家族之中，既由夫婦而有父子，由父子而有兄弟姊妹，于是由兄弟之所生，而推及于父若祖若曾祖之兄弟，及其所生之子若孫，是謂家族。且也，兄弟有婦，姊妹有夫，其母家婿家，及父母以上凡兄弟之婦之母家，姊妹之婿家，皆為姻戚焉。既為族戚，則溯其原本，同出一家，較之無骨肉之親，無葭莩[4]之誼者，關(guān)系不同，交際之間，亦必視若家人，歲時不絕音問，吉兇相慶吊，窮乏相賑恤，此族戚之奉務(wù)也。天下滔滔，群以利害得失為聚散之媒，而獨于族戚間，尚互以真意相酬答，若一家焉，是亦人生之至樂也。

人之于鄰里，雖素未相識，而一見如故。何也？ 其關(guān)系密也。至于族戚，何獨不然。族戚者，非唯一代之關(guān)系，而實祖宗以來歷代之關(guān)系，即不幸而至流離顛沛之時，或朋友不及相救，故舊不及相顧，當(dāng)此之時所能援手者，非族戚而誰？ 然則平日宜相愛相扶也明矣。

仆之于主，雖非有肺腑之親，然平日追隨既久，關(guān)系之密切，次于家人，是故忠實馴順者，仆役之務(wù)也；懇切慈愛者，主人之務(wù)也。

為仆役者，宜終始一心，以從主人之命，不顧主人之監(jiān)視與否，而必盡其職，且不以勤苦而有怏怏之狀。同一事也，怡然而為之，則主人必尤為快意也。若乃挾詐慢之心以執(zhí)事，甚或訐主人之陰事，以暴露于鄰保，是則不義之尤者矣。

夫人莫不有自由之身體，及自由之意志，不得已而被役于人，雖有所取償，然亦至可憫矣。是以為主人者，宜長存哀矜之心，使役有度，毋任意斥責(zé)，若犬馬然。至于仆役傭資，即其人沽售勞力之價值，至為重要，必如約而畀之。夫如是，主人善視其仆役，則仆役亦必知感而盡職矣。

仆役之良否，不特于一家之財政有關(guān)，且常與子女相馴。茍品性不良，則子女輒被其誘惑，往往有日陷于非僻而不覺者。故有仆役者，選擇不可不慎，而監(jiān)督尤不可不周。

自昔有所謂義仆者，常于食力以外，別有一種高尚之感情，與其主家相關(guān)系焉?；蚪K身不去，同于家人，或遇其窮厄，艱苦共嘗而怨，或以身殉主自以為榮。有是心也，推之國家，可以為忠良之國民，雖本于其天性之篤厚，然非其主人信愛有素，則亦不足以致之。

[1]恝然：冷漠不在意的樣子。

[2]畀：給。

[3]浸：逐漸。

[4]葭莩：蘆葦莖中的薄膜，比喻關(guān)系疏遠(yuǎn)的親戚。