糧文書，387件；卷三為俸祿與分例文書，203件；卷四為律令與詞訟文書，415件；卷五為軍政與站赤文書，600件；卷六為票據(jù)、契約、卷宗、書信，277件；卷七為禮儀、儒學(xué)、文史，278件；卷八為醫(yī)算歷學(xué)、符占秘術(shù)、堪輿地理及其他，99件；卷九為佛教文獻(xiàn)，233件；卷十為圖畫、印章及其他文書，1509件。卷十的內(nèi)容非常殘，有的所存文字不多，難以貫通文義；有的只有年款、署名、押印，而無具體內(nèi)容。這里要特別說明的是，在原始文書整理過程中，有時(shí)將若干不同的殘件裱在一張紙上，只給了一個(gè)編號，其中有個(gè)別殘件可以判斷出文義，但如果單獨(dú)提出來，就有編號方面的問題，因此，統(tǒng)一把它們歸到卷十的其他文書里面。

續(xù)表

三、國內(nèi)外研究概況

黑水城文獻(xiàn)出土后，引起了學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注，它的直接結(jié)果是催生了西夏學(xué)，早期西夏學(xué)就是指對黑水城西夏文文獻(xiàn)的研究。經(jīng)過百年發(fā)展，西夏學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了黑水城西夏文文獻(xiàn)研究的范疇，它包括對黨項(xiàng)民族及西夏王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理、宗教、文獻(xiàn)、考古、文物、語言文字、文化藝術(shù)、社會風(fēng)俗等全方位的研究。

一方面學(xué)術(shù)界對黑水城文獻(xiàn)研究的興奮點(diǎn)在西夏文文獻(xiàn)上，另一方面沒有公布中國藏黑水城漢文文獻(xiàn)影印件，對黑水城漢文文獻(xiàn)研究相對比較薄弱。1977年，陳高華發(fā)表《亦集乃路河渠司文書和元代蒙古族的階級分化》⁽¹¹⁾，這是對黑水城文獻(xiàn)較早的研究成果。1980年，陳國燦發(fā)表《西夏天慶典當(dāng)殘契復(fù)原》⁽¹²⁾，運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)方法，復(fù)原斯坦因所獲的西夏天慶典當(dāng)殘契。近年出版的《俄藏黑水城文獻(xiàn)》也有西夏天慶典當(dāng)殘契，可以結(jié)合起來進(jìn)一步研究。1983年，陳炳應(yīng)發(fā)表《黑城出土的一批元代文書》一文⁽¹³⁾，對1976年和1979年甘肅省文物工作隊(duì)在黑水城調(diào)查采集到的文書進(jìn)行了探討。1983年和1984年兩次考古發(fā)掘后，內(nèi)蒙古文物考古研究所即著手文書的整理修復(fù)，1987年內(nèi)蒙古文物考古研究所與阿拉善盟文物工作站在《文物》第7期發(fā)表《內(nèi)蒙古黑水城考古發(fā)掘紀(jì)要》 ，同期發(fā)表的還有李逸友《黑水城文書所見的元代納憐道站赤》 。

1991年，李逸友集中發(fā)表了《元代文書檔案制度舉隅——記內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗出土元代文書》 《元代草原絲綢之路上的紙幣——內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑城出土的元鈔及票券》 《黑城出土的元代律令文書》 。⁽¹⁴⁾同年他還出版了《黑水城出土文書》 （漢文文書卷）⁽¹⁵⁾。全書分上下兩篇，上篇為《黑城出土文書綜述》 ，包括黑城出土文書概況、亦集乃路的居民和建制、亦集乃路的農(nóng)業(yè)和商業(yè)、亦集乃路的財(cái)政經(jīng)濟(jì)、亦集乃路的站赤、亦集乃路的社會情況、亦集乃路的儒學(xué)和文化、亦集乃路的宗教信仰及其他、元代的詔赦律令、元代的票引契券、北元初期的新史料等方面；下篇為《黑城出土漢文文書錄文》 ，分卷宗、人事、民籍、軍政事務(wù)、農(nóng)牧、錢糧、俸祿、諸王妃子分例、軍用錢糧、官用錢糧、律令與詞訟、站赤、票據(jù)、契約、書信、儒學(xué)與文史、雜類、佛教等19類，收錄黑水城出土漢文文書760件，另附191件黑白影印件。

這是對中國藏黑水城漢文文獻(xiàn)第一次全面系統(tǒng)的闡釋，功不可沒，許多研究者根據(jù)該書的錄文與影印件，發(fā)表相關(guān)研究文章。若從文獻(xiàn)資料上看，該研究成果還有許多不足:第一，在2200多件漢文文書中，它只選錄了1/3，即760件，缺乏完整性；第二，它只附了191件原件，大部分錄文無法根據(jù)原件校勘；第三，限于當(dāng)時(shí)的印刷條件，191件圖版均不太清楚，特別是文書上墨印與圈點(diǎn)的色彩，一件文書上前后不同時(shí)間的書寫，都無法表現(xiàn)出來。所有這些，極大地限制了對這批文獻(xiàn)的研究與利用。

