回族歷史大事記_中國回族

一　回族歷史大事記

627年（唐太宗貞觀元年）

安息（今伊朗）人安拙汗所率5000人入唐，太宗詔維州（今四川茂縣）安置，授以刺史、拜左武衛(wèi)將軍，累授左衛(wèi)大將軍，右監(jiān)門大將軍，封定襄郡公。

629年（唐貞觀三年）

據(jù)元至正八年《定州重建禮拜寺記》、至正十年《泉州重立清凈寺碑》等載，隋開皇七年（587年），穆罕默德派第一位傳教士斡葛思（宛葛素）來中國傳教，在廣州建懷圣寺。

750年前后（唐天寶九載）

西亞地區(qū)爆發(fā)了反抗伍麥葉王朝的武裝斗爭，反抗主力為波斯人。反抗斗爭失敗后，有一批波斯人因逃避阿拉伯人的壓迫逐漸由西向東遷徙，來到中國北方，作了中外貿(mào)易的“牙客”。而今天的回族中，做牛、羊、馬、干果、古玩等行業(yè)“牙客”的人仍有很多。

757年（唐至德二載）

黑衣大食派軍隊(duì)與回鶻軍隊(duì)共助唐平定安史之亂。戰(zhàn)后阿拉伯士兵多有留居中國者。

836年（唐文宗開成元年）

六月，唐下令禁中國人與外國人交通、買賣、婚娶。

996年（宋至道二年遼統(tǒng)和十四年）

是年前后，阿拉伯人篩?！ぜ{速剌丁奉敕所建牛街禮拜寺成。

1117年（宋政和七年遼天慶七年金太祖天輔元年）

北宋大觀、政和間（1107～1117年），廣州、泉州設(shè)番學(xué)，以對“番客”“胡商”子弟進(jìn)行文化教育，教授阿拉伯語及文化知識。

1218年（宋嘉定十一年金宣宗興定二年蒙古太祖十三年）

成吉思汗派遣由450名回回組成的商隊(duì)去花剌子模經(jīng)商。商隊(duì)途經(jīng)訛答剌時，被該城守將亦難出扣留，花剌子模沙摩訶末下令殺死商人，沒收全部財產(chǎn)，因而引發(fā)成吉思汗西征。西征過程中東來的回回人數(shù)量達(dá)到幾十萬（有說過百萬），被分散安置在中國各地屯聚養(yǎng)牧。上馬備戰(zhàn)，下馬墾牧。

1235年（蒙古太宗七年）

元太宗窩闊臺實(shí)施了“乙未籍戶”制度。來自中亞、西亞一帶的西域人被統(tǒng)稱為回回，正式被當(dāng)時的政府編入戶籍，名“回回戶”。自此，回回人就有了正式的中國國籍，與漢、蒙古等民族女性結(jié)合組成家庭并留居，成為中國一個民族。

1271年（宋咸淳七年元至元八年）

在札馬魯?。úㄋ够鼗兀┑闹鞒窒?，元朝在上都（今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東北）建立了我國第一個回回司天臺，札馬魯丁為提點(diǎn)。

1273年（宋咸淳九年元至元十年）

元世祖對駐防在各地的回回軍隊(duì)下令:“探馬赤軍，隨地入社，與編民等?！弊源吮阌写笈幕鼗剀娛糠植既珖鞯赝吞镛r(nóng)耕。

1289年（元至元二十六年）

回回國子學(xué)設(shè)立，教習(xí)亦思替非文字（即波斯文字）。

1368年（明太祖洪武元年元至正二十八年）

明朝建立，著名開國功臣徐達(dá)、馮國用、常玉春、胡大海、丁德興、藍(lán)玉、沐英等人被稱為十大回回。徐達(dá)、常玉春、胡大海（多信仰明教，即原摩尼教）等大將率明軍北伐的過程中，在河北、京津、山東直至山海關(guān)和東北一帶留有諸多回回營，形成了大量回族聚居區(qū)或村落。

1405年（明永樂三年）

鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)首次出使西洋。在漫長的28年間，鄭和船隊(duì)裝載著當(dāng)時世界上最先進(jìn)的航海設(shè)備和各種武器經(jīng)亞非30余國，涉10萬余里，與各國建立了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系，完成了七下西洋的偉大歷史壯舉。

1465～1487年（明成化年間）

回族先民從波斯一帶引進(jìn)了“回青”（當(dāng)時稱“蘇麻離青”）“霽紅料”等明代瓷器所用原料，把各種回回花紋、造型和圖案與中國的傳統(tǒng)相結(jié)合，制造出了大量聞名于世的名瓷，使明代瓷器在中國陶瓷史上大放異彩，取得輝煌成就。

