第一節(jié)　學(xué)術(shù)論文與學(xué)術(shù)道德概述

一、學(xué)術(shù)論文概述

我國近現(xiàn)代著名國學(xué)大師王國維先生在《人間詞話》中提出了“治學(xué)三境界”，即古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰纾弧耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰?；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌辰纭＿@三句詩本來都是言情感話相思的佳句，卻被王國維用以表達(dá)“懸思—苦索—頓悟”的治學(xué)三重境界。做學(xué)問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，明確目標(biāo)與方向；在此基礎(chǔ)上，為了達(dá)到成功的彼岸，對(duì)事業(yè)，對(duì)理想，忘我奮斗；經(jīng)過多次周折與磨煉之后，就能厚積薄發(fā)、豁然領(lǐng)悟，功到自然成。這三重境界所蘊(yùn)含的哲理意趣，同樣適用于學(xué)術(shù)論文寫作。

科研工作者在完成一項(xiàng)科研工作時(shí)總要撰寫學(xué)術(shù)論文，并在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表，以供學(xué)術(shù)交流，這是完成一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究工作的基本要求。正確掌握學(xué)術(shù)論文的寫作規(guī)范與技巧，使自己的研究成果能夠及時(shí)、正確、有效地發(fā)表，是廣大學(xué)術(shù)工作者十分關(guān)心的事情。撰寫學(xué)術(shù)論文是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，熟悉和掌握論文寫作方法和規(guī)范，更需要有端正的學(xué)風(fēng)文風(fēng)和刻苦鉆研、勇攀科學(xué)高峰的學(xué)術(shù)精神。

（一）學(xué)術(shù)論文的定義和特征

學(xué)術(shù)是指專門、深入、系統(tǒng)的學(xué)問和知識(shí)，是對(duì)主客觀世界及其發(fā)展變化規(guī)律的學(xué)科論證。學(xué)術(shù)論文，也稱科學(xué)論文、科研論文或研究論文。根據(jù)《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式（GB/T 7713—1987）》的定義:“學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在試驗(yàn)性、理論性或觀測性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解和知識(shí)的科學(xué)記錄；或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流或討論；或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表；或作其他用途的書面文件?！睂W(xué)術(shù)論文不是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的復(fù)述，而是在一定專業(yè)水平和研究基礎(chǔ)上進(jìn)行的文字表達(dá)，提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)、見解和發(fā)現(xiàn)。概言之，學(xué)術(shù)論文就是對(duì)某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中某一學(xué)術(shù)問題做比較系統(tǒng)、專門的研究和探討，表述創(chuàng)造性科研成果的理論性論文。

學(xué)術(shù)論文的特征是其區(qū)別于其他應(yīng)用文體的本質(zhì)屬性。了解并掌握學(xué)術(shù)論文的特征既是撰寫學(xué)術(shù)論文的需要，也是對(duì)學(xué)術(shù)論文的水準(zhǔn)及價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。

1.科學(xué)性

科學(xué)性是學(xué)術(shù)論文的根本特征，是評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)論文有無發(fā)表價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)論文的科學(xué)性表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一，學(xué)術(shù)論文內(nèi)容的科學(xué)性。論文選題符合實(shí)際，討論的問題符合主客觀事物的發(fā)展規(guī)律；表述的是客觀存在的事實(shí)，內(nèi)容真實(shí)、準(zhǔn)確；實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、研究方法、研究結(jié)論都要忠于事實(shí)和材料，對(duì)客觀事實(shí)做真實(shí)記錄，論文能真實(shí)地揭示主客觀事物的本質(zhì)和事物發(fā)展的規(guī)律，能夠真實(shí)地反映科學(xué)研究的新發(fā)現(xiàn)、新理論、新技術(shù)、新方法。第二，學(xué)術(shù)論文結(jié)構(gòu)和表述的科學(xué)性。結(jié)構(gòu)的科學(xué)性要求論文結(jié)構(gòu)要嚴(yán)整，推理要嚴(yán)密，措辭要嚴(yán)謹(jǐn)。表述的科學(xué)性要求學(xué)術(shù)論文研究的方法應(yīng)科學(xué)，論點(diǎn)應(yīng)明確客觀，論據(jù)應(yīng)可靠充分，論證應(yīng)合乎邏輯，表達(dá)方式應(yīng)具有正確的內(nèi)在邏輯關(guān)系，符合邏輯推理的過程，理論體系經(jīng)得起推敲。語言文字要準(zhǔn)確、明白、規(guī)范。第三，學(xué)術(shù)論文結(jié)果的可重復(fù)性。學(xué)術(shù)論文的科學(xué)性還表現(xiàn)為它要對(duì)研究對(duì)象做出準(zhǔn)確而簡明的抽象概括，并能形成一種帶有普遍意義的定論，具有很強(qiáng)的實(shí)證性。因此，論文的結(jié)果要能經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，其他科研工作者在相同條件下也可以得出相同的結(jié)果。能經(jīng)得起重復(fù)和實(shí)踐檢驗(yàn)的定論才具有說服力和可信度。