但它畢竟公布了191件原件和部分錄文，加之1996年以來《俄藏黑水城文獻(xiàn)》 （漢文部分）的出版⁽¹⁶⁾，學(xué)界掀起了一個(gè)黑水城漢文文獻(xiàn)研究的小熱潮，先后發(fā)表的論文有張培瑜、盧央《黑城出土殘歷的年代和有關(guān)問題》⁽¹⁷⁾，楊選第《元代亦集乃路的民間借貸契約》⁽¹⁸⁾，白濱《 〈俄藏黑水城文獻(xiàn)〉漢文部分述要》 ，⁽¹⁹⁾劉曉《從黑城文書看元代的戶籍制度》⁽²⁰⁾，聶鴻音《黑城所出〈續(xù)一切經(jīng)義〉殘片考》⁽²¹⁾，邱樹森《從黑城出土文書看元“回回哈的司” 》⁽²²⁾，宗舜《 〈俄藏黑水城文獻(xiàn)〉之漢文佛教文獻(xiàn)擬題考辨》⁽²³⁾，史金波《黑水城出土活字版漢文歷書考》⁽²⁴⁾，陳高華《黑城元代站赤登記簿初探》⁽²⁵⁾，吳宏歧《 〈黑城出土文書〉中所見元代亦集乃路的灌溉渠道及其相關(guān)問題》⁽²⁶⁾，王銘《元代亦集乃路河渠司上總管府具保結(jié)呈考辨》⁽²⁷⁾，金瀅坤《從黑城文書看元代的養(yǎng)濟(jì)院制度——兼論元代的亦集乃路》⁽²⁸⁾，李輝、馮國棟《俄藏黑水城文獻(xiàn)〈慈覺禪師勸化集考〉 》⁽²⁹⁾，馬彩霞《關(guān)于黑水城所出一件元代經(jīng)濟(jì)文書的考釋》⁽³⁰⁾，陳志英《 〈元皇慶元年（公元1312年）十二月亦集乃路刑房文書〉初探》⁽³¹⁾，石坤《從黑水城出土漢文文書看元代亦集乃路的西夏遺民》 ，馬格俠《俄藏黑城出土寫本〈景德傳燈錄〉年代考》⁽³²⁾，段玉泉《英藏黑水城文獻(xiàn)or8212/1243號殘頁補(bǔ)考》 《黑水城文獻(xiàn)〈初學(xué)記〉殘片補(bǔ)考》 《黑水城文獻(xiàn)〈資治通鑒綱目〉殘頁考辨》⁽³³⁾，楊浣《黑城〈西北諸地馬步軍編冊〉考釋》⁽³⁴⁾，張廷杰《俄藏黑水城文獻(xiàn)中的元佚詞》⁽³⁵⁾，湯君《黑城文獻(xiàn)〈莊子義〉考》⁽³⁶⁾，沈衛(wèi)榮《重構(gòu)十一至十四世紀(jì)的西域佛教史——基于俄藏黑水城漢文佛教文書的探討》⁽³⁷⁾，惠宏《英藏黑水城文獻(xiàn)Or8212/1343號脈法殘片考——兼論黑水城文獻(xiàn)與敦煌文獻(xiàn)的互串問題》⁽³⁸⁾，劉秋根、楊小敏《從黑城文書看元代官營酒業(yè)的變化》⁽³⁹⁾，杜建錄《西夏乾祐二年材料文書考釋》 《西夏光定十三年千戶劉寨殺了人口狀考釋》 《西夏乾祐五年驗(yàn)傷單考釋》 《西夏天盛十五年貸錢文契考釋》⁽⁴⁰⁾，陳瑞青《從俄藏黑水城文獻(xiàn)看宋代公文的貼黃制度》 《關(guān)于一件宋代軍政文獻(xiàn)的考釋》⁽⁴¹⁾，崔為、王姝琛《黑城出土的〈傷寒論〉抄頁》⁽⁴²⁾，鄧文寬《黑城出土〈西夏皇建元年（1210）具注日歷〉殘片考》⁽⁴³⁾，張國旺《俄藏黑水城TK194號文書〈至正年間提控案牘與開除本官員狀〉的定名與價(jià)值》⁽⁴⁴⁾，許生根《英藏黑水城出土四件元代軍政文書初探》⁽⁴⁵⁾。

孫繼民以黑水城文獻(xiàn)為對象，申請到國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“俄藏黑水城宋代軍政文書研究” ，獨(dú)立或合作發(fā)表《黑水城所出宋趙德誠家狀試釋》 《關(guān)于黑水城所出一件宋代軍事文書的考釋》 《黑水城宋代文書所見蔭補(bǔ)擬官程序》《俄藏黑水城宋代文書所見宋高宗建炎二年（1128）王庶被拘事件》 《試釋幾件俄藏黑水城宋鄜延公文草稿》 《俄藏黑水城文獻(xiàn)宋代小胡族文書試釋》 《俄藏黑水城金代毛克文書初探》 《俄藏黑水城所出一件金代軍事文書再探》等文章⁽⁴⁶⁾，并提出了“黑城學(xué)”的觀點(diǎn)⁽⁴⁷⁾。 《河北學(xué)刊》 2007年4期以“異軍突起的黑水城文獻(xiàn)學(xué)與宋夏金元史研究”為題，發(fā)表系列文章。⁽⁴⁸⁾

