一、當(dāng)代世界各國邪教犯罪的特點(diǎn)

當(dāng)代世界各國邪教犯罪呈現(xiàn)出以下特征：

（一）邪教組織在世界范圍蔓延滋生

20世紀(jì)60年代以來，出現(xiàn)了世界性的宗教熱，新興宗教與日俱增，據(jù)《國際傳教研究公報》統(tǒng)計，全世界目前已知的新興宗教團(tuán)體約有2萬多個，世界新興宗教的信徒已達(dá)1.484億，西歐南歐18個國家有1300多個新興宗教教派。與此同時，邪教也開始猖獗活動，種類繁多，表現(xiàn)各異的邪教組織在世界范圍內(nèi)泛濫。邪教組織大都披著宗教的外衣，宣揚(yáng)所謂“末日論”、“救世論”等，迷惑民眾。

20世紀(jì)以來，國際上的邪教組織，除了聚斂錢財、從事非法活動外，還頻頻制造血案，如“人民圣殿教”、“天堂之門”、“大衛(wèi)教派”、“太陽圣殿教”、“恢復(fù)上帝十誡運(yùn)動”等都蠱惑教徒集體自殺，特別是烏干達(dá)邪教“恢復(fù)上帝十誡運(yùn)動”自殺、屠殺案，導(dǎo)致數(shù)以千計傷亡的慘劇發(fā)生，慘絕人寰，令人發(fā)指，引起了國際社會的普遍關(guān)注。^[1]

1.“人民圣殿教”集體自殺案

“人民圣殿教”全稱是“人民圣殿基督徒（使徒）教會”。該邪教原是美國基督教牧師吉姆·瓊斯于1955年在印第安納州創(chuàng)立的基督教團(tuán)體，后來在各種復(fù)雜社會因素影響下逐漸演變?yōu)閹в幸欢ㄕ紊实男敖獭?977年，瓊斯向圭亞那政府長期租借了3.8英畝土地，并帶領(lǐng)百名信徒遷移至圭亞那，建立了該邪教的公社，名為“瓊斯敦”。瓊斯本人早在離開美國之前就癡迷于美國黑豹黨人休矣·牛頓的“革命自殺理論”，宣稱集體自殺也是一種激烈的反抗。遷移至圭亞那后，瓊斯更是采用恐怖手段對付信徒，不僅鼓勵信徒之間互相監(jiān)視、告密，還設(shè)立了專門的武裝衛(wèi)隊——“革命保衛(wèi)委員會”，對信徒進(jìn)行監(jiān)督和控制。1978年11月17日，美國眾議院民主黨議員瑞安帶人到“人民圣殿教”進(jìn)行全面調(diào)查，一些信徒要求跟隨瑞安離開，瓊斯當(dāng)面表示了同意。但當(dāng)瑞安等人離開后，瓊斯派了6名槍手前去追殺，當(dāng)場打死瑞安等5人，打傷12人。瓊斯在殺害了瑞安等人后，自知罪惡深重，不會被美國政府所饒恕，便在次日召集信徒進(jìn)行集體自殺的鼓動，脅迫信徒“以革命行動來抗議這個不人道的世界”，被說服、鎮(zhèn)服的人們依次拿著混合著果汁粉、氰化鉀和安眠藥的飲料杯，母親先給孩子灌下，然后自己喝下去。四周站滿保安，絕對不準(zhǔn)抗拒。瓊斯監(jiān)視著信徒一批批服毒倒下，最后開槍自殺。912人倒在了南美洲的叢林中，其中有260多名天真無邪的兒童，僥幸活下來的只有4人。在“瓊斯敦”慘案發(fā)生后不久，又有些幸存者自殺，還有些叛逃者全家被暗殺。

