地方文化對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的影響初探_基于北京與上海的調(diào)研_中國文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論

地方文化對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的影響初探——基于北京798與上海M50的調(diào)研⁽¹⁾

華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代城市研究中心

城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)系　孔　翔　錢俊杰　楊鴻雁

內(nèi)容提要：地方根植性是產(chǎn)業(yè)集群的重要特征，但就不同類型的產(chǎn)業(yè)集群而言，根植性的構(gòu)建機(jī)理卻不盡相同。本文擬結(jié)合對(duì)北京798和上海M50的實(shí)地調(diào)研，初步探索地方文化在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群根植性形成中的可能價(jià)值。本文認(rèn)為，地方文化資源的發(fā)掘和利用應(yīng)當(dāng)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群健康發(fā)展的有利條件，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群如能在園區(qū)景觀塑造和創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中較多地使用地方文化元素，則能進(jìn)一步增強(qiáng)藝術(shù)家和旅游者對(duì)地方文化的認(rèn)同，從而有助于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群成長為新的地標(biāo)，這就是說，地方文化和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群之間可以形成良好的互動(dòng)關(guān)系。對(duì)北京798和上海M50的研究表明，地方文化的影響在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展中已經(jīng)得到一定程度的反映，但進(jìn)一步發(fā)掘地方文化的潛在價(jià)值，對(duì)于優(yōu)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展仍存在巨大潛力。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；地方文化；產(chǎn)業(yè)集群；地方根植性

1．產(chǎn)業(yè)集群與地方根植性

產(chǎn)業(yè)集群是指同一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的大量企業(yè)和相關(guān)機(jī)構(gòu)在地理空間上集聚，并基于相互間的共性和互補(bǔ)性而緊密聯(lián)系所形成的經(jīng)濟(jì)空間。⁽²⁾地方根植性（也有研究稱之為嵌入性）被認(rèn)為是產(chǎn)業(yè)集群的重要特征之一，⁽³⁾主要表現(xiàn)為集群對(duì)特定區(qū)域環(huán)境關(guān)系（包括制度安排、社會(huì)歷史文化、價(jià)值觀念、風(fēng)俗、隱含經(jīng)驗(yàn)類知識(shí)、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等）的依賴性。⁽⁴⁾有學(xué)者認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)集群的根植性可以分為社會(huì)組織網(wǎng)絡(luò)的根植性和社會(huì)文化網(wǎng)絡(luò)的根植性，⁽⁵⁾其中，當(dāng)?shù)厣鐣?huì)組織網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建能增強(qiáng)集群內(nèi)企業(yè)在技術(shù)、生產(chǎn)等方面的聯(lián)系，主要通過外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)帶來生產(chǎn)成本的節(jié)約，而當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建則有利于豐富地方社會(huì)文化資本，增進(jìn)社會(huì)中基于人與人之間的相互信賴而形成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而降低集群內(nèi)部企業(yè)間交易活動(dòng)所產(chǎn)生的交易成本，⁽⁶⁾而在企業(yè)間非貿(mào)易的相互依賴關(guān)系中，通過企業(yè)在本地的扎根和結(jié)網(wǎng)所形成的地方聚集，也有助于企業(yè)構(gòu)筑起交流與合作的系統(tǒng)。⁽⁷⁾由此看來，集群的根植性與集群內(nèi)企業(yè)之間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系存在密切關(guān)聯(lián)，它不僅可以更好地發(fā)揮外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，也能促進(jìn)交易成本的節(jié)約，對(duì)于集群的健康發(fā)展具有重要價(jià)值。