杜建錄主張“大西夏學(xué)”研究，認(rèn)為黨項(xiàng)與西夏的發(fā)展壯大及消亡與唐五代宋遼金元諸政權(quán)有著密切的關(guān)系，同時(shí)它又和漢、吐谷渾（鮮卑）、吐蕃、回鶻、契丹、女真、蒙古等民族建立起多方面的聯(lián)系，西夏統(tǒng)治敦煌200年，敦煌西夏藝術(shù)是西夏藝術(shù)的重要組成部分；佛教是西夏的國教，上層僧侶被尊為帝師，保存下來的西夏文獻(xiàn)，佛經(jīng)占了絕大部分；敦煌歸義軍政權(quán)的政治、經(jīng)濟(jì)制度對西夏占領(lǐng)者產(chǎn)生了很大影響，反之，元朝亦集乃路的社會生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系，無不打上西夏黑水城的烙印。因此，西夏學(xué)的研究離不開唐五代宋遼金元史、藏學(xué)、蒙古學(xué)、敦煌學(xué)、佛學(xué)、民族語言學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的支持。寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究中心積極實(shí)踐這一主張，在鼓勵研究生畢業(yè)論文以西夏文文獻(xiàn)研究為題的同時(shí)，還支持以黑水城漢文文獻(xiàn)研究為題⁽⁴⁹⁾，并得到內(nèi)蒙古文物考古研究所塔拉所長的支持，搜集到該所收藏的資料數(shù)據(jù)。隨后在甘肅省古籍文獻(xiàn)整理編譯中心高國祥主任的大力支持下，完成了這批珍貴文獻(xiàn)的整理出版。

近年來寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究中心研究生發(fā)表的有關(guān)黑水城文獻(xiàn)研究論文有潘潔《黑城分例文書中的屬相紀(jì)年》 《元代亦集乃路稅糧初探》 《元代亦集乃路大王妃子分例文書復(fù)原》 《黑水城出土文書中的記數(shù)符號》⁽⁵⁰⁾，侯愛梅《失林婚書案文卷初探》⁽⁵¹⁾，徐悅《黑城所出F116W115號提調(diào)農(nóng)桑文書考釋》 《元代亦集乃路的屯田開發(fā)》⁽⁵²⁾，王亞莉《黑城文書所見元代兩件站赤文書考釋》⁽⁵³⁾，劉永剛《對黑水城出土的一件婚姻文書的考釋》⁽⁵⁴⁾。

國外對黑水城漢文文獻(xiàn)整理研究比較早，蘇聯(lián)的伊鳳閣、弗魯格和法國的伯希和都進(jìn)行過這項(xiàng)工作。1911年，伊鳳閣在《皇家科學(xué)院通報(bào)》第11期發(fā)表的文章中首先使用了這批漢文文獻(xiàn)。1910年，訪問圣彼得堡的法國漢學(xué)家伯希和閱覽了黑城文書，1914年，他發(fā)表《科茲洛夫黑城探險(xiǎn)所獲漢文文獻(xiàn)》⁽⁵⁵⁾，對科茲洛夫所獲的23件黑城漢文文獻(xiàn)作了介紹和研究。弗魯格在長期整理編目的基礎(chǔ)上，1934年發(fā)表《關(guān)于西夏刻印的漢文經(jīng)文》 《蘇聯(lián)科學(xué)院東方學(xué)研究所藏漢文寫本非佛經(jīng)部分概述》 ，1936年發(fā)表《蘇聯(lián)科學(xué)院東方學(xué)研究所藏漢文寫本佛經(jīng)簡明目錄》⁽⁵⁶⁾。

系統(tǒng)整理、介紹和研究黑水城出土漢文文書的是蘇聯(lián)的孟列夫，他充分利用列寧格勒（圣彼得堡）東方學(xué)研究所館藏資料，在從事敦煌文獻(xiàn)研究的同時(shí)，還整理俄藏黑水城漢文文獻(xiàn)。1961年發(fā)表《黑水城出土的早期出版物〈蘇聯(lián)科學(xué)院亞洲民族研究所藏科茲洛夫收集品漢文部分〉 》⁽⁵⁷⁾，1984年出版《哈拉浩特特藏中漢文部分?jǐn)洝?sup>(58)，該書的漢譯本以《黑城出土漢文遺書敘錄》為名，由寧夏人民出版社于1994年出版。

日本宋遼夏金元史學(xué)者利用李逸友《黑城出土文書》 （漢文文書卷）中的資料，結(jié)合其他文獻(xiàn)資料，對文書本身和相關(guān)歷史問題進(jìn)行探索，相繼發(fā)表的一批成果⁽⁵⁹⁾，主要有池內(nèi)功《元朝郡縣祭祀における官費(fèi)支出について——黑城出土祭祀費(fèi)用問世之檢討》⁽⁶⁰⁾，舩田善之《元代史料としての舊本《老乞大》——鈔と物價(jià)の記載を中心として》 《元代の命令文書の開讀について》 《元代漢語公文書（原文書）の現(xiàn)狀と研究文獻(xiàn)》⁽⁶¹⁾，市丸智子《元代貨幣の貫文·錠兩單位の別について—黑城出土及び徽州契約文書を中心として》⁽⁶²⁾，宮紀(jì)子《 〈孝經(jīng)直解〉の出版とその時(shí)代》 《モンゴルが遺した“翻譯”言語——舊本《 〈老乞大〉の發(fā)見によせて― 》 《程復(fù)心〈四書章圖〉出版始末攷——江南文人の保舉― 》⁽⁶³⁾，杉山正明《モンゴル帝國と大元ウルス》⁽⁶⁴⁾，井黑忍《 〈救荒活民類要〉に見るモンゴル時(shí)代の區(qū)田法——カラホト文書解讀の參考資料として》 《モンゴル時(shí)代區(qū)田法の技術(shù)的檢討》⁽⁶⁵⁾，赤坂恒明《バイダル裔系譜情報(bào)とカラホト漢文文書》⁽⁶⁶⁾，古松崇志《元代カラホト文書解讀》 （一） （二）⁽⁶⁷⁾。有的學(xué)者在研究黑水城出土蒙古文文書時(shí)也涉及到漢文文書研究，如松井太的《黑城出土蒙漢合璧稅糧納入簿斷簡》⁽⁶⁸⁾。