2.“大衛(wèi)教派”卡梅爾莊園慘案

“大衛(wèi)教”與“人民圣殿教”相比，勢力較小，本來不太顯眼，但1993年的卡梅爾莊園大火案，使它變得臭名昭著。教主考雷什為建立對教徒的絕對統(tǒng)治，竭力神化自己，并對教徒實(shí)行經(jīng)濟(jì)控制、思想管控和人身控制，要求信徒入教后必須把薪水、銀行存款交由他處理。考雷什用教徒貢獻(xiàn)的巨額資金在韋科荒原購買土地，修建了卡梅爾莊園，將教徒與外部世界隔絕?？祭资矘O端仇視現(xiàn)實(shí)世界，他宣稱世界末日很快來臨，世界末日就是“大衛(wèi)教”與異教徒、與人間的撒旦（美國和聯(lián)合國）之間的一場血戰(zhàn)。為此，考雷什不僅在莊園內(nèi)儲備了足夠的糧食，還違法囤積軍火，通過郵寄方式購買槍支彈藥，對教徒實(shí)行軍事化訓(xùn)練，把卡梅爾莊園建成了一個武裝堡壘。美國煙酒和火器局查清“大衛(wèi)教”違法囤積武器的情況后，于1993年2月28日9時30分對卡梅爾莊園發(fā)動了攻擊，但由于記者走漏消息，考雷什做了充分準(zhǔn)備，致使行動失敗。之后聯(lián)邦調(diào)查局接管了此案。他們派遣了450多名軍警，動用了坦克、裝甲車、直升機(jī)等，把卡梅爾莊園圍了個水泄不通，采取高壓圍困、晝夜播放高音喇叭、斷電等措施都未使考雷什自首。在對峙了51天后，聯(lián)邦調(diào)查局于4月19日6時對莊園進(jìn)行攻擊，用坦克撞開了莊園圍墻并向莊園內(nèi)施放催淚瓦斯，12時5分，莊園內(nèi)突然燃起滾滾濃煙，很快形成一片火海，屋頂、水塔等建筑物相繼倒塌。這場大火中，87名大衛(wèi)教徒在大火中喪生，其中有21名16歲以下的兒童。

3.“天堂之門教”自殺事件

“天堂之門教”于1972年創(chuàng)立于美國加利福尼亞州圣地亞哥，屬于UFO信仰類邪教組織，教主是阿普爾懷特?！疤焯弥T教”宣揚(yáng)世界末日，宣稱“人類雜草霸占了地球花園，文明已死，這就是我們起航回家的信號”，在世界末日來臨時，天外來客會駕駛飛碟或太空飛船抵達(dá)地球，迎接他們進(jìn)入天國的大門。該教以自殺作為尋求解脫的唯一途徑，以死后到飛碟上復(fù)活為最高境界。1997年，在海爾—波普彗星飛掠地球之際，發(fā)生了“天堂之門教”教徒自殺的慘劇。1997年3月26日，該組織39名信徒在圣地亞哥以北30英里處的蘭喬圣菲高級住宅區(qū)集體自殺。在警察聞訊趕到時，只見39具尸體整齊地躺在床上，其中女性21名、男性18名，年齡最大的72歲，最小的才20歲。所有死者均留短發(fā)，身著黑衫黑褲，腳蹬黑色耐克運(yùn)動鞋，部分死者身上攜有協(xié)助完成首段“太空旅行”的指南。他們是先喝了摻有安眠藥的布丁或果汁，再喝烈酒，然后返回安排好的位置，輕松辭世。整個現(xiàn)場干凈整潔，沒有發(fā)現(xiàn)任何血跡，死者無受傷痕跡。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，阿普爾懷特等人在自殺前，還拍下兩盤錄像帶，由阿普爾懷特親自對世人做最后的“教諭”，并申明他們是自愿自殺的。

