第一節(jié)　思想政治教育內(nèi)容概述

思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育的一個子系統(tǒng)，其要素是多方面的。在確定思想政治教育內(nèi)容時，除了考慮相關(guān)因素外，還必須遵循一定的原則。

一、思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的要素

思想政治教育的內(nèi)容，是思想政治教育的重要組成部分，是思想政治教育者向教育對象實(shí)施教育的具體要素。這些要素不是隨意安排的，而是思想政治教育的目的和任務(wù)以及教育對象的思想實(shí)際所確定的。思想政治教育的目的和任務(wù)內(nèi)在規(guī)定的豐富性，以及教育對象精神世界發(fā)展的多樣性，決定思想政治教育的內(nèi)容是多方面的、廣泛的。這些多方面的內(nèi)容按照特定的層次結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系，相互作用，由此構(gòu)成思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)。

系統(tǒng)是由要素構(gòu)成的，思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的構(gòu)成要素，學(xué)術(shù)界有一些不同的觀點(diǎn)，有的認(rèn)為包括兩個方面，有的認(rèn)為包括三個方面，有的認(rèn)為包括九個方面，還有的認(rèn)為包括十個方面。我們認(rèn)為，以社會主義核心價值體系為基礎(chǔ)的思想政治教育內(nèi)容可以進(jìn)行多種分類，但無論怎樣分法，分為多少方面，都無原則分歧，只是分類的方法不同，以及由此導(dǎo)致的內(nèi)容概括的粗細(xì)不一，實(shí)屬大同小異。思想政治教育的根本目的是要不斷提高人們的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們認(rèn)為，為達(dá)到這一目標(biāo)而進(jìn)行的思想政治教育，其內(nèi)容應(yīng)包括以下方面：政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、生命教育、核心價值教育、交往教育和幸福教育。

相對于目前對思想政治教育內(nèi)容的某些分類，我們認(rèn)為這個分類包括了思想政治教育的全部內(nèi)容，因而更概括，更規(guī)范。思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)，就是由上述各種相互聯(lián)系、相互作用的要素按照特定的層次結(jié)構(gòu)組成的，具有提高教育對象思想道德素質(zhì)等功能的有機(jī)整體。

二、確定思想政治教育內(nèi)容的原則

思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育體系的一個基本要素，也是提高思想政治教育有效性的基本條件。思想政治教育內(nèi)容的確定原則是對客觀規(guī)律的反映，其選擇、整合、優(yōu)化應(yīng)遵循一定的客觀原則，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容構(gòu)建的科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，同時，這也是觀察、處理思想政治教育內(nèi)容構(gòu)建問題的總的思考方式和行為準(zhǔn)則。

（一）方向性原則

在該原則的指導(dǎo)下，確定思想政治教育內(nèi)容時，應(yīng)注重強(qiáng)化內(nèi)容的階級性，體現(xiàn)內(nèi)容的先進(jìn)性。

思想政治教育內(nèi)容是一種社會意識，在階級社會里有階級性，體現(xiàn)一定階級的意志，反映一定階級培養(yǎng)人的要求?！敖y(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量”。^[1]因此，在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容時，必須始終堅持馬克思主義理論在各項(xiàng)內(nèi)容中的指導(dǎo)地位，保證思想政治教育的社會主義性質(zhì)，將無產(chǎn)階級理論化的政治意識灌輸于受教育者頭腦中。使受教育者能夠提高政治覺悟，形成正確的政治意識，樹立社會主義和共產(chǎn)主義的政治信仰，進(jìn)而深刻認(rèn)識自身的歷史使命。

