第八節(jié)　禁忌習(xí)俗

禁忌是人類社會(huì)普遍具有的文化現(xiàn)象之一。禁忌對(duì)神秘力量和神圣物充滿了敬拜和畏懼，它力圖控制和限制一些行為，以免觸犯神秘力量和神秘物，使人不為所害。土族在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展中，由于經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等多方面的原因，也形成了一些約定俗成、人人遵守的有關(guān)生產(chǎn)和生活等方面的禁忌習(xí)俗。

一、生產(chǎn)禁忌

生產(chǎn)是土族村民賴以生存和發(fā)展的先決條件，因此，土族生產(chǎn)上的禁忌常常流露出土族對(duì)自然的神秘感和對(duì)生產(chǎn)對(duì)象的崇敬、依賴與祈愿的心理。

土族群眾忌諱在牲畜圈內(nèi)大小便，認(rèn)為這會(huì)影響牲畜的生長(zhǎng)，若有人在其圈內(nèi)特別是羊圈和牛圈里大小便，主人會(huì)認(rèn)為是對(duì)他懷有敵意或不友好，會(huì)立即鏟除污濁，點(diǎn)燃柏樹枝用煙熏圈，以示凈化。草木肥與畜圈、廁所等廄肥不能混合堆放，并禁忌在草木肥上撒尿，以防止降低肥效。上肥時(shí)，人們還把“扎煙”（土語，指廚房及生火房屋里梁木、墻壁等處的積灰）掃下來，撒在農(nóng)作物、蔬菜上，既增加作物養(yǎng)料，又殺滅害蟲。忌在護(hù)青苗期間拆房、砍樹、打架、斗毆，忌日落后把糧食運(yùn)出大門。如果在外面買牲畜回來，進(jìn)自家門時(shí)要先在門口燃火，然后讓牲畜跨過火堆，意思是進(jìn)門之前先把外面的疫病都擋在外面，不帶入自家。

二、生活禁忌

土族有忌門的習(xí)俗，土語稱為“吾迭吉拉”。安了新大門、家中有重病人或生了孩子，都要忌門。忌門根據(jù)不同情況分別設(shè)不同的標(biāo)志，如：安新大門時(shí)門頭頂插一系白羊毛的柏枝；有重病人時(shí)在大門口掛篩子或面籮；生了孩子要在門口煨一堆火，貼一小方紅紙，男左女右；發(fā)生傳染病時(shí)，則在大門口煨一堆火。忌門期間，外人都不能進(jìn)入院內(nèi)，主人在院外接待后告辭。忌門的時(shí)間3天、5天、7天不等。取消標(biāo)志則表示忌門結(jié)束。

在日常生活中，忌諱清晨出門碰上空桶、空背斗以及不干凈的東西，尤其走遠(yuǎn)路或去辦婚事，認(rèn)為不吉，便折返回家，擇日再走；忌諱在道路上大便；忌晚上拿家里的東西給外人；忌在行月里出殯；忌大年三十和正月初一家里人吵架或生氣；忌正月初一至初三掃地，認(rèn)為這樣會(huì)將新一年家里的金銀財(cái)寶和好福氣都掃出門；忌正月初一至初三出門挑水；忌孝子在服孝期間串門、過春節(jié)時(shí)拜年、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮。天祝一帶的土族還忌諱在河里洗臟衣服，禁忌在河水、泉水里邊和源頭大小便；空中飛行的飛禽將糞便掉到身上，認(rèn)為是不祥，在落糞便的地方綴一塊紅布；忌諱寡婦和離異的婦女當(dāng)伴娘。

進(jìn)土族人家，必須先在院外打招呼，待有人應(yīng)答后，才能進(jìn)入院內(nèi)，否則，被視為無禮；進(jìn)屋后上炕必須脫鞋，否則是對(duì)主人的不尊敬；上炕就座不能坐到主人家枕頭、被子和衣物之上，鞋襪、褲子不得掛于高處；忌諱客人數(shù)主人家中的羊只；進(jìn)門、上炕、讓座時(shí)，年輕人、晚輩不得占先；忌小輩直呼長(zhǎng)輩的名字。