雖然根植性是產(chǎn)業(yè)集群的重要特征和優(yōu)勢所在，但就具體集群而言，根植性的構(gòu)建方式卻是多樣化的。例如，外向型高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群的根植性，通常以當(dāng)?shù)赝晟频纳a(chǎn)組織網(wǎng)絡(luò)和良好的制度環(huán)境為構(gòu)建的基礎(chǔ)，⁽⁸⁾這主要是FDI和研發(fā)產(chǎn)業(yè)區(qū)位選擇規(guī)律的作用結(jié)果。但傳統(tǒng)制造產(chǎn)業(yè)的集群往往更多地根植于以親緣和地緣為聯(lián)系紐帶的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，⁽⁹⁾這是節(jié)約交易成本的內(nèi)在要求，反映出成本競爭優(yōu)勢對(duì)于傳統(tǒng)制造業(yè)的特殊價(jià)值。當(dāng)然，日益重要的隱含經(jīng)驗(yàn)類知識(shí)（tacit knowledge），由于經(jīng)常是與地方文化結(jié)合在一起的，因而也會(huì)促使集群的發(fā)展根植于當(dāng)?shù)亍?sup>(10)在筆者看來，雖然集群根植性構(gòu)建的方式是多樣化的，但其基本源泉卻不外乎地方資源稟賦和地方社會(huì)文化環(huán)境等兩個(gè)方面，前者主要包括自然資源、人力資源等的富裕狀況，它們是特定產(chǎn)業(yè)發(fā)展中必須投入的生產(chǎn)要素，由于資源分布的非均衡性，特定地方可能在特定資源上擁有獨(dú)特優(yōu)勢，從而吸引了以這些資源為主要投入要素的特色產(chǎn)業(yè)的集聚和根植；后者則指當(dāng)?shù)靥赜械恼邨l件、制度環(huán)境以及人際關(guān)系等產(chǎn)業(yè)發(fā)展的軟環(huán)境要素，它們雖不是產(chǎn)業(yè)發(fā)展必不可少的投入品，但對(duì)于優(yōu)化企業(yè)生存和發(fā)展環(huán)境同樣具有重要價(jià)值，因而也可能成為特定產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的根植性源泉。本研究擬探索地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群根植性形成的特殊機(jī)理。就地方社會(huì)文化環(huán)境而言，它和其他產(chǎn)業(yè)一樣，都期待著更為寬松的制度環(huán)境和更豐富的社會(huì)資本；但就資源稟賦而言，文化資源乃是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特殊生產(chǎn)要素，有效激活地方文化資源的潛在價(jià)值可能成為地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群根植性構(gòu)建的重要保障。

2．地方文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群發(fā)展

（1）地方文化的內(nèi)涵

關(guān)于地方文化的確切概念，學(xué)術(shù)界并未形成共識(shí)，這無疑妨礙了對(duì)地方文化影響的定量研究。有學(xué)者認(rèn)為，地方文化應(yīng)被看做是一個(gè)特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色且傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，⁽¹¹⁾還有學(xué)者認(rèn)為，地方文化是以地域?yàn)榛A(chǔ)、以歷史為主線、以景物為載體、以現(xiàn)實(shí)為表象，在社會(huì)進(jìn)程中發(fā)揮作用的人文精神，同時(shí)也可以被視為一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式。⁽¹²⁾由此看來，地方文化應(yīng)與特定地域的歷史發(fā)展進(jìn)程相聯(lián)系，這是基本的共識(shí)，它體現(xiàn)了文化的傳承性特征；同時(shí)，地方文化又應(yīng)該是可以被辨識(shí)的，這正是地方文化特色的顯現(xiàn)基礎(chǔ)。但是，地方的范圍應(yīng)如何界定，地方文化特色又如何被辨識(shí)，卻仍無定論。就本研究而言，地方文化所指的“地方”應(yīng)該是一形式文化區(qū)的概念，也就是地方文化特質(zhì)或地方文化綜合體的核心特質(zhì)傳播或影響的范圍，它只有明顯的核心區(qū)卻沒有明顯的邊界；而地方文化則是由諸多特質(zhì)組成的地域文化綜合體，它不僅包括特色鮮明的地域文化要素，也包括可以被強(qiáng)烈感知的地方文化氛圍；至于地方文化特色的辨識(shí)，則主要基于文化的符號(hào)特征和傳承特征，重點(diǎn)考察在長期歷史過程中形成和傳承的可以被感知和認(rèn)同的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化景觀。也就是說，本研究對(duì)地方文化的考察不僅包括地方文化的核心特質(zhì)，也包括地域文化綜合體，但關(guān)鍵是必須可感知、可認(rèn)同。因?yàn)橹挥心鼙桓兄驼J(rèn)同的文化特質(zhì)才可能被傳承，從而成為特定地方特色的形成基礎(chǔ)，并影響到當(dāng)?shù)厝说男袨槟Ｊ脚c思維模式?；谶@一認(rèn)識(shí)，本文對(duì)地方文化的研究主要采用景觀記錄和情感調(diào)查的方法，景觀記錄的是可辨認(rèn)的文化載體，而情感調(diào)查則是對(duì)地方文化認(rèn)同狀況的分析。