同時，思想政治教育本身是內(nèi)含現(xiàn)實(shí)性和超前性的實(shí)踐活動。思想政治教育的作用是推動人們拋棄不正確的思想觀念，從而樹立正確的思想觀念。引導(dǎo)人們思想觀念的發(fā)展，對他們進(jìn)行合乎規(guī)律的預(yù)測和指導(dǎo)，幫助他們沿著健康、向上的方向發(fā)展。這就要求思想政治教育內(nèi)容構(gòu)建既要立足于當(dāng)前社會發(fā)展，又要與社會未來整體發(fā)展趨勢相一致，走在社會實(shí)際生活的前面，體現(xiàn)鮮明的先進(jìn)性。并且將思想政治教育內(nèi)容建立在最先進(jìn)的思想理論之上，以先進(jìn)的理論教育人們真正認(rèn)清社會發(fā)展的方向，堅定理想信念。

（二）科學(xué)性原則

這一原則要求在確定思想政治教育內(nèi)容時，應(yīng)把握內(nèi)容的真理性，增強(qiáng)內(nèi)容的有效性。

真理是人類在認(rèn)識世界、改造世界過程中對事物客觀規(guī)律準(zhǔn)確反映的產(chǎn)物，追求真理是人類社會不斷進(jìn)步的重要動力。馬克思主義是解放無產(chǎn)階級和全人類的學(xué)說，揭示的是人類社會發(fā)展的普遍真理，是科學(xué)的世界觀和方法論。思想政治教育要實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)和規(guī)范思想、行為的目的，就必須建立在馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義基礎(chǔ)上，用以實(shí)現(xiàn)自身目的的思想政治教育內(nèi)容應(yīng)具有真理性，符合馬克思主義的基本原理、黨的路線方針政策和客觀實(shí)際的要求。

思想政治教育內(nèi)容的有效性是思想政治教育科學(xué)化的重要體現(xiàn)。增強(qiáng)有效性是思想政治教育實(shí)踐不斷發(fā)展的重要動力之一。增強(qiáng)思想政治教育各個組成要素的有效性，是增強(qiáng)它整體有效性的重要途徑和必要前提。思想政治教育內(nèi)容的有效性表現(xiàn)在所構(gòu)建內(nèi)容要有利于在受教育者身上引起預(yù)期的變化、形成預(yù)期的思想觀念和行為。這就要求以內(nèi)容的正確性和合理性為前提，充分重視內(nèi)容的價值性和實(shí)用性，既能充分反映教育目標(biāo)的要求，又能從更深層面上解決人們關(guān)心的實(shí)際問題，真正體現(xiàn)思想政治教育的意義和作用。

（三）系統(tǒng)性原則

該原則要求在確定思想政治教育的內(nèi)容時，一要確保內(nèi)容的整體性。思想政治教育內(nèi)容是由多方面的思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范有機(jī)結(jié)合形成的整體。其中每個方面又都是密切相關(guān)、相互作用、相互制約的，共同構(gòu)成了一個開放的適應(yīng)社會多方面需要的內(nèi)容整體。二要突出內(nèi)容的層次性。思想政治教育中的任何一項(xiàng)內(nèi)容都不是單一的一個層面，而是有深淺不同的多層次構(gòu)成的。由于受教育者年齡特征和思想品德發(fā)展水平的差異，所能接受的思想政治教育內(nèi)容層次的廣度、深度、強(qiáng)度都有所不同。在思想政治教育中，受教育者對內(nèi)容的要求和選擇不同，對同一內(nèi)容的接受能力也有差異，并且其思想認(rèn)識也是一個從低層次到高層次循序漸進(jìn)的過程。因此，在內(nèi)容的設(shè)置中，必須充分考慮受教育者身心發(fā)展的階段性，遵循思想品德發(fā)展規(guī)律，以滿足不同層次的受教育者的要求。在實(shí)施思想政治教育內(nèi)容時分層次、有重點(diǎn)、循序漸進(jìn)，充分調(diào)動各層次受教育者的積極性，使各層次受教育者都有進(jìn)步。同時，要注重思想政治教育內(nèi)容的發(fā)展性，其內(nèi)容在不同的時代條件、實(shí)踐水平、科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，自身也需要變化發(fā)展，應(yīng)反映時代的特點(diǎn)和精神風(fēng)貌。