1642年（明崇禎十五年清崇德七年）

王岱輿著《正教真詮》在南京刻印出版。

1648年（清順治五年）

四月，原明朝回族將領(lǐng)米喇印、丁國棟在甘州（今甘肅張掖一帶）發(fā)動反清起義，擁出明朝的延長王朱識錛作為反清復(fù)明的旗幟。起義軍東進(jìn)后發(fā)展迅猛，連克涼州（今武威）、蘭州、河州（今臨夏）等地，清政府急調(diào)陜西三邊總督孟喬芳等率重兵圍剿起義軍，于翌年正月攻破甘州城。米喇印敗退永昌，英勇犧牲。丁國棟率余部西走肅州（今酒泉），擁立土倫泰為王，繼續(xù)進(jìn)行抗清斗爭。十一月，肅州城被清軍占領(lǐng)，丁國棟、土倫泰和眾多反清將士壯烈犧牲。起義歷時一年零八個月。

1781年（清乾隆四十六年）

甘肅循化地區(qū)發(fā)生了蘇四十三（撒拉族）事件，涉及當(dāng)?shù)睾芏嗳隼?、回、東鄉(xiāng)、漢、藏等族百姓，震撼西北，驚動朝廷。后因官府插手，轉(zhuǎn)化成反清起義。

1784年（清乾隆四十九年）

四月，馬明心之徒田五（撒拉族，又名田富）、張文慶（民族不詳）宣布為馬明心道祖復(fù)仇，反抗清政府滅絕哲赫忍耶。田五暗中聯(lián)絡(luò)包括回族在內(nèi)的各族哲赫忍耶教派信徒，鑄造兵器于六月二日與清軍展開大戰(zhàn)。七月初，起義軍的最后據(jù)點(diǎn)通渭縣石峰堡陷落，隨后清軍對當(dāng)?shù)卣芎杖桃膛傻母髯逍磐秸归_了屠殺。

1845年（清道光二十五年）

云南爆發(fā)了以杜文秀為首的反清起義。云南永昌地區(qū)因回漢族“唱曲”發(fā)生摩擦，以至釀成官府殘殺回族的事端。杜文秀等為此代表回族上京控訴，但未得到妥善解決。是年在杜文秀的領(lǐng)導(dǎo)下云南回族聯(lián)合漢、彝、白等民族在蒙化（今巍山）舉行起義，攻克大理府，建立大理政權(quán)，杜文秀被推為總兵馬大元帥。在之后的16年起義斗爭中，他率領(lǐng)起義軍先后占領(lǐng)云南53個州縣，宣布響應(yīng)太平天國號召，施行輕賦稅、重生產(chǎn)等政策，贏得了云南各民族人民的愛戴。

1858年（清咸豐八年）

貴州普安廳（今盤縣）的回族百姓在張凌翔、馬河圖等領(lǐng)導(dǎo)下舉行武裝起義，興義府（今安龍）回、漢、布依、苗等族百姓紛紛響應(yīng)，起義隊(duì)伍迅速壯大。

1862～1877年（清同治年間至光緒年間）

陜西境內(nèi)部分回族因“回勇買竹子事件”遭到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳和官員的誣陷欺壓，從而爆發(fā)了回族反清起義。起義領(lǐng)袖人物有十余位，其中最著名的當(dāng)屬白彥虎。后終因寡不敵眾，白彥虎被迫攜余軍、眷向西北疾渡納林河，逃往俄境，遂定居于今中亞吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦境內(nèi)。

1894年（清光緒二十年）

中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，清政府調(diào)集回族將領(lǐng)左寶貴等五路大軍增援朝鮮，反擊日本侵略軍。回族將領(lǐng)左寶貴率部援朝抗日，堅(jiān)守平壤城，激戰(zhàn)四晝夜，最后英勇殉職。