（2）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其集群發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早來源于《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，在該文件中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被定義為“源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)”，文件同時(shí)將廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易等13個(gè)行業(yè)確定為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。⁽¹³⁾有學(xué)者認(rèn)為這一定義過于混亂和實(shí)用，而將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“提供與文化、藝術(shù)、娛樂有著密切關(guān)系的商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)”。^(14)　(15)筆者認(rèn)為，《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》的定義對(duì)于創(chuàng)意及其知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬性的關(guān)注十分必要，但其對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)確實(shí)概括不夠，因而可能擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍。在本文中，我們既強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意要求，也強(qiáng)調(diào)其對(duì)于文化資源的依賴、利用和創(chuàng)造。因此，本文更關(guān)注美術(shù)、攝影等依托文化資源同時(shí)又體現(xiàn)創(chuàng)作者個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，并能由此獲得經(jīng)濟(jì)利益回報(bào)的產(chǎn)業(yè)部門。在這些產(chǎn)業(yè)中，生產(chǎn)者依托已有文化資源并結(jié)合自己的創(chuàng)意、技巧及才華，創(chuàng)作出具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，并經(jīng)由市場交換活動(dòng)獲得利潤回報(bào)，因此，已有文化資源和創(chuàng)作者自身的文化素養(yǎng)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中核心競爭力的培育具有關(guān)鍵性作用。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)作者個(gè)人的文化素養(yǎng)以及掌握、運(yùn)用已有文化資源的能力是價(jià)值增值的主要環(huán)節(jié)，因而小規(guī)模、個(gè)性化、靈活生產(chǎn)就成為這類產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)組織形式的主要特點(diǎn)，⁽¹⁶⁾它為企業(yè)間建立平等、緊密的“伙伴合作關(guān)系”創(chuàng)造了條件，同時(shí)也使得構(gòu)建趨向扁平化發(fā)展的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)組織形式成為可能；⁽¹⁷⁾但另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)過程對(duì)于消費(fèi)者的收入水平和文化素養(yǎng)均有較高要求，在某些時(shí)候，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)過程同時(shí)也是消費(fèi)者參與創(chuàng)作和再創(chuàng)作的過程，因此，消費(fèi)者群體的發(fā)掘和培育對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著極大的約束作用，要想避免創(chuàng)意產(chǎn)品“身在閨中無人識(shí)”的困境，還必須發(fā)揮中介機(jī)構(gòu)和區(qū)域品牌的積極作用。從當(dāng)前中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)踐來看，文化經(jīng)濟(jì)公司等中介機(jī)構(gòu)往往成為文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場定價(jià)的中堅(jiān)力量，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)也在很大程度上成為集聚消費(fèi)者人氣和塑造文化創(chuàng)意消費(fèi)氛圍的重要平臺(tái)。因此，文化創(chuàng)意企業(yè)雖可以小規(guī)模、個(gè)性化發(fā)展，但生產(chǎn)者與中介機(jī)構(gòu)、交易市場的空間鄰近對(duì)于創(chuàng)意企業(yè)的利潤率提升仍具有重要價(jià)值。這是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群是指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、非營利機(jī)構(gòu)和個(gè)體藝術(shù)家在城市某些地方（例如藝術(shù)場所、科學(xué)院或媒體中心附近）的集聚和互動(dòng)，⁽¹⁸⁾它突出地表現(xiàn)為在各大城市中新近成長起來的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。僅在上海，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)目前已經(jīng)超過70個(gè)。這些集聚區(qū)不僅集聚了大量藝術(shù)家的創(chuàng)作工作室，還引入了畫廊等藝術(shù)產(chǎn)品展銷場所和設(shè)計(jì)咨詢公司等中介服務(wù)企業(yè)，從而形成了“產(chǎn)—展—銷”一體的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮出集群發(fā)展的外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)：在這里，藝術(shù)創(chuàng)作者、消費(fèi)者和中介機(jī)構(gòu)之間的頻繁互動(dòng)，極大地促進(jìn)了隱性知識(shí)的傳播，它不僅激發(fā)了創(chuàng)作者的靈感，也陶冶了消費(fèi)者的藝術(shù)情操，形成了良好的藝術(shù)品創(chuàng)作和藝術(shù)品消費(fèi)的氛圍，從而從生產(chǎn)和市場兩方面為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展創(chuàng)造了條件。同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)也往往成為所在區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)中心和文化產(chǎn)品的交易中心，從而逐步建立起在文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面的區(qū)域品牌，這對(duì)于增強(qiáng)文化產(chǎn)品的市場競爭力無疑具有積極價(jià)值。此外，如果文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)能與本地獨(dú)特的文化資源有效結(jié)合起來，則能增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的本地特征，⁽¹⁹⁾塑造地方產(chǎn)業(yè)集群的特色和優(yōu)勢，這不僅有助于區(qū)域品牌在更大的地域范圍內(nèi)發(fā)揮積極的影響，也可能幫助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)成長為特定區(qū)域的新地標(biāo)，而這正是本文深入探索地方文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展規(guī)律的要旨所在。