2.創(chuàng)新性

創(chuàng)新歷來是歷史進(jìn)步及社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，更是當(dāng)今國際競爭的主導(dǎo)因素，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家和地區(qū)繁榮昌盛的不竭動(dòng)力。撰寫學(xué)術(shù)論文，進(jìn)行科學(xué)研究就是要不斷開拓新領(lǐng)域、發(fā)現(xiàn)新問題、探索新方法、提出新思想，因此，創(chuàng)新性是學(xué)術(shù)論文的本質(zhì)特征，也是學(xué)術(shù)論文的核心價(jià)值所在。創(chuàng)新是以新的思維、新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明和新的描述為根本特征的人類活動(dòng)?？茖W(xué)家貝爾納曾說過:“科學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是許多已知的事實(shí)、定律和理論的匯總，而是許多新事實(shí)、新定律和理論的連續(xù)不斷地發(fā)現(xiàn)?！币虼耍瑢W(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新程度應(yīng)是相對(duì)于已有的知識(shí)和信息而言的。論文所揭示的事物特征屬性，以及對(duì)這些特征、屬性、規(guī)律的運(yùn)用所取得的結(jié)論必須是首創(chuàng)的，而不是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的推導(dǎo)，更不是對(duì)他人成果的重復(fù)或解釋。學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新性表現(xiàn)在研究和寫作的選題、取材、立意、謀篇、布局等各個(gè)方面。創(chuàng)新了實(shí)驗(yàn)體系，使用了新的過程或方法，實(shí)驗(yàn)中有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生了新的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；從新的角度進(jìn)行論證，得出了新的研究結(jié)論；在理論上提出了新的假說，反駁了某一現(xiàn)有理論，或者對(duì)某一現(xiàn)有理論進(jìn)行了補(bǔ)充和完善，比前人有了新的進(jìn)展。這些方面的創(chuàng)新都能為后人的研究提供重要的借鑒，對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

3.專業(yè)性

學(xué)術(shù)論文所反映的內(nèi)容應(yīng)是相關(guān)學(xué)科專業(yè)系統(tǒng)的理論化的知識(shí)，無論學(xué)術(shù)論文是作者所在學(xué)科的研究領(lǐng)域，還是學(xué)科交叉研究領(lǐng)域，或者是其他學(xué)科理論方法的移植，但總與一定的學(xué)科專業(yè)及其研究方法緊密聯(lián)系在一起。作為反映科學(xué)研究過程和結(jié)果的學(xué)術(shù)論文，其內(nèi)容所反映的應(yīng)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前沿水平，而非低水平層次上的簡單重復(fù)。學(xué)術(shù)論文是作者對(duì)事物內(nèi)在聯(lián)系和客觀規(guī)律、對(duì)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)某個(gè)具有學(xué)術(shù)價(jià)值的問題進(jìn)行系統(tǒng)化、專門化研究探討的創(chuàng)造性勞動(dòng)成果，要力圖通過深刻的思維過程、客觀的分析和科學(xué)推理，進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的“加工提煉”，使知識(shí)專門化、系統(tǒng)化、嚴(yán)密化，深刻揭示和剖析事物發(fā)生所蘊(yùn)含的科學(xué)規(guī)律。

學(xué)術(shù)論文的專業(yè)性還體現(xiàn)在語言表述與讀者對(duì)象上。學(xué)術(shù)論文通過大量使用公式、圖表等專業(yè)術(shù)語和符號(hào)，力求使用科學(xué)語言進(jìn)行表述和分析，體現(xiàn)出學(xué)科的專業(yè)性，這也是學(xué)術(shù)論文與一般應(yīng)用文體在語言表述上的差異。學(xué)術(shù)論文的讀者也主要是在某一專業(yè)領(lǐng)域、具有某一方面學(xué)術(shù)專長的學(xué)者和科研工作者，有較強(qiáng)的專業(yè)性。