土族社會(huì)很早就進(jìn)入封建社會(huì)，因此封建倫理道德也滲透在他們生活中的方方面面。如：不得隨意進(jìn)入年輕婦女臥室，不能同未婚姑娘開玩笑；婦女不戴帽子、不穿長(zhǎng)衫、不得在長(zhǎng)輩面前來回走動(dòng)；不準(zhǔn)婦女在男人的肩膀上拍打，認(rèn)為男子的肩膀上有兩盞明燈在護(hù)佑，若婦女拍打其肩，明燈就會(huì)熄滅，失去護(hù)佑會(huì)招來霉運(yùn)；公公在一般情況下不能進(jìn)入兒媳的房間，兒媳也不能在公公面前大聲說話和嬉笑；忌家庭成員在家里唱“花兒”；洗衣服時(shí)，男子的上衣不能與女子的內(nèi)衣，尤其是褲子和襪子混放、混洗等。

三、宗教禁忌

土族大都信仰藏傳佛教，在生活中形成了許多與宗教信仰有關(guān)的禁忌，如：忌在佛堂、大殿內(nèi)吸煙、吐痰和大聲喧嘩；忌在佛堂中亂翻亂摸供奉神靈的供品和神物法器；忌從僧侶的跪墊和其他物品上跨過；忌對(duì)酥油燈打噴嚏和咳嗽；忌在嘛呢桿上掛衣服和圓槽上放鞋子和雜物；忌在拜佛前吃蒜、蔥等腥味之物；忌從神羊或長(zhǎng)命雞身上跨過或用腳踢它們；忌砍伐神樹，在其下動(dòng)土、拴牲畜和大小便；在佛堂里轉(zhuǎn)經(jīng)輪時(shí)，必須從左向右，不可逆轉(zhuǎn)；寺院附近禁止打獵和隨地大小便；忌在神泉附近便溺、洗衣、放牧；婦女、服喪之人、去過暗房（又稱月房，是婦女產(chǎn)子后坐月子的房間）之人不能進(jìn)入土族的寺廟大殿、村廟或家庭佛堂。

土族民居院子中央大多修有用磚或石頭壘的正方形小花園，稱為中宮，一般為3尺高。中宮除放置煨桑爐外什么東西都不能放，特別是忌諱放置廢物、臟物。平時(shí)要打掃得干干凈凈，逢年過節(jié)或是生子之時(shí)，老人們都要在此煨桑、叩頭。有運(yùn)氣不佳、破財(cái)失財(cái)之時(shí)，也要求其保佑，特別是在生疹患病之時(shí)，往往認(rèn)為是對(duì)其有所不恭，什么地方有所得罪，這種情況下往往要重修中宮并許下戲、酒之愿，屆時(shí)還愿，以保佑全家幸福安康。

在體現(xiàn)多元性和連貫性特點(diǎn)的土族文化中，諸多禁忌習(xí)俗反映著土族多種宗教信仰，多種社會(huì)經(jīng)歷和復(fù)雜的民族精神。作為土族文化外殼之一的各種禁忌習(xí)俗，是土族精神的特異形式，也是土族傳統(tǒng)倫理道德觀念的重要組成部分，歷來對(duì)土族的社會(huì)生活有著深遠(yuǎn)的影響。有些禁忌習(xí)俗包含一些生活常識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，具有一定的積極作用，有些禁忌習(xí)俗則起到了保護(hù)環(huán)境的積極作用。但是，其中一些禁忌習(xí)俗則更多包含著迷信的觀念，在歷史發(fā)展過程中束縛了土族民眾的精神思想，阻礙了社會(huì)的發(fā)展。如今，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們觀念的轉(zhuǎn)變，許多不利于社會(huì)發(fā)展的禁忌習(xí)俗逐步被人們拋棄。