（3）地方文化與地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的互動(dòng)發(fā)展

文化資源作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特投入品，乃是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心競爭力的重要源泉，激活存量文化資源的潛在價(jià)值將極大地促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康成長。而在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的過程中，獨(dú)特的政策、制度條件以及人際關(guān)系等軟環(huán)境對(duì)于吸引文化創(chuàng)意企業(yè)的集聚固然具有積極的價(jià)值，但特殊的文化資源稟賦優(yōu)勢則可能成為集群根植性的重要源泉。而獨(dú)特的地方文化正是蘊(yùn)含地方文化資源稟賦優(yōu)勢的主要載體。作為當(dāng)?shù)厝瞬粩鄠鞒泻桶l(fā)展的創(chuàng)造物，地方文化的各個(gè)要素都可能對(duì)物質(zhì)文化的發(fā)展產(chǎn)生積極的作用，尤其是那些具有鮮明地域特色且長期延續(xù)發(fā)展并對(duì)其他地方文化特質(zhì)具有系統(tǒng)性影響的地方文化特質(zhì)，更可能成為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)作靈感源泉，⁽²⁰⁾凸顯出創(chuàng)作者的獨(dú)特視角和創(chuàng)意產(chǎn)品獨(dú)特境界，從而使作品在市場競爭中得到更多的青睞。大量創(chuàng)意作品對(duì)本地文化元素的運(yùn)用和再創(chuàng)作則不僅能更好地傳播本地文化精神，增強(qiáng)本地人和外地人對(duì)本地傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，⁽²¹⁾而且還能促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所在地區(qū)的地域文化特征更加明顯，⁽²²⁾創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群在本地文化傳承和發(fā)展中扮演更重要的角色，甚至成為本地文化傳承和創(chuàng)新的重要源地。因此，對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群而言，只有注入了豐富的地方文化內(nèi)涵，產(chǎn)業(yè)才真正具有了獨(dú)特性和在地性，⁽²³⁾在此過程中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身也會(huì)逐漸成為地方文化的重要組成部分，并不斷得到強(qiáng)化。⁽²⁴⁾可以說，重視激活地方文化資源的潛在價(jià)值不僅有助于提高文化創(chuàng)意企業(yè)的核心競爭力，同時(shí)也能增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的地方根植性。

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)中發(fā)掘和利用地方文化資源的方式是多樣化的，不過在創(chuàng)意作品中靈活運(yùn)用地方文化元素以及在集聚區(qū)景觀塑造中體現(xiàn)地方文化特色則是最基本的路徑。由于創(chuàng)作者生活甚至成長于特定地方文化之中，因此，其對(duì)地方文化的熟悉程度和領(lǐng)悟力比較高，這就很容易將地方文化元素注入作品的構(gòu)思和創(chuàng)作中，而其對(duì)地方文化的個(gè)性化品味與解讀則往往能成為創(chuàng)意作品的優(yōu)勢源泉，也成為以后其他人對(duì)該區(qū)域地方文化感知和認(rèn)同的重要影響因子。至于集聚區(qū)景觀建設(shè)中的地方文化應(yīng)用則首先來自于集聚區(qū)空間展示平臺(tái)的打造，由于不少集聚區(qū)都利用舊式工業(yè)廠房為空間載體，因此，不同的工業(yè)化路徑就成為地方文化特色的重要源泉。其次，在集聚區(qū)空間里展示的創(chuàng)意作品和公共雕塑等也成為地方特色文化展示的重要載體，它們的普遍運(yùn)用可能給集聚區(qū)里的創(chuàng)作者和消費(fèi)者以強(qiáng)烈的地方感，從而進(jìn)一步增強(qiáng)藝術(shù)家和消費(fèi)者對(duì)地方文化的認(rèn)同。這可能引導(dǎo)創(chuàng)作者更多地使用地方文化元素，也可能激發(fā)消費(fèi)者對(duì)該區(qū)域地方文化更多的好奇心和求知欲，從而幫助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群成為地方文化新的傳播中心和發(fā)展基地。由此看來，地方文化和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群之間可以形成良好的互動(dòng)發(fā)展關(guān)系，因?yàn)榈胤轿幕Y源的激活不僅能增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力和集群的根植性，還能促成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)成長為新的地標(biāo)，并為地方文化的豐富和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