4.規(guī)范性

規(guī)范的格式是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w現(xiàn)。作為記錄研究過程、發(fā)布科研成果、與同行進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種重要信息和傳播載體，學(xué)術(shù)論文無論從內(nèi)容上還是形式上都體現(xiàn)出了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范性。嚴(yán)格的規(guī)范是為了使學(xué)術(shù)論文更好地實(shí)現(xiàn)表達(dá)和交流目的的準(zhǔn)確無誤。學(xué)術(shù)論文的規(guī)范性主要體現(xiàn)在三方面:一是學(xué)術(shù)論文結(jié)構(gòu)體系和編寫格式的規(guī)范性。學(xué)術(shù)論文要符合提出問題、分析論證、解決問題、得出結(jié)論這一完整的邏輯順序關(guān)系，其構(gòu)成要素也應(yīng)按照內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)排列?！犊茖W(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式（GB/T 7713—1987）》對(duì)科技論文的結(jié)構(gòu)和編排有詳細(xì)規(guī)定。中國期刊刊登科技論文的組成部分和排列依次是題名、作者署名和單位、摘要、關(guān)鍵詞、中圖分類號(hào)、引言、正文、結(jié)尾、致謝、參考文獻(xiàn)和附錄。除學(xué)術(shù)論文編寫格式的國家標(biāo)準(zhǔn)外，《中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）檢索與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范規(guī)定（CAJ—CDB/T1—1998）》也是現(xiàn)行主流的編寫標(biāo)準(zhǔn)，已為3000余種中國期刊采用。二是語言文字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的規(guī)范性。學(xué)術(shù)論文的語言與其他文字作品的語言截然不同，主要使用議論、說明的表達(dá)方式，使用平實(shí)、準(zhǔn)確、簡明、清晰、客觀、穩(wěn)定、邏輯性強(qiáng)的科學(xué)語言，語言文字表述應(yīng)力求書面化、術(shù)語化、規(guī)范化。其語言所表述的內(nèi)容要有一定的深度、精度和密度。此外，論文中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也必須按照已有的規(guī)定執(zhí)行，不能隨意使用。三是圖表制作與參考文獻(xiàn)著錄的規(guī)范性。學(xué)術(shù)論文中的圖標(biāo)、表格、圖形的制作與表示，也要精確化、標(biāo)準(zhǔn)化，嚴(yán)格按照規(guī)范的方式使用?！段暮髤⒖嘉墨I(xiàn)著錄規(guī)則（GB/T 7714—2005）》是現(xiàn)行的學(xué)術(shù)論文文后參考文獻(xiàn)著錄的國家標(biāo)準(zhǔn)。

5.應(yīng)用性

應(yīng)用性是評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)論文有無發(fā)表價(jià)值的另一重要特征。學(xué)術(shù)論文的應(yīng)用性主要體現(xiàn)在理論上解決了專業(yè)領(lǐng)域某方面的理論問題，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值；實(shí)踐上解決了專業(yè)領(lǐng)域的某些實(shí)際問題，如在技術(shù)上有所創(chuàng)新，在實(shí)驗(yàn)、教學(xué)、管理方法及生產(chǎn)工藝流程等方面有所改進(jìn)等，具有一定的實(shí)用價(jià)值。尤其是對(duì)于應(yīng)用型學(xué)科來說，學(xué)術(shù)論文的應(yīng)用性體現(xiàn)得更加突出。例如對(duì)于臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)而言，除少數(shù)純理論研究的學(xué)術(shù)論文之外，絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)論文應(yīng)結(jié)合醫(yī)療、預(yù)防等工作的實(shí)際，力求解決臨床實(shí)際問題，造福社會(huì)和大眾。學(xué)術(shù)論文的實(shí)用價(jià)值越大，效果也就越好，指導(dǎo)作用也就越大。論文發(fā)表后在教學(xué)、科研、生產(chǎn)、管理上應(yīng)用，能產(chǎn)生較大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。為了體現(xiàn)學(xué)術(shù)論文的應(yīng)用性和社會(huì)價(jià)值，論文的論點(diǎn)要正確，選題要真實(shí)，論據(jù)要科學(xué)，論證要周密，提出的策略、對(duì)策、措施、方案、結(jié)論要有針對(duì)性。

（二）學(xué)術(shù)論文的作用

學(xué)術(shù)論文既然屬于議論文中用于表達(dá)學(xué)術(shù)內(nèi)容的一個(gè)文種，自然就成為探討學(xué)術(shù)問題、描述科研成果、進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、培養(yǎng)科研人才的重要手段和工具。學(xué)術(shù)論文無論是對(duì)科研工作者個(gè)人，對(duì)學(xué)術(shù)論文所涉及的研究領(lǐng)域，還是對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展都有著積極的重要作用。

