中國(guó)“文化大革命”中的性別與勞動(dòng)_社會(huì)性別研究譯叢:女權(quán)主義在中國(guó)的翻譯歷程

金一虹⁽¹⁾

在毛澤東時(shí)代（1949—1976），在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下已逐漸形成了以女性勞動(dòng)力為一級(jí)“蓄水池”、農(nóng)民為二級(jí)“蓄水池”的計(jì)劃調(diào)節(jié)模式。但是這種勞動(dòng)儲(chǔ)備機(jī)制并不是自然產(chǎn)生的，它伴隨著女性工作領(lǐng)域的擴(kuò)展，并曾因此打破了勞動(dòng)就業(yè)領(lǐng)域中的性別邊界。本文以“文革”時(shí)期（1966—1976）的“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)為焦點(diǎn)，分析國(guó)家對(duì)婦女組織動(dòng)員的深層經(jīng)濟(jì)動(dòng)因和意識(shí)形態(tài)的蘊(yùn)涵，分析國(guó)家動(dòng)員與行政干預(yù)是如何影響那一時(shí)期勞動(dòng)的性別分工，以及對(duì)女性和社會(huì)性別關(guān)系復(fù)雜多元的影響。

本文所使用的資料來(lái)自：這一時(shí)期被稱為黨的喉舌、代表主流意識(shí)形態(tài)的《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》雜志的有關(guān)文章；勞動(dòng)部機(jī)關(guān)雜志《勞動(dòng)》與全國(guó)婦聯(lián)有關(guān)文獻(xiàn)、部分省市的《勞動(dòng)志》《婦女志》；此外，還使用了報(bào)紙雜志發(fā)表的部分回憶和專訪文章。還有一部分來(lái)自我從1996年以來(lái)所做的若干個(gè)案調(diào)查，包括：與南京郊區(qū)兩個(gè)原“鐵姑娘隊(duì)”成員、NJ港務(wù)局原“三八女子搬運(yùn)班”部分成員、SL油田原女子作業(yè)隊(duì)三個(gè)集體部分成員的焦點(diǎn)座談，以及其他參加過(guò)鐵姑娘隊(duì)的農(nóng)村女性、城市女知青的個(gè)案訪談資料⁽²⁾。

自20世紀(jì)50年代始，中國(guó)城市婦女開始進(jìn)入那些傳統(tǒng)意義上的“男性工作”領(lǐng)域。這種趨勢(shì)在“文革”期間被進(jìn)一步推到了頂峰，農(nóng)村婦女也從這個(gè)時(shí)期開始，在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)上努力做到“男女都一樣”。應(yīng)該看到，這一時(shí)期的“鐵姑娘”組織和“鐵姑娘”形象對(duì)推動(dòng)這一變化起到的關(guān)鍵作用。她們“挑戰(zhàn)傳統(tǒng)勞動(dòng)性別分工”的行動(dòng)不僅給人們留下了深刻的印象，也給我們留下許多值得思考的問(wèn)題：為什么那時(shí)的婦女要挑戰(zhàn)勞動(dòng)性別分工？她們是出于自覺，為了爭(zhēng)取男女平等而挑戰(zhàn)嗎？政府又為什么要鼓勵(lì)婦女挑戰(zhàn)勞動(dòng)性別分工？毛澤東的“最高指示”“男女都一樣”作為那個(gè)時(shí)代的婦女“解放話語(yǔ)”，是否真的改變了勞動(dòng)性別分工？⁽³⁾在中國(guó)城鄉(xiāng)是否真正做到了“男女都一樣”？

要了解“文革”期間就業(yè)政策的變化，我們必須先了解中國(guó)婦女大量進(jìn)入傳統(tǒng)非女性行業(yè)的歷史背景。中國(guó)20世紀(jì)六七十年代城鎮(zhèn)用工基本延續(xù)了50年代政府承擔(dān)所有就業(yè)和工作分配責(zé)任的“統(tǒng)分統(tǒng)配”政策，勞動(dòng)的性別結(jié)構(gòu)也是在50年代形成的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上演變而來(lái)的。50年代末，在激進(jìn)工業(yè)化政策的推動(dòng)下，城鎮(zhèn)婦女大量進(jìn)入了鋼鐵、建筑、礦山、石油化工等重化工業(yè)，突破了婦女勞力多聚集于輕工業(yè)和服務(wù)業(yè)的傳統(tǒng)分工格局。這種突破是中國(guó)勞動(dòng)用工計(jì)劃調(diào)配機(jī)制的產(chǎn)物。如50—60年代全國(guó)婦聯(lián)副主席、中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)成員鄧穎超在1953年第二次婦女代表大會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的，女職工在重工業(yè)部門“逐年增加”，是婦女們響應(yīng)國(guó)家“以重工業(yè)為工業(yè)建設(shè)的重點(diǎn)”號(hào)召的結(jié)果⁽⁴⁾。

事實(shí)上，勞動(dòng)的計(jì)劃調(diào)節(jié)機(jī)制在“文革”前早已形成。在“先城后鄉(xiāng)”（“城市居民第一，農(nóng)村農(nóng)民第二”）的原則下，城市婦女構(gòu)成了勞動(dòng)的“一級(jí)蓄水池”，而農(nóng)民則成為“二級(jí)蓄水池”。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的工業(yè)后備軍制度相比，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的蓄水池機(jī)制具有更鮮明的強(qiáng)制性特征，國(guó)家在調(diào)配過(guò)程中顯示了極為強(qiáng)大的組織動(dòng)員力量。對(duì)婦女的勞動(dòng)動(dòng)員首先是出于國(guó)家的需要，由此改變了性別分工體系是調(diào)配的結(jié)果，而不是目的。政府鼓勵(lì)女性就業(yè)，并為城鎮(zhèn)婦女提供了一定的職業(yè)發(fā)展空間，但是這個(gè)空間的提供是有前提的：女性必須扮演工業(yè)輔助勞動(dòng)力的角色⁽⁵⁾。

蔣永萍認(rèn)為，“大躍進(jìn)”期間（1958—1960）的就業(yè)政策明顯地提高了城市婦女的就業(yè)規(guī)模和就業(yè)層次，婦女在更多的領(lǐng)域被雇傭。但男女在行業(yè)、職業(yè)間的平均分布為日后婦女就業(yè)的發(fā)展留下了隱患（蔣永萍，2001）⁽⁶⁾。我并不贊同男女被一樣地分配在了所有就業(yè)領(lǐng)域中這一判斷，也許從行業(yè)分布角度說(shuō)，“大躍進(jìn)”確實(shí)導(dǎo)致了男女一起工作以及弱化了性別差異的趨勢(shì)（故有“去性別化”之說(shuō)），但是，在職業(yè)層面從來(lái)沒有出現(xiàn)過(guò)“去性別化”——男性和女性從未在所有職業(yè)中同等分布過(guò)。確切地說(shuō)，女性在工業(yè)中總是被邊緣化，她們分布于較低等級(jí)位置。而在農(nóng)業(yè)部門，農(nóng)村婦女按慣例也總是作為輔助勞動(dòng)力發(fā)揮作用。

談到中國(guó)的女性勞動(dòng)，就必須考慮到政治動(dòng)員對(duì)整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)組織的影響。在毛澤東時(shí)代的中國(guó)，通過(guò)群眾運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)某個(gè)組織性目的并不僅僅是一種政治組織手段，它還構(gòu)成一種政治文化。值得注意的是，這種特殊的政治文化將生產(chǎn)并推展出一個(gè)關(guān)鍵的、關(guān)系到女性勞動(dòng)分工的象征的和意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)。

自1955年始，《人民日?qǐng)?bào)》形成一個(gè)新的慣例，即每年3月8日的“三八”婦女節(jié)都要發(fā)表有關(guān)婦女的社論（非常時(shí)期除外）。我們可以把這些社論視為官方對(duì)婦女及是年婦女運(yùn)動(dòng)的一個(gè)自上而下的指示，或政府那一年對(duì)女性以及婦女運(yùn)動(dòng)的政治方向重要變化的方向標(biāo)⁽⁷⁾。

通過(guò)這些社論我們可以看到，除了1981年的主題是保護(hù)婦女兒童權(quán)益以外，其他年份的主題都集中于如何動(dòng)員婦女以及如何將婦女引入當(dāng)前的政治運(yùn)動(dòng)之中。比如，1956年的《人民日?qǐng)?bào)》指出國(guó)家應(yīng)該徹底解放婦女，以便“充分發(fā)揮婦女在社會(huì)主義建設(shè)中的偉大作用”；八年后，則急迫需要婦女們“發(fā)揚(yáng)革命精神爭(zhēng)取新的勝利”。如果1966年的社論告誡婦女要更加“突出政治”，那么1974年的社論則宣稱要“所有婦女都動(dòng)員起來(lái)”。因此，在我所研究的年代中，婦女解放等同于婦女運(yùn)動(dòng)，而婦女運(yùn)動(dòng)又被還原為對(duì)婦女的政治動(dòng)員。

這種動(dòng)員婦女的模式早在“文革”前就已臻成熟。但是，“婦女運(yùn)動(dòng)”在“文革”的兩個(gè)特殊時(shí)期被打斷：1967—1972年，“文革”風(fēng)暴初起和造反派奪權(quán)的關(guān)鍵時(shí)期；1975—1976年，各派政治勢(shì)力此長(zhǎng)彼消、權(quán)力斗爭(zhēng)日趨白熱化的巔峰時(shí)期，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”與“繼續(xù)革命”主題壓倒一切，階級(jí)問(wèn)題代替了性別問(wèn)題，與婦女有關(guān)的“解放話語(yǔ)”也統(tǒng)統(tǒng)讓位給了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”理論。1977年年底，《人民日?qǐng)?bào)》引用了毛澤東1932年的觀點(diǎn)：“只有階級(jí)的解放，婦女才能得到真正的解放?！?sup class="calibre3">(8)這一點(diǎn)也不令人奇怪，在中國(guó)歷史上，婦女運(yùn)動(dòng)總是處在從屬的地位，在黨內(nèi)權(quán)力斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，婦女運(yùn)動(dòng)按慣例總是要為之讓路的。

但是性別議題的缺失，不等于不需要組織動(dòng)員婦女。就像1965年《人民日?qǐng)?bào)》社論所強(qiáng)調(diào)的：黨的政策一向都是男女一齊動(dòng)員的⁽⁹⁾。在“文革”中那些沒有“三八”婦女社論的年份，《人民日?qǐng)?bào)》在3月8日前后也總是會(huì)刊登如“全國(guó)婦女起來(lái)之日，就是中國(guó)革命勝利之時(shí)”，“只有婦女都動(dòng)員起來(lái)，全中國(guó)人民也必然動(dòng)員起來(lái)，這是沒有問(wèn)題的”等毛主席的“最高指示”⁽¹⁰⁾。

