第二節(jié)　思想政治教育的一般方法

思想政治教育的一般方法，也可稱之為思想政治教育的通用方法，是思想政治教育經(jīng)常使用的方法，也是適用于思想政治教育一般情況的方法，通常有以下幾種方法。

一、疏導教育方法

疏，即疏通，思想政治教育中的疏通是指廣開言路，集思廣益，讓大家敞開思想，把各自的觀點和意見都充分發(fā)表出來。導，即引導、開導，在思想政治教育中循循善誘，說服教育，把各種不同的思想和言論引向正確，健康的軌道。疏導教育就是指對人民內(nèi)部的思想認識問題既不堵塞言路，又要善于引導，幫助人民群眾提高思想認識。

疏導教育法的具體方式主要有三種：

（一）分導

所謂分導，就是分而導之。對人們的思想問題，采用分導的方式。根據(jù)不同的情況，可分為分散而導，分步而導，分頭而導。分散而導是針對某個群體成員(正式群體、非正式群體、或者自發(fā)落后群體等)共同存在的主要思想問題，教育者采取分散的辦法，逐個進行教育引導，通過解決每個成員的思想問題來解決共同存在的思想問題。分步而導是針對某個人的思想問題，按照輕重緩急，分先后和主次，有步驟地加以教育引導的方式。所謂分頭而導，就是教育者動員各種教育力量或教育人員針對受教育者突出而嚴重的思想問題，分別進行教育引導。這種方式能夠形成教育合力，集中解決有一定難度的思想問題。

（二）利導

所謂利導，就是因勢利導。開展思想政治教育，解決人們的思想問題，要正確分析思想形勢，按照人們不同的思想特點和發(fā)展趨勢，選擇適當時機加以解決。首先，要掌握思想發(fā)展的規(guī)律和發(fā)展趨勢，順乎社會向前發(fā)展的潮流，引導和推動思想向正確方向發(fā)展；其次，要抓住教育的有利時機，擇機而發(fā)，不要輕易放過教育的有利時機而造成教育被動；第三，要充分利用教育的有利條件，克服不利因素，充分發(fā)揮和開發(fā)人們自身的積極因素，克服消極因素?？傊?，抓思想發(fā)展趨勢，抓教育有利時機，發(fā)揮積極因素，是思想政治教育因勢利導的主要條件。

（三）引導

所謂引導，就是啟發(fā)誘導，是教育者指導受教育者主動、積極、自覺地提高思想認識的方法。啟發(fā)誘導的方式，十分強調(diào)發(fā)揮受教育者的主動性，激發(fā)受教育者思考的積極性，增強受教育者接受教育的自覺性。啟發(fā)誘導方式在思想政治教育中的運用是多方面的：提出問題，啟發(fā)受教育者運用正確理論獨立思考，學會分析問題，解決問題，開展討論，鼓勵受教育者各抒己見，互相啟迪，交換思想，統(tǒng)一看法，共同得出正確結(jié)論；正面說服，用擺事實講道理的辦法使受教育者明辨是非，堅信真理，抵制錯誤；運用典型，激勵受教育者與之比較對照，自覺學習和仿效。

二、比較教育方法

比較教育法是將兩種不同現(xiàn)象或事物的屬性、特點進行比較鑒別，引出正確的結(jié)論，用以提高思想認識的方法。比教教育的方法，更有利于人們通過比較鑒別是非，區(qū)分優(yōu)劣，檢驗認識的正確與錯誤，它是思想政治教育經(jīng)常采用的一種方法，具有其他教育方法所沒有的優(yōu)勢。