（四）穩(wěn)定性原則

堅持內(nèi)容的繼承性是思想政治教育內(nèi)容發(fā)展的前提，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。思想政治教育內(nèi)容構(gòu)建堅持繼承性原則，是其自身不斷改進(jìn)和發(fā)展的必然要求。如果不繼承以往優(yōu)秀思想政治教育內(nèi)容，內(nèi)容構(gòu)建就是無源之水、無本之木。要對繼承的內(nèi)容在新時期給以合理的定位，保持其在思想政治教育內(nèi)容中的基礎(chǔ)地位和相對穩(wěn)定性，并真正實(shí)現(xiàn)用最優(yōu)秀的文化成果教育受教育者，使繼承內(nèi)容得以發(fā)揚(yáng)光大。把握內(nèi)容的確定性，思想政治教育內(nèi)容中根據(jù)教育方針、教育目標(biāo)和受教育者的年齡特征決定的內(nèi)容是基本的，相對穩(wěn)定的，有一定的確定性，對這些內(nèi)容保持相對穩(wěn)定性，這是思想政治教育內(nèi)容科學(xué)化、規(guī)范化、制度化的重要條件。思想政治教育內(nèi)容在確立、實(shí)施過程中，應(yīng)避免單一的政治教育、理想教育、社會適應(yīng)性教育等，要避免盲目跟著形勢走，要緊密配合黨在各個時期的中心任務(wù)，為社會主義革命和建設(shè)服務(wù)，并與時俱進(jìn)，不斷充實(shí)發(fā)展，但同時也應(yīng)尊重思想政治教育規(guī)律，注重保持思想政治教育內(nèi)容的相對獨(dú)立性和穩(wěn)定性。

（五）針對性原則

思想政治教育內(nèi)容要反映時代發(fā)展，適應(yīng)社會需要，貼近生活實(shí)際，這是提高其有效性的必要條件。我國經(jīng)濟(jì)體制的變更，社會生活的急劇變化，要求在思想上、道德上適應(yīng)這種變化，把占主導(dǎo)地位的社會思想規(guī)范、道德準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的信念和行為準(zhǔn)則，成為行為選擇的價值指針。對此，思想政治教育的內(nèi)容要不斷適應(yīng)社會發(fā)展形勢，貼近我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，努力使思想政治教育內(nèi)容由遠(yuǎn)而近、由抽象變具體、由書本延伸到生活，更貼近社會生活，反映受教育者思想特點(diǎn)。

思想政治教育內(nèi)容是蘊(yùn)涵教育目的的載體，是教育者與教育對象的信息紐帶，教育內(nèi)容確立過程中應(yīng)準(zhǔn)確把握受教育者的思想特點(diǎn)和實(shí)際，以增強(qiáng)教育的有效性。我國改革開放、社會迅速發(fā)展和思想觀念急劇變化，帶來人們新舊思想觀念的交鋒，影響和造就了他們不同的思想道德特點(diǎn)。確定思想政治教育的內(nèi)容，就必須從受教育者的特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)真開展調(diào)查研究，準(zhǔn)確了解受教育者的思想動態(tài)，摸清受教育者中存在的疑點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，循序漸進(jìn)、逐步展開，才能達(dá)到理想的教育效果。

三、思想政治教育內(nèi)容的本質(zhì)

思想政治教育本質(zhì)是一個爭議頗多的問題。任何事物的矛盾性或矛盾的普遍性決定了思想政治教育本質(zhì)也是一個矛盾的統(tǒng)一體。思想政治教育本質(zhì)是內(nèi)容本質(zhì)與形式本質(zhì)的統(tǒng)一。思想政治教育的內(nèi)容本質(zhì)是“政治性”，它是思想政治教育的價值規(guī)定，決定思想政治教育的社會性質(zhì)和價值指向?！八枷胝谓逃械摹巍?，主要指教育內(nèi)容的政治性以及人們言行中的政治立場，它源于政治，在思想政治教育中具有根本的意義。”^[2]置于社會關(guān)系中研究思想政治教育的政治性，有助于比較全面地認(rèn)識思想政治教育的內(nèi)容本質(zhì)，并具有思想政治教育學(xué)的方法論意義和廣泛的適用性。