如果說(shuō)“文革”期間動(dòng)員婦女的模式有什么有別以往的特點(diǎn)的話，那就是動(dòng)員模式的高度政治化、意識(shí)形態(tài)化和政治動(dòng)員的直接性。高度政治化、意識(shí)形態(tài)化表現(xiàn)在：將婦女組織到各項(xiàng)政治斗爭(zhēng)之中和將所有的性別問(wèn)題提到意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的高度。仍以《人民日?qǐng)?bào)》為例，“文革”中每一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)都會(huì)發(fā)布著名婦女、婦女團(tuán)體積極呼應(yīng)的署名文章或有關(guān)報(bào)道⁽¹¹⁾。另一方面，涉及性別分工、男女同工同酬、培養(yǎng)使用女干部等性別議題，也必然提高到意識(shí)形態(tài)的高度，與當(dāng)前的權(quán)力斗爭(zhēng)相聯(lián)系。當(dāng)需動(dòng)員婦女促進(jìn)生產(chǎn)時(shí)，就批判國(guó)家主席劉少奇，指責(zé)他散布了“婦女落后論”和“婦女無(wú)用論”；當(dāng)強(qiáng)調(diào)“男女同工同酬”以調(diào)動(dòng)?jì)D女的勞動(dòng)熱情時(shí)，就揪出了一個(gè)說(shuō)“同工同酬不合理”的“地主婆”⁽¹²⁾。這一動(dòng)員模式基本可以概括為：確立一個(gè)政治批判的目標(biāo)，然后樹為斗爭(zhēng)的靶子，進(jìn)行批判斗爭(zhēng)；再樹立一個(gè)大眾學(xué)習(xí)的典范，通過(guò)先進(jìn)典型“引路”進(jìn)行一系列動(dòng)員。在這個(gè)進(jìn)程中，婦女看起來(lái)是被動(dòng)員和被組織的對(duì)象，而且她們的參與在表面上也表現(xiàn)出高度的一致性。

“文革”期間還有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是動(dòng)員的直接性。由于各級(jí)政府的行政機(jī)構(gòu)和基層政權(quán)在“文化大革命”中普遍受到?jīng)_擊，此外毛澤東出于對(duì)他們可能采取“陽(yáng)奉陰違”手法的警惕，“文革”中的政治動(dòng)員大都采取直接向億萬(wàn)群眾發(fā)號(hào)召的方式進(jìn)行。這種最高領(lǐng)袖“自上而下”的動(dòng)員模式，需要絕對(duì)的權(quán)威和對(duì)權(quán)威的崇拜，也需要浩大的聲勢(shì)和巨大的熱情推動(dòng)。成功的動(dòng)員模式需要制造一個(gè)又一個(gè)能激起群眾熱情的口號(hào)、符號(hào)和儀式。這是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造先進(jìn)形象并由此激發(fā)“革命激情”的年代。“鐵姑娘”和“鐵姑娘”式的女子戰(zhàn)斗隊(duì)，就是“文革”時(shí)期最著名的婦女先進(jìn)典型，也是這種激情政治動(dòng)員模式的產(chǎn)物。

一說(shuō)到“鐵姑娘”，人們自然會(huì)把它和“文革”時(shí)期的“解放話語(yǔ)”——毛澤東的“時(shí)代不同了，男女都一樣”的著名論述聯(lián)系在一起，把它視為挑戰(zhàn)勞動(dòng)傳統(tǒng)性別分工模式的代表。實(shí)際上，“鐵姑娘”的誕生和日后被廣為宣傳，首先不是為了挑戰(zhàn)性別分工制度。大寨的“鐵姑娘隊(duì)”誕生于1963年的一場(chǎng)大洪水；它最初是以具有鐵一樣的肩膀和吃苦耐勞意志的“勞動(dòng)突擊隊(duì)”的典型出現(xiàn)的。“鐵姑娘隊(duì)”并沒有打算與男性競(jìng)爭(zhēng)，也沒有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)勞動(dòng)性別分工的指向。但在1964年毛澤東向全國(guó)發(fā)出“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召之后，大寨大隊(duì)已不單純是一個(gè)農(nóng)業(yè)先進(jìn)的樣板了，而是成為配合各種政治運(yùn)動(dòng)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的生產(chǎn)地——“要什么經(jīng)驗(yàn)有什么經(jīng)驗(yàn)”⁽¹³⁾，大寨“鐵姑娘隊(duì)”的聲譽(yù)被國(guó)家媒體不斷抬高，賦予它不同的政治意義。從最初的突擊隊(duì)到“戰(zhàn)天斗地”積極參加革命批判的革命集體，再到體現(xiàn)“先治坡后治窩”、將集體事業(yè)置于私人家庭之上的“公而忘私”的先進(jìn)組織，繼而成為體現(xiàn)“男女都一樣”的婦女解放思想、“頂起半邊天”的婦女解放理想的婦女英雄形象。

不同歷史時(shí)期有不同的婦女“解放話語(yǔ)”。如20世紀(jì)50年代初期類似“婦女翻身”“當(dāng)家作主”的宣傳話語(yǔ)，婦女被認(rèn)為是“國(guó)家的主人”；“大躍進(jìn)”時(shí)期以婦女“走出家門”為象征的“婦女解放”；80年代初“大干四化”以及后來(lái)強(qiáng)調(diào)婦女需要具備“自尊、自愛、自信、自強(qiáng)”的“四自精神”⁽¹⁴⁾。在所有這些婦女解放的話語(yǔ)中，傳播最廣、影響最深遠(yuǎn)的，莫過(guò)于“文化大革命”期間毛澤東的“婦女能頂半邊天”和“時(shí)代不同了，男女都一樣”。

“婦女能頂半邊天”出處不詳（在《人民日?qǐng)?bào)》等權(quán)威報(bào)刊，也從未作為毛澤東的正式語(yǔ)錄引用過(guò)）⁽¹⁵⁾。毛澤東第一次說(shuō)“時(shí)代不同了，男女都一樣。男同志能做的女同志也能做到”這句話是在1964年6月，毛澤東和劉少奇在十三陵水庫(kù)游泳，毛看到有幾個(gè)女青年從身后游上來(lái)后發(fā)出如是感慨。直到1965年5月27日由《人民日?qǐng)?bào)》首次披露，但也只是作為“毛主席暢游十三陵水庫(kù)”報(bào)道中的一件軼事提及。權(quán)威報(bào)刊對(duì)這個(gè)口號(hào)的第一次正式引用是在1970年3月8日，《人民日?qǐng)?bào)》在這一通欄標(biāo)題下報(bào)道了勞動(dòng)?jì)D女們的先進(jìn)事跡，此后，從1970—1973年，這個(gè)語(yǔ)錄使用頻率之高，用中國(guó)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是達(dá)到了“鋪天蓋地”的地步?！拔母铩睍r(shí)期很流行的一件事就是“發(fā)現(xiàn)”領(lǐng)袖過(guò)去的話語(yǔ)，每一次“發(fā)現(xiàn)”都會(huì)賦予重要的新意義。領(lǐng)袖六年前的感嘆如今變成“最高指示”，并因此成為那個(gè)時(shí)代對(duì)男女平等的最權(quán)威詮釋。“男女都一樣，男同志能做到的事女同志也能做到”這句話生動(dòng)地抓住了對(duì)于性別平等的理解的本質(zhì)，即一貫鼓勵(lì)女性以男性為標(biāo)準(zhǔn)。這實(shí)際上仍然體現(xiàn)了男性中心文化的價(jià)值體系，即男性的價(jià)值高于女性。

這句話被提升到“最高指示”地位并被空前熱情地廣泛宣傳，反映了“文革”時(shí)期對(duì)婦女進(jìn)行政治動(dòng)員的巨大需求。這口號(hào)的核心是：不論政治斗爭(zhēng)還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，婦女必須與男人一樣，甚至要比男性更忠誠(chéng)、更忘我。新的解放話語(yǔ)要求產(chǎn)生新的女性模范形象以供全國(guó)學(xué)習(xí)。因?yàn)榇笳拌F姑娘隊(duì)”在生產(chǎn)和革命方面都堅(jiān)決服從黨支部的領(lǐng)導(dǎo)，再加上她們?cè)趧趧?dòng)和大批判中都不甘落后于男人，因此，她們成了新的解放話語(yǔ)的典型形象。

“鐵姑娘”形象的創(chuàng)造相當(dāng)重要。雖然在此之前中國(guó)已經(jīng)有過(guò)許多著名的女性模范形象。比如“大躍進(jìn)”時(shí)，模范的婦女和婦女組織都曾以古代女英雄穆桂英和花木蘭作比喻⁽¹⁶⁾。但是，比作穆桂英和花木蘭都仍然是從歷史和民間文化中尋求激情和符號(hào)，而“鐵姑娘”則是20世紀(jì)60—70年代一個(gè)沒有涉及任何歷史素材的天才創(chuàng)造。而且，作為一個(gè)只屬于“文革”的全新的女英雄，“鐵姑娘”既體現(xiàn)了毛澤東“男女都一樣”的號(hào)召，也表現(xiàn)了婦女可以做到所有男同志能做的事⁽¹⁷⁾?！拌F姑娘”誕生之后，其形象意義被一遍又一遍地闡釋，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了最初婦女勞動(dòng)模范的意義。它完全變?yōu)橐粋€(gè)符號(hào)，一個(gè)讓“文革”時(shí)代對(duì)男女平等概念普遍再現(xiàn)的符號(hào)。

大寨“鐵姑娘隊(duì)”在全國(guó)廣為宣傳的結(jié)果，就是大量類似“鐵姑娘隊(duì)”的女子專業(yè)隊(duì)在全國(guó)各行各業(yè)的涌現(xiàn)，分布在石油、電力、煤礦、運(yùn)輸、林業(yè)、漁業(yè)等行業(yè)。新聞報(bào)道見諸報(bào)端的有：女子采油隊(duì)、女子鉆井隊(duì)、女子帶電作業(yè)班、女子架橋班、女子搬運(yùn)班、女子掘進(jìn)班、女子民兵班、女子拖拉機(jī)班、女子鋸木隊(duì)、女子海洋采殖班……不了解那個(gè)時(shí)代的人，會(huì)以為是領(lǐng)袖一呼百應(yīng)，婦女就會(huì)自動(dòng)組織起來(lái)。這未免把政治動(dòng)員簡(jiǎn)單化了。實(shí)際類似“鐵姑娘隊(duì)”的典型確實(shí)存在，但不像人們想象中的那么普遍⁽¹⁸⁾。

大多數(shù)類似“鐵姑娘隊(duì)”的女子專業(yè)隊(duì)，是出現(xiàn)在具有強(qiáng)大宣傳組織能力的大型團(tuán)體、準(zhǔn)軍事化機(jī)構(gòu)，比如生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)、石油系統(tǒng)、電力工業(yè)。而且就我調(diào)查所知，這些專業(yè)隊(duì)沒有一個(gè)是個(gè)人自動(dòng)發(fā)起的，換言之，婦女們是被有目的地組織起來(lái)的。

“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)是多重因素的結(jié)果。

首先，它與當(dāng)時(shí)地方性的勞動(dòng)力短缺相關(guān)。雖然“文革”時(shí)期總體上勞動(dòng)力仍然是供大于求，但全國(guó)性的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了大規(guī)模的農(nóng)田水利建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)村勞動(dòng)力的嚴(yán)重缺乏。在《人民日?qǐng)?bào)》使用“時(shí)代不同了，男女都一樣”頻率最高的三年，恰恰是中國(guó)農(nóng)田基本建設(shè)規(guī)模最大的時(shí)期。從1971年起，長(zhǎng)江以南開始推廣雙季稻，以三季谷物取代一季水稻和一季小麥；長(zhǎng)江以北推廣谷物兩熟制，這種政策導(dǎo)致農(nóng)村勞動(dòng)力的緊缺是顯而易見的。脫去意識(shí)形態(tài)的外衣，對(duì)這一時(shí)期農(nóng)村婦女隊(duì)伍報(bào)道的研究表明，組織婦女突擊隊(duì)的真正原因是男性因從事農(nóng)田基礎(chǔ)建設(shè)而離開農(nóng)業(yè)，因而，缺少足夠的勞力來(lái)從事農(nóng)活。很明顯，《紅旗》和《人民日?qǐng)?bào)》上關(guān)于同工同酬報(bào)道和社論最集中的1972—1974年，恰恰也是農(nóng)村勞動(dòng)力最短缺的時(shí)期⁽¹⁹⁾。