1996～2000年《俄藏黑水城文獻(xiàn)》 （漢文部分）出版后，日本學(xué)者也隨之展開相關(guān)研究。2003年，近藤一成主持的“黑水城出土宋代軍政文書之研究”申請到日本科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金后，專門到中國陜北實(shí)地調(diào)查，并發(fā)表《 〈俄藏黑水城文獻(xiàn)〉宋西北邊境文書裁判案件譯注稿》 （一） （三）⁽⁶⁹⁾；佐藤貴保發(fā)表《俄藏黑水城出土西夏文〈大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)〉經(jīng)帙文書研究——以西夏榷場使關(guān)連漢文文書群為中心》 《西夏の二つの官僚集團(tuán)——十二世紀(jì)后半における官僚登用法》⁽⁷⁰⁾。

四、歷史文獻(xiàn)價(jià)值

黑水城漢文文獻(xiàn)時(shí)間跨度較大，包括唐、五代、宋、西夏、偽齊、金、元（含北元），其中元代的數(shù)量最多，其次是西夏、宋，對研究宋夏金元?dú)v史文化提供了珍貴的史料。北宋以鄜延路為中心的陜西沿邊地區(qū)長期是抗擊西夏的主戰(zhàn)場，兩宋之際又是宋夏金三方爭奪的焦點(diǎn)，長達(dá)109頁的《宋西北邊境軍政文書》，從宋朝的角度為我們展現(xiàn)了這一歷史畫卷。該文書始于宋政和八年（1118年），止于建炎二年（1128年），前后10年間，包括鄜延、環(huán)慶等路的軍事部署、人員調(diào)動、軍糧供應(yīng)、捕逃懲貪等等，是研究宋代西北邊防與軍事制度的重要資料。

郡為秦漢以來普遍設(shè)置的地方機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于州一級，下轄縣，有時(shí)是州縣，有時(shí)是郡縣。一般情況下縣級名稱不變，而州郡名稱互換，如靈州與靈武郡，夏州與朔方郡，涇州與安定郡，涼州與武威郡，甘州與張掖郡，肅州與酒泉郡。西夏立國后承襲前代，在地方上設(shè)州置郡，以肅州為蕃和郡，甘州為鎮(zhèn)夷郡⁽⁷¹⁾。這條資料出自清人吳廣成《西夏書事》 ，由于該書沒有注明史料來源，往往為史家所詬病，研究者不敢確認(rèn)西夏設(shè)郡。黑水城漢文西夏榷場文書明確記載鎮(zhèn)夷郡，為西夏在地方設(shè)郡找到了確鑿證據(jù)，其意義不言自明⁽⁷²⁾。

西夏盛行高利貸，西夏法典規(guī)定:“全國中諸人放官私錢、糧食本者，一緡收利五錢以下，及一斛收利一斛以下等，依情愿使有利，不準(zhǔn)比其增加。 ”過去對這條律令不好理解，通過黑水城漢文西夏天盛十五年貸錢文契，可知一緡收利五錢為日息，一斛收利一斛為年息。

西夏光定十三年，千戶劉寨殺了人口狀詳細(xì)開列了殺擄的人數(shù)與姓名，其中呈狀人劉寨殺了一口名劉勝，手下人殺了六口，均有尸首可驗(yàn)；俘虜兩名兒童，男10歲，女11歲。西夏在戰(zhàn)斗中重俘獲，輕首級，“戰(zhàn)勝而得首級者，不過賜酒一杯，酥酪數(shù)斤”⁽⁷³⁾。呈狀中共殺戮七口，俘虜兩口，殺戮大大超過俘獲，似乎西夏晚期也開始重視首級。呈狀中的人名均旁注西夏文，這在以前發(fā)現(xiàn)的西夏文獻(xiàn)中不多見，反映了夏金邊界地區(qū)蕃漢雜居以及西夏文在社會生活中的使用情況。

猛安謀克是女真人的部落軍事制度，金朝建立后，打破了原來的血緣關(guān)系，將漢人也編了進(jìn)來。 《三朝北門會編》卷二二一記載:“猛安謀克，以管女真戶為上，雜以漢人為下。 ”黑水城“毛克文書”為我們提供了具體材料。西北諸地馬步軍編冊使我們對金朝的軍事制度有了進(jìn)一步的了解，“編冊”所記載的軍種有馬軍、步軍，另有區(qū)別官軍的自愿軍、弓箭手。自愿軍史書不載，有待于進(jìn)一步考證。弓箭手是宋朝在沿邊推行的一種民兵制度，有蕃漢之分，從“編冊”可知，女真入主中原后，將這種兵制繼承了下來。