4.“太陽圣殿教”自殺與謀殺案

“太陽圣殿教”1990年創(chuàng)立于法國，是一個狂熱宣傳世界末日、具有黑社會特征的秘密邪教組織，教主是比利時醫(yī)生呂克·茹勒特。該教狂熱鼓吹“世界末日說”和死亡哲學(xué)，宣稱“超度”是人生的最終目標(biāo)，為“升天”而死是一種幸福。教內(nèi)組織嚴(yán)密，等級森嚴(yán)，教徒被嚴(yán)密控制。該教在歐洲、加拿大、澳大利亞等國通過從事武器走私、秘密房地產(chǎn)交易獲取活動經(jīng)費(fèi)，并大肆搜刮信徒的財產(chǎn)。當(dāng)私藏軍火、圖財害命、侵吞資產(chǎn)等丑行被揭露后，教主呂克·茹勒特三次親自策劃自殺、謀殺案，造成70多人死亡。1994年10月4日至5日，在瑞士和加拿大，共有53名“太陽神殿教”教徒被殺。除2人是被燒死外，其余都是被事先槍殺或刺死，然后放火焚燒的。1995年12月15日，在法國韋科地區(qū)，警察發(fā)現(xiàn)了16具被燒焦的尸體。檢查發(fā)現(xiàn)，這些人都是“太陽圣殿教”的教徒，他們都是喝了摻藥物的酒或注射了鎮(zhèn)靜劑被麻醉昏睡后，用槍射殺，再澆上汽油焚燒的，最后的2人開槍自殺。1997年3月23日，加拿大警方在魁北克省圣卡西米爾一所房子里發(fā)現(xiàn)5具尸體，尸體在床上呈十字架形狀。據(jù)調(diào)查，他們是“太陽圣殿教”教徒，為“尋求升天的幸?！倍劳?。目前，“太陽圣殿教”在歐洲、美洲、亞洲都設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，仍有數(shù)千名教徒。

5.“奧姆真理教”施放毒氣案

“奧姆真理教”創(chuàng)始于日本，其教主為麻原彰晃，是一個十足的野心家和戰(zhàn)爭狂。該教除了以“世界末日說”恐嚇人們，大肆傳教斂財外，其最大的罪惡為施放毒氣。1994年，該教為了阻礙對其涉嫌的5宗案子的調(diào)查，在東京北面的松本縣施放沙林毒氣，致使7人死亡，200余人受傷。1995年3月20日，正是上班高峰時間，東京地鐵站人頭攢聚，車廂內(nèi)人滿為患。5名“奧姆真理教”放毒者按計劃在地鐵上捅破盛沙林的尼龍袋子后馬上逃離，沙林毒液溢出，車廂內(nèi)一片白霧，剎那間尖叫聲、救命聲連成一片，車站內(nèi)頓時陷入混亂。警察趕到后確定有人施放毒氣，并迅速封鎖現(xiàn)場，組織搶救。事件造成11人死亡，5500余人受傷。這就是震驚世界的奧姆真理教放毒案。警方經(jīng)分析認(rèn)為是奧姆真理教所為，立即對該邪教進(jìn)行調(diào)查，并以維護(hù)治安和查處刑事犯罪為由，對200多名嫌疑人進(jìn)行了逮捕訊問。對此，奧姆真理教不甘失敗，瘋狂反撲。3月30日，負(fù)責(zé)調(diào)查此案的警視廳長官國松孝次在家門口遭蒙面槍手射擊，身中六彈受重傷。并有電視臺接到奧姆真理教教徒的恐嚇電話。同年4月19日，橫濱火車站再次遭到毒氣襲擊，400多人中毒。兩天后，車站附近一家商店又因不明氣體襲擊造成25人中毒。

6.“恢復(fù)上帝十誡運(yùn)動”自殺、屠殺案

2000年3月17日，烏干達(dá)發(fā)生了震驚世界的邪教信徒集體自殺事件。在邪教教主科波衛(wèi)塔瑞的蠱惑下，烏干達(dá)530名“恢復(fù)上帝十誡運(yùn)動”邪教教徒為了目睹“圣母瑪利亞顯靈”，聚集到一所教堂內(nèi)，先是徹夜狂歡，而后又相互往身上潑灑汽油，點(diǎn)火自焚。由于所有門窗都被封死，包括78名兒童在內(nèi)的幾百人連同整座教堂在剎那間被熊熊大火吞噬。這是繼“人民圣殿教”912人集體自殺后的又一重大慘案?，F(xiàn)場表明，許多人在大火燃起后曾力圖逃生，因?yàn)榻烫么皯艉烷T前堆滿了尸體。也有目擊者說，曾聽到教堂里傳出呼救聲和奮力敲擊墻壁的聲音。警方推斷這一事件是有準(zhǔn)備、有預(yù)謀的謀殺活動。繼卡農(nóng)古教堂慘案之后，警方又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些邪教信徒墳?zāi)梗渲性S多人是被繩索勒死或被毒死的，有的尸首有明顯被刺傷的刀痕，死亡總數(shù)達(dá)到了1000余人，位居邪教殺人數(shù)量之最。據(jù)烏干達(dá)警方調(diào)查，事件是邪教頭子為占有教徒的財產(chǎn)而蓄意制造的謀殺事件。