這一時(shí)期因男性勞動(dòng)力流動(dòng)到非農(nóng)部門而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)女性化初露端倪。我采訪南京郊區(qū)兩個(gè)原鐵姑娘隊(duì)成員時(shí)，我問(wèn)：“隊(duì)里缺少勞動(dòng)力，為什么不組織男青年突擊隊(duì)？”“你們做了男人原來(lái)做的活，那男人們都做什么去了？”我的被訪對(duì)象既驚愕又感到新鮮：為什么自己從來(lái)沒想到過(guò)這個(gè)問(wèn)題呢？一一細(xì)數(shù)一下，男人到城里打零工、進(jìn)社隊(duì)企業(yè)、參軍……原來(lái)，男性比女性有更多流動(dòng)出農(nóng)業(yè)的機(jī)會(huì)，婦女們不得不承擔(dān)起農(nóng)業(yè)上的“男人活兒”⁽²⁰⁾。雖然20世紀(jì)70年代的農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)部門轉(zhuǎn)移的規(guī)模沒有改革開放后的80年代那么大，但農(nóng)業(yè)于60年代末在許多地方仍然出現(xiàn)了女性化現(xiàn)象。比如，1969年《紅旗》刊登了一篇關(guān)于對(duì)黑龍江省蘭西縣的一次調(diào)查報(bào)道，這一地區(qū)因男勞力外出，婦女實(shí)際已成為農(nóng)業(yè)的主要?jiǎng)诹?。她們承?dān)了87.5％的農(nóng)活⁽²¹⁾。1972年《紅旗》刊登的另一篇調(diào)查顯示，上海郊區(qū)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力中，婦女勞動(dòng)力已占到65％，個(gè)別地區(qū)甚至達(dá)到70％⁽²²⁾。

在城市工業(yè)部門，之所以組織女子專業(yè)隊(duì)伍，源于政府“統(tǒng)分統(tǒng)配”的勞動(dòng)用工制度導(dǎo)致重工業(yè)和重體力勞動(dòng)領(lǐng)域女性勞動(dòng)力比例過(guò)高而難以安置。我曾訪問(wèn)NJ港務(wù)局原“三八女子搬運(yùn)班”的工人，問(wèn)她們?yōu)槭裁磱D女會(huì)被分配做搬運(yùn)這樣的重體力勞動(dòng)。她們的回答既簡(jiǎn)單又質(zhì)樸：市政府為解決回城知青的就業(yè)難，用指令性計(jì)劃把她們200多個(gè)女知青分派到港務(wù)局工作。港務(wù)局一下子來(lái)了這么多的女知青，除了分配她們?nèi)プ霭徇\(yùn)沒有別的辦法。女工們很理解上級(jí)的難處，同時(shí)表示在那樣一種就業(yè)機(jī)制下，她們自己也別無(wú)選擇。原女子搬運(yùn)班班長(zhǎng)玉珠（化名）說(shuō)：

港務(wù)局的活就是搬運(yùn)，當(dāng)時(shí)不那么分配，叫我也想不出該怎么分了……知青回城本來(lái)就是最下層的了，還能挑什么呢？⁽²³⁾

再以油田為例。油田是另一個(gè)大量使用女職工的部門。如SL油田，我在2001年訪問(wèn)該油田時(shí)，盡管幾年中因下崗和內(nèi)退女職工比例已下降，但仍占到總勞動(dòng)力的34.8％。女職工多了意味著許多人必須要參加野外作業(yè)。SL油田工會(huì)的女工部部長(zhǎng)連英（化名）有一生動(dòng)比喻：

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，女的招多了，后勤60％都是女的。都上后勤也不行，總得有人上一線呀。實(shí)際上一線也是女的多，男的就像“蔥花”一樣，給每個(gè)隊(duì)分幾個(gè)，給壯膽……后來(lái)男的“蔥花”不夠“撒”了，干脆就組織女子班組了。⁽²⁴⁾

為什么重工業(yè)部門會(huì)吸納如此之多的女職工？首先，油田女職工的來(lái)源之一是老油田轉(zhuǎn)戰(zhàn)而來(lái)的女職工；其次，因?yàn)檎鞯?，作為土地補(bǔ)償必須在周圍農(nóng)村招一定數(shù)量的失地農(nóng)民（包括女農(nóng)民）；而且，“油田不招女的也不行，沒有女職工男職工不好找對(duì)象”⁽²⁵⁾。因此，在油田性別比例的平衡十分必要。將工人的婚姻納入用工考慮也是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下就業(yè)政策的一大特點(diǎn)⁽²⁶⁾。

女職工的另一重要來(lái)源是職工家屬，包括他們的妻子和女兒。在2000年前，油田工人的所有子弟都可以在油田內(nèi)安排就業(yè)。

組織婦女隊(duì)伍顯然是應(yīng)對(duì)多重現(xiàn)實(shí)需要的權(quán)宜之計(jì)。但是，一旦這樣的隊(duì)伍組成以后，常常會(huì)創(chuàng)造出未曾預(yù)料到的意義和作用：一些地方領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，清一色的女性隊(duì)伍可以激勵(lì)婦女從事重、臟、累、險(xiǎn)的活，往往比男女混編更行之有效。幾乎所有的純女性隊(duì)伍的受訪者都認(rèn)為，女性組織起來(lái)后工作更為出色，甚至超過(guò)男性。原婦女搬運(yùn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)玉珠說(shuō)到她的“三八搬運(yùn)班”——

我們干得比男人還要強(qiáng)，男的干不過(guò)我們。我們比他們有耐力，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，讓他們來(lái)干我們的活，他們還受不了呢。⁽²⁷⁾

另一個(gè)前“三八搬運(yùn)班”班長(zhǎng)肖魏（化名）自豪地說(shuō)，女子搬運(yùn)班1975年剛剛成立，1976年她們就被“評(píng)上局里的先進(jìn)了”，此后她們“年年被選為模范”。她說(shuō)：“老是我們先進(jìn)，大家也服氣。（我們）一個(gè)個(gè)干得跟瘋子似的。”⁽²⁸⁾

如果她們意識(shí)到是熱情忘我的工作給“鐵姑娘”們帶來(lái)了榮譽(yù)、聲望和權(quán)威，那么，SL油田的一個(gè)女子作業(yè)隊(duì)原成員李靜（化名）則強(qiáng)調(diào)了組建女子工作隊(duì)還具有消解婦女在過(guò)去受到某種“保護(hù)”的意義。她說(shuō)“過(guò)去女的受照顧”，自女子工作隊(duì)建立以后，她和她的女性戰(zhàn)友們凡事“必須全部自己來(lái)”，有意思的是這位原油田女子作業(yè)隊(duì)副指導(dǎo)員對(duì)這種無(wú)需男性照顧的獨(dú)立滿懷自豪：“即使是重體力活兒我們女子隊(duì)也做得比男的好。我們每年都被局里評(píng)為模范隊(duì)，還兩次被授予省一級(jí)‘政治、工作先進(jìn)女子隊(duì)’?！?sup class="calibre3">(29)

然而，盡管女子專業(yè)隊(duì)得到官方認(rèn)可，但她們同時(shí)也須承擔(dān)一般人不喜歡的任務(wù)和因此產(chǎn)生的身體不適。南京郊區(qū)原“鐵姑娘隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)殷葵珍（化名）敏銳地指出，鐵姑娘干的都是別人最不愿干的、最艱巨的活：

突擊隊(duì)專做別人不愿做的事。春天下秧、催水、踏水車……收割的時(shí)候整整一夜不睡，第二天照樣出工。兩個(gè)棒小伙都累倒了，一倒在地下就睡著不肯起了，我們比他們強(qiáng)，有個(gè)比我大點(diǎn)的姑娘腿上全長(zhǎng)了“核子”，都化膿了還是不歇。⁽³⁰⁾

女性在單一性別的團(tuán)隊(duì)中之所以比分散勞動(dòng)表現(xiàn)更出色，一方面因?yàn)橐黄饎趧?dòng)使她們彼此產(chǎn)生以性別為基礎(chǔ)的身份認(rèn)同，進(jìn)而增強(qiáng)了對(duì)自身力量的自信。另一方面，女性團(tuán)隊(duì)也容易得到社會(huì)的關(guān)注和尊重，這又進(jìn)一步提升了她們的自豪感和尊嚴(yán)感，并由此激發(fā)了她們的工作熱情。除了她們的熱情和實(shí)干外，女子隊(duì)伍“指哪打哪”，服從命令聽指揮。因此，地方基層組織更喜歡使用女子專業(yè)隊(duì)。此外，他們還發(fā)現(xiàn)，女子專業(yè)隊(duì)給一點(diǎn)榮譽(yù)就會(huì)熱情倍增⁽³¹⁾。

通常是那些對(duì)政治話語(yǔ)敏感的基層干部能夠把握“鐵姑娘”形象的再生產(chǎn)和再表述的主動(dòng)權(quán)。但是，他們能夠有效使用性別平等話語(yǔ)的程度也要根據(jù)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的女性動(dòng)員和組織程度來(lái)決定。比如帶電作業(yè)本來(lái)是電力系統(tǒng)1958年的一項(xiàng)技術(shù)革新，原與勞動(dòng)的性別分工無(wú)關(guān)。1973年水電部在北京舉行全國(guó)帶電作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)時(shí)，安排了鞍山電業(yè)局兩個(gè)女電工做帶電作業(yè)表演。選擇女性表演的原因多半是更能展示“文革”期間婦女參與到非傳統(tǒng)職業(yè)領(lǐng)域的“新生事物”的考慮，結(jié)果在全國(guó)產(chǎn)生了巨大影響。此后上海、廣州、鞍山、武漢、鄭州、長(zhǎng)沙等地電業(yè)局都紛紛建立了婦女帶電作業(yè)班⁽³²⁾。

但并不是所有地方干部都具有這樣的政治敏感。比如，我訪問(wèn)NJ港務(wù)局女子搬運(yùn)隊(duì)的女工時(shí)，她們稱港務(wù)局的領(lǐng)導(dǎo)“都是裝卸工出身，都很樸實(shí)，也沒多少文化，沒想那么多，也沒那么高的境界”。根據(jù)這些女工所說(shuō)，港務(wù)局里的領(lǐng)導(dǎo)最先并沒有意識(shí)命名“鐵姑娘隊(duì)”有什么價(jià)值，是群眾把這個(gè)能干的女子班組稱為“鐵姑娘班”的。她們強(qiáng)調(diào)自己“不是官方任命的，而是群眾‘任命’的”，但“沒想到，這一叫，出了大名了”，成了全國(guó)學(xué)習(xí)的旗幟⁽³³⁾。同樣，南京郊區(qū)的“鐵姑娘隊(duì)”其實(shí)叫做“青年突擊隊(duì)”⁽³⁴⁾，但是，群眾將苦干的女子專業(yè)隊(duì)統(tǒng)稱為“鐵姑娘隊(duì)”，這意味著“鐵姑娘”的形象已經(jīng)家喻戶曉，而且還被群眾普遍接受了。