不過，地方文化資源的發(fā)掘和利用只是實(shí)現(xiàn)地方文化與地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群互動(dòng)發(fā)展的有效途徑，卻并非充要條件。⁽²⁵⁾這主要因?yàn)?，文化?chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵要靠文化創(chuàng)意，而文化創(chuàng)意往往源于創(chuàng)意者的人生經(jīng)歷和感悟，當(dāng)然也包括創(chuàng)意者對(duì)所在地方文化的經(jīng)歷與感悟，但又絕不僅僅限于對(duì)地方文化的認(rèn)識(shí)、理解和品味，其他更廣泛的學(xué)習(xí)、生活和工作經(jīng)歷都會(huì)是其創(chuàng)意的源泉。此外，就產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)不僅受到供給方自身要素稟賦的影響，也會(huì)受到需求方和產(chǎn)品營銷模式的作用，特別是對(duì)于收入需求彈性比較大的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，在國內(nèi)理性消費(fèi)市場空間還比較有限的條件下，市場運(yùn)作模式等的影響尤其明顯，這也進(jìn)一步限制了地方文化資源的廣泛應(yīng)用。

3．地方文化對(duì)北京798與上海M50文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的影響調(diào)查

（1）調(diào)查對(duì)象的選取與基本情況

地方文化與地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群之間的互動(dòng)發(fā)展關(guān)系需要實(shí)踐的檢驗(yàn)，本研究擬結(jié)合對(duì)北京798藝術(shù)區(qū)和上海M50創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的實(shí)地調(diào)研作進(jìn)一步的分析和探討。成立于2006年的北京798藝術(shù)區(qū)位于北京市朝陽區(qū)大山子地區(qū)，是利用20世紀(jì)50年代初蘇聯(lián)援建的華北無線電器材聯(lián)合廠三分廠遺址建成，總建筑面積23萬平方米，匯聚了來自法國、意大利、比利時(shí)等12個(gè)國家和地區(qū)以及國內(nèi)各省區(qū)的300多家文化藝術(shù)類機(jī)構(gòu)（包括70多家畫廊和40多個(gè)藝術(shù)工作室），成為畫廊、藝術(shù)中心、藝術(shù)家工作室、設(shè)計(jì)公司、時(shí)尚店鋪、餐飲酒吧等的集聚區(qū)，不僅在國內(nèi)外藝術(shù)區(qū)中具有重要的影響力，也成為北京重要的城市新地標(biāo)。⁽²⁶⁾位于蘇州河畔的上海M50創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)成立于2004年，是利用20世紀(jì)30年代周氏家族信和紗廠的廠房改建而成，占地面積35．45畝，目前園區(qū)共吸引來自英國、法國、意大利、瑞士等18個(gè)國家和地區(qū)以及國內(nèi)各省市的130余位藝術(shù)家，也已成為畫廊、平面設(shè)計(jì)、建筑師事務(wù)所、影視制作、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)品設(shè)計(jì)等的集聚地，在上海乃至全國都具有重要的影響。⁽²⁷⁾