比較教育法主要有以下表現(xiàn)形式：

（一）比較鑒別法

它是通過比較對照辨別真?zhèn)?、是非以及正確與錯誤，提高人們思想認識的教育方法。比較鑒別法常用于思想信息的整理分類，對各種性質(zhì)不同的思想、思潮異同點的分析與判別，考察各種政治理論及思想觀念的變化及變化程度，預測思想的發(fā)展趨勢。比較鑒別法有助于教育者從正面、反面，相異、相同，對立、統(tǒng)一等各個角度更全面、準確、深刻地分析思想信息，掌握思想發(fā)展變化的特點和思想教育的規(guī)律。它有利于被教育者在鮮明與強烈的比較中，辨明是非，鑒別真?zhèn)危袛嗾_與錯誤，更自覺、堅定地接受正確思想，批判錯誤思想。

（二）回憶對比法

它是回想過去，對比現(xiàn)在，從中得出有益結(jié)論以提高人們政治覺悟和思想認識的教育方法，這是思想政治教育中的傳統(tǒng)方法?；貞泴Ρ仍跉v史上曾經(jīng)發(fā)揮過很大作用，在本世紀五六十年代，人們通過回憶勞動人民在舊社會受壓迫受剝削的痛苦經(jīng)歷，對比新中國成立后勞動人民翻身解放的美好生活，極大地激發(fā)了人們對黨和社會主義的熱愛與向往之情。在新的歷史時期，回憶對比法在思想政治教育中仍然運用較多，例如，用改革開放前后情況的回憶對比；個人過去和現(xiàn)在成長進步情況的回憶對比等。

（三）類比法

它通過某些屬性相似的兩類教育對象或兩類現(xiàn)象的比較，推出他們在其他屬性上也相似的一種教育方法。在思想政治教育中，類比法可以用于同類集體或人員之間的相互比較、競爭和激勵。例如，生活在同一企業(yè)、學校內(nèi)的班組比較，同一單位里條件相近個人之間的比較等，都可以通過類比方法，形成對照，展開競爭，激勵先進，鞭策落后。類比方法還可以從共同因素與類似現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)中預測思想和行為的發(fā)展趨勢。例如，大學里每一屆學生的經(jīng)歷、年齡、文化水平等情況基本相似，在大學里學習、生活經(jīng)歷和周期也大致相似，因而，各屆學生有許多相近的特點。我們可以以高年級或已經(jīng)畢業(yè)的某屆學生為參照，與低年級學生進行比較，來預測或推斷低年級學生思想和行為發(fā)展的可能性，以便采取教育措施，增強教育的針對性。

三、典型教育方法

典型教育也叫示范教育。它是通過典型的人或事進行示范，教育人們提高思想認識的一種方法。典型教育法將抽象的說理變成通過活生生的典型人物或事件來進行教育，從而激起人們思想情感的共鳴，引導人們學習、對照和仿效。典型教育法具有形象、具體、生動的特點，它較說理教育更富有感染性和可接受性，是我們黨傳統(tǒng)的思想政治教育方法之一。

典型教育的具體形式是多種多樣的。按照典型的性質(zhì)來劃分，可以分為正面典型或先進典型，反面典型或后進典型。

（一）正面典型

體現(xiàn)或代表先進、正確的思想，在人民群眾中能夠起榜樣示范作用的典型叫正面典型。正面典型也叫先進典型，它是相對于反面典型而言的。正面典型的作用，就是榜樣的作用。榜樣的先進事跡或英雄行為，以其具體形象的形式，易于被接受和仿效，具有很強的感召力，能夠產(chǎn)生正面激勵作用。同時，榜樣所體現(xiàn)或代表的先進思想，深刻寓于具體事例之中，易于學習和理解，具有很強的說服力，能夠起到正面引導作用。樹立正面典型，進行正面教育，一方面，要深入實際，善于發(fā)現(xiàn)典型和推廣典型。先進事跡必須真實可靠，宣傳、推廣典型要實事求是。對先進典型要進行必要的教育，使之嚴格要求和不斷提高，防止驕傲自滿和脫離群眾。另一方面，也要教育人們正確對待典型，努力在本系統(tǒng)形成一個學習先進、尊重先進、爭當先進的良好風氣，引導人們結(jié)合自己的實際情況，創(chuàng)造性地應用先進典型的成功經(jīng)驗，把學習先進與推動自己的工作密切結(jié)合起來。