綜上所述，婦女被鼓勵(lì)做傳統(tǒng)意義上男人的工作，主要是基層組織基于勞動(dòng)的結(jié)構(gòu)性矛盾等務(wù)實(shí)的考慮，即使是使用“男女都一樣”的性別平等話語(yǔ)，也主要出于鼓勵(lì)女性為組織目標(biāo)更加忘我奮斗的目的。油田在我所做的三個(gè)女性集體個(gè)案中，勞動(dòng)環(huán)境最艱苦，政治動(dòng)員力度也最大、最有效。油田女子專業(yè)隊(duì)的成立舉行了盛大的儀式、莊嚴(yán)的宣誓和嚴(yán)格的遴選（只有思想好、身體好的女青年才能進(jìn)隊(duì)），她們被編為連、排、班實(shí)行軍事化管理。隊(duì)員們每天要背誦毛主席的“時(shí)代不同了，男女都一樣”的指示，強(qiáng)化她們?yōu)閶D女爭(zhēng)光的意識(shí)，使得女子作業(yè)隊(duì)能夠“堅(jiān)持下來(lái)”，“沒人當(dāng)逃兵”⁽³⁵⁾。盡管如此，雄心壯志并不能使女子采油隊(duì)和其他“鐵姑娘隊(duì)”的成員們避免嚴(yán)重的傷病，也無(wú)法避免對(duì)“鐵姑娘運(yùn)動(dòng)”的懷疑和批評(píng)。

“文革”接近尾聲的時(shí)候，對(duì)“鐵姑娘”式的專業(yè)隊(duì)和鼓勵(lì)女性挑戰(zhàn)生理極限的做法已產(chǎn)生懷疑和不同的聲音。女子專業(yè)隊(duì)的弊病逐漸顯露，很多勞動(dòng)超出女性體力能承受的限度，比如搬運(yùn)大件，一個(gè)人抬不動(dòng)，需要兩個(gè)人“合把子”（合抬），結(jié)果“個(gè)個(gè)都有腰肌勞損”⁽³⁶⁾。油田作業(yè)隊(duì)女職工年復(fù)一年從事野外重體力活，差不多個(gè)個(gè)都落下了毛?。貉甸g盤突出、“老寒腿”（關(guān)節(jié)炎）、婦女病，還有小便失禁的——因?yàn)橐巴庾鳂I(yè)女性小便不方便，女工們不敢多喝水，有尿硬憋，憋出來(lái)的毛病?！奥浜蟮年?duì)員”已不想堅(jiān)持野外作業(yè)，有的想法調(diào)走，調(diào)不走的也變法兒請(qǐng)假⁽³⁷⁾。這個(gè)作業(yè)隊(duì)維持了五年，1979年“‘四人幫’一打倒”就解散了。用油田女工部長(zhǎng)的話說(shuō)：“再不解散不行了，一個(gè)個(gè)都落下病來(lái)了。”⁽³⁸⁾

1979年，全國(guó)婦聯(lián)在肯定了婦女專業(yè)隊(duì)對(duì)“打破束縛婦女的舊習(xí)慣，破除男尊女卑的封建殘余思想，樹立婦女的自豪感和自信心，培養(yǎng)婦女干部”等方面的積極作用后，委婉地發(fā)表了否定性意見：

某些專業(yè)隊(duì)，勞動(dòng)過(guò)重，不利于保護(hù)婦女勞動(dòng)力，不利于保持婦女的持久的勞動(dòng)熱情。對(duì)這種專業(yè)隊(duì)，要在肯定成績(jī)、保護(hù)婦女勞動(dòng)積極性的同時(shí)，合理地加以調(diào)整。⁽³⁹⁾

全國(guó)婦聯(lián)主席康克清也表達(dá)了對(duì)“勞動(dòng)過(guò)重”的農(nóng)村婦女專業(yè)隊(duì)“不要勉強(qiáng)堅(jiān)持”的意見，康指出：不要“一講男女同工同酬，就要男女拼體力……要從婦女勞動(dòng)特長(zhǎng)、生理特點(diǎn)和家務(wù)負(fù)擔(dān)等實(shí)際情況出發(fā)，取其所長(zhǎng)，避其所短，盡量把她們分配在適合婦女勞動(dòng)的工副業(yè)崗位上，充分發(fā)揮婦女的積極作用”⁽⁴⁰⁾。

1990年1月18日，國(guó)家勞動(dòng)人事部頒布了《女職工禁忌勞動(dòng)范圍的規(guī)定》，強(qiáng)調(diào)“為了保護(hù)女職工身心健康及其子女的正常發(fā)育和成長(zhǎng)”，禁止女職工從事礦山井下、森林伐木、建筑業(yè)腳手架組裝、電力電信業(yè)的高處架線，以及連續(xù)負(fù)重和每次負(fù)重超過(guò)20公斤等強(qiáng)體力勞動(dòng)、間斷負(fù)重超過(guò)25公斤的作業(yè)。從此，女職工全線退出重體力、井下和野外作業(yè)，工礦企業(yè)各類女子專業(yè)隊(duì)紛紛解散。

但是女職工自己認(rèn)為新規(guī)定并不總是保護(hù)她們的利益。1985年交通部就要求港務(wù)局將女工們調(diào)離搬運(yùn)工崗位。但港務(wù)局表示安排不了，女工們自己也不樂(lè)意調(diào)離。《女職工禁忌勞動(dòng)范圍的規(guī)定》文件下達(dá)后又拖了兩年，“三八女子搬運(yùn)班”才不得不解散。被這些規(guī)定“保護(hù)”的女工們因?yàn)檗D(zhuǎn)為輔助工后工資一下少了一大塊，所以她們說(shuō)，“這一解散倒壞了”，不僅收入少了，幾年后她們又因“從事重體力工種”不得不提前退休了。在農(nóng)村，“鐵姑娘隊(duì)”存在的時(shí)間本來(lái)就很短暫，這一代“鐵姑娘”到了嫁人的時(shí)候，“鐵姑娘隊(duì)”也就自然消亡了。

我們今天如何評(píng)價(jià)“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)？如何認(rèn)識(shí)它的意義以及它對(duì)參加或未參加“鐵姑娘隊(duì)”的婦女們的影響？盡管如前所述，“鐵姑娘隊(duì)”并沒有全面開花，但應(yīng)該看到許多沒被組織進(jìn)“鐵姑娘隊(duì)”的女性仍然積極認(rèn)同“鐵姑娘”精神。婦女對(duì)是否被組織進(jìn)“鐵姑娘隊(duì)”并沒有多少個(gè)人選擇，但是否用“鐵姑娘”精神工作、生活，則有很大的主動(dòng)性。因?yàn)樗齻兏叨日J(rèn)同“鐵姑娘”這一形象所表現(xiàn)的“男女都一樣”的性別平等理想，“鐵姑娘”的實(shí)踐也為她們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)性別分工提供了新的可能性。因此，“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)不僅存在，而且它的意義已遠(yuǎn)超過(guò)被組織命名的“鐵姑娘隊(duì)”的有限實(shí)踐。

在后毛澤東時(shí)代的中國(guó)，對(duì)于“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)所代表的爭(zhēng)取男女平等的實(shí)踐的評(píng)價(jià)頗為多元，但總體來(lái)說(shuō)，否定性意見占了上風(fēng)。批評(píng)者認(rèn)為“鐵姑娘”以男性的標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)取“男女都一樣”，是對(duì)男女平等的歪曲，會(huì)將婦女解放導(dǎo)入歧途。一些人則嘲弄鐵姑娘形象的男性化特征⁽⁴¹⁾?！拌F姑娘”表現(xiàn)出的男性化審美旨趣，招來(lái)激烈的批評(píng)，特別是遭到那些認(rèn)為“鐵姑娘”使“女人失卻‘女人味’”的男性的猛烈抨擊⁽⁴²⁾。

但是，如果脫離了親歷者的切身體驗(yàn)，我們將無(wú)法全面、客觀地評(píng)價(jià)“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的得與失。如果我們傾聽一下那些當(dāng)時(shí)直接參與“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)的女性的聲音，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她們的聲音同樣非常復(fù)雜多樣，她們對(duì)那段生活的感受可以用“愛恨交加”相概括，但是主體是予以積極評(píng)價(jià)的。

玉珠回憶當(dāng)年時(shí)說(shuō)：“裝卸真不是人干的！現(xiàn)在想想都后怕。最重的時(shí)候我背過(guò)240斤，現(xiàn)在不能想象自己當(dāng)時(shí)是怎么干的了?！?sup class="calibre3">(43)

肖魏回憶她“在女子班的五年里”充滿了快樂(lè)。她說(shuō)她后來(lái)調(diào)去了辦公室，但還是割舍不下搬運(yùn)隊(duì)?！昂髞?lái)調(diào)到機(jī)關(guān)，心里還是離不開這個(gè)集體，每天都要去碼頭，看水，有空就到班組……就像人的初戀一樣，刻骨銘心。”⁽⁴⁴⁾

李靜回憶她在女子作業(yè)隊(duì)的生活時(shí)說(shuō)：“那段日子雖然苦，但挺鍛煉人。”她強(qiáng)調(diào)女子作業(yè)隊(duì)“培養(yǎng)出了不少女干部，大部分是科級(jí)干部，我們隊(duì)還出了兩個(gè)處級(jí)的（干部）”⁽⁴⁵⁾。

在油田女子作業(yè)隊(duì)擔(dān)任過(guò)指導(dǎo)員，且患了腰椎間盤突出癥的淑琴（化名）反思那一段歲月，說(shuō)：

我現(xiàn)在對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。男女平等不應(yīng)是硬要女同志去和男同志比體力。硬比的結(jié)果——你摸摸我這兒（她的腰部終日扎著寬寬的護(hù)腰），我的腰還綁著呢，腰椎間盤突出。但是那段紅紅火火的生活永生難忘。不能因?yàn)榇虻沽私嗑腿P否定了女子作業(yè)隊(duì)。但要是現(xiàn)在再組織女子作業(yè)隊(duì)，我會(huì)堅(jiān)決反對(duì)！⁽⁴⁶⁾

在做過(guò)多項(xiàng)個(gè)案訪談后，我首先感到的是“鐵姑娘”個(gè)人體驗(yàn)在城鄉(xiāng)間有很大差異。農(nóng)村鐵姑娘常常把在“火紅年代”的鐵姑娘隊(duì)的“戰(zhàn)斗生活”視為人生中最美好的時(shí)光，她們從這段經(jīng)歷中得到高度的成就感和自豪感：

“我們經(jīng)常到鄉(xiāng)里開會(huì)，”殷葵珍（化名）回憶道，“有許多出去的機(jī)會(huì)。我們當(dāng)時(shí)的政治榮譽(yù)是很高的?！?sup class="calibre3">(47)

吳學(xué)珍（化名）回憶道：“那時(shí)，大家對(duì)我們（鐵姑娘）很欽佩”，“那時(shí)農(nóng)村男的也喜歡找能干、能吃苦的女孩，不像現(xiàn)在只圖漂亮……（那時(shí)男人）對(duì)我們很愛慕”。吳繼續(xù)說(shuō)：“他們最多會(huì)說(shuō)，怕你太積極了。”⁽⁴⁸⁾

農(nóng)村婦女需要面對(duì)的是維持勞動(dòng)的性別隔離的異常強(qiáng)大的文化規(guī)范和文化禁忌——有許多流傳廣泛的說(shuō)法，如“女人不能扶犁”“女人不能進(jìn)場(chǎng)院”“婦女臼墻，人畜不旺；婦女摸梁，人病畜亡”⁽⁴⁹⁾……這些長(zhǎng)期存在的行為規(guī)訓(xùn)和角色限定，將她們置于一個(gè)“男女不一樣”和“男女不能一樣”的性別意識(shí)形態(tài)主宰的世界，在這個(gè)世界里婦女們要想做“男人活兒”時(shí)，不可避免地要與舊的性別角色規(guī)范、禁忌發(fā)生沖突。在這樣的情況下，官方提倡的性別意識(shí)形態(tài)“時(shí)代不同了，男女都一樣”就成了農(nóng)村婦女挑戰(zhàn)這些規(guī)范的最有力武器。當(dāng)她們跨越了那些陳規(guī)時(shí)，個(gè)人的主體性得以建立，她們也由此獲得了一種解放了的自由感。