除上述幾大國際邪教所造成的惡性事件外，其他國家也發(fā)生過同類惡性事件。例如，1991年，墨西哥的一位政府部長阿爾馬桑信仰上帝走火入魔，率領(lǐng)29名追隨者在一個教堂中集體自焚；1995年，53名越南村民在一個盲人教主的帶領(lǐng)下使用劣質(zhì)武器相互射殺；1998年，西班牙“世界末日教”的44名教徒分兩批企圖集體自殺被西班牙警方及時制止；1999年，“法輪功”邪教組織誘使5名法輪功練習(xí)者在天安門自焚……

（二）制造教主崇拜，神化自身

制造教主崇拜是邪教的一大特征。邪教組織要求對教主唯命是從，教主的意志凌駕于信徒之上。邪教的教主大都自稱為“神”，通過“造神運(yùn)動”人為地將自己鼓吹成“神”或者是“神的化身”，以此要求信徒對其頂禮膜拜，絕對服從。邪教組織的這種教主崇拜實(shí)質(zhì)是一種與現(xiàn)代社會的組織形式相背離的個人專制獨(dú)裁統(tǒng)治。信徒由于長期生活在封閉的團(tuán)體內(nèi)、不斷被灌輸教主神化自身的信息，致使喪失正常的理智，精神上進(jìn)入一種對邪教的狂熱執(zhí)迷狀態(tài)，從而為邪教教主指使信徒實(shí)施犯罪活動奠定了基礎(chǔ)。

“大衛(wèi)教”派教主大衛(wèi)·考雷什借用基督復(fù)臨安息日會的思想神化自己，把自己說成是拯救人類的萬能救世主。他甚至想用他的精子來創(chuàng)建一個上帝兒女的新血統(tǒng)，并拿出巨資建造了“大衛(wèi)之宅”。大衛(wèi)·考雷什從1984年起在女信徒中間挑選“神妻”，先后有19名女信徒成為他的“妻子”。人民圣殿教教主吉姆·瓊斯自稱在幾千年前曾化身為佛和耶穌基督，后來又化身為巴布（巴哈伊信仰創(chuàng)始人）和列寧。他說自己是全能的上帝，要信徒像崇拜上帝一樣崇拜他。他自稱出生于另一個星球，因此具有超人神力。有些人宣稱他們親眼看見過瓊斯牧師施行神跡，說他可以治療癌癥和各種傳染病，可以使殘疾人恢復(fù)功能，許多老年人、貧病者因此成為他的忠實(shí)信徒?！疤焯弥T”教主阿普爾懷特謬稱自己是外星人，是天國派遣來的彌賽亞（救世主）。飛碟即將在地球上登陸，凡是他們的信徒那天都可以搭乘飛碟升天，進(jìn)入更高一級的進(jìn)化即進(jìn)入天國。進(jìn)入天國的唯一辦法就是在人間進(jìn)行修行，在身體上產(chǎn)生變形，就像毛毛蟲化作蝴蝶?！疤焯弥T”吸引了美國各地不少UFO狂熱崇拜者?！皧W姆真理教”宣揚(yáng)教主的超能力，大搞教主崇拜，使信徒拜伏在教主腳下，完全信服教主麻原所說的一切。通過洗腦式的宗教修行儀式，如在舉行“夏日潛修”時，將信徒安置在伸手不見五指的地下室，要他們苦思冥想，粒米不進(jìn)，這樣要過五天五夜。宣稱只有經(jīng)過這樣的潛心修煉，就可發(fā)揮超能力。此外他們還以控制睡眠、服用藥物等方法來控制教徒?！敖y(tǒng)一教”教主文鮮明稱他與韓鶴子結(jié)婚是“神的啟示”，他倆分別是“宇宙真父”、“宇宙真母”，必須無條件地服從“真父母的旨意”。他把與韓鶴子結(jié)婚的1960年定為“天妃元年”，規(guī)定教徒必須定期向“真父母”禮拜等。

