與自然科學(xué)相比，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為研究現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)，在方法論上的一個(gè)重要特點(diǎn)是，經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法完全通過(guò)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行試驗(yàn)，需要尋求科學(xué)的研究方法。 迄今為止的經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法主要有兩種：一種是哲學(xué)思維方法，另一種是數(shù)學(xué)分析法。 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)采用的基本分析方法是哲學(xué)思維方法。

1．4．1 歷史唯物主義方法

生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力性質(zhì)這個(gè)規(guī)律，是馬克思和恩格斯的偉大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。 這一發(fā)現(xiàn)使人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)了人類社會(huì)發(fā)展的客觀過(guò)程。 馬克思和恩格斯把復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系的變化又歸結(jié)為生產(chǎn)力的發(fā)展變化。 所以，馬克思和恩格斯沒(méi)有借助于道德、良心等意識(shí)來(lái)說(shuō)明社會(huì)的變化，而是從客觀的生產(chǎn)力水平出發(fā)，揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

馬克思主義注重從生產(chǎn)力、上層建筑同生產(chǎn)關(guān)系的作用與反作用的內(nèi)在聯(lián)系中，闡述生產(chǎn)關(guān)系變化機(jī)制及其發(fā)展規(guī)律，注重對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、經(jīng)濟(jì)制度及其歷史變遷的研究。 這種具有歷史縱深感的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法，同資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度視為一般和永恒范疇的歷史唯心論方法，有天壤之別。

1．4．2 唯物辯證法

唯物辯證法是內(nèi)容與形式、本質(zhì)與現(xiàn)象等范疇，以及對(duì)立與統(tǒng)一、量變與質(zhì)變、否定與肯定等規(guī)律的方法論總稱。 其中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究尤其強(qiáng)調(diào)下列方法：

1）矛盾分析法

萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)時(shí)不在發(fā)展變化，事物內(nèi)部固有的矛盾是事物發(fā)展變化的根據(jù)。 社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)也同樣如此。 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，揭示人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展變化，就必須結(jié)合運(yùn)用靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析，從研究和揭示不同社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)入手。 馬克思所創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，正是從剖析資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞——商品入手，層層深入從而揭示出現(xiàn)代社會(huì)的一切矛盾或一切矛盾的胚芽，并由此論證了資本主義必將被社會(huì)主義所取代的客觀歷史趨勢(shì)。 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作《資本論》，其實(shí)就是關(guān)于資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的矛盾學(xué)說(shuō)。

2）科學(xué)抽象法

科學(xué)抽象法在認(rèn)識(shí)中有重要作用。 任何科學(xué)，如要揭示事物的本質(zhì)，都必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的抽象過(guò)程。 這里說(shuō)的“抽象力”，指的就是人們運(yùn)用頭腦對(duì)所研究對(duì)象的抽象思維能力。 它要求抓住事物的內(nèi)在本質(zhì)，舍棄非本質(zhì)差異，抓住現(xiàn)象中反復(fù)出現(xiàn)的普遍形式或一般形式，舍棄偶然因素。 例如在分析資本主義和社會(huì)主義之前就單列一篇商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始分析政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理。 而對(duì)資本主義的分析基本上采取《資本論》從抽象到具體的邏輯，而對(duì)現(xiàn)階段的社會(huì)主義社會(huì)，只能從社會(huì)主義初級(jí)階段出發(fā)敘述其基本經(jīng)濟(jì)制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。

3）歷史與邏輯相一致的分析方法

歷史從哪里開(kāi)始，思維過(guò)程也應(yīng)從哪里開(kāi)始，但歷史經(jīng)常出現(xiàn)跳躍或曲折，這就必須運(yùn)用邏輯的方法。 它可以擺脫直觀的歷史形式和起擾亂作用的偶然性，進(jìn)行邏輯推理。 不過(guò)，這又不能是脫離歷史過(guò)程的純粹抽象推理，它必須結(jié)合歷史由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展，通過(guò)思維推理，以概括的理論形式，從簡(jiǎn)單概念到復(fù)雜概念，重現(xiàn)歷史的真相。 因此，這種邏輯的研究方法與歷史的研究方法是有機(jī)統(tǒng)一的。

4）定性與定量相結(jié)合的方法

質(zhì)與量是相互依存的統(tǒng)一體，任何事物都包括質(zhì)與量?jī)蓚€(gè)方面，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象也是如此。 要能充分揭示人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)在本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，客觀描述其表現(xiàn)形式和各種變量之間的關(guān)系，必須同時(shí)從質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面進(jìn)行考察，把定性分析同定量分析結(jié)合起來(lái)。

除此之外，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，還需要運(yùn)用綜合方法、歸納方法、演繹方法、規(guī)范方法和實(shí)證方法等認(rèn)識(shí)手段，適當(dāng)借鑒系統(tǒng)論、倫理學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科的某些方法和范疇，所有這些共同構(gòu)成馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論體系。 馬克思正是徹底批判了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的唯心論和形而上學(xué)，出色地運(yùn)用了這些方法論，才成功地創(chuàng)建了工人階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也要貫徹和發(fā)展這一科學(xué)的方法論體系。