（一）新時期政治內(nèi)涵及其思想政治教育內(nèi)容本質(zhì)的變化

改革開放以來，鄧小平關(guān)于政治有許多論述，提出了許多精辟的觀點(diǎn)。關(guān)于政治的內(nèi)涵，他主要觀點(diǎn)有兩個方面：一方面，他強(qiáng)調(diào)堅持四項(xiàng)基本原則，這是重大的政治問題；另一方面，他說最大的政治是四個現(xiàn)代化，這關(guān)系到人民群眾的根本利益。對于后者，實(shí)際上包含兩個含義：其一，四個現(xiàn)代化是政治問題，或者說具有政治意義。其二，到了新時期，政治的主題和內(nèi)涵發(fā)生了變化。

江澤民在1995年就指出：“什么叫政治？從根本上說，政治問題主要是對人民群眾的態(tài)度問題，同人民群眾的關(guān)系問題?！?sup>[3]真正掌握和實(shí)踐了群眾觀點(diǎn)、群眾路線，也就能真正掌握和實(shí)踐黨的實(shí)事求是的思想路線和徹底的唯物論，也就從根本上懂得了政治。政治的基本含義有兩個層次：一是管理，政治管理是指公共管理，而不是私人管理；二是利益，政治的本質(zhì)是利益關(guān)系，這種利益關(guān)系是階級利益關(guān)系。人民利益就是階級利益。因此，事關(guān)人民利益的事就是政治。在當(dāng)今中國，四個現(xiàn)代化是事關(guān)人民的最大的利益，所以當(dāng)然是最大的政治。政治意義上的管理，就是管理利益。這個利益，最重要的當(dāng)然是人民的利益，社會性的利益，多數(shù)人的利益。政治的表層是管理，以權(quán)力的掌握與運(yùn)作為標(biāo)志，深層是利益。政治的實(shí)質(zhì)就是利益的分配，通過管理權(quán)力或權(quán)力管理及運(yùn)作來分配利益。政治清明，就是分配利益公平；政治腐敗，就是分配利益不公平，利益為少數(shù)人所有。

隨著時代條件的變化，黨的歷史任務(wù)的變化，政治的主題和內(nèi)涵有了變化。過去，我們所說的政治內(nèi)涵主要是階級、階級斗爭，主題是奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)?，F(xiàn)在，我們所說的政治內(nèi)涵主要是發(fā)展、社會文明建設(shè)，主題是人民安居樂業(yè)，過上富裕的幸福生活。今后的政治，對社會范圍來講，很可能會是一些公共利益問題；作為個人來說，就是受教育的可能，學(xué)習(xí)的可能，獲得教育資源的可能，由此決定個人發(fā)展的可能。由此形成新的政治領(lǐng)域和新的政治問題。思想政治教育必須進(jìn)入這些社會新的領(lǐng)域和新的問題，隨著新問題、新領(lǐng)域的出現(xiàn)，政黨和政府便進(jìn)入新的領(lǐng)域，面對這些新問題。實(shí)際上，這也是利益，政治的本質(zhì)內(nèi)容就是利益，而利益的表現(xiàn)形態(tài)在不同時代、不同社會領(lǐng)域、不同人的身上有不同的表現(xiàn)或體現(xiàn)。

新世紀(jì)、新階段的政治主題有了很大的變化，由革命戰(zhàn)爭、社會主義改造、階級斗爭變成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、富民強(qiáng)國、政治文明建設(shè)，但政治在本質(zhì)上沒有變，社會主義政治的本質(zhì)規(guī)定仍然為人民利益。同時，思想政治教育的政治本質(zhì)在內(nèi)容上也有了變化，與社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等變化相聯(lián)系。社會的主題成為思想政治教育的主題，而經(jīng)濟(jì)建設(shè)、綜合國力、科學(xué)技術(shù)、教育、知識、人的全面發(fā)展等則成為顯性的思想政治教育主題。在時代變化或社會轉(zhuǎn)型過程中，要防止兩種偏向：一是時代條件變了，不能根據(jù)變化來改變對政治內(nèi)容的認(rèn)識；二是借故改變政治內(nèi)容，不要政治，采取非政治化的立場。前者容易造成政治泛化；后者則會出現(xiàn)否定政治、抽掉政治內(nèi)容的情況。就思想政治教育來說，在新的歷史時期要防止夸大政治和否定政治這兩種傾向。