1900年（清光緒二十六年）

八國聯(lián)軍侵略軍進(jìn)襲北京，回族將領(lǐng)馬福祥、馬福祿帶兵英勇殺敵。馬福祿英勇犧牲，清廷追封他為“振威將軍”。

1912年（中華民國1年）

王寬大阿訇在北平成立了中國回教俱進(jìn)會。該會為民國時期第一個全國性回族群眾團(tuán)體，本部設(shè)在西單清真寺內(nèi)。

1919年（中華民國8年）

7月　山東濟(jì)南發(fā)生“昌言報館事件”，回民愛國領(lǐng)袖馬云亭阿訇被政府當(dāng)局殺害。

5月～7月　“五四”愛國運(yùn)動在全國暴發(fā)，山東濟(jì)南學(xué)生及各界人民群眾掀起了聲勢浩大的反帝、反封建的愛國救亡運(yùn)動。然而，親日軍閥段祺瑞的《昌言報》卻公然反對和詆毀該運(yùn)動，激起學(xué)生和各界人民群眾的極大憤慨。7月21日，濟(jì)南各界人士集會聲討《昌言報》的罪行。山東“回教救國后援會”會長、回民愛國領(lǐng)袖馬云亭阿訇帶領(lǐng)回族青年搗毀了該報報館，并將其社長、主編等揪出游街示眾。事后，濟(jì)南鎮(zhèn)守使馬良（回）即派兵搗毀山東“回教救國后援會”，將馬云亭、朱春燾、朱春祥三名領(lǐng)導(dǎo)人士逮捕并殺害。這一暴行立即激起全國人民的憤怒，在社會各界的壓力下，馬良被當(dāng)局調(diào)離山東。

9月16日　馬駿、郭隆真同周恩來、鄧穎超等在天津發(fā)起成立“覺悟社”，創(chuàng)辦《覺悟》周刊。

1921年（中華民國10年）

英籍基督教傳教士伊薩克·梅伊遜將雍正年間穆斯林學(xué)者劉智所著《天方至圣實(shí)錄》譯成英文，分別在倫敦和紐約出版。后來，前蘇聯(lián)的艾哈邁德·勃烈涅夫又根據(jù)英文譯本將其譯為俄文，取名《俄語實(shí)錄解要》。法國人又通過俄文譯本譯成法文。

1922年（中華民國11年）

5月27日　中國伊斯蘭教地方穆斯林文化教育團(tuán)體“寧海回教教育促進(jìn)會”在西寧成立。時任寧海鎮(zhèn)守使的馬麒兼任該會會長，西寧東關(guān)大寺教長馬駿任副會長。1929年青海建省后，該會更名為“青海省回教教育促進(jìn)會”。馬麒去世后，會長改由其子馬步芳擔(dān)任。

1925年（中華民國14年）

中國伊斯蘭教現(xiàn)代新型教學(xué)機(jī)構(gòu)“成達(dá)師范學(xué)?！庇神R松亭、唐柯三、法靜軒、穆華庭等人于山東濟(jì)南創(chuàng)辦成立。校名取“成德達(dá)才”之意，主要以培養(yǎng)校長、教長、會長“三長”為主。校址最初設(shè)在濟(jì)南西關(guān)桿石橋穆家車門清真寺內(nèi)。1929年秋學(xué)校因故遷往北平，校址設(shè)在北京東四清真寺內(nèi)。1937年因日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，學(xué)校又南遷桂林。1940年國民政府將該校接管，更名為“國立成達(dá)師范學(xué)校”，曾在安徽阜陽設(shè)立分校。1944年秋學(xué)校又因桂林淪陷再遷往重慶。1945年抗戰(zhàn)勝利后遷回北平。1949年10月由中央人民政府接管，同北平的西北中學(xué)、燕山中學(xué)、西北女中合并，成立了國立回民學(xué)院。

1928年（中華民國17年）

中國伊斯蘭教師范學(xué)?！吧虾Ｋ搅⒁了固m師范學(xué)?！庇苫刈逯①赀_(dá)浦生、哈德成及回族著名政界人士馬福祥創(chuàng)辦成立于上海小桃園清真寺內(nèi)。馬福祥任董事長，達(dá)浦生任校長。1938年因抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)遷至甘肅平?jīng)?，更名為平?jīng)鲆了固m師范學(xué)校。1941年改為“國立隴東師范學(xué)?！?。1949年新中國成立后與平?jīng)鰩煼秾W(xué)校合并。

1929年（中華民國18年）

2月　中國伊斯蘭教著名學(xué)術(shù)類文化刊物《清真鐸報》創(chuàng)刊于云南。該刊物由云南回教俱進(jìn)會白孟愚等人發(fā)起創(chuàng)辦。社址設(shè)在昆明正義路121號，馬適卿、馬慕青任主編，納忠為主要負(fù)責(zé)人。出版近30期后因編輯人員陸續(xù)離滇而?？?。1940年日本侵華期間云南回教救國協(xié)會會長馬伯安將其復(fù)刊，號召各族同胞“團(tuán)結(jié)起來，共赴國難”。但只刊印3期，就因稿件與印刷廠遭日本飛機(jī)轟炸而再度?？?945年10月重新復(fù)刊，銷量迅速增加，至1948年時已達(dá)3000份。1949年9月該刊在出版了38期后，因國民黨云南政府“九九”整肅而被迫?？?。期間白壽彝、馬堅(jiān)、沙得珍、納鐘明、納訓(xùn)等人曾先后擔(dān)任過主編。1948年9月該刊物還出版了當(dāng)時全國唯一的穆斯林周刊《伊斯蘭通訊》。