2003年有“鐵姑娘之母”之稱的郭鳳蓮對(duì)“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)的反思，是對(duì)這種自由感的最好注釋——她說(shuō)村里上一代婦女留“三寸金蓮”、婚姻沒有自主權(quán)、家庭里沒地位的狀況對(duì)她們這代女青年形成強(qiáng)烈刺激，使她們相信“只有靠勞動(dòng)才能解放自己”。對(duì)郭鳳蓮這一代女性來(lái)說(shuō)，“女性不再扮演‘男人附屬品’的角色，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)令人渴望的目標(biāo)”。雖然她們“干著強(qiáng)度和男人一樣的重體力活”，郭鳳蓮敏銳地指出，“她們的精神卻是自由的”，“每天好像渾身有使不完的勁兒。白天干活，晚上還演戲”⁽⁵⁰⁾。

因此，農(nóng)村婦女雖然承擔(dān)了男性的重?fù)?dān)，但她們并不認(rèn)為是對(duì)女人、女人天性的扭曲，相反認(rèn)為“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)改變農(nóng)村幾千年的性別約束和壓迫的性別革命。更重要的是，這種勇敢的性別越界，獲得了官方話語(yǔ)的認(rèn)可和贊揚(yáng)。

但是，當(dāng)城市女職工回憶往昔時(shí)，她們大多以一種平淡的語(yǔ)氣敘述她們過(guò)去的經(jīng)歷，完全沒有農(nóng)村婦女?dāng)⑹鰰r(shí)的激情。部分原因和城鄉(xiāng)婦女在國(guó)家體制中的地位差別有關(guān)，也和她們對(duì)男女平等的認(rèn)知，同時(shí)也和她們今天的境況有很大關(guān)系。“文革”前和“文革”期間，城市國(guó)有企業(yè)女職工普遍享有穩(wěn)定的工作和福利，實(shí)行男女同工同酬（甚至因?yàn)閷?shí)行計(jì)件工資，NJ港務(wù)局的女搬運(yùn)工“拿的錢比男的還多”），國(guó)家對(duì)女工有“四期”勞動(dòng)保護(hù)，城市女職工享有兩年一次的婦科檢查，企業(yè)里還有女工衛(wèi)生室，這些都是農(nóng)村婦女享受不到的。她們遇到的最大挑戰(zhàn)，往往是體能和技能的限制。更進(jìn)一步說(shuō)，她們與其說(shuō)感受到社會(huì)分工體系內(nèi)的性別不平等，莫如說(shuō)更多體會(huì)到的是階層差異帶來(lái)的不平等。雖然搬運(yùn)工也是產(chǎn)業(yè)工人，但是“藍(lán)領(lǐng)”中“最苦的苦力”，因此她們有很強(qiáng)的人在“底層”的意識(shí)。這個(gè)意識(shí)在對(duì)原“三八搬運(yùn)班”的成員訪談中被多次提到。其中的一個(gè)成員回憶道——一次“我正背著一百多斤重的東西往上運(yùn)呢，上面二三等艙的人往下扔瓜子皮，我們真像舊社會(huì)的碼頭工”。

她繼續(xù)回憶到作為搬運(yùn)工感受到的不尊重：“一塊六尺長(zhǎng)的搭肩布，肩扛著貨，踩在跳板上，和電影里一個(gè)樣。那理貨員就像工頭。知青下來(lái)就是最下層的。搬運(yùn)不是人工作的地方，港務(wù)局所有犯錯(cuò)誤的，都下放到裝卸隊(duì)……”但是她又強(qiáng)調(diào)：那時(shí)管理層和工人關(guān)系較融洽，“貨輪一來(lái)，布一搭，所有的科室干部都得跟著去干活。到漲工資、當(dāng)勞模，（干部）都讓。哪像現(xiàn)在的干部，家里的垃圾都和普通人家的不一樣……那時(shí)累得無(wú)怨無(wú)悔”⁽⁵¹⁾。更重要的是“三八女子搬運(yùn)班”給她們帶來(lái)了榮譽(yù)，收入比別的工種高，得到南京港務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)重視，“每年都（我們）都有機(jī)會(huì)加入免費(fèi)的集體旅行或者優(yōu)先去療養(yǎng)地休養(yǎng)”⁽⁵²⁾。

社會(huì)主義國(guó)家對(duì)工人階級(jí)貢獻(xiàn)的高度肯定，調(diào)和了勞動(dòng)分工中的階層等級(jí)差別。所以，她們從“鐵姑娘”實(shí)踐中得到的認(rèn)知，首先不是男女平等，而是因?yàn)樗齻兣ο衲腥艘粯庸ぷ?，“工種雖不好”⁽⁵³⁾，但贏得的是“工人階級(jí)政治地位還是蠻高的”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)身份認(rèn)同⁽⁵⁴⁾。因此，她們對(duì)于性別平等的渴望就不那么明顯了。

城市婦女回憶當(dāng)“鐵姑娘”的經(jīng)歷時(shí)沒有太多熱情也與她們現(xiàn)在的境遇有很大關(guān)系。中國(guó)工人地位在改革前后有很大的落差⁽⁵⁵⁾。女子專業(yè)隊(duì)大多是從事重體力勞動(dòng)的，昔日的“領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)”現(xiàn)在掉到了社會(huì)的底層，女工們普遍都有深深的失落感。NJ港務(wù)局的女搬運(yùn)工全都在45歲時(shí)被要求內(nèi)退，而油田的女工內(nèi)退的年齡則是42歲。肖魏說(shuō)：

這個(gè)年齡下來(lái)也很討嫌，很難再找到工作。從聞名全市的先進(jìn)、三八紅旗手走到今天，失落感很強(qiáng)。過(guò)去我們很自豪，工人老大哥呀，現(xiàn)在跌到最低，不如農(nóng)民，農(nóng)民還有地呢。⁽⁵⁶⁾

章蘭（化名）說(shuō)：“（人們）認(rèn)為我們回到城里混得怎么好呢，誰(shuí)知道我們會(huì)都下崗呢？如果你再給我兩分地回農(nóng)村，我也愿意！”⁽⁵⁷⁾

這些工人階級(jí)婦女經(jīng)歷劇烈的地位下降，產(chǎn)生了足以掩蓋其他情緒的深刻失落感。

相反，農(nóng)村地區(qū)的前“鐵姑娘”們沒有產(chǎn)生這種失落。她們同樣復(fù)歸平淡，回到了單調(diào)的日常生活中，有些甚至過(guò)著窮困的生活⁽⁵⁸⁾。但是，因?yàn)闅v來(lái)存在的城鄉(xiāng)差距，農(nóng)民特別是女農(nóng)民原來(lái)就處在社會(huì)金字塔結(jié)構(gòu)的最底層，所以心理上沒有城市女勞模那樣大的失落感。

“鐵姑娘隊(duì)”在農(nóng)村的實(shí)踐有著多重的積極作用，這些在我的訪談?wù)叩臄⑹龊推渌霭娴幕貞涗浿卸加斜憩F(xiàn)。農(nóng)村婦女在生產(chǎn)活動(dòng)尤其是要求體力的生產(chǎn)活動(dòng)中參與廣度的擴(kuò)展是一個(gè)明顯的結(jié)果，這對(duì)婦女來(lái)說(shuō)常常會(huì)產(chǎn)生特殊的意義。比如一篇回憶錄所記“鐵姑娘班”和“雷鋒班”挑河泥比賽，一個(gè)自稱因家貧發(fā)育不良，又“沒女人味”，外號(hào)“假小子”的女知青李適年，因在工地上一小時(shí)挑了17擔(dān)河泥，得以做了一次明星：

……人群發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲。那位縣領(lǐng)導(dǎo)連連和我握手，問(wèn)了我的姓名，又從他的黃包里拿出一本《毛主席詩(shī)詞》獎(jiǎng)給了我。頓時(shí)堤上堤下一齊向我鼓掌，我們大隊(duì)的婦女主任齊大姐竟然拉著我的手哭了起來(lái)，她說(shuō)至今我們大隊(duì)還沒有一個(gè)女同志受過(guò)縣、公社領(lǐng)導(dǎo)的嘉獎(jiǎng)呢。⁽⁵⁹⁾

在今天這樣一個(gè)媒體以“女人要有女人味”，要“性感”，甚至暗示“女性解放”造成忽視女性特質(zhì)的“危險(xiǎn)”的中國(guó)⁽⁶⁰⁾，像李適年這樣的普通的勞動(dòng)?jì)D女，可能會(huì)因?yàn)椴粔颉芭宋丁?、不“性感”而被用人單位拒絕，連“做男人活兒”的機(jī)會(huì)都沒有。

一位我訪談過(guò)的老婦女工作者用這樣的話來(lái)比較現(xiàn)在和那時(shí)的女性：

……還是“鐵姑娘”時(shí)期（婦女）社會(huì)地位高，現(xiàn)在有回潮，女人當(dāng)花瓶，要你回家了。六七十年代還講婦女自立呢，現(xiàn)在是女人有本事傍大款。（19）73年（婦女參加）批林批孔、防汛、背毛主席語(yǔ)錄，都可以脫穎而出……當(dāng)然現(xiàn)在可以做養(yǎng)鴨專業(yè)戶，但婦女積極分子現(xiàn)在比過(guò)去少?，F(xiàn)在再說(shuō)“男同志能做到的，女同志同樣也能做到”，不一定用得上了。⁽⁶¹⁾

她通過(guò)對(duì)比說(shuō)，改革以后婦女的社會(huì)空間在縮小。對(duì)農(nóng)村以及城市下層?jì)D女來(lái)說(shuō)，“文革”時(shí)期她們顯然擁有更多機(jī)會(huì)，因?yàn)樗齻兛梢酝ㄟ^(guò)積極參與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及政治活動(dòng)來(lái)獲得公眾的認(rèn)可。

“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)在一個(gè)不承認(rèn)“男女都一樣”的文化語(yǔ)境下，部分挑戰(zhàn)了“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工模式。參加“鐵姑娘隊(duì)”并成為積極分子不僅給農(nóng)村婦女帶來(lái)許多表現(xiàn)她們才能的機(jī)會(huì)，也給了她們部分背離家庭傳統(tǒng)性別角色的可能。后來(lái)成為生產(chǎn)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原“鐵姑娘”劉西珍（化名）說(shuō)：

我們家是“男主內(nèi)女主外”——倒過(guò)來(lái)了。我成天在外忙，丈夫比我心細(xì)，會(huì)縫會(huì)補(bǔ)……我是做不了舊社會(huì)的媳婦的，不會(huì)做針線，擱舊社會(huì)，打死為止！不打死也要給攆出門！⁽⁶²⁾

除了“鐵姑娘”的實(shí)踐之外，一些在20世紀(jì)70年代發(fā)表的文章也部分地觸及了不合理的勞動(dòng)性別分工。比如，一篇文章說(shuō)道：“家務(wù)事，女同志要搞，男同志也同樣要搞”，要“支持婦女參加三大革命運(yùn)動(dòng)”，“自覺地與那種‘男不治內(nèi)，女不治外’的舊傳統(tǒng)觀念進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，與之徹底決裂，做婦女解放運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)派”⁽⁶³⁾。