本研究選擇北京798和上海M50進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和對(duì)比分析主要基于以下三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)：一是這兩個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展?fàn)顩r比較好，能體現(xiàn)集群發(fā)展對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積極價(jià)值，同時(shí)這兩個(gè)集群的創(chuàng)意活動(dòng)比較多，并非只是從事簡單的文化產(chǎn)品加工制造活動(dòng)；二是這兩個(gè)集群的所在地北京和上海是中國最重要的中心城市，兩地地方文化的形成機(jī)制迥異，文化差異比較明顯，便于調(diào)查中對(duì)地方文化進(jìn)行辨識(shí)和判斷；三是這兩個(gè)集群都具有重要的國內(nèi)外影響，能吸引到較多的藝術(shù)創(chuàng)作者、藝術(shù)產(chǎn)品經(jīng)營者和消費(fèi)者以及旅游者，這為調(diào)查地方文化的應(yīng)用情況及其對(duì)地方文化感知和認(rèn)同的影響創(chuàng)造了有利的條件。值得說明的是，本研究對(duì)北京和上海地方文化特征的辨識(shí)基礎(chǔ)并不局限于嚴(yán)格意義上這兩個(gè)城市行政區(qū)范圍內(nèi)的地方文化特征，而是基于形式文化區(qū)的認(rèn)識(shí)，將藝術(shù)創(chuàng)作者和創(chuàng)意作品消費(fèi)者所認(rèn)同的地方文化特征作為辨識(shí)的基礎(chǔ)。

在2009年7—8月以及2010年3—5月期間，研究團(tuán)隊(duì)兩次實(shí)地調(diào)查了北京798藝術(shù)區(qū)和上海M50創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r，重點(diǎn)就集聚區(qū)內(nèi)的文化景觀進(jìn)行了記錄，并就地方文化認(rèn)同度分別對(duì)藝術(shù)家、藝術(shù)品銷售者以及消費(fèi)者進(jìn)行了問卷調(diào)查與深度訪談。其中，景觀記錄的重點(diǎn)是可辨識(shí)和可認(rèn)同的地方文化元素，深度訪談的重點(diǎn)是藝術(shù)家利用地方文化資源進(jìn)行創(chuàng)作的自覺性和主要目標(biāo)，問卷調(diào)查的重點(diǎn)則是集聚區(qū)內(nèi)各群體對(duì)地方文化的感知和認(rèn)同狀況，兩次調(diào)研完成問卷共194份，其中北京798藝術(shù)區(qū)107份，上海M50創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)87份，調(diào)研結(jié)果初步證實(shí)了地方文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群互動(dòng)發(fā)展的作用機(jī)制。

（2）地方文化資源在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群中的應(yīng)用

調(diào)研顯示，無論是北京798藝術(shù)區(qū)還是上海M50創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，都在一定程度上使用了地方文化資源，這突出地表現(xiàn)在集聚區(qū)內(nèi)空間景觀和創(chuàng)意作品中。

①地方文化資源在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)景觀中的應(yīng)用

表1　798內(nèi)部景觀設(shè)計(jì)及其地方文化內(nèi)涵

資料來源：實(shí)地考察的景觀記錄報(bào)告。

表2　M50內(nèi)部景觀設(shè)計(jì)及其地方文化內(nèi)涵

資料來源：實(shí)地考察的景觀記錄報(bào)告。

就集聚區(qū)景觀建設(shè)中地方文化資源的應(yīng)用來看，至少表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：一是自然地理環(huán)境對(duì)地方文化塑造的影響，例如北京798和上海M50選擇不同的植被就不僅與自然環(huán)境相關(guān)，也與當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值追求相關(guān)；二是城市發(fā)展歷史在地方文化中的印記，北京798和上海M50有著不同的城市建設(shè)史和工業(yè)文明史，因而在道路規(guī)劃和集聚區(qū)展示空間平臺(tái)上就有很大的不同，雖然兩者都是利用舊廠房作為展示的空間，但是北京798的包豪斯建筑記錄的是蘇東國家與成立之初的新中國特殊的情誼，而上海M50則見證了上海民族工業(yè)蓬勃發(fā)展的過去；三是在景區(qū)建筑立面和公共雕塑方面，兩個(gè)集聚區(qū)分別展示了城市發(fā)展的不同價(jià)值取向，模糊的時(shí)代標(biāo)語與人民領(lǐng)袖和人民英雄的光輝形象無疑折射出“紅色中國”強(qiáng)烈的政治色彩，體現(xiàn)了北京長期作為中國政治中心的獨(dú)特價(jià)值理念；而上海M50更為洋氣的外觀立面和更具時(shí)代精神的宇航員塑像，則訴說著這個(gè)城市在中西文化交融的背景下更多的小資情調(diào)和邁向國際經(jīng)濟(jì)中心城市進(jìn)程中的價(jià)值追求（表1、2）。總的來看，不多的地方文化資源的引入即已透射出這兩個(gè)城市地方文化的巨大差異，同時(shí)，也為這兩個(gè)集群成長為新地標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。