1.探討研究學(xué)術(shù)問題的平臺(tái)

《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式（GB/T 7713—1987）》指出，“學(xué)術(shù)論文應(yīng)提供新的科技信息，其內(nèi)容應(yīng)有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)”。學(xué)術(shù)論文要針對(duì)某一特殊問題，通過推理、論證、實(shí)驗(yàn)等手段對(duì)其進(jìn)行研究，并借此發(fā)現(xiàn)新的問題，推動(dòng)科學(xué)研究的進(jìn)步。因此，學(xué)術(shù)論文寫作本身就是探究問題、進(jìn)行科學(xué)研究的一種重要方法。撰寫學(xué)術(shù)論文的目的就是解決某一專業(yè)研究領(lǐng)域內(nèi)存在的某一方面的科學(xué)問題，揭示新現(xiàn)象、新事物，提出新觀點(diǎn)、新表述，建立新理論、新體系。通過學(xué)術(shù)論文的撰寫，能進(jìn)一步檢驗(yàn)科研成果的成熟性，補(bǔ)充不足之處，完善欠妥之處，糾正不實(shí)之處，從而使論點(diǎn)更明確，論證更合理，結(jié)論更有說服力。學(xué)術(shù)論文能夠反映一個(gè)國家或地區(qū)科學(xué)文化的發(fā)展水平，為探討研究專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)問題，發(fā)現(xiàn)新的有價(jià)值的研究課題，開拓新的研究領(lǐng)域提供平臺(tái)。學(xué)術(shù)論文是創(chuàng)造知識(shí)，并予以記錄和存儲(chǔ)的重要平臺(tái)，也是體現(xiàn)科研工作者本人學(xué)術(shù)價(jià)值和智慧的結(jié)晶，促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的創(chuàng)新。

2.記錄描述科研成果的手段

對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域乃至整個(gè)學(xué)術(shù)界而言，學(xué)術(shù)論文有著記錄最新研究成果、推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展進(jìn)步的重要作用。在學(xué)術(shù)發(fā)展的漫漫長河中，往往會(huì)有許多觀念上的爭執(zhí)和分歧，學(xué)術(shù)研究活動(dòng)是科研工作者交流和推廣科研成果、展開學(xué)術(shù)探討的基本方式，而學(xué)術(shù)論文是體現(xiàn)和表達(dá)這種爭論和辯駁的典型方式。學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)是科學(xué)研究成果及其素材，只有從事科學(xué)研究并取得新的結(jié)果才能寫出具有創(chuàng)新性、科學(xué)性、實(shí)用性的學(xué)術(shù)論文。作為精神產(chǎn)品的學(xué)術(shù)論文，其作用就是提供新知識(shí)，產(chǎn)生學(xué)術(shù)上的新價(jià)值。學(xué)術(shù)論文要么有較大的理論價(jià)值，在理論上有所創(chuàng)新；要么有一定的實(shí)踐價(jià)值，對(duì)解決一些實(shí)際問題提出了一套可行的策略；要么兩種價(jià)值兼有。作為科研成果記錄的學(xué)術(shù)論文，其內(nèi)容應(yīng)該具有創(chuàng)造性，即要有新發(fā)現(xiàn)或新發(fā)明，否則就失去了撰寫論文的意義。

3.交流推廣學(xué)術(shù)成果的工具

當(dāng)今世界，知識(shí)已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力，成為國際經(jīng)濟(jì)和科技競爭的關(guān)鍵性因素，因而，科學(xué)技術(shù)和信息交流顯得越來越重要。具有創(chuàng)新精神和特質(zhì)的科研工作者如果不能將其思想觀念和科研成果更好地表達(dá)出來和傳播出去，不僅對(duì)其本人，也會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步產(chǎn)生不利影響。當(dāng)前，科學(xué)研究已經(jīng)日益職業(yè)化、社會(huì)化，更需要加強(qiáng)合作交流，開展集體攻關(guān)，發(fā)揮群體智慧?？蒲谐晒茄芯空呓?jīng)過不懈努力創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)的新知識(shí)、新理論，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的工具，科研工作者進(jìn)行科研創(chuàng)新不是為了孤芳自賞，而是為了促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步和提升人類福祉。但科研成果本身只具備一種科學(xué)價(jià)值，要將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，還需要進(jìn)行傳播和推廣。因此，學(xué)術(shù)論文撰寫和發(fā)表的作用正是在于交流和傳播研究信息，儲(chǔ)存和推廣科研成果，并獲得同行的認(rèn)可和社會(huì)的運(yùn)用。