（二）思想政治教育內(nèi)容本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)形式

“從社會分層來看，政治可以分為高度政治與低度政治。高度政治是指國家政治、政黨政治、階級政治、民族政治，既是高層次的政治，又是階級性的政治；低度政治是指社區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)政治、業(yè)務(wù)政治、生活政治，既是低層次的政治，又是業(yè)務(wù)性的政治，生活中的政治。高度政治決定低度政治，低度政治從屬于高度政治。低度政治主要存在于社會基層，散布于社會生活之中，是基礎(chǔ)政治；高度政治處于社會高層，是政治系統(tǒng)的主導(dǎo)力量?！?sup>[4]由此規(guī)定了思想政治教育的不同途徑和不同方式方法。即使在同一時代，思想政治教育內(nèi)容本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)形式也是多種多樣的。同樣進(jìn)行愛國主義教育，不同群體有不同的教育方式。小學(xué)生、中學(xué)生和大學(xué)生的愛國主義教育方式應(yīng)當(dāng)有很大的不同。學(xué)生和職工的愛國主義教育方式同樣有很大的不同。對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行“科學(xué)發(fā)展觀”重大戰(zhàn)略思想教育，對廣大群眾進(jìn)行“科學(xué)發(fā)展觀”重大戰(zhàn)略思想教育，就其本質(zhì)而言是一致的，但在要求、途徑、方式、手段等實(shí)現(xiàn)形式方面應(yīng)有所區(qū)別。

不同對象的思想政治教育應(yīng)采取不同的實(shí)現(xiàn)形式。思想政治教育大體分為兩部分：一是以黨員為對象，稱為黨員思想政治教育；二是以群眾為對象，黨對群眾的思想政治教育，稱為群眾思想政治教育。黨員思想政治教育和群眾思想政治教育有著顯著的區(qū)別。這種區(qū)別，最顯著的標(biāo)志不在于政治性，而是政治性的實(shí)現(xiàn)形式，屬于形式上的差別。兩種思想政治教育都屬于黨的思想政治教育范疇，都有相似的目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容，都要進(jìn)行黨的理論、綱領(lǐng)、路線、任務(wù)和政策的教育，使黨員和群眾接受這些教育。在具體實(shí)施思想政治教育時，則采取兩種不同的方式。對黨員進(jìn)行思想政治教育，主要采取顯性的思想政治教育方式，黨通過各級組織和干部，把黨的要求明確地告訴黨員，要求黨員為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)而奮斗。對群眾進(jìn)行思想政治教育，主要采取隱性的思想政治教育方式，黨通過各級黨組織和干部運(yùn)用適合群眾可以接受的語言和方式，向他們宣傳黨的主張和要求。正是這種特點(diǎn)，黨員思想政治教育具有較濃的政治色彩，而群眾思想政治教育具有比較淡的政治色彩，甚至表面上不具有政治色彩?，F(xiàn)階段，從社會心理和群眾接受的角度來看，群眾思想政治教育最好不以思想政治教育的名義進(jìn)行，否則，群眾易生反感。對此，如果作為思想政治教育策略或方法，這是正確的，但是如果說不要對群眾進(jìn)行思想政治教育而只要進(jìn)行思想教育或道德教育，那是對思想政治教育內(nèi)容本質(zhì)的誤解。