“鐵姑娘”在地方上的實(shí)踐與官方的性別平等話語(yǔ)相關(guān)，或者更確切地說(shuō)，農(nóng)村“鐵姑娘”有意識(shí)地在地方的斗爭(zhēng)中使用了官方話語(yǔ)。在勞動(dòng)力嚴(yán)重緊缺的時(shí)期，《人民日?qǐng)?bào)》和《紅旗》刊登了許多關(guān)于“同工同酬”的調(diào)查報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)報(bào)道和評(píng)論員文章。雖然農(nóng)村地區(qū)普遍存在的性別不平等并沒有發(fā)生根本性的改變，但至少在一些農(nóng)村婦女中激起了爭(zhēng)取平等權(quán)利的意識(shí)。比如，河北馬家莊大隊(duì)植棉組的姑娘，經(jīng)過(guò)不斷斗爭(zhēng)，部分改變了女的不能和男的一樣高工分的老規(guī)矩⁽⁶⁴⁾。

“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于官方以男性為標(biāo)準(zhǔn)的男女平等的話語(yǔ)，自然有它的歷史局限性。它重點(diǎn)鼓勵(lì)女性要與男人一樣盡社會(huì)義務(wù)，但不強(qiáng)調(diào)平等的權(quán)利。“鐵姑娘”們即使做了“男人的活”，也不能拿到男人一樣的報(bào)酬，而且多數(shù)人意識(shí)不到這種權(quán)利與義務(wù)背離的不合理，還將其解釋為“無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”。在一個(gè)提倡“無(wú)私奉獻(xiàn)”的年代，許多婦女沒有對(duì)權(quán)利與義務(wù)之間的背離提出疑問(wèn)。劉西珍后來(lái)當(dāng)上一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，但仍然“拿女人工分”，她說(shuō)：“女的收入不能超過(guò)男的。我干得多，拿的少，群眾才能服我?！?sup class="calibre3">(65)

由于“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)并未觸動(dòng)父權(quán)制結(jié)構(gòu)，一邊倒地強(qiáng)調(diào)“男女都一樣”只可能導(dǎo)致女性承擔(dān)更多的責(zé)任而沒有相應(yīng)的權(quán)利，這可以從農(nóng)村鐵姑娘的婚姻狀況中體現(xiàn)出來(lái)。除了城鄉(xiāng)差別和階級(jí)區(qū)分外，婚姻狀況也影響著農(nóng)村婦女對(duì)“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)的參與。如嚴(yán)海蓉所指出的，農(nóng)村未婚女青年與已婚婦女間存在一個(gè)斷裂，“最能體現(xiàn)男女平等形象的只能是‘鐵姑娘’，而不可能是‘鐵婦女’”（嚴(yán)海蓉，2005）⁽⁶⁶⁾。我對(duì)原農(nóng)村鐵姑娘的訪談證實(shí)了這種斷裂的存在。已婚婦女對(duì)青年人的事“插不上，也不和小姑娘混”，“就干點(diǎn)鋤鋤草、薅薅、澆水的輕活”。未婚女青年“沒有家庭拖累”，因此“多做貢獻(xiàn)”，她們也看不上已婚婦女“一下工就趕緊回家”，“思想落后”⁽⁶⁷⁾。

韓啟瀾（Emily Honig）也注意到了這種斷裂，但她認(rèn)為是“文化大革命”給予了年輕人權(quán)利⁽⁶⁸⁾。我認(rèn)為，導(dǎo)致這種斷裂的根源是農(nóng)村地區(qū)強(qiáng)大的父權(quán)制體系。農(nóng)村年輕女性只在家庭之外的勞動(dòng)力分工上力爭(zhēng)“男女都一樣”，根本無(wú)力撼動(dòng)農(nóng)村的包括家庭勞動(dòng)力性別分工在內(nèi)的性別制度。只有在她們單身而沒有任何與母親、妻子、媳婦的角色相關(guān)的義務(wù)時(shí)，她們才能用“時(shí)代不同了，男女都一樣”這樣的話語(yǔ)力量來(lái)創(chuàng)造出一定的自我表現(xiàn)空間。一旦結(jié)婚，她們將深深嵌入根據(jù)一整套與官方意識(shí)形態(tài)規(guī)定完全不同的規(guī)范來(lái)運(yùn)行的父權(quán)制家庭中。自此，她們對(duì)公共事務(wù)的有限參與也就此告終。在這一方面，“鐵姑娘”的形象象征性地表明了一個(gè)只對(duì)未婚農(nóng)村女性有可能的新主體。

這樣一個(gè)因婚姻產(chǎn)生的斷裂并不存在于城市的女性專業(yè)隊(duì)成員中。比如，“三八女子搬運(yùn)班”的女工在結(jié)婚和生孩子之后可以繼續(xù)她們的“勞模生涯”。這不僅因?yàn)樗齻兘?jīng)濟(jì)獨(dú)立，不必依附于家庭，而且還因?yàn)槌鞘袉挝桓＠贫葹樗齻兲峁┝死^續(xù)全職工作的必要條件，如產(chǎn)假、哺乳時(shí)間、單位提供的哺乳室和托兒所等福利設(shè)施。但是，職業(yè)婦女雙重角色的壓力仍然存在。如果說(shuō)農(nóng)村的“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)排斥已婚的女性，這種排斥在一定程度上掩蓋了父權(quán)制家庭對(duì)女性的束縛。但對(duì)于城市女性來(lái)說(shuō)，再多先進(jìn)榮譽(yù)也改變不了婦女在雙重角色擠壓下的生存困境。相反，因?yàn)樽隽伺畡谀?，這種角色緊張更為顯見。比如，按照政策規(guī)定，懷孕7個(gè)月后就不能做重活了，但是因?yàn)闆]人頂替，所有搬運(yùn)班的成員都堅(jiān)持搬運(yùn)直到臨產(chǎn)。一個(gè)女子搬運(yùn)班的成員回憶她“頭一天還扛包呢，第二天就生了，正點(diǎn)名呢就肚子疼了”，“生完孩子54天上班就干裝卸了”⁽⁶⁹⁾。搬運(yùn)班的女工必須在哺育孩子與保持先進(jìn)之間尋找平衡。在兩個(gè)角色之間發(fā)生撕扯時(shí)，她們不得不選擇擠壓自己的家庭角色。一個(gè)被訪者提到，“孩子在僅僅57天大的時(shí)候就被送到保育室了”。她還提到了在工作時(shí)照看孩子的困難：“雖說(shuō)有一小時(shí)喂奶時(shí)間，但忙工作，忙得喂奶都比別人遲”，“一說(shuō)貨運(yùn)到了，正喂著奶把小孩扔一邊就上”⁽⁷⁰⁾。因?yàn)橹袊?guó)主流意識(shí)形態(tài)一直貶抑婦女在私人領(lǐng)域活動(dòng)的價(jià)值，把婦女“圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)”與愚昧、落后、不解放畫等號(hào)?！拔母铩逼陂g對(duì)女性家庭角色的貶抑則達(dá)到前所未有的程度，公與私領(lǐng)域的分野被提高到革命與不革命的高度。家務(wù)和帶孩子成為勞模婦女要繼續(xù)進(jìn)步的負(fù)擔(dān)和“拖累”。在這一政治文化中，先進(jìn)的婦女在“干得和男人一樣”的同時(shí)，以特有的“一肩挑兩擔(dān)”的悲壯，將“家庭拖累”一一“克服”了⁽⁷¹⁾。

“鐵姑娘”既是“文革”期間創(chuàng)造出來(lái)的女性英雄形象，也是“男女都一樣”的平等觀的具象化符號(hào)。

女性被組織動(dòng)員進(jìn)傳統(tǒng)的男性勞動(dòng)領(lǐng)域，首先不是出于性別平等的目標(biāo)，而是為了發(fā)揮女性“蓄水池”的作用。“女做男活兒”通常是基層組織為了填補(bǔ)男性勞動(dòng)流動(dòng)后出現(xiàn)的空缺的務(wù)實(shí)選擇。“文革”期間對(duì)女性的動(dòng)員和組織達(dá)到頂峰，“鐵姑娘隊(duì)”和類似女子專業(yè)隊(duì)就是這種政治動(dòng)員的產(chǎn)物。男性領(lǐng)袖號(hào)召“男女都一樣”，實(shí)際并不希望男女在各個(gè)領(lǐng)域真正都一樣。勞動(dòng)性別分工不變的等級(jí)特性，從“文革”中廣泛流傳的宣傳畫中工農(nóng)兵形象的性別化設(shè)計(jì)也可體現(xiàn)出來(lái)。在這些宣傳畫中，工人通常為男性“老大哥”，農(nóng)民則是一個(gè)女人。工業(yè)和農(nóng)業(yè)性別化的展現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的等級(jí)相對(duì)應(yīng)——男性氣質(zhì)的工業(yè)優(yōu)先于女性氣質(zhì)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)從屬于工業(yè)、女性勞動(dòng)從屬于男性勞動(dòng)力。今天，中國(guó)農(nóng)業(yè)的女性化日趨明顯，女性已成為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的主力。男性從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)收益更高的工業(yè)部門，“文革”時(shí)期與現(xiàn)在的唯一不同在于，在“文革”期間這種差別化變化是以女性自愿“爭(zhēng)做男活”的方式進(jìn)行的?，F(xiàn)實(shí)中無(wú)論女性怎樣努力在一切勞動(dòng)領(lǐng)域向男性看齊，也不可能做到男女都一樣。因?yàn)樵谒齻兿衲腥艘粯痈苫畹耐瑫r(shí)，還得挑起勞動(dòng)和家庭的雙重重?fù)?dān)。

毛澤東“男女都一樣”的論述是“文革”時(shí)期對(duì)男女平等的最權(quán)威詮釋。今天對(duì)這一性別意識(shí)形態(tài)最普遍的批評(píng)是：它忽視了女性的生理特點(diǎn)，讓女性硬去做“男人的工作”。

我們今天對(duì)這一性別文本的研究，應(yīng)看到這一性別意識(shí)形態(tài)的多重方面，且應(yīng)特別關(guān)注在“文革”及其后續(xù)的特定歷史情境下，官方性別話語(yǔ)與女性實(shí)踐之間的關(guān)系。正如李銀河所認(rèn)為的：在那一個(gè)時(shí)代，“男女不分”的時(shí)尚，“既是對(duì)男女不平等的社會(huì)地位的挑戰(zhàn)，也是對(duì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)”⁽⁷²⁾。就像本文所展示的，“男女都一樣”這一官方意識(shí)形態(tài)為那個(gè)時(shí)代的女性提供了挑戰(zhàn)傳統(tǒng)勞動(dòng)性別分工的可能，尤其為底層勞動(dòng)?jì)D女提供了新的表達(dá)空間⁽⁷³⁾。底層女性工人在現(xiàn)代中國(guó)第一次成為革命時(shí)代的代表以及享有一定社會(huì)威望的現(xiàn)實(shí)社會(huì)團(tuán)體。這就是為什么這一性別意識(shí)形態(tài)——包括它所有的局限性——成了“文革”期間女性爭(zhēng)取社會(huì)平等的精神旗幟。“鐵姑娘”運(yùn)動(dòng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了組織者的初衷而成為一個(gè)政治機(jī)制，在這一機(jī)制中，底層?jì)D女可以對(duì)地方性別實(shí)踐發(fā)起挑戰(zhàn)，或要求社會(huì)承認(rèn)她們的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，“鐵姑娘”的形象也成為鼓舞那個(gè)時(shí)代渴望與男性平等和獨(dú)立生活的女性的楷模。