1932年（中華民國21年）

2月　著名伊斯蘭學(xué)者王靜齋阿訇譯成我國第一部由穆斯林自己翻譯的漢文全譯本《古蘭經(jīng)》，取名為《古蘭經(jīng)譯解》。因后來王靜齋阿訇的譯本有文言文、經(jīng)堂語、白話文三種之分，人們習(xí)慣上按次序分別稱之為甲本、乙本和丙本。此譯本便為甲本。北平回教俱進(jìn)會擔(dān)負(fù)了刊印工作。

9月　上海發(fā)生《南華文藝》侮教案。

1934年（中華民國23年）

8月　中國伊斯蘭現(xiàn)代教學(xué)機(jī)構(gòu)“寧夏中阿學(xué)校”由寧夏省政府主席馬鴻逵以其父所遺“敦原堂”部分資產(chǎn)創(chuàng)辦于銀川市東大寺前院。

1936年（中華民國25年）

3月30日　北平《公民報》載文污蔑穆斯林婦女及伊斯蘭教教長，引發(fā)“北平教案”。

7月　北平回民各團(tuán)體臨時聯(lián)合會將該事件事發(fā)經(jīng)過、處理辦法、善后措施、各地穆斯林聲援情況及一些重要發(fā)言內(nèi)容匯集整理成冊，取名《北平教案始末記》，刊印散發(fā)。

5月25日　中國共產(chǎn)黨中央委員會在陜北革命根據(jù)地為了團(tuán)結(jié)回族群眾積極參加抗日戰(zhàn)爭發(fā)表《中華蘇維埃中央政府對回族人民的宣言》一文，宣言指出:回民自己的事情，由回民自己解決，凡屬回族區(qū)域，在民族平等的原則下，建立回民自己的政府；幫助和發(fā)展回民武裝，建立“回民抗日軍”成為抗日聯(lián)軍的主要力量之一；取消軍閥、官僚、民團(tuán)的一切苛捐雜稅，改善回民生活；尊重回民的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，發(fā)展回民的文化教育，舉辦回民的報紙，提高回民的政治文化水平；回漢兩大民族親切地團(tuán)結(jié)起來，打倒帝國主義和漢奸賣國賊。

8月　陜甘寧省“豫?？h回民自治政府”由中國工農(nóng)紅軍在寧夏同心清真大寺成立，馬和福當(dāng)選主席。10月20日在此舉行成立大會。10月25日自治政府發(fā)布《告北圈子四周圍同胞書》，號召回民群眾同工農(nóng)紅軍聯(lián)合起來，為民族解放而戰(zhàn)。

9月　中國工農(nóng)紅軍地方自治政權(quán)“單家集回民自治政府”在寧夏西吉縣成立。

1937年（中華民國26年）

8月　八路軍駐甘辦事處在蘭州成立，中共中央負(fù)責(zé)人謝覺哉指示中共甘肅工委委員吳鴻賓（回）擬訂《回民運(yùn)動綱領(lǐng)》。

10月　“西北回民救國會”在內(nèi)蒙古包頭成立，發(fā)布《告西北回民書》，號召回族人民奮起抗戰(zhàn)。

中國抗戰(zhàn)時期伊斯蘭教抗日救國團(tuán)體“中國回民抗日救國協(xié)會”由王靜齋、時子周等人發(fā)起成立于河南。1938年春，會址遷往武漢，改名為“中國回民救國協(xié)會”。1939年1月該協(xié)會召開第一次全國代表大會，更名為“中國回教救國協(xié)會”。同年7月會址遷至重慶。1946年再遷至南京，定名為“中國回教協(xié)會”。白崇禧擔(dān)任該協(xié)會第一任理事長，唐柯三、時子周任副理事長。其辦公經(jīng)費(fèi)主要靠國民政府撥款。1949年，該組織隨國民黨政府遷往臺灣，會址設(shè)在臺北市麗水街清真寺內(nèi)。

1938年（中華民國27年）

7月　中共回族抗日武裝力量“冀中回民支隊(duì)”由馬本齋在獻(xiàn)縣領(lǐng)導(dǎo)的河北游擊軍回民教導(dǎo)隊(duì)與肖秉鈞、劉文正、馬永恩等在定縣、安國領(lǐng)導(dǎo)的冀中人民自衛(wèi)軍回民干部教導(dǎo)隊(duì)合編成立，馬本齋任總隊(duì)長。