4.培養(yǎng)和考核科研人才的途徑

學(xué)術(shù)論文是考核科研人員業(yè)務(wù)能力、學(xué)術(shù)水平和研究成果的重要標(biāo)準(zhǔn)，是評(píng)定各類科研人員職稱職務(wù)的主要依據(jù)。參加科學(xué)研究，撰寫學(xué)術(shù)論文，是培養(yǎng)現(xiàn)代創(chuàng)造型人才的重要途徑；撰寫和發(fā)表學(xué)術(shù)論文，也是培養(yǎng)和選拔各行各業(yè)人才，特別是科研人才的有力手段。學(xué)術(shù)論文寫作的過程是一個(gè)綜合訓(xùn)練、全面提高自身科研能力的過程，它能夠訓(xùn)練作者提出問題、分析問題、解決問題的能力。一篇論文需要布局謀篇，列出目錄大綱，涉及引言、立論、綜述、論據(jù)、論證和結(jié)論，需要考察論點(diǎn)是否新穎，資料是否可靠，推理是否嚴(yán)密，方法是否科學(xué)，表述是否規(guī)范。通過撰寫學(xué)術(shù)論文可以使思維條理化，思考更確切、縝密，培養(yǎng)體系建構(gòu)能力。

5.豐富知識(shí)和拓展文明的方式

對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，學(xué)術(shù)論文有著豐富人類知識(shí)寶庫，拓展社會(huì)文明的重要意義。不同學(xué)科的知識(shí)都是人類知識(shí)體系的有機(jī)組成部分，人們通過研究活動(dòng)記載各領(lǐng)域知識(shí)的發(fā)展和演變，并且通過這些研究成果的不斷累積和傳承，推動(dòng)人類對(duì)自身和對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)發(fā)展?？茖W(xué)研究是一種創(chuàng)造知識(shí)的活動(dòng)，通過學(xué)術(shù)論文的寫作，可以將新的科學(xué)知識(shí)記錄在知識(shí)體系中，體現(xiàn)出科研工作者研究水平的繼承性，為豐富整個(gè)社會(huì)知識(shí)寶庫，促進(jìn)人類文明提供有力的智力支持。

（三）學(xué)術(shù)論文的分類

由于學(xué)術(shù)論文所涉及的學(xué)科和性質(zhì)不同，研究領(lǐng)域、對(duì)象和方法不同，論文的表現(xiàn)手法、使用范圍也不盡相同，因此，學(xué)術(shù)論文就有不同的分類方法。

（1）按研究領(lǐng)域和對(duì)象，可分為人文社科類論文、自然工程類論文與醫(yī)學(xué)科學(xué)類論文。

人文社科類論文是以人文、社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)論文，其任務(wù)是研究并闡述各種人文社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律，研究領(lǐng)域涉及的范圍廣，類型復(fù)雜交錯(cuò)。根據(jù)學(xué)科內(nèi)容的不同，人文社科類論文可細(xì)分為哲學(xué)學(xué)科論文、語言文學(xué)學(xué)科論文、歷史學(xué)科論文、藝術(shù)體育學(xué)科論文、經(jīng)濟(jì)學(xué)科論文、政治學(xué)科論文、法學(xué)學(xué)科論文、管理學(xué)科論文、教育學(xué)科論文等。人文社科類論文就研究方法與行文角度而言，可以將其分為論述型、評(píng)價(jià)型、考證型、證明型、介紹型、詮釋型、調(diào)查報(bào)告等論文類型。

自然工程類論文，也稱為理工科類論文，其研究目的是發(fā)現(xiàn)自然現(xiàn)象背后的規(guī)律，并運(yùn)用這些規(guī)律為人類社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。其中，自然科學(xué)論文側(cè)重于對(duì)自然本體進(jìn)行研究和描述，揭示自然界發(fā)生的客觀現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象背后的規(guī)律，具有客觀性強(qiáng)、計(jì)量細(xì)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)多等特點(diǎn)。工程科學(xué)論文側(cè)重于運(yùn)用科學(xué)和技術(shù)原理來解決人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中存在的問題。自然工程論文按照功能和屬性，還可以將其分為實(shí)驗(yàn)型、理論型、綜述型論文與科學(xué)調(diào)查（考察）報(bào)告等。

