經(jīng)濟全球化是當(dāng)今時代發(fā)展的重要趨勢。它的發(fā)展使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益緊密，同時影響到世界各國的政治和文化，對愛國主義也提出了挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識當(dāng)今時代的愛國主義，必須聯(lián)系并把握經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢及其影響。

在經(jīng)濟全球化的影響之下，面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)局勢，愛國主義并沒有也不會過時。原因是：

（一）經(jīng)濟全球化形勢下要弘揚愛國主義

進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，各國之間經(jīng)濟交往和經(jīng)濟滲透更加頻繁和深入，“經(jīng)濟全球化”已成為一個使用頻率極高的概念。經(jīng)濟全球化背景下，愛國主義是否真的過時了？經(jīng)濟全球化條件下，愛國主義不僅沒有過時，而且必須弘揚。

第一，經(jīng)濟全球化條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體，是促使經(jīng)濟全球化正常發(fā)展的最具實力的制約力量，每一個民族要最大限度地捍衛(wèi)、發(fā)展自身的利益，就必須大力弘揚愛國主義。

第二，經(jīng)濟全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)，而且也必然面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟、科技甚至軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出他們的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國、本民族的利益。

上述情況告訴我們，在經(jīng)濟全球化的條件下，為了建設(shè)中國特色的社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并為世界和平、正義和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，我們必須弘揚愛國主義精神，努力使中國強大起來。

（二）經(jīng)濟全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義

在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的情況下，必須強調(diào)愛國主義。

1．人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別

在經(jīng)濟全球化背景下，無論你是生活在國內(nèi)還是在國外，無論你的政治立場和宗教信仰如何，也無論你在何種所有制企業(yè)中工作，作為中華兒女，都可以以自己的方式來報效祖國。應(yīng)當(dāng)說，經(jīng)濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或阻隔，開辟了更多的渠道和更大的空間。

2．科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國

科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富，理應(yīng)為全人類服務(wù)。無論是自然科學(xué)家還是社會科學(xué)家與祖國都有著難以割舍的關(guān)系和情感。科學(xué)的無國界性，無損于科學(xué)家與自己的祖國命運攸關(guān)的親緣聯(lián)系；科學(xué)的無國界性，不等于科學(xué)運用的無國界性。錢學(xué)森是功勛卓越的科學(xué)家，又是心系祖國母親的赤子。新中國成立后，他拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設(shè)中。錢學(xué)森被評為“兩彈一星”的功臣，受到國家的表彰。在榮譽面前，他是這樣說的：“說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的?！碑?dāng)今世界綜合國力的競爭，集中體現(xiàn)為科技的競爭和人才的競爭。自然科學(xué)家和社會科學(xué)家都對國家的繁榮富強擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。

3．經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán)

在經(jīng)濟全球化背景下，西方一些人極力鼓吹政治一體化和文化一體化。這是別有用心的。各個國家的發(fā)展道路應(yīng)由本國人民自主選擇。世界是豐富多彩的，不能以一個或幾個國家的價值觀念、意識形態(tài)和政治制度為藍(lán)圖來描繪世界的色彩。用一種文化價值觀念和政治制度，來衡量多樣性的世界，不利于世界的和平，不利于人類文明的發(fā)展。一個國家要充分利用經(jīng)濟全球化所提供的發(fā)展機遇，趨利避害，揚長避短，就必須堅決維護自己的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照自己的國情來選擇自己的政治制度和發(fā)展模式，同時還要充分保護和發(fā)展自己的民族文化。