1938年冬　中國伊斯蘭教學(xué)術(shù)文化團(tuán)體“中國回教文化學(xué)會”由白壽彝、楊敬之、謝澄波等人發(fā)起成立于廣西桂林。其宗旨是:弘揚(yáng)伊斯蘭教文化，翻譯或介紹伊斯蘭教著作。1941年更名為“伊斯蘭文化學(xué)會”。

1938年冬至1941年寧夏固原地區(qū)爆發(fā)回民群眾反國民黨暴政與民族壓迫起義。起義于農(nóng)歷十一月二十五日首次爆發(fā)，但不到一個月即被擊潰。1939年農(nóng)歷四月九日，該地區(qū)回民在馬國瑞領(lǐng)導(dǎo)下在西吉縣境內(nèi)再次起義，再遭失敗。1941年農(nóng)歷四月八日，馬國林、馬思義率眾第三次起義。隨后，馬思義率起義軍24營由西吉投奔中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)紅軍。馬思義在邊區(qū)受到毛澤東接見，所部被命名為“陜甘寧邊區(qū)聯(lián)防司令部回民抗日騎兵團(tuán)”。馬思義任團(tuán)長，楊靜仁為政治教官。1945年騎兵團(tuán)更名為“隴東回民騎兵團(tuán)”，曾為西北地區(qū)的解放作了巨大貢獻(xiàn)。

1941年（中華民國30年）

延安以“回回民族問題研究會”署名出版了《回回民族問題》一書。該書的出版，得到回族人民的極大擁護(hù)，更加鼓舞和堅(jiān)定了回族人民抗日斗爭的熱情和信心。該書對研究回族問題也起到了的重要指導(dǎo)作用。

9月　唐宗正編著《回教與尊孔》一書，由北平世界回教書局出版，震宗報社發(fā)行。

1946年（中華民國35年）

6月20日　中共東北局根據(jù)中共中央《建立鞏固的東北根據(jù)地》的指示精神，以原渤?；孛裰ш?duì)為基礎(chǔ)組建東北民主聯(lián)軍回民支隊(duì)。劉振寰任支隊(duì)長，劉喜三任副支隊(duì)長，李子華任副政委，張文林任政治部主任。1948年7月，該支隊(duì)被編入東北野戰(zhàn)軍鐵道縱隊(duì)序列。1949年5月改編為中國人民解放軍鐵道兵團(tuán)二師，該師后來參加了抗美援朝戰(zhàn)爭。

1949年

2月　中國人民解放軍十九兵團(tuán)在解放西北進(jìn)軍中發(fā)布《團(tuán)結(jié)回胞守則》。

9月21日　中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北京隆重舉行，參加新政治協(xié)商會議籌備會的回族代表因故未能出席，由楊靜仁代。在此次會議中，代表有:劉格平（回）、吳鴻賓（回）、楊靜仁（回）、白壽彝（回）（以上為國內(nèi)少數(shù)民族代表）；馬堅(jiān)（回）（宗教界民主人士）。

12月　馬堅(jiān)譯白話文漢譯本《古蘭經(jīng)（八卷本）》由北京大學(xué)出版部出版。此譯本為新中國成立初期的首個譯本。

1952年

4月2日　甘肅省所轄西吉、海原、固原、隆德、涇源五縣在國民黨特務(wù)等密謀策劃下，發(fā)動反革命叛亂。同年7月叛亂被平息。

1953年

5月11日　中國伊斯蘭教全國性宗教團(tuán)體“中國伊斯蘭教協(xié)會”在北京成立。該組織于1952年7月由穆斯林知名人士包爾汗·沙希迪、劉格平、塞福鼎·艾則孜、達(dá)浦生、馬堅(jiān)、龐士謙、楊靜仁、馬玉槐等在北京發(fā)起籌建，翌年5月11日在北京召開的中國伊斯蘭教第一次全體代表大會上宣告成立，選舉產(chǎn)生了由74人組成的第一屆委員會及常設(shè)機(jī)構(gòu)常務(wù)委員會，制定并通過了協(xié)會章程，選舉包爾汗為主任。

1955年

11月　全國性伊斯蘭教高等教學(xué)機(jī)構(gòu)“中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院”由中國伊斯蘭教協(xié)會創(chuàng)辦成立于北京。校址設(shè)在北京回民聚居區(qū)牛街南橫西街103號。

1957年

6月　國務(wù)院第五十一次全體會議決定成立寧夏回族自治區(qū)，并提請首屆人大四次會議審議批準(zhǔn)。各地回族穆斯林紛紛舉行集會，慶祝首屆全國人大四次會議通過成立寧夏回族自治區(qū)的決議。