醫(yī)學(xué)科學(xué)類論文，也稱醫(yī)科類論文。醫(yī)科是對(duì)有關(guān)醫(yī)療、藥物、公共衛(wèi)生等研究領(lǐng)域的學(xué)科統(tǒng)稱，醫(yī)學(xué)科學(xué)類論文就是以人類自身身體及其所患疾病、所受損傷等為研究對(duì)象，以診斷治療預(yù)防生理疾病和提高人體機(jī)體健康為目的。

（2）按研究內(nèi)容和方法，可分為理論型、實(shí)驗(yàn)型、描述型、設(shè)計(jì)型學(xué)術(shù)論文。

理論型學(xué)術(shù)論文的研究對(duì)象是比較廣泛的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，以及這些現(xiàn)象之間的關(guān)系，即抽象的理論問題。其基本研究方法主要是理論證明、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和綜合考察等。

實(shí)驗(yàn)型學(xué)術(shù)論文是以實(shí)驗(yàn)本身作為研究對(duì)象，或者以實(shí)驗(yàn)作為主要手段得出研究成果后撰寫的學(xué)術(shù)論文。它的核心內(nèi)容是設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的觀察和分析，探討客觀事物和現(xiàn)象發(fā)生的原因和規(guī)律，形成結(jié)論或提出作者的見解。

描述型學(xué)術(shù)論文是以自然和社會(huì)存在的客觀事物和現(xiàn)象為研究對(duì)象，其研究方法是考察、觀測和分析，其主要表達(dá)方式是描述、說明和比較，目的在于向讀者介紹新發(fā)現(xiàn)的具有科學(xué)價(jià)值的客觀事物和現(xiàn)象。因此，它的重點(diǎn)在于說明事物和現(xiàn)象是什么，并確認(rèn)其種屬、學(xué)科等，和類似事物或現(xiàn)象有何不同，而沒有復(fù)雜的理論推導(dǎo)、邏輯分析。

設(shè)計(jì)型學(xué)術(shù)論文的研究對(duì)象是新工程、新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，主要研究方法是對(duì)新的設(shè)計(jì)方案或?qū)嵨镞M(jìn)行全面論證，從而得出某種結(jié)論或引出某些規(guī)律。

二、學(xué)術(shù)道德概述

我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生在《三松堂自序》中說道:“為什么研究學(xué)術(shù)呢？一不是為了做官，二不是為了發(fā)財(cái)，為的是求真理，這就叫‘為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)’?！敝逃也淘嘞壬苍赋?“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也……所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來，入法科者非為做官，入商科者非為致富。宗旨既定，自趨正軌”，“大學(xué)為純粹研究學(xué)術(shù)之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識(shí)之所，學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問之興趣，尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問家之人格”?，F(xiàn)代大學(xué)是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新的基地，是人類知識(shí)傳承和創(chuàng)新的搖籃。學(xué)術(shù)是大學(xué)的根本屬性和本質(zhì)特征，學(xué)術(shù)貫穿于大學(xué)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新等社會(huì)活動(dòng)的全過程。學(xué)術(shù)的功能不僅僅在于滿足學(xué)者個(gè)人的求知欲和好奇心，更重要的在于提升人類整體的思辨省悟能力和探知世界的水平。所以，做學(xué)問應(yīng)該抱著非功利的態(tài)度，治學(xué)的過程應(yīng)是探究高深學(xué)問、追求真理的過程。

學(xué)術(shù)研究需要以誠實(shí)守信作為根本基礎(chǔ)。在人類發(fā)展的歷史長河中，從科學(xué)誕生的那一天開始，人們就一直把探求科學(xué)真理、揭示世界的客觀規(guī)律、改善人類福祉作為科學(xué)研究的終極目標(biāo)。在科學(xué)發(fā)展史上，以求真求實(shí)創(chuàng)新為核心的科學(xué)精神是推動(dòng)科學(xué)事業(yè)不斷向前發(fā)展的不竭動(dòng)力，并引領(lǐng)著人類文明進(jìn)步的時(shí)代潮流。在學(xué)術(shù)探索的生涯中，科研工作者應(yīng)恪守學(xué)術(shù)誠信，遵守學(xué)術(shù)道德與規(guī)范，把追求真理作為科學(xué)研究活動(dòng)的根本價(jià)值觀。

學(xué)術(shù)道德是社會(huì)道德和職業(yè)道德在科學(xué)研究活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科研工作者的道德規(guī)范行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，是科研工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)道德是治學(xué)的起碼要求，是學(xué)者的學(xué)術(shù)良心，其實(shí)施和維系主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論，它具有自律和示范的特性，學(xué)術(shù)道德的缺失無疑意味著學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的產(chǎn)生和蔓延。