火器的使用是宋金時(shí)期軍隊(duì)裝備的一大特點(diǎn)，偽齊阜昌三年（1132年）“秦鳳路第七將請發(fā)遣狀” ，記述遣發(fā)炮手張立、孟元，火藥匠張二奇、陳大立等，清楚地說明了當(dāng)時(shí)火炮的使用情況。

蒙古滅夏后，黑水地區(qū)的居民仍留在當(dāng)?shù)亍?《元史·地理志》記載，“ （至元）二十三年，亦集乃總管忽都魯言:‘所部有田可以耕作，乞以新軍二百人鑿合即渠于亦集乃地，并以傍近民西僧余戶助其力。 ’從之。計(jì)屯田九十余頃。 ”這些助耕的“傍近民西僧余戶”就是當(dāng)時(shí)的西夏遺民，黑水城漢文書記載了他們的活動情況。也火汝足立嵬地土案文卷所載也火汝足立嵬家族，就是歸附蒙古的黨項(xiàng)人。編號F125W73文書記載的即兀汝，F(xiàn)1W60文書中的母親兀南赤、妻唐兀的斤，F(xiàn)131W2文書中的尤兀南布，都是黨項(xiàng)人。這些黨項(xiàng)遺民長期和漢族、蒙古等民族通婚雜居，逐漸出現(xiàn)漢化與蒙古化的傾向。他們有的名字帶有漢姓，如吳哈剌那孩、李嵬令普、劉嵬立普、楊朵立赤，有的名字帶有蒙古姓，如也火不花，也火可能與也火汝足立嵬同姓，但卻采用了蒙古名字不花⁽⁷⁴⁾。

元代是我國歷史上民族大融合的朝代，大量的中亞人隨著西征的蒙古大軍進(jìn)入中國，和當(dāng)?shù)貪h、蒙等民族通婚融合，形成了一個(gè)新的民族——回族，黑水城漢文文書遂有許多關(guān)于回回商人的記載。失林婚書案原告阿兀，就是來往于草原絲路的回回商人。F116W476記載“西至城角回回墳?zāi)埂??；鼗厝说拿衷谖臅卸啻纬霈F(xiàn)，如F245W16的馬黑牟、F116W491的古失馬合麻、Y1W14的麻哈麻和馬哈麻。這些回回人的名字出現(xiàn)在地土案和軍人錢糧名單上，說明回回人一開始就有從事農(nóng)耕的，并不是全部都在做生意。

元朝賦稅制度“大率以唐為法，其取于內(nèi)郡者，曰丁稅，曰地稅，此仿唐之租庸調(diào)也” 。⁽⁷⁵⁾大致丁稅3石，畝稅3升。黑城賦稅文書印證了畝稅3升的記載，如F116W548記載“地肆拾畝，糧壹石弍斗，小麥捌斗，大麥肆斗” ；“地壹拾畝，糧叁斗，小麥弍斗，大麥壹斗” ；“地叁拾畝，糧玖斗，小麥陸斗，大麥叁斗” ；“地壹拾伍畝，糧肆斗伍升” 。F193W13記載“沙立渠怯薛丹一戶太不花叁頃柒拾畝，糧壹拾壹石壹斗，小麥柒石肆斗，大麥叁石柒斗” 。

抽分羊馬是元朝建立前蒙古汗國實(shí)行的稅制，按比例抽取實(shí)物，很適合游牧民族經(jīng)濟(jì)生活特點(diǎn)。元朝建立后，隨著貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將抽分羊馬改為鈔銀。F111W72記載“陳真寶羊八十四口，收鈔肆拾兩” ；“吾即耳立嵬羊一百六十口，烏馬兒羊五十四口，總收八十兩” ；“昔寶赤羊七十口……羊五十八口，收四拾兩” ，可見元朝抽分比例是有一定隨意性的。

黑水城出土的站赤文書有100多件，是研究元代站赤的設(shè)置、建制、祇應(yīng)、站戶管理的原始材料。史載“亦集乃路所管七站，除在城至川口兩站，山外口至本路有五站” 。⁽⁷⁶⁾文書里面則記錄了八站，分別是在城站、鹽池站、普竹（筑）站、狼心站、即的站、馬兀木南子站、山口站和落卜克站，如果不包括在城站，就成為七站了。各站由官府配給馬匹駝只，以供騎乘和運(yùn)輸，其中一度只有四站配備駱駝，“唯在城并馬兀木南子、山口、普筑四站未曾添設(shè)駝只。 ”（F131W8）站戶由有事產(chǎn)丁力之家充任，他們的土地有“元置地土”與“贍站地”兩種。“元置地土”是西夏遺民與新附軍原有的土地，“贍站地”是亦集乃路總管府撥給站戶耕種的土地，Y1W64稱為“贍站地” ，Y1W37稱為“贍給地” 。為了防止站戶“消乏” ， “贍給地”不能典質(zhì)出賣。