這些邪教教主之所以神化自身，是為了達(dá)到在邪教組織內(nèi)部擁有專制的絕對權(quán)威，信徒必須不容置疑地服從。當(dāng)教主的“神化”行為完成時，教主的所作所為便不再受到任何制約，邪教教主的意志替代了信徒的意志。^[2]只有這樣才能滿足教主自身的政治野心、權(quán)力欲、金錢欲，才能支配信徒實(shí)施一切犯罪活動以達(dá)到他們不可告人的目的。

（三）組織嚴(yán)密，詐騙錢財

邪教組織為了達(dá)到控制信徒思想、實(shí)施精神奴役的目的，大都形成了一套從上到下、比較完整，與傳統(tǒng)宗教完全不同的組織機(jī)構(gòu)和體系。如層層指定專人負(fù)責(zé)，制定各種規(guī)章制度，信徒必須嚴(yán)格遵守等。尤其是隨著邪教組織的不斷發(fā)展壯大，其組織管理日益嚴(yán)密化。世界上的宗教，其組織與成員結(jié)構(gòu)往往是松散的、流動的，且基本上都對信徒不加以任何限制。邪教則不同，參加邪教組織的人往往是能進(jìn)不能出，信徒一旦想脫離邪教組織，就會受到威脅、恐嚇，甚至被處死。邪教教主給自己披上宗教的外衣，但他們的內(nèi)心卻都是無比貪婪的，對金錢的欲望無限膨脹。教主通過信徒捐錢、開設(shè)商業(yè)機(jī)構(gòu)、騙取公共補(bǔ)貼、實(shí)施偷稅漏稅和洗錢等手段非法聚斂錢財，建立邪教的“黑金帝國”。

大衛(wèi)教派大量吸收年輕成員，在啟示山莊實(shí)行公社化的組織形式。信徒的婚姻大事由教主考雷什一手指定，所有的錢財交給教團(tuán)?？祭资策€組建了一支“勇士”隊伍，以武力維護(hù)社團(tuán)內(nèi)部的“團(tuán)結(jié)”?！叭嗣袷サ罱獭币?guī)定信徒必須把收入的一部分交給教會，進(jìn)入“家庭”的信徒則必須把個人財產(chǎn)全部轉(zhuǎn)交給“圣殿”，甚至領(lǐng)取養(yǎng)老金、撫恤金或福利補(bǔ)助的窮人，也要按期把他們每月領(lǐng)到的支票直接轉(zhuǎn)給“圣殿”。據(jù)統(tǒng)計，1977年他的個人財產(chǎn)已達(dá)1500萬美元?！疤柺サ罱獭辈杉{了天主教的彌撒作為自己的宗教儀式，但是信徒不像“大衛(wèi)教派”和“天堂之門教派”那樣過集體生活，而是保持原有的家庭和職業(yè)，因此具有相當(dāng)?shù)碾[蔽性，甚至他們的一些親朋好友都不知道他們加入了“太陽圣殿教團(tuán)”，在教團(tuán)內(nèi)部以“奉獻(xiàn)”為名騙取信徒財產(chǎn)?！疤焯弥T”的信徒和他們的領(lǐng)導(dǎo)者一起，過著集體的修行生活。不看電視，不讀其他的書，只讀一本用紅字印刷的《圣經(jīng)》。他們改名換姓，與自己的家人徹底斷絕了往來，放棄所有的財產(chǎn)。相互之間以兄弟姐妹相稱，幾乎不說話，而是用寫字的辦法溝通。^[3]“奧姆真理教”的組織機(jī)構(gòu)完全模擬政府領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，如教內(nèi)設(shè)防衛(wèi)廳、法務(wù)省、諜報省、建設(shè)省、科學(xué)技術(shù)廳、車輛省、郵政省、文部省、厚生省等，教內(nèi)還有一套嚴(yán)格的教階等級制，教主麻原自稱“法皇官房”，是最高解脫者，因此又稱“尊師”（唯教主可稱），其余信徒依次為“正大師”（5人）、“正悟師”（8人）、“師長”、“大師”、“師”共約100人。并已制定出《真理國基本法律第一次草案》。其信徒中有許多受過高等專業(yè)教育者，其中還有許多名牌大學(xué)的高材生，儼然是一個“奧姆帝國”。奧姆真理教擁有巨額財產(chǎn)，擁有設(shè)備齊全的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室。麻原本人還有兩架蘇制大型軍用直升機(jī)。其巨額資產(chǎn)主要來源于教徒的捐贈和享受免稅特權(quán)。