從策略和方法上講，即使是黨員思想政治教育，實(shí)施方式也有很大的區(qū)別。黨員群體中分為黨員高級干部、黨員中級干部和普通黨員，對各個層次的黨員進(jìn)行思想政治教育需要采取不同的方式，以提高思想政治教育的針對性和實(shí)效性。對黨員中高級干部應(yīng)當(dāng)直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行顯性思想政治教育，甚至于把思想政治教育上升為政治教育；對普通黨員應(yīng)當(dāng)結(jié)合生活、職業(yè)開展思想政治教育，將政治理論作通俗化的講解，以此提高針對性和接受性。同樣，群眾群體也是分類的，對一部分群眾(如群眾中的骨干)采取顯性的思想政治教育，對另一部分群眾采取隱性的思想政治教育，如主要通過日常生活、文化活動和社會交往中滲透政治內(nèi)容來進(jìn)行思想政治教育。這種思想政治教育表面上并不具有思想政治教育的特征，而實(shí)際上傳遞了黨的政治意識，具有思想政治教育功能。

改革開放以來,我們對思想政治教育政治性和實(shí)現(xiàn)形式的變化缺乏清醒的認(rèn)識,還沒有掌握各種思想政治教育實(shí)現(xiàn)形式的主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán),在實(shí)際工作中處于被動狀態(tài)。在考慮到思想政治教育區(qū)分層次,根據(jù)不同對象采取不同方式的思想政治教育的同時,放松甚至放棄了一部分領(lǐng)域的思想政治教育。如改革開放過程中出現(xiàn)了大量的新經(jīng)濟(jì)組織、新社會組織、新社會領(lǐng)域和新社會階層，思想政治教育還沒有完全覆蓋到這些方面。

改革開放新時期，干部、群眾創(chuàng)造了大量生動活潑的思想政治教育實(shí)現(xiàn)形式。校園文化建設(shè)，是思想政治教育在高校中的途徑和載體；企業(yè)文化建設(shè)，是思想政治教育在企業(yè)中的途徑和載體；社區(qū)建設(shè)，是思想政治教育在社區(qū)中的途徑和載體；社會管理，是思想政治教育在社會中的途徑和載體；大眾媒體，更是思想政治教育的社會途徑和載體，是現(xiàn)代化的途徑和載體；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，是現(xiàn)代意義上的思想政治教育途徑和載體等等。如果以為這些實(shí)現(xiàn)形式不是思想政治教育，沒有必要來發(fā)揮這些形式開展思想政治教育，那么等于我們自己放棄了這些領(lǐng)域中的思想政治教育。隨著社會條件的變化，思想政治教育的內(nèi)容本質(zhì)即政治內(nèi)容或內(nèi)涵發(fā)生了變化，要求思想政治教育的實(shí)現(xiàn)形式隨之改變，采用與時代相適應(yīng)、人們樂意接受的方式方法，提高吸引力和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)，這是新世紀(jì)、新階段思想政治教育所面臨的重大的理論課題和實(shí)踐課題。

四、思想政治教育內(nèi)容的基本特征

思想政治教育內(nèi)容是依據(jù)一定的社會要求和針對受教育者的思想實(shí)際，經(jīng)教育者選擇設(shè)計后有目的、有步驟地輸送給受教育者的一切信息。要使教育對象符合教育目標(biāo)的要求，堅定政治信念、端正思想觀點(diǎn)、建立道德理念、優(yōu)化心理品質(zhì)、形成行為規(guī)范，都取決于用什么樣的內(nèi)容。建構(gòu)科學(xué)的思想政治教育內(nèi)容是確定其教育的原則和方法的重要前提，也是提高思想政治教育有效性的基本條件。就思想政治教育內(nèi)容的基本特征而言，一般具有三種特性：

（1）內(nèi)容的共同性。即指在任何時期、任何單位，思想政治教育都有著共同的、一貫的、穩(wěn)定的內(nèi)容。內(nèi)容的共同性，是由思想政治教育與黨的關(guān)系、思想政治教育與馬克思主義的關(guān)系以及思想政治教育內(nèi)容本身的繼承性和連續(xù)性所決定的。