學(xué)術(shù)道德包括了以下五個(gè)方面的基本內(nèi)容:

（1）學(xué)術(shù)誠信。學(xué)術(shù)誠信是科研工作者開展科研活動(dòng)時(shí)堅(jiān)持實(shí)事求是，不欺騙、不弄虛作假，恪守科學(xué)價(jià)值和科學(xué)精神的內(nèi)在道德要求。作為科研從業(yè)者最基本的職業(yè)道德，學(xué)術(shù)誠信是社會(huì)誠信和科研倫理的重要支撐。學(xué)術(shù)誠信是指作為人類智慧最高代表的科研工作者在探究主客觀世界真理的實(shí)踐過程中，內(nèi)心深處保持對(duì)主客觀世界規(guī)律的敬畏，保有對(duì)科學(xué)研究過程的虔誠，從而樹立實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的作風(fēng)，通過研究所得出的成果真實(shí)可靠，能夠得到科學(xué)共同體及全社會(huì)充分信賴的狀態(tài)。學(xué)術(shù)誠信包含了兩層含義:一是科研工作者在從事學(xué)術(shù)研究的過程中心理和行為上秉承的一種誠實(shí)可信、公平尊重、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)，這是“學(xué)術(shù)誠信”的本體論內(nèi)涵；二是其他科學(xué)研究者和科研共同體及全社會(huì)對(duì)某一項(xiàng)科學(xué)研究過程的價(jià)值判斷，對(duì)某一個(gè)學(xué)者的學(xué)風(fēng)和科研作風(fēng)的價(jià)值判斷，這是“學(xué)術(shù)誠信”的價(jià)值論內(nèi)涵。

（2）學(xué)術(shù)規(guī)范。學(xué)術(shù)規(guī)范指的是科研工作者在學(xué)術(shù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的各種行為規(guī)范的總和，是學(xué)者在其從事學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的過程之中就如何進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)及再生產(chǎn)和如何進(jìn)行知識(shí)交流及傳播等具體的學(xué)術(shù)活動(dòng)中所達(dá)成的一致共識(shí)?；镜膶W(xué)術(shù)規(guī)范要求研究者在撰寫學(xué)術(shù)論文時(shí)不得抄襲、剽竊，不得侵吞和篡改他人學(xué)術(shù)成果；在開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)和實(shí)證研究中不得偽造或篡改數(shù)據(jù)，不得捏造科學(xué)事實(shí)；在引述他人學(xué)術(shù)成果時(shí)不得偽造文獻(xiàn)和注釋；不得在未參與創(chuàng)作的學(xué)術(shù)論文中署名，也不得未經(jīng)他人許可就使用他人署名；在發(fā)表學(xué)術(shù)論文時(shí)不得一稿多投和重復(fù)發(fā)表等。學(xué)術(shù)規(guī)范是學(xué)術(shù)研究活動(dòng)能健康、正常開展的必要條件。有效的學(xué)術(shù)規(guī)范，其內(nèi)容應(yīng)能規(guī)定、約束和引導(dǎo)學(xué)者去實(shí)現(xiàn)科學(xué)共同體的知識(shí)創(chuàng)新目標(biāo)。同時(shí)可以作為依據(jù)，學(xué)術(shù)共同體可對(duì)違背這些規(guī)范的行為實(shí)施道德譴責(zé)，相應(yīng)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)可實(shí)施懲罰。學(xué)術(shù)規(guī)范不僅僅約定從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的技術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是通過建立學(xué)術(shù)秩序、明確學(xué)術(shù)道德、規(guī)范學(xué)術(shù)交流，從而保證學(xué)術(shù)研究能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

（3）學(xué)術(shù)倫理?？茖W(xué)研究是以揭示主客觀世界發(fā)展規(guī)律為基本任務(wù)的人類活動(dòng)，科學(xué)研究的基本特征之一是客觀性、科學(xué)性和真理性。科學(xué)本身是中立的，但從事科學(xué)研究的學(xué)者和科學(xué)家是有價(jià)值選擇的，科學(xué)研究還應(yīng)具有關(guān)照人類福祉的人文性，學(xué)術(shù)倫理就是要求科研工作者在研究動(dòng)機(jī)上要防止將學(xué)術(shù)研究的結(jié)果引向違背人類倫理要求的方向。學(xué)術(shù)倫理的核心問題就是使科學(xué)研究不能損害自然環(huán)境生態(tài)和人類生存環(huán)境，不能故意戕害自然生命，保障人類的生命財(cái)產(chǎn)安全和切身利益，促進(jìn)自然和人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