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(1) 金一虹，南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院教授、金陵婦女發(fā)展中心主任。

(2) 這是《20世紀(jì)中國(guó)婦女的勞動(dòng)》課題中的一個(gè)部分。在這里要特別感謝路斯基金會(huì)對(duì)本項(xiàng)目的資助，同時(shí)感謝香港中文大學(xué)中國(guó)研究中心為我提供良好的研究條件?！吧仙较锣l(xiāng)的知識(shí)青年”在本文中特指在“文化大革命”期間被送到農(nóng)村接受“再教育”的中學(xué)畢業(yè)生。

(3) “文革”期間，《人民日?qǐng)?bào)》自1966年11月以后引用毛澤東語(yǔ)錄有三種形式：（1）作為整個(gè)報(bào)紙的題頭引用“毛主席語(yǔ)錄”——毛澤東的“最高指示”置于報(bào)紙頭版右上方；（2）作為某一版、某一欄的通欄語(yǔ)錄出現(xiàn)；（3）在文章中引用。如1974年3月8日第1版最上角“毛主席語(yǔ)錄”：“時(shí)代不同了，男女都一樣……”《人民日?qǐng)?bào)》1967年3月8日第2版通欄語(yǔ)錄為：“中國(guó)的婦女是一種偉大的人力資源?！痹谕谡Z(yǔ)錄下，有兩篇文章：本報(bào)訊：《瞿里大隊(duì)革命婦女在階級(jí)斗爭(zhēng)風(fēng)浪中迅速成長(zhǎng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)以毛主席為代表的革命路線》、北師大井岡山公社譚厚蘭：《破私立公，做徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派》。再如《人民日?qǐng)?bào)》1970年3月8日第5版署名“西藏軍區(qū)女工”的文章：《革命婦女不容污蔑，婦女永遠(yuǎn)能頂半邊天》，文章里引用了“時(shí)代不同了，男女都一樣……”。

(4) 參見鄧穎超：《在中國(guó)婦女第二次全國(guó)代表大會(huì)上的工作報(bào)告》（1953年4月16日），《中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)四十年》，北京：中國(guó)婦女出版社，1991年，第381—394頁(yè)，本文引用部分在第383頁(yè)。

(5) 有關(guān)在“大躍進(jìn)”時(shí)期婦女是如何被國(guó)家動(dòng)員進(jìn)入各行各業(yè)以及婦女成為一級(jí)“蓄水池”的形成過(guò)程，在筆者的《“鐵姑娘”再思考：文革期間的社會(huì)性別與勞動(dòng)》，《社會(huì)學(xué)研究》2006年第1期中有較詳盡的論述。

(6) 蔣永萍：《50年中國(guó)城市婦女的就業(yè)的回顧與反思》，李秋芳等主編：《半個(gè)世紀(jì)的婦女發(fā)展——中國(guó)婦女50年理論研討會(huì)論文集》，北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，2001年，第152—157、154—162頁(yè)。

(7) 1955—1982年期間，《人民日?qǐng)?bào)》3月8日發(fā)表的社論題目如下。1955年：《全國(guó)婦女動(dòng)員起來(lái)，參加建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)、解放臺(tái)灣、保衛(wèi)和平的偉大斗爭(zhēng)》；1956年：《充分發(fā)揮婦女在社會(huì)主義建設(shè)中的偉大作用》；1957年：《更充分地發(fā)揮婦女群眾的社會(huì)主義積極性》；1958年：《行行都出女狀元》；1959年：《婦女們，鼓起沖天的干勁，做出更大的貢獻(xiàn)！》；1960年：《我國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的新階段》；1961年：《婦女們，為今年農(nóng)業(yè)豐收貢獻(xiàn)更大力量》；1962年：《把婦女工作做得更切實(shí)更深入更細(xì)致》；1963年：《婦女們，為爭(zhēng)取新的勝利而斗爭(zhēng)》；1964年：《婦女們，發(fā)揚(yáng)革命精神爭(zhēng)取新的勝利》；1965年：《大樹革命雄心，苦練過(guò)硬本領(lǐng)——紀(jì)念“三八”國(guó)際婦女勞動(dòng)節(jié)》；1966年：《突出政治，進(jìn)一步發(fā)揮婦女的偉大作用》；1967—1972年空缺；1973年：《勞動(dòng)?jì)D女是偉大的革命力量——紀(jì)念“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)》；1974年：《婦女都動(dòng)員起來(lái)》；1975—1979年空缺；1980年：《全世界婦女光輝戰(zhàn)斗的節(jié)日》（主題動(dòng)員婦女為實(shí)現(xiàn)四化而奮斗）；1981年：《全社會(huì)都要重視和關(guān)心婦女兒童》；1982：《發(fā)揮婦女在建設(shè)兩個(gè)文明中的作用》。耿化敏在給筆者的信中指出：筆者原稿文獻(xiàn)查詢遺漏了1973年的社論，故以前稱1967—1973年空缺確是筆者的疏漏錯(cuò)誤，借此機(jī)會(huì)道歉并更正，并向耿化敏博士致謝。

(8) 毛澤東：《中華蘇維埃共和國(guó)人民委員會(huì)訓(xùn)令第六號(hào)——關(guān)于保護(hù)婦女權(quán)利與建立婦女生活改善委員會(huì)的組織和工作》（1932年6月20日），轉(zhuǎn)引自《毛澤東主席論婦女》，北京：人民出版社，1978年，第4—5頁(yè)。

(9) 參見社論：《大樹革命雄心，苦練過(guò)硬本領(lǐng)——紀(jì)念三八國(guó)際婦女節(jié)》，《人民日?qǐng)?bào)》1965年3月8日。

(10) 毛主席語(yǔ)錄“全國(guó)婦女起來(lái)之日，就是中國(guó)革命勝利之時(shí)”，最早出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》1967年3日、9日第6版，中央樂(lè)團(tuán)井岡山造反團(tuán)為毛主席譜曲中。而《人民日?qǐng)?bào)》是從1967年11月之后才在每日?qǐng)?bào)紙的頭版右上角設(shè)置“毛主席語(yǔ)錄”框的格式?！度嗣袢?qǐng)?bào)》1974年3月8日第1版右上角“毛主席語(yǔ)錄”框里用了兩條語(yǔ)錄：“只有婦女都動(dòng)員起來(lái)，全中國(guó)人民也必然動(dòng)員起來(lái)，這是沒有問(wèn)題的”，“全國(guó)婦女起來(lái)之日，就是中國(guó)革命勝利之時(shí)”。這是這條語(yǔ)錄第一次見諸報(bào)端。比這更早的是《人民日?qǐng)?bào)》1970年3月8日第5版，有一篇文章里引用過(guò)毛澤東的“全國(guó)婦女起來(lái)之日，就是中國(guó)革命勝利之時(shí)”。

(11) 如北京師范大學(xué)井岡山公社譚厚蘭：《破私立公，做徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派》，《人民日?qǐng)?bào)》1967年3月8日第2版；郭鳳蓮：《革命當(dāng)闖將，生產(chǎn)打先鋒》，《人民日?qǐng)?bào)》1967年3月11日第3版；《廣大婦女積極投入“批林批孔”的斗爭(zhēng)》，《人民日?qǐng)?bào)》1974年3月7日第2版；小靳莊黨委副書記周克周、婦女隊(duì)長(zhǎng)于芳、女民兵王艷榮、女民兵魏永娟：《小靳莊婦女反擊右傾翻案風(fēng)戰(zhàn)歌》，《人民日?qǐng)?bào)》1976年3月7日第6版；北京市婦女聯(lián)合會(huì)：《婦女工作必須堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱》，《人民日?qǐng)?bào)》1976年3月7日第3版。

(12) 本報(bào)通訊員：《一場(chǎng)辯論會(huì)之后》，《人民日?qǐng)?bào)》1972年3月6日第3版。

(13) 參見宋連生：《農(nóng)業(yè)學(xué)大寨》，武漢：湖北人民出版社，2005年，第168頁(yè)。

(14) 這里所說(shuō)“大干四化”，“四化”即工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)教育和國(guó)防的現(xiàn)代化，“大干四化”即號(hào)召人們努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，為中國(guó)20世紀(jì)80年代特有的政治動(dòng)員話語(yǔ)?！八淖浴苯逃?，是中華全國(guó)婦聯(lián)“面向全國(guó)婦女開展的大規(guī)模教育活動(dòng)”，1983年初次提出時(shí)，“四自”的含義是“自尊、自愛、自重、自強(qiáng)”，1988年中國(guó)婦女第六次全國(guó)代表大會(huì)改為“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”，雖然只改了兩個(gè)字，意義卻很深長(zhǎng)。

(15) 筆者在本文中說(shuō)“婦女能頂半邊天”“出處不詳”，是指毛主席是否說(shuō)過(guò)“婦女能頂半邊天”未能有準(zhǔn)確考據(jù)。據(jù)耿化敏考證，“‘婦女能頂半邊天’，源于民間‘婦女是半邊天’的俗語(yǔ)，由地方婦女群眾在‘大躍進(jìn)’中提出，經(jīng)由婦聯(lián)和高層領(lǐng)導(dǎo)人推廣后轉(zhuǎn)化為一種關(guān)于婦女解放的國(guó)家話語(yǔ)”。參見耿化敏給筆者的信：《關(guān)于〈“鐵姑娘”再思考〉一文幾則史實(shí)的再探討》，在此對(duì)耿化敏博士的指正表示感謝。

(16) 穆桂英、花木蘭都是中國(guó)民間故事中的女英雄。穆桂英英勇驍戰(zhàn)、武藝高強(qiáng)，是宋代著名的楊家將——楊府的孫媳婦。楊家三代男性不是為抵御外亂戰(zhàn)死疆場(chǎng)，就是被奸佞陷害而死。20年后西夏王叛亂，宋王朝告急，已經(jīng)年過(guò)50歲的穆桂英掛帥，帶領(lǐng)楊家12個(gè)寡婦西征。有關(guān)花木蘭的真實(shí)姓氏、故里和出生年代眾說(shuō)紛紜，但都公認(rèn)花木蘭是一個(gè)北方英勇的女性，她在匈奴來(lái)犯時(shí)，男扮女裝，替父從軍，12年征戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。這兩個(gè)女英雄，或是在男性缺席，或是通過(guò)“易裝”扮演男性才得以表現(xiàn)自己的才能的。

(17) 石油系統(tǒng)在“文革”時(shí)期也曾授予女性先進(jìn)“女鐵人”榮譽(yù)稱號(hào)，是男“鐵人”王進(jìn)喜的“女性翻版”，但遠(yuǎn)沒“鐵姑娘”叫得響。

(18) 筆者在對(duì)50余位經(jīng)歷“文革”的農(nóng)村女性積極分子的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，身為積極分子的她們普遍參加過(guò)“青年突擊隊(duì)”“路線教育工作隊(duì)”“文藝宣傳隊(duì)”，反映了農(nóng)村基層較高的組織化程度。但所在農(nóng)村組織有“鐵姑娘隊(duì)”的很少。城市女子專業(yè)隊(duì)更少見。

(19) 參見《怎樣實(shí)現(xiàn)男女同工同酬——河北宣化縣陳家坊大隊(duì)的調(diào)查報(bào)告》，《紅旗》1972年第3期；金繼祖、洪格：《男女同工要同酬——評(píng)農(nóng)村分配問(wèn)題上的一種錯(cuò)誤傾向》，《紅旗》1972年第2期，第59頁(yè)；《更好發(fā)揮婦女勞動(dòng)力的作用——江蘇啟東賢呂泗公社10大隊(duì)調(diào)查報(bào)告》，《紅旗》1973年第3期；《掃除思想障礙》《一場(chǎng)辯論會(huì)之后》，《人民日?qǐng)?bào)》1972年3月6日；社論：《婦女都動(dòng)員起來(lái)》，《人民日?qǐng)?bào)》1974年3月6日。