（四）教義瘋狂，殘害信徒

邪教教主大都利用末世論恐嚇信徒，編造“世界末日就要來到”、“大災(zāi)大難即將降臨”等邪說蠱惑人心，誘騙人們上當(dāng)，加入邪教。稱只有加入該教，末日來臨時才能得救或升入天堂，從而使信徒愿意為邪教的信仰而違法犯罪，為邪教的信仰而貢獻(xiàn)出自己的一切，甚至包括自己的生命。邪教組織通過編造“末世論”制造恐怖氣氛，對信徒進(jìn)行肉體與精神上的雙重控制。在教團(tuán)內(nèi)部奸淫擄掠、草菅人命，無所不為。

“統(tǒng)一教”的教義集中體現(xiàn)在文鮮明所寫的《原理解釋》、《原理講論》。特別是《原理講論》一書，已被譯成英、日、中、朝等文字，是“統(tǒng)一教”最重要的“經(jīng)典”，分前后兩編，包括“創(chuàng)造原理”、“墮落論”、“末世論”、“基督論”以及“復(fù)歸論”、“歷史論”、“再臨論”等。教主文鮮明謬稱“轉(zhuǎn)換血統(tǒng)”只有依賴彌賽亞，也就是他本人才能進(jìn)行。女性只有與他發(fā)生性關(guān)系，才能具有“純凈的血統(tǒng)”，男教徒只有與“換過血”的女性結(jié)婚，才能清除原罪，成為“神的子女”。“奧姆真理教”教義鼓吹世界末日說。麻原宣稱世界末日將要來臨，在世界末日來臨之際，將有大災(zāi)降臨，唯有信仰“奧姆真理教”，隨教主麻原修行才能得救。信徒一旦入教，就很難擺脫奧姆真理教的控制，不能隨意脫教。對于違反紀(jì)律和想脫教者，他們不惜采取監(jiān)禁、綁架、威脅等各種殘忍的方法懲罰教徒。一些企圖逃跑、退會的信徒，只要被發(fā)現(xiàn)，就會遭到嚴(yán)刑拷打，被扔進(jìn)潮濕、陰暗的小房間，斷水?dāng)嗍?，直至餓死。^[4]

（五）對抗政府，仇視社會

邪教組織煽動民眾與政府對立，擾亂社會秩序。邪教教主大都有不可告人的政治野心，為了滿足他們個人不可遏制的權(quán)力欲望，他們不惜使用種種極端的手段，或以信徒的生命作為犧牲品和賭注，或以反社會、反人類的瘋狂活動對抗政府。邪教組織發(fā)展到一定階段后，便開始在教團(tuán)內(nèi)部發(fā)展非法武裝力量，以便在罪行暴露后直接暴力對抗政府，充分體現(xiàn)了邪教組織反人類、反社會、反政府的邪惡本質(zhì)。

“人民圣殿教”一方面極力貶低《圣經(jīng)》，說“《圣經(jīng)》存在邏輯上的不合理”，是“奴隸的宗教”，強(qiáng)迫黑人放棄對美好理想的追求，另一方面攻擊稱美國是一個邪惡的國度，“有一天我將是美國的統(tǒng)治者，我將消滅種族主義、政治壓迫、生態(tài)不平衡和貧富懸殊。我將使全國變得像我們的社團(tuán)一樣，我把這叫做‘使徒的社會主義’”^[5]。統(tǒng)一教以“統(tǒng)一運(yùn)動”為偽裝，擾亂社會秩序。文鮮明稱要實(shí)現(xiàn)“地上天國”的理想，光靠宗教是不行的，還必須積極地在思想、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面開展全球性運(yùn)動，先“統(tǒng)一”宗教，進(jìn)而“統(tǒng)一”世界。^[6]在教義的偽裝下，指使教徒擾亂社會秩序。