②地方文化資源在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群作品中的應(yīng)用

表3　798具有地方題材的部分創(chuàng)意作品

資料來源：實(shí)地考察的景觀記錄報(bào)告。

表4　M50具有地方題材的部分創(chuàng)意作品

續(xù)表

資料來源：實(shí)地考察的景觀記錄報(bào)告。

與集聚區(qū)的整體景觀相比，在兩個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)中以地方文化素材為創(chuàng)作源泉的藝術(shù)作品更為常見，但其比例還不算高。使用地方文化資源頻率最高的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是繪畫和攝影，例如在北京798藝術(shù)區(qū)中，不少作品大量引入了京劇、中藥、皇城、胡同等地方元素作為創(chuàng)作題材，而在上海M50，許多作品則反映了創(chuàng)作者對(duì)外灘、陸家嘴等上海城市地標(biāo)建筑以及石庫門、水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)等地方文化題材的品味和解讀（表3、4）。調(diào)研中還有不少受訪藝術(shù)家談到了他們對(duì)應(yīng)用地方文化資源的認(rèn)識(shí)。北京798曹溪制陶的李金先生說：“我在北京長大，我做的這些紫砂泥小人兒都是我的一個(gè)生活記憶，反映的都是我的童年生活”；畫家沈敬東則表示：“北京的當(dāng)代藝術(shù)和政治結(jié)合比較緊密，因?yàn)楸本┦莻€(gè)政治文化中心，我做的東西（《英雄系列》、《開國大典》）和北京正好契合”；798藝術(shù)區(qū)中“印巴工坊”的商店店主告訴筆者：“我在798經(jīng)營了一年多了，決定來之前我是對(duì)這里進(jìn)行過考察的，那個(gè)時(shí)候賣的都是中國傳統(tǒng)元素的東西，像是‘文革’的東西?！边@些生動(dòng)的訪談筆錄說明，應(yīng)用地方文化資源作為創(chuàng)作題材不僅是藝術(shù)家自身文化素養(yǎng)和藝術(shù)積淀的反映，也能更好地滿足消費(fèi)者的需求，有效發(fā)掘和利用地方文化資源還在一定程度上得到后來者的認(rèn)同。

（3）地方文化資源的應(yīng)用與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的地方性認(rèn)同

地方文化資源在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)景觀建設(shè)和創(chuàng)意作品中的廣泛應(yīng)用，無疑增強(qiáng)了集聚區(qū)的地方特色，身處其中的藝術(shù)家和消費(fèi)者也能更多地感受到地方文化的熏陶，提高對(duì)集群地方性的認(rèn)同度。在問卷調(diào)查中，798藝術(shù)區(qū)有56．3%的受訪者認(rèn)為提起北京會(huì)想起798，而在M50則有高達(dá)67．2%的受訪者表示提起上海會(huì)想到M50；在798和M50，分別有近29%和35%的受訪者表示，798和M50是能夠使之感受到地方文化的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，可見地方文化資源的應(yīng)用的確增強(qiáng)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的地方性；在對(duì)798藝術(shù)區(qū)和M50創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的地方文化進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，分別有超過51%和35%的受訪者認(rèn)為798或M50能夠反映或變了味兒地反映地方特色，只有11．21%和17．24%的受訪者分別表示798或M50沒有地方特色（圖1、2）。由此看來，地方文化資源的應(yīng)用不僅增強(qiáng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的根植性，也使其逐步成為地方文化展示的新平臺(tái)和新地標(biāo)。北京798藝術(shù)區(qū)在2008年奧運(yùn)會(huì)期間的極高人氣就是這方面的明顯例證。

圖2　受訪者對(duì)M50地方文化的評(píng)價(jià)

資料來源：實(shí)地考察的景觀記錄報(bào)告。

4．結(jié)論與啟示

研究表明，地方文化的確應(yīng)該成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群根植性的重要源泉。在發(fā)掘和利用地方文化資源的過程中，不僅文化創(chuàng)意企業(yè)獲得了更強(qiáng)的核心競爭力，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)也具有了更明顯的地方特色和更高的地方性認(rèn)同，并可能由此成為地方文化新的展示平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)地方文化與地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的互動(dòng)發(fā)展。北京798藝術(shù)區(qū)和上海M50創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的成功實(shí)踐已在一定程度上詮釋了這一機(jī)制。不過，總的來看，地方文化資源在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)中的積極效應(yīng)還有待進(jìn)一步發(fā)揮。