黑水城出土的票引契券，為研究元代經(jīng)濟(jì)提供了彌足珍貴的實(shí)物依據(jù)。鹽引是販賣食鹽的憑證，木版雕刻引面固定文字，再用墨填寫每引價(jià)格和鹽引數(shù)量。持引者可在規(guī)定的區(qū)域販賣食鹽，也可按券面載明的買引錢數(shù)交換其他商品，因此又成為可以轉(zhuǎn)讓流通的有價(jià)證券，F(xiàn)126W4只殘存鹽引的后半段。鹽券則是買鹽引錢的收據(jù)，木版雕刻券面固定文字，再用墨填寫人名、鈔種、數(shù)量、月份以及檢鈔人姓名押印，F(xiàn)126W2是一張完整的鹽券。

契本是官府有償發(fā)給納稅人的納稅票據(jù)，至元二十二年（1285年）開始實(shí)行，每道為中統(tǒng)鈔三錢，至大三年（1310年）為至元鈔三錢。契本收錢，其實(shí)質(zhì)是向納稅人收繳附加稅。F1W94是一張沒有使用過的空白契本，上面沒有加蓋官印，也沒有填寫納稅人的姓名與納稅額，竹紙印刷，花欄邊，通高28.8厘米，左邊殘損，殘寬38.5厘米。正是這張契本，我們才對元代契本有了形象的認(rèn)識。

五、版本價(jià)值

俄藏黑水城漢文佛經(jīng)文獻(xiàn)中，西夏刻本寫本量最大，總計(jì)在240種以上，有明確西夏紀(jì)年的達(dá)27種；宋刻本佛經(jīng)約30種，其中有宋刻紀(jì)年的5種；金刻本數(shù)種；還有一部分是元朝的刻本寫本，為研究中古時(shí)期佛經(jīng)版本流傳提供了十分難得的資料。如黑水城漢文佛經(jīng)有多部不見于現(xiàn)存各種漢文《大藏經(jīng)》中的重要佛經(jīng)，這些西夏新譯的漢文佛經(jīng)至少包括《佛說圣大乘三歸依經(jīng)》《佛說圣佛母般若波羅蜜多心經(jīng)》 《持誦圣佛母般若多心經(jīng)要門》 《圣大乘圣意菩薩經(jīng)》 《圣觀自在大悲心總持功能依經(jīng)錄》和《勝相頂尊總持功能依經(jīng)錄》等。根據(jù)這些佛經(jīng)的序、跋及發(fā)愿文可知，它們都是西夏仁宗皇帝（1139～1193）在位期間西夏譯師根據(jù)“梵本”翻譯，并大量刻印、流通的西夏新譯佛經(jīng)。由于現(xiàn)存漢文《大藏經(jīng)》找不到與這幾部佛經(jīng)對應(yīng)的本子，蘇聯(lián)孟列夫難辨其真?zhèn)危蕦⑵渲械膸撞苛袨橐蓚谓?jīng)。據(jù)研究，除《持誦圣佛母般若多心經(jīng)要門》外，它們在藏文《大藏經(jīng)》均能找到。顯然，它們不僅不是偽經(jīng)，而且是極為珍貴的西夏譯漢文本。此外，黑水城漢文文書中的藏傳密教儀軌抄本，是迄今所見最早的漢譯藏傳佛教文獻(xiàn)⁽⁷⁷⁾。

俄藏黑水城非佛經(jīng)漢文文獻(xiàn)雖數(shù)量不多，但也不乏珍本，如《新雕文酒清話》 ，存5～9卷。該書為南北朝到唐五代、北宋初期趣聞軼事匯編，刊行時(shí)間在1085～1180年，中原內(nèi)地早已散佚。 《呂觀文進(jìn)莊子義》 ，宋蜀刻本，蝴蝶裝，存109頁?？谒握茏诮B圣年間（1094～1097年）或以后，早已散佚，目前存金刻本，可與黑城出土宋本對勘。此外， 《論語》 《禮記》 《新唐書》 《漢書》《廣韻》 《一切經(jīng)音義》 《雜字》 《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》 《孫真人千金方》也都具有較高的版本價(jià)值。

中國藏黑水城漢文文獻(xiàn)雖以社會經(jīng)濟(jì)文書為主，但也不乏珍貴的印本，F(xiàn)14W13為《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)光明覺品第九》首頁的右半面，在右下角有墨書“大夏圓寂寺” 、“賀家新施經(jīng)”兩行小字，由此得知該經(jīng)為西夏印本。

F14W6為《大元通制》殘件，竹紙印刷，版心為粗邊欄，通高19厘米，寬13厘米。每面刻文10行，加細(xì)欄，滿行23～25字。殘存文為“大德八年正月恤隱省刑詔”的后半段。 《大元通制》編纂歷經(jīng)成宗、英宗兩朝，英宗至治三年（1323年）頒行。該書是繼《至元新格》之后的第二部法典，分詔制、條格、斷例和類別四部分，元朝印本早已散佚，現(xiàn)在見到的是1930年北京圖書館根據(jù)內(nèi)閣大庫藏明代寫本《通制條格》影印本與1986年浙江古籍出版社的點(diǎn)校本。顯然，元刻本殘件的發(fā)現(xiàn)，在版本學(xué)上有著非常重要的意義。