（4）學(xué)術(shù)責(zé)任。學(xué)術(shù)責(zé)任主要是指學(xué)術(shù)研究所承擔(dān)的社會(huì)功能，包括研究高深學(xué)問的責(zé)任、培養(yǎng)人才的責(zé)任、引領(lǐng)先進(jìn)文化的責(zé)任、服務(wù)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任等。學(xué)術(shù)研究的根本目的是要通過科學(xué)研究幫助人類發(fā)現(xiàn)、掌握和運(yùn)用主客觀世界規(guī)律，創(chuàng)造和豐富人類知識(shí)文化，培養(yǎng)和造就社會(huì)需要的各類人才，并利用科研成果改造自然和社會(huì)，服務(wù)于人類實(shí)際生活需要。特別是隨著20世紀(jì)50年代第三次科技革命的到來和知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮席卷全球，科學(xué)發(fā)展已經(jīng)由過去以科學(xué)家個(gè)人研究旨趣為主、科技與經(jīng)濟(jì)社會(huì)相對(duì)分離的小科學(xué)發(fā)展時(shí)代，步入了以國家和企業(yè)為主要科研投資方、以課題項(xiàng)目為核心的研究運(yùn)作機(jī)制、科技與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日趨緊密的大科學(xué)發(fā)展時(shí)代，學(xué)科分工越來越細(xì)化，新興的科研領(lǐng)域和交叉學(xué)科不斷涌現(xiàn)。世界各國政府和企業(yè)界意識(shí)到科學(xué)研究對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用，紛紛加大了對(duì)科學(xué)研究的人力、物力、財(cái)力投入，從事科學(xué)研究的人員數(shù)量也不斷增加，研究規(guī)模不斷擴(kuò)大，科研工作已經(jīng)成為了一種社會(huì)化的職業(yè)。以服務(wù)社會(huì)為基本內(nèi)涵的學(xué)術(shù)責(zé)任在大科學(xué)時(shí)代顯得愈加重要。

（5）學(xué)術(shù)精神。高校作為傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才以及科技創(chuàng)新的重要基地，亦被看作是社會(huì)文明的重要標(biāo)志和人類道德的標(biāo)桿。長期以來，我國各界科研工作者保持了優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)范，堅(jiān)持誠實(shí)守信、求真務(wù)實(shí)、勇攀高峰的科學(xué)精神，有力地推動(dòng)了國家科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，并為全社會(huì)塑造了道德高尚、淡泊名利、為追求真理而無私奉獻(xiàn)的光輝典范。學(xué)術(shù)精神強(qiáng)調(diào)的是科研工作者應(yīng)具備的價(jià)值觀念、人文情操、意志品質(zhì)、行為取向等方面的主客觀表現(xiàn)，是對(duì)學(xué)術(shù)活動(dòng)應(yīng)有的道德認(rèn)知，對(duì)學(xué)術(shù)事業(yè)積極、深厚的道德情感，追求真理的堅(jiān)強(qiáng)道德意志，以及所形成的道德智慧和達(dá)到的學(xué)術(shù)境界。

總之，在學(xué)術(shù)道德的若干內(nèi)涵中，學(xué)術(shù)誠信強(qiáng)調(diào)的是遵守科學(xué)研究的客觀性和科學(xué)性；學(xué)術(shù)規(guī)范強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)研究行為，特別是通過撰寫學(xué)術(shù)論文等方式發(fā)表科研成果的行為要遵守學(xué)術(shù)共同體公認(rèn)的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則和交流規(guī)范；學(xué)術(shù)倫理強(qiáng)調(diào)的是科研工作者要將學(xué)術(shù)研究成果引向符合人類倫理道德良知的方向，即不得將科學(xué)研究引向危害人類生活、危害公眾健康和社會(huì)安全的錯(cuò)誤歧途；學(xué)術(shù)責(zé)任強(qiáng)調(diào)的是科研工作者要有利用學(xué)術(shù)研究成果去改善人類生活，提升大眾福祉的社會(huì)責(zé)任；學(xué)術(shù)精神強(qiáng)調(diào)的是科研工作者從事科學(xué)研究要具有艱苦樸素、堅(jiān)忍不拔、刻苦鉆研的毅力和品質(zhì)?？梢哉f，恪守學(xué)術(shù)誠信、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和堅(jiān)守學(xué)術(shù)倫理是學(xué)術(shù)道德最底線的要求，擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)責(zé)任、樹立學(xué)術(shù)精神是學(xué)術(shù)道德較高層次的追求。