(20) 有研究顯示，在蘇南農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程中遵循“先男后女”的規(guī)則，參見金一虹：《非農(nóng)化過(guò)程中的農(nóng)村婦女》，《社會(huì)學(xué)研究》1998年第5期，第106—114頁(yè)。

(21) 黑龍江省革命委員會(huì)和蘭西縣革命委員會(huì)聯(lián)合調(diào)查組：《農(nóng)村婦女是巨大的革命力量》，《紅旗》1969年第10期，第76—78頁(yè)。

(22) 數(shù)據(jù)引自金繼祖、洪格：《男女同工要同酬——評(píng)農(nóng)村分配問(wèn)題上的一種錯(cuò)誤傾向》，《紅旗》1972年第2期，第59頁(yè)。

(23) 玉珠，資料來(lái)自筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分原三八女子搬運(yùn)班成員的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(24) 連英，資料來(lái)自筆者對(duì)SL油田工會(huì)主席連英的訪談?dòng)涗洠?001年8月11日—16日訪談。

(25) 連英，資料來(lái)自筆者對(duì)SL油田工會(huì)主席連英的訪談?dòng)涗洠?001年8月11日—16日訪談。

(26) 計(jì)劃用工年代，因婚配帶來(lái)的性別比問(wèn)題，勞動(dòng)部門都要考慮的。如北京市在1968年上山下鄉(xiāng)時(shí)，政府差不多都會(huì)分配一個(gè)男校和一個(gè)女校的學(xué)生到同一個(gè)“知青點(diǎn)”插隊(duì)。

(27) 玉珠，資料來(lái)自筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分原三八女子搬運(yùn)班成員的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(28) 肖維，資料來(lái)自筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分原三八女子搬運(yùn)班成員的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(29) 李靜，資料來(lái)自筆者對(duì)SL油田女子專業(yè)隊(duì)老隊(duì)員訪談?dòng)涗洠?001年4月11—16日。

(30) 殷葵珍，資料來(lái)自筆者對(duì)南京郊區(qū)兩個(gè)鐵姑娘隊(duì)的訪談?dòng)涗洠?997年5月6日。

(31) 越梅（SL油田機(jī)關(guān)工會(huì)主席）、連英（SL油田女工部部長(zhǎng)）和朱家晨（SL油田某女子專業(yè)隊(duì)男指導(dǎo)員），資料來(lái)自筆者對(duì)SL油田部分干部訪談?dòng)涗洠?001年4月11—16日。

(32) 參見新華社訊：《我國(guó)帶電作業(yè)近幾年有許多新發(fā)展——帶電作業(yè)日趨完善，基本上成龍配套，已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)先進(jìn)水平》，《人民日?qǐng)?bào)》1973年9月24日第2版。另注：帶電作業(yè)是一門在高壓電器設(shè)備上不停電進(jìn)行作業(yè)的工程技術(shù)。帶電作業(yè)的內(nèi)容有帶電測(cè)試、帶電檢查和帶電維修等。處在高壓電場(chǎng)中的人體，會(huì)有危險(xiǎn)電流流過(guò)，危及人身安全，因而所有進(jìn)入高電場(chǎng)的工作人員都應(yīng)穿全套屏蔽服，包括衣褲、鞋襪、帽子和手套等。所有帶電作業(yè)工人均應(yīng)經(jīng)過(guò)培訓(xùn)并考試合格。

(33) 根據(jù)筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分成員（6人）的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(34) 根據(jù)對(duì)南京郊區(qū)鐵姑娘隊(duì)訪談?dòng)涗洠?997年5月6日。

(35) 資料來(lái)自SL油田女子專業(yè)隊(duì)訪談?dòng)涗洠?001年4月11—16日。

(36) 玉珠，資料來(lái)自筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分原三八女子搬運(yùn)班成員的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(37) 李靜，資料來(lái)自筆者對(duì)SL油田女子專業(yè)隊(duì)老隊(duì)員訪談?dòng)涗洠?001年4月11—16日。

(38) 連英，資料來(lái)自筆者對(duì)SL油田女子專業(yè)隊(duì)老隊(duì)員訪談?dòng)涗洠?001年4月11—16日。

(39) 資料來(lái)源：羅瓊：《全國(guó)婦聯(lián)書記處向第四屆常委第二次擴(kuò)大會(huì)議的工作匯報(bào)》，1979年3月22日，此處引自全國(guó)婦聯(lián)編：《四大以來(lái)婦聯(lián)運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)（1979—1983）》，北京：中國(guó)婦女出版社，1983年，第195—208頁(yè)，引自第198頁(yè)。

(40) 《康克清談?wù){(diào)動(dòng)農(nóng)村婦女積極性，貫徹落實(shí)男女同工同酬政策，從實(shí)際出發(fā)恰當(dāng)安排女勞力，用文化科技知識(shí)武裝廣大婦女，合理調(diào)整某些專業(yè)隊(duì)》，《人民日?qǐng)?bào)》1979年3月7日。

(41) 如姜昆的相聲“贊”曰：“俺村有個(gè)鐵姑娘，鐵頭鐵腳鐵肩膀，拳頭一攥嘎嘣嘣，走起路來(lái)震天響，一拳能把山砸開，一腳能讓水倒淌！”轉(zhuǎn)引自張悅：《流經(jīng)記憶深處的電影音樂(lè)》，《新京報(bào)》，http://www.sina.com.cn2004/11/18 11：28。

(42) 蕭悟了：《鐵姑娘——紅裝和武裝》，《光明日?qǐng)?bào)》2006年1月28日，書摘（電子版）。

(43) 玉珠，資料來(lái)自筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分原三八女子搬運(yùn)班成員的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(44) 肖維，資料來(lái)自筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分原三八女子搬運(yùn)班成員的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(45) 李靜，資料來(lái)自筆者對(duì)SL油田女子專業(yè)隊(duì)老隊(duì)員訪談?dòng)涗洠?001年4月11—16日。

(46) 淑琴，資料來(lái)自筆者對(duì)SL油田女子專業(yè)隊(duì)老隊(duì)員訪談?dòng)涗洠?001年4月11—16日。

(47) 殷葵珍，資料來(lái)自筆者對(duì)南京郊區(qū)原鐵姑娘隊(duì)老隊(duì)員的訪談?dòng)涗洠?997年5月6日。

(48) 吳學(xué)珍，資料來(lái)自筆者對(duì)南京郊區(qū)原鐵姑娘隊(duì)老隊(duì)員的訪談?dòng)涗洠?997年5月6日。

(49) 引自河池專區(qū)革命委員會(huì)、環(huán)江縣革命委員會(huì)聯(lián)合調(diào)查組：《革命婦女意志堅(jiān)——廣西環(huán)江縣同進(jìn)大隊(duì)的調(diào)查報(bào)告》，《紅旗》1971年第2期，第71頁(yè)。

(50) 劉江、徐仁杰：《“鐵姑娘”郭鳳蓮的女性價(jià)值觀》，新華社北京2003年3月7日電。

(51) 玉珠，資料來(lái)自筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分原三八女子搬運(yùn)班成員的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(52) 肖維，資料來(lái)自筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分原三八女子搬運(yùn)班成員的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(53) 玉珠，資料來(lái)自筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分原三八女子搬運(yùn)班成員的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(54) 肖維，資料來(lái)自筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分原三八女子搬運(yùn)班成員的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(55) 中國(guó)在共產(chǎn)黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的改革，逐步將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，改革帶來(lái)的重要變化之一就是伴隨著經(jīng)理、私營(yíng)企業(yè)家和農(nóng)民工等新的階層出現(xiàn)的社會(huì)的再階層化。在新的社會(huì)分層中，藍(lán)領(lǐng)工人的經(jīng)濟(jì)地位有所下降。此外，因勞動(dòng)就業(yè)制度改革，一些企業(yè)工人下崗或提前退休，但再尋找工作困難，因此有很大落差。

(56) 肖維，資料來(lái)自筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分原三八女子搬運(yùn)班成員的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(57) 章蘭、肖維，資料來(lái)自筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分原三八女子搬運(yùn)班成員的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(58) 郭鳳蓮在2004年說(shuō)到當(dāng)年大寨的老“鐵姑娘”，“一些姐妹過(guò)得并不好，嫁到了遙遠(yuǎn)偏僻的山村，過(guò)著貧窮的生活”。參見《大寨鐵姑娘，主席身邊憶往昔》，http://jrnb，rednet.com.cn，2004-5-25.8：33-39。

(59) 李適年：《在鐵姑娘班的日子》，《揚(yáng)子晚報(bào)》2002年1月26日。

(60) 參見李銀河：《女性主義》，濟(jì)南：山東人民出版社，2005年，第128頁(yè)。

(61) 許文秀，資料來(lái)自與南京郊區(qū)原農(nóng)村鐵姑娘隊(duì)老隊(duì)員座談?dòng)涗洠?997年5月6日。

(62) 劉西珍，資料來(lái)自與南京郊區(qū)原農(nóng)村鐵姑娘隊(duì)老隊(duì)員座談?dòng)涗洠?997年5月6日。

(63) 引自中共湖南省委寫作小組：《充分發(fā)揮婦女在革命與建設(shè)中的作用》，《紅旗》1971年第2期，第60—64頁(yè)。

(64) 參見《做意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域革命的先進(jìn)戰(zhàn)士——記馬繼敏婦女植棉組在批林批孔運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的事跡》，《人民日?qǐng)?bào)》1974年9月19日第3版。

(65) 資料來(lái)自與南京郊區(qū)原農(nóng)村鐵姑娘隊(duì)老隊(duì)員座談?dòng)涗洠?997年5月6日。

(66) 嚴(yán)海蓉：《虛空的農(nóng)村和空虛的主體》，《讀書》2005年第7期，第74—83頁(yè)，引文在第71頁(yè)。

(67) 殷葵珍，資料來(lái)自與南京郊區(qū)原農(nóng)村鐵姑娘隊(duì)老隊(duì)員座談?dòng)涗洠?997年5月6日。

(68) 韓啟瀾：《跨越性別分界：“文革”時(shí)期的鐵姑娘形象與知青》，王政、陳雁主編：《百年中國(guó)女權(quán)思潮研究》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年，第246、245頁(yè)。

(69) 玉珠，資料來(lái)自筆者對(duì)NJ港務(wù)局部分原三八女子搬運(yùn)班成員的訪談?dòng)涗洠?998年9月14日。

(70) 同上。

(71) 在對(duì)農(nóng)村婦女的訪談中，很多婦女積極分子都講到她們?cè)趺础翱朔奔覄?wù)重的困難——把孩子關(guān)在家里，或帶到田頭……筆者在另一篇《鐵姑娘的社會(huì)記憶和私人回憶》以及《工作母親》中多有介紹和分析。

(72) 李銀河：《女性主義》，第129頁(yè)。

(73) “文革”期間大部分加入鐵姑娘的女性都來(lái)自社會(huì)底層，并從事繁重的體力勞動(dòng)。接受“再教育”的上山下鄉(xiāng)的女知青也同樣從事重體力勞動(dòng)。但在政治、管理領(lǐng)域，女性并沒有如在那些勞動(dòng)領(lǐng)域一樣被鼓勵(lì)要“男女都一樣”。