黑水城文獻(xiàn)中有8張《至正條格》殘件，雕版印刷，版心高約22.5厘米，寬約14厘米，四周粗欄，每頁8行，滿行18～20字。兩面間中縫刻書名、卷次、頁碼，卷首頁中縫有刻工姓名與總頁碼。通過殘件的版心與天頭地腳推測，原書通高約34厘米，寬約17.5厘米，比前述《通制條閣》的版本寬大。李逸友先生把該殘件和《通制條格》 《元典章》進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)“這些條格仍保留了原有條款”⁽⁷⁸⁾。

至正六年（1346年）頒布的《至正條格》 ，是在補(bǔ)充修訂《大元通制》基礎(chǔ)上形成的，這部法典的原本，過去從未見有流傳，至于補(bǔ)充了哪些條款，更是一無所知，黑水城元刊本殘件的出土，其版本價(jià)值不言自明。

保存在阿拉善盟文物站的雕版《文獻(xiàn)通考》 ，殘存4卷56面，其中卷四十六存14面，卷四十七存17面，卷四十八存15面，卷四十九存10面。每面13行，滿行26字。兩面中縫刻書名、卷次、頁碼。卷首首行刻書名、卷數(shù)，次行刻“鄱陽馬端臨貴輿著” 。該印本的發(fā)現(xiàn)，為研究《文獻(xiàn)通考》的版本流傳提供了珍貴的資料。

結(jié)　語

國學(xué)大師陳寅恪指出，“一代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問題。取用此材料以研究問題，則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流。 ”⁽⁷⁹⁾黑水城漢文文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與整理刊布，必將引領(lǐng)宋夏金元史、中古佛教史、中古社會史、文獻(xiàn)版本學(xué)等研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)發(fā)展的新潮流以及重構(gòu)十一至十四世紀(jì)西域佛教史，此乃整理出版《中國藏黑水城漢文獻(xiàn)》之初衷。

【注釋】

(1)本文是作者為大型文獻(xiàn)叢書《中國藏黑水城漢文文獻(xiàn)》撰寫的緒論。 《中國藏黑水城漢文文獻(xiàn)》 ，10卷10冊，塔拉、杜建錄、高國祥主編，自治區(qū)人民政府主席王正偉作序，國家圖書館出版社2008年版。

(2)李逸友: 《黑城出土文書》（漢文文書卷），科學(xué)出版社，1991年，第3頁。

(3)內(nèi)蒙古文物考古研究所，阿拉善盟文物工作站: 《內(nèi)蒙古黑水城考古發(fā)掘紀(jì)要》 ， 《文物》1987年7期。

(4)向達(dá): 《斯坦因黑水獲古記略》 ， 《國立北平圖書館館刊》 4卷3號“西夏文專號” 。

(5)徐旭生: 《徐旭生西游日記》 ，寧夏人民出版社，2000年。

(6)內(nèi)蒙古文物工作隊(duì): 《額濟(jì)納旗沙漠中古廟清理記》 ， 《內(nèi)蒙古文物考古》 1981年創(chuàng)刊號。

(7)陳炳應(yīng): 《黑城出土的一批元代文書》 ， 《考古與文物》 1983年1期。

(8)內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所，阿拉善盟文物工作站: 《內(nèi)蒙古黑水城考古發(fā)掘紀(jì)要》 ，《文物》 1987年7期。

(9)寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究中心、國家圖書館、甘肅省古籍文獻(xiàn)整理編譯中心編，史金波、陳育寧主編，甘肅人民出版社、敦煌文藝出版社2005～2007年版。

(10)［俄］孟列夫著:《黑城出土漢文遺書敘錄》 ，王克孝譯，寧夏人民出版社，第3頁，1994年。

(11)《文物》 1977年5期。

(12)《中國史研究》 1980年1期。

(13)《考古與文物》 1983年1期。

(14)《檔案學(xué)研究》 1991年4期； 《中國錢幣》 1991年3期； 《文物》 1991年7期。

(15)科學(xué)出版社1991年版。

(16)上海古籍出版社1996～2000年版。

(17)《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》 1994年2期。

(18)《內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)》 1996年3期。

(19)《宋史研究論文集》 ，寧夏人民出版社，1999年。

(20)《江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》 2000年6期。

(21)《北方文物》 2001年1期。

(22)《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》 2001年3期。

(23)《敦煌研究》 2001年1期。

(24)《文物》 2001年10期。

(25)《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》 2002年5期。

(26)《西北民族論叢》第一輯，中國社會科學(xué)出版社，2002年。

(27)《南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)》 2002年2期。

(28)《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》 2003年2期。

(29)《敦煌研究》 2004年2期。

(30)《西域研究》 2004年4期。

(31)《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》 2004年5期。

(32)均載《敦煌學(xué)輯刊》 2005年2期。

(33)《文獻(xiàn)》 2005年4期； 《寧夏社會科學(xué)》 2006年1期； 《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》 2006年3期。