1958年

10月24日　寧夏回族自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議在銀川隆重開幕。

10月25日　寧夏回族自治區(qū)正式成立。

1959年

2月　寧夏回族自治區(qū)伊斯蘭教協(xié)會成立。

2月17日至3月2日中共寧夏回族自治區(qū)第一次代表大會在銀川舉行，出席代表289名，大會選舉產(chǎn)生中共寧夏回族自治區(qū)第一屆委員會。委員會委員共28名，其中回族14名；委員會常委14名，其中回族7名。汪鋒當(dāng)選為第一書記、李景林當(dāng)選為第二書記，劉格平（回）、甘春雷（回）、馬玉槐（回）、羅成德當(dāng)選為書記處書記。

1964年

11月30日至12月10日中共寧夏回族自治區(qū)第二次代表大會在銀川召開，出席代表290人。大會選舉產(chǎn)生中共寧夏回族自治區(qū)第二屆委員會，楊靜仁（回）當(dāng)選為第一書記，李景林當(dāng)選為第二書記，甘春雷（回）、馬玉槐（回）、吳生秀當(dāng)選為書記處書記。

1971年

8月11日至18日中共寧夏回族自治區(qū)第三次代表大會在銀川舉行，大會選舉產(chǎn)生中共寧夏回族自治區(qū)第三屆委員會?？到∶癞?dāng)選為第一書記，王志強(qiáng)（回）、邵井蛙、趙志強(qiáng)（回）等當(dāng)選為副書記。

1977年

8月　中共十一大正式宣告“文化大革命”結(jié)束。持續(xù)了十年之久的“文化大革命”給國家和人民造成空前的災(zāi)難。期間，中國伊斯蘭教寺院建筑遭到嚴(yán)重?fù)p毀，大量珍貴歷史碑刻、典籍、經(jīng)卷、匾額、楹聯(lián)等蕩然無存，給中國伊斯蘭歷史文化造成不可彌補(bǔ)的損失。

1978年

3月5日　第五屆全國人民代表大會第一次會議通過決議，選舉楊靜仁擔(dān)任國家民族事務(wù)委員會主任。

3月8日　政協(xié)第五屆全國委員會第一次會議選舉楊靜仁為政協(xié)全國委員會副主席。

4月12日至4月16日中共寧夏回族自治區(qū)第四次代表大會在銀川舉行。大會選舉霍士廉為第一書記，黃經(jīng)耀、邵井蛙、李學(xué)智、馬玉槐為書記，薛宏福為副書記。

10月　中國社會科學(xué)院民族研究所寧夏少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組編寫的我國穆斯林少數(shù)民族簡史叢書之一《回族簡史》由寧夏人民出版社出版發(fā)行。

1979年

2月　中共云南省委、昆明軍區(qū)黨委聯(lián)發(fā)了（79）7號文件，即“關(guān)于沙甸事件的平反通知”。該文件于2月15日由中央批準(zhǔn)簽發(fā)。中共云南省委民族工作部同時發(fā)了（79）1號文件，即“關(guān)于處理沙甸事件遺留問題的通知”。據(jù)此，國家政府資助修建了7座清真寺，重新落實(shí)了民族政策和宗教政策。1980年7月，云南省委民族工作部又發(fā)了（80）142號文件，即“關(guān)于沙甸事件平反善后經(jīng)費(fèi)的若干補(bǔ)充意見”。據(jù)此，紅河哈尼族彝族自治州州委、個舊市委處理了與該事件有關(guān)的孤老、孤兒、半孤兒及死難家屬的撫恤救濟(jì)問題和傷殘人員的醫(yī)療補(bǔ)助問題等。至此，“沙甸事件”被徹底平反。

3月10日　中共寧夏回族自治區(qū)黨委召開廣播大會，宣布撤銷1967年12月“關(guān)于寧夏問題的決定”，為楊靜仁等領(lǐng)導(dǎo)同志平反昭雪。

8月3日　寧夏回族自治區(qū)為落實(shí)黨的宗教政策，決定開放158座清真寺。

9月　國務(wù)院將在“十年動亂”中遭到嚴(yán)重破壞的伊斯蘭教千年古寺牛街禮拜寺列為重點(diǎn)保護(hù)單位，撥巨資進(jìn)行全面整修。

1980年

9月10日　第五屆全國人民代表大會第三次會議決定任命楊靜仁為國務(wù)院副總理。

1981年

1月8日　寧夏回族自治區(qū)人民政府頒布《寧夏回族自治區(qū)人民政府關(guān)于商業(yè)企業(yè)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的幾項(xiàng)規(guī)定》。

馬堅(jiān)譯白話文全譯本《古蘭經(jīng)》由中國社會科學(xué)出版社出版發(fā)行。

穆青、張承志等11位回族作家的14篇（部）作品在第一屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作評獎活動中獲獎。