當(dāng)前，我國仍有不少文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)不過是進(jìn)行手工藝品或其他文化產(chǎn)品的加工制造與售賣，嚴(yán)格意義上說，它們既無創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的內(nèi)在要求，也并非創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不過是某些文化產(chǎn)品全球價(jià)值鏈的低端制造環(huán)節(jié)，這與創(chuàng)意的靈魂毫無關(guān)系，在這些集群中也很難發(fā)現(xiàn)地方文化資源潛在價(jià)值的開發(fā)利用。然而，一旦這些集群需要回歸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本來價(jià)值，或者需要在轉(zhuǎn)型升級(jí)中提高其文化附加值和知識(shí)含量，那么地方文化資源的潛在價(jià)值必將受到更多關(guān)注，它很可能成為許多文化創(chuàng)意的思想源泉，也很可能成為地方特色文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與發(fā)展的精神基礎(chǔ)。因此，在地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展過程中，有效激活地方文化資源的潛在價(jià)值乃是增強(qiáng)集群地方根植性的有效途徑，它不僅將給予作品創(chuàng)作和園區(qū)建設(shè)以更多靈感，也可增強(qiáng)集群的地方特色，并可能促使園區(qū)成為所在地方的新地標(biāo)和地方文化的新亮點(diǎn)。

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The Influence of Local Cultrue on the Cluster of Creative Industry

—Based on Field Work in 798 in Beijing and M50 in Shanghai

Kong Xiang　Qian Junjie　Yang Hongyan

Abstract：Local embeddedness is a significant characteristic of industry clusters．As for different types of industry clusters，the way to build local embeddedness is not same．Based on the field work in 798 in Beijing and M50 in Shanghai，this paper intends to explore whether local culture has some possible value in constructing local embeddedness of cultural creative industry clusters．We hold that the excavating local culture resource can promote the development of cultural creative industries．At the same time，using more local culture elements in landscapes and products in cluster can enhance the identification of artists and visitors on local culture，which may make the cultural creative industry clusters become new landmarks．It means that there is an active interaction between local culture and cultural creative industry clusters．The research on 798 and M50 shows that，to some extent，the influence of local culture on cultural creative industry clus‐ters has been reflected and further excavating the potential value will have great impact on he cultural creative industry clusters．

Key words：cultural creative industry；local culture；industry cluster；local embeddedness

【注釋】

(1)基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)青年項(xiàng)目（09YJCZH043）；國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目（40901072）；上海重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目（B410）資助。

(2)Porter，M．The Competitive Advantage of Nations［M］．New York：Free Press，1990．

(3)王緝慈：《簡評(píng)關(guān)于新產(chǎn)業(yè)區(qū)的國際學(xué)術(shù)討論》，《地理科學(xué)進(jìn)展》1998年第3期，第29—35頁。

(4)Granovetter，M．Economic action and social structure：The problem of embeddedness．Amer‐ican Journal of Sociology．1985，pp．481—510．

(5)劉育新：《嵌入性與產(chǎn)業(yè)集群研究》，《科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理》2004年第10期，第104—107頁。

(6)王緝慈：《創(chuàng)新的空間——企業(yè)集群與區(qū)域發(fā)展》，北京大學(xué)出版社2001年版。

(7)莊晉財(cái)：《企業(yè)集群地域根植性的理論演進(jìn)及其政策含義》，《財(cái)經(jīng)問題研究》2003年第10期，第10—23頁。

(8)曾剛、文嫮：《上海浦東信息產(chǎn)業(yè)集群的建設(shè)》，《地理學(xué)報(bào)》2004年第10期，第59—66頁。

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(10)金榮祥、朱希偉：《專業(yè)化產(chǎn)業(yè)區(qū)的起源與演化》，《經(jīng)濟(jì)研究》2002年第8期，第74—82頁。

(11)唐永進(jìn)：《繁榮地域文化促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展》，《天府新論》2004年第5期，第143—145頁。

(12)張鳳琦：《地域文化概念及其研究路徑探析》，《浙江社會(huì)科學(xué)》2008年第4期，第63—67頁。

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