（2）內(nèi)容的特殊性。即指在不同時期、不同單位，思想政治教育有著不同的特殊內(nèi)容。思想政治教育的各項(xiàng)具體內(nèi)容，在不同社會條件和歷史時期都具有很大的特殊性，它隨著具體教育目標(biāo)的變化而變化，隨著國內(nèi)外形勢的發(fā)展而發(fā)展，隨著被它保證的各項(xiàng)工作的深入而充實(shí)，帶有極大的具體性、豐富性和變化性。

（3）內(nèi)容的交叉性。即指思想政治教育的共同內(nèi)容和特殊內(nèi)容在一定時期和單位相互結(jié)合、交叉所形成的具體內(nèi)容。對思想政治教育內(nèi)容外在的、形式上的特性進(jìn)行分析，對于思想政治教育內(nèi)容的選擇、確立與施用具有重要的意義。把握思想政治教育內(nèi)容的交叉性特征，對于更好地堅持思想政治教育的本質(zhì)性內(nèi)容以增強(qiáng)其原則性和穩(wěn)定性；對于更好地遵循實(shí)事求是的原則以增強(qiáng)思想政治教育的針對性和有效性；對于更好地實(shí)現(xiàn)其共同性內(nèi)容與特殊性內(nèi)容的辯證統(tǒng)一，以增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性和創(chuàng)造性，都有著重要意義。

就現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)在要求而言，主要有以下三點(diǎn)：

（1）內(nèi)容的科學(xué)性。思想政治教育突出的特點(diǎn)，就是擺事實(shí)、講道理、循循善誘、以理服人，用理性和邏輯的力量征服人。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”。思想政治教育是一個由理論說服群眾到理論掌握群眾的動態(tài)發(fā)展過程，這就要求這種教育所輸入的思想、理念、觀點(diǎn)等要符合馬克思主義的基本原理和黨的路線方針政策，符合客觀實(shí)際，具有真理性，同時必須采取符合人們思想、行為活動規(guī)律和價值取向的科學(xué)途徑與方法。思想政治教育內(nèi)容只有體現(xiàn)了徹底的科學(xué)性，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化，才能掌握群眾，發(fā)揮其真理的力量。

（2）內(nèi)容的系統(tǒng)性。包括教育內(nèi)容的全面性、教育過程的協(xié)調(diào)性、教育內(nèi)容的發(fā)展性。教育內(nèi)容的全面性是指其內(nèi)容既包括政治教育、思想教育、道德教育，又包括法紀(jì)教育和心理教育；既包括系統(tǒng)的教育內(nèi)容，又包括日常的教育內(nèi)容；既包括“應(yīng)然”的教育內(nèi)容，又包括“實(shí)然”的教育內(nèi)容。教育過程的協(xié)調(diào)性是指教育應(yīng)遵循教育規(guī)律，由淺入深，逐層遞進(jìn)，整體協(xié)調(diào)，如學(xué)校教育與社會教育的有機(jī)協(xié)調(diào)；理論教育與實(shí)踐教育的有機(jī)協(xié)調(diào)；教育與自我教育的有機(jī)協(xié)調(diào)等。思想政治教育內(nèi)容的發(fā)展性是指要適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展和人的發(fā)展需要，不斷調(diào)整、充實(shí)、深化、更新思想政治教育的內(nèi)容。

（3）內(nèi)容的時代性。人們的思想、觀點(diǎn)、意識是隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系和人們社會存在的改變而改變。思想政治教育內(nèi)容不是一成不變的，在不同的時代條件、實(shí)踐水平和科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上是有變化的。因此，我們要根據(jù)國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢的變化，根據(jù)教育對象特點(diǎn)的變化，及時對內(nèi)容體系進(jìn)行充實(shí)和調(diào)整，使教育內(nèi)容具有先進(jìn)性和前瞻性，形成富有時代特色的思想政治教育內(nèi)容，善于運(yùn)用充滿時代氣息的思想和精神來教育、說服、感化和激勵教育對象，體現(xiàn)時代發(fā)展的特征。