1983年

3月21日　中共中央批準(zhǔn)任命黑伯理（回）為中共寧夏回族自治區(qū)黨委書記，劉樹生（回）為中共云南省委副書記。

7月17日至22　日中共寧夏回族自治區(qū)第五次代表大會在銀川舉行。大會選舉產(chǎn)生中共寧夏回族自治區(qū)第五屆委員會。李學(xué)智當(dāng)選為書記，黑伯理（回）、郝廷藻（回）、李惲和、申效曾為副書記。

10月6日至12日　第一次《回族簡史》座談會暨第一次全國回族史討論會在寧夏回族自治區(qū)首府銀川市召開。

1984年

12月　中國社會科學(xué)院民族研究所和中央民族學(xué)院民族研究所共同選編的《回族史論集》由寧夏人民出版社出版發(fā)行。

1985年

6月　中國寧夏伊斯蘭國際信托投資公司經(jīng)中國人民銀行批準(zhǔn)成立。

7月　白壽彝主編的《回族人物志》（元代）一書，由寧夏人民出版社出版發(fā)行。全書約30萬字，初版印數(shù)為18000冊。

10月　第二次全國《回族簡史》座談會暨第二次全國回族史討論會在云南省昆明市召開。

1987年

12月15日至18日　第三次全國回族史討論會（從此次會議開始改稱為全國回族史討論會），在甘肅省蘭州市舉行。

1988年

6月24日～30日　中共寧夏回族自治區(qū)第六次代表大會在銀川舉行，大會選舉產(chǎn)生中共寧夏回族自治區(qū)第六屆委員會，沈達(dá)人當(dāng)選為書記，白立忱（回）、劉國范當(dāng)選為副書記。

6月寧夏少數(shù)民族古籍辦公室所編《欽定蘭州紀(jì)略》一書由寧夏人民出版社出版發(fā)行。

8月23日～26日　第四次全國回族史討論會在河北省承德市舉行。

北京牛街禮拜寺、陜西西安化覺寺、寧夏同心清真大寺被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1989年

9月18日～20日　第五次全國回族史討論會在河南省鄭州市舉行。

1990年

2月　劉東聲、劉盛林合著《北京牛街》由北京出版社出版發(fā)行。

10月8日～11日　第六次全國回族史討論會在山東省濟(jì)南市舉行。

1991年

1月　中國伊斯蘭教綜合性學(xué)術(shù)理論刊物《回族研究》創(chuàng)刊于寧夏銀川。該刊物由寧夏社會科學(xué)院回族伊斯蘭研究所主辦，揚(yáng)懷中任主編，余振貴、丁國勇任副主編。季刊。開辟有回族歷史、回族伊斯蘭教、回族文化教育、回族哲學(xué)思想、回族經(jīng)濟(jì)、回族文物古跡、回族語言、回族人口、回族自治地方、各地回族概況、回族革命歷史回憶錄、當(dāng)代回族學(xué)人、當(dāng)代回族企業(yè)與企業(yè)家、當(dāng)代回族鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社會主義時期回族問題討論，各種關(guān)于回族問題研究的譯文、綜述、學(xué)術(shù)文化動態(tài)、世界穆斯林掠影等研究與介紹性欄目。1996年被確定為中國社會科學(xué)期刊民族學(xué)類核心期刊，1997年加入由清華大學(xué)主辦的中國學(xué)術(shù)期刊光盤。

1992年

1月　白壽彝主編中國伊斯蘭教歷史人物傳記《回族人物志》（清代）一書，由寧夏人民出版社出版。2000年3月，寧夏人民出版社又出版了《回族人物志》元代、明代、清代和近代四冊的合訂本。

12月2日～4日　第七次全國回族史討論會在陜西省西安市舉行。

1993年

1月　大型綜合性百科辭書《中國回族大辭典》，由上海辭書出版社出版發(fā)行。該書由楊惠云（回）任主編，王一寧（回）、李樹江、楊懷忠（回）等13人任副主編，李樹江任編委會辦公室主任。撰寫的主要科目有歷史、宗教、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、科技、文學(xué)、藝術(shù)、語言、出版、新聞、醫(yī)藥衛(wèi)生、體育、建筑、民俗、攝影、人口地理等。

1995年

5月　由中國伊斯蘭教協(xié)會與河北省大廠回族自治縣人民政府共同組建的“中國伊斯蘭教協(xié)會大廠月華印刷廠有限公司”在大廠回族自治縣成立。印刷廠設(shè)備由阿拉伯聯(lián)合酋長國總統(tǒng)扎耶德贈送，同年8月正式投入生產(chǎn)。