(34)《中國史研究》 2006年1期。

(35)《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》 2006年1期。

(36)《敦煌學(xué)輯刊》 2006年2期。

(37)《歷史研究》 2006年5期。

(38)《西夏學(xué)》第一輯，寧夏人民出版社，2006年。

(39)《寧夏社會科學(xué)》 2007年1期。

(40)《寧夏社會科學(xué)》 2007年2期； 《西夏學(xué)》第四輯，寧夏人民出版社，2009年。

(41)《中華文史論叢》 2007年2期； 《文物春秋》 2007年4期。

(42)《長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》 2007年3期。

(43)《文物》 2007年8期。

(44)《西域研究》 2008年2期。

(45)《寧夏社會科學(xué)》 2008年2期。

(46)分別見《敦煌學(xué)輯刊》 2002年2期； 《漆俠先生紀(jì)念文集》 ，河北大學(xué)出版社，2002年； 《歷史研究》 2004年第2期； 《宋史研究論叢》第七輯，河北大學(xué)出版社，2006年； 《西夏學(xué)》第一輯，寧夏人民出版社，2006年； 《中華文史論叢》 2007年2期； 《歷史研究》 2007年4期； 《中國史研究》 2007年4期。

(47)《黑城學(xué):一個(gè)更貼切的學(xué)科命名》 ， 《河北學(xué)刊》 2007年4期。

(48)史金波: 《創(chuàng)建黑水城出土文獻(xiàn)研究新的里程碑》 ；白濱: 《黑水城文獻(xiàn)的考證與還原》 ；孫繼民:《黑城學(xué):一個(gè)更貼切的學(xué)科命名》 ；楊倩描:《黑水城宋代軍政文書與宋史研究——以鄜延路為中心》 。

(49)潘潔: 《黑水城賦稅文書研究》 ；侯愛梅: 《失林婚書案文卷研究》 ；王亞莉: 《黑城出土元代站赤文書研究》 ；徐悅: 《從黑水城文書看元代亦集乃路的農(nóng)業(yè)》 ；尤樺: 《從黑水城文獻(xiàn)看元代亦集乃路地方文書制度》 ；王艷梅: 《元代亦集乃路地方政府建制研究》 。

(50)《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》 2006年4期； 《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》 2007年2期； 《寧夏社會科學(xué)》 2007年1期； 《寧夏社會科學(xué)》 2008年2期。

(51)《寧夏社會科學(xué)》 2007年2期。

(52)《寧夏社會科學(xué)》 2007年4期； 《寧夏社會科學(xué)》 2008年3期。

(53)《內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)》 2008年1期。

(54)《寧夏社會科學(xué)》 2008年4期。

(55)《亞細(xì)亞雜志》 1914年5～6月號，1～20頁。

(56)《東方書目》第2～4輯，1934年； 《東方書目》第7輯，1935年； 《東方書目》第8～9輯，1936年。

(57)《亞洲民族研究所簡報(bào)》第57期。

(58)蘇聯(lián)科學(xué)出版社1984年版。

(59)日本研究成果綜述得到九州大學(xué)船田善之博士指正，特此感謝。

(60)《論集》（85），四國學(xué)院大學(xué)文化學(xué)會，1994年。

(61)《東洋學(xué)報(bào)》第83巻第1號，東洋文庫，2001年6月； 《東洋史研究》第63卷第4號，東洋史研究會，2005年3月；森田憲司《 13、14世紀(jì)東アジア諸言語史料の總合的研究:元朝史料學(xué)の構(gòu)筑のために》 ，日本學(xué)術(shù)振興會科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金基盤研究（B）研究成果報(bào)告書，2007年。

(62)《社會經(jīng)濟(jì)史學(xué)》 68卷3期，2002年。

(63)均載《モンゴル時(shí)代の出版文化》 ，名古屋大學(xué)出版會，2006年。

(64)京都大學(xué)學(xué)術(shù)出版會，2004年。

(65)《オアシス地域研究會報(bào)》 5-1，2005年；井上充幸，加藤雄三，森谷一樹編: 《オアシス地域史論叢——黑河流域2000年の點(diǎn)描－ 》 ，松香堂，2007年。

(66)《西南アジア研究》 66，2007年。

(67)《オアシス地域研究會報(bào)》 1-1，2001年；5-1，2005年。

(68)《待兼山論叢》第31號，大阪大學(xué)文學(xué)部，1997年。

(69)分別載《史滴》 25號，2003年12月； 《史滴》 26號，2004年12月； 《史滴》 27號，2005年12月。

(70)《東トルキスタン出土〈胡漢文書〉綜合調(diào)查》 ，2006年3月；《東洋史研究》 66-3，2007年。

(71)《西夏書事》卷十二。

(72)杜建錄: 《黑城出土西夏榷場文書考釋》 ，待刊。

(73)［宋］李綱: 《梁溪集》卷一四四《御戎論》 ，四庫影印本1126-609。

(74)李逸友: 《黑城出土文書》 （漢文文書卷），科學(xué)出版社，1991年，第11頁。

(75)《元史》卷九十三《食貨志一》 。

(76)《永樂大典》卷一九四一九引《經(jīng)世大典》 。

(77)沈衛(wèi)榮: 《重構(gòu)十一至十四世紀(jì)的西域佛教史——基于俄藏黑水城漢文佛教文書的探討》 ，《歷史研究》 2006年5期。

(78)李逸友: 《黑城出土文書》 （漢文文書卷），科學(xué)出版社，1991年，第67頁。

(79)陳寅恪: 《陳垣〈敦煌劫余錄〉序》 ，見: 《金明館叢稿二編》 ，上海古籍出版社，1986年。