5月　當(dāng)代回族醫(yī)學(xué)研究的奠基者、著名回族醫(yī)學(xué)家艾·努·安迪光教授在美國拉斯維加斯榮獲第二屆世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大會“功勛金杯獎”。

8月　吳建偉主編《中國清真寺綜覽》由寧夏人民出版社出版發(fā)行。1998年出版續(xù)編。

8月10日～14日　第八次全國回族史討論會在新疆烏魯木齊市舉行。

1996年

11月　第九次全國回族史討論會在河南省鄭州市召開。

12月　邱樹森主編《中國回族史》一書，由寧夏人民出版社出版發(fā)行。

1997年

6月　馬寶光主編《中國回族典籍叢書》（全六冊），由中國回族典籍叢書組織委員會印行。

9月　第十次全國回族史討論會在安徽黃山召開。

1998年

8月　第十一次全國回族史討論會暨中國回族學(xué)會成立大會在云南省昆明市舉行。

10月13日～17日　首屆回族歷史與文化國際學(xué)術(shù)討論會在寧夏回族自治區(qū)首府銀川市召開。該學(xué)術(shù)討論會由寧夏社會科學(xué)院主辦，寧夏大學(xué)、西北第二民族學(xué)院、寧夏回族自治區(qū)政府民族事務(wù)委員會、陜西三寶雙喜集團(tuán)等單位協(xié)辦。會議期間還舉辦了阿拉伯文書法、回族書畫及回族與伊斯蘭教研究方面的成果展覽。

1999年

4月26日　北京師范大學(xué)為著名回族史學(xué)家白壽彝舉辦“祝賀白壽彝教授九十華誕暨多卷本《中國通史》全部出版”大會。中共中央總書記、國家主席江澤民，全國人大常委會委員長李鵬，全國政協(xié)主席李瑞環(huán)，國務(wù)院副總理李嵐清分別致信致電祝賀。

12月27日～29日　第十二次全國回族史討論會在北京小湯山召開。

2001年

8月5日至8日　第十三次全國回族史討論會在江蘇省南京市召開。

2003年

9月14日　第十四次全國回族史討論會在寧夏吳忠市召開。

2004年

12月　我國首家專業(yè)性回族歷史與文化展館在寧夏大學(xué)建成。

2005年

7月　在世界著名航海家鄭和（回族）下西洋600周年之際，鄭和下西洋與文明對話國際研討會在寧夏銀川市舉行。

10月9日　首屆中國穆斯林旅游暨經(jīng)濟(jì)貿(mào)易協(xié)作研討會在寧夏銀川市召開。

11月23日～25日　中國回族學(xué)會第十五次全國回族學(xué)研討會在陜西省西安市舉行。

2006年

5月25日　首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單正式公示，寧夏選送的回族山花兒、器樂、服飾三項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)審議、篩選，從全國31個省、自治區(qū)、直轄市及相關(guān)部門推薦申報的1315個項(xiàng)目中脫穎而出，被列為第一批501項(xiàng)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦名單中。

7月8日～11日　首屆中國回族學(xué)高級論壇在甘肅省蘭州市舉辦。

8月25日至28日　首屆中國（寧夏）國際清真食品、民族用品節(jié)暨寧夏投資貿(mào)易洽談會在寧夏銀川市召開。

9月3日～6日　中國第二次回族學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會在寧夏銀川市召開。

9月28日　我國第一座回族文化專題博物館在寧夏銀川永寧縣開館，它的建立填補(bǔ)了我國回族歷史系統(tǒng)陳列的空白。

11月6日　中國回族學(xué)會第十六次全國回族學(xué)研討會在河北省廊坊市召開。

2007年

8月16日～19日　第二屆中國（寧夏）國際清真食品穆斯林用品節(jié)暨寧夏投資貿(mào)易洽談會在寧夏銀川市舉行。

2008年

9月5日　由寧夏社會科學(xué)院搜集整理，吳海鷹主編，甘肅文化出版社、寧夏人民出版社聯(lián)合出版的《回族典藏全書》首發(fā)式在寧夏銀川市舉行。

9月8日～10日　首屆中國（寧夏）回商大會在寧夏銀川市召開。

11月　寧夏中華回鄉(xiāng)文化園在寧夏銀川市永寧縣納家戶村建成。

11月23日　中國回族學(xué)會第十七次學(xué)術(shù)研討會暨第三屆會員代表大會在云南省昆明市尋甸回族彝族自治縣隆重開幕。

2009年

10月19日～23日　中國回族學(xué)會第十八次學(xué)術(shù)研討會在河南省鄭州市召開。

2010年

8月5日～8日　中國回族學(xué)會第十九次學(xué)術(shù)研討會在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市舉行。