（二）反面典型

反面典型是反映落后的，錯誤的思想，在人民群眾中產(chǎn)生消極影響和對社會產(chǎn)生破壞作用的典型。反面典型是相對于正面典型而言的。當反面典型的人或事存在的時候，如果讓其自由放任，就會對思想基礎不好，辨別能力不強的人產(chǎn)生消極感染作用。在應用反面典型時，首先，要讓人們識別反面典型，對反面典型有一個正確的判斷，承認它是錯誤的，并知道它錯在哪里。其次，要引導人們分析反面典型，分析反面典型所反映的落后思想、錯誤思想，分析反面典型產(chǎn)生的根源及其危害，從而幫助人們自覺抵制反面典型的消極影響，增強接受正面教育的積極主動性。應用反面典型進行教育的方法，可以使人們從正面與反面的比較中，明確我們所要提倡的、肯定的思想和行為的正確性，并對我們所反對的、否定的錯誤思想和行為有所警惕，進行防范和抵制。

四、自我教育方法

自我教育法是受教育者按照思想政治教育的目標和要求，主動提高自身思想認識和道德水平以及自覺改正自己錯誤思想和行為的方法，簡單地說就是人們自己教育自己，自己做自己思想政治工作的方法。

自我教育分為個人的自我教育和群體的自我教育。個人自我教育的主體既是教育者，又是教育對象。群體自我教育是指一個集體內(nèi)部的互幫互教，是群眾自己教育自己的活動。群體自我教育的形式是多種多樣的，有集體討論，批評和自我批評，開展競賽活動，以及運用群眾中的典型等。個人自我教育有自我修養(yǎng)、自我總結(jié)、自我鑒定、自我改造等形式。

（一）自我修養(yǎng)

所謂自我修養(yǎng)，是指人們在政治、思想、道德以及知識等方面進行自我教育和自我鍛煉，以及由此而達到的一定程度和水平。

修養(yǎng)的內(nèi)容很廣泛，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、品德修養(yǎng)、文學修養(yǎng)等。馬克思主義所說的自我修養(yǎng)，是在社會實踐中的自覺學習與自我鍛煉，是在改造客觀世界的同時堅持改造主觀世界。任何人的政治素質(zhì)、思想認識和道德水平的提高，都不是憑空得來的，只有在長期的社會實踐中不斷進行修養(yǎng)，才能實現(xiàn)。放松自我修養(yǎng)的人，往往是一個缺乏理想，無所作為的人，是一個對社會、對自己都不負責的人。只有在馬克思主義指導下，在實踐中自覺進行自我修養(yǎng)，才能適應社會的需要，并在推動社會發(fā)展的過程中不斷完善自己。自我修養(yǎng)的方法很多，主要有反省、反思、自我改造等方法。

（二）自我管理

所謂自我管理，指的是自覺地用法律、紀律、規(guī)章制度和道德規(guī)范約束自己，調(diào)節(jié)和控制自己的言行。

人們?yōu)榱瞬恢劣谕鐣蛩税l(fā)生對抗，就要用社會共同遵守的法規(guī)、制度和規(guī)范制約自己，管理自己。嚴格地說，每一個人一生中都離不開自我管理。因為每個人都要受自我意識的支配，指導自己的一系列行動，協(xié)調(diào)個人同社會的關系。而行動的發(fā)生和關系的調(diào)節(jié)過程，也就是自我管理的過程。在社會主義制度下，國家的憲法、各項規(guī)章制度以及社會主義的道德規(guī)范都是代表和維護人民群眾根本利益的，它不是外部強加給人們的硬性規(guī)定，而是每個人都應該自覺遵守的準則。因此，加強自我管理，是社會主義制度的客觀要求，是人民群眾主人翁責任感的表現(xiàn)。

五、激勵教育方法

所謂激勵，就是激發(fā)與鼓勵。激勵教育法，就是激發(fā)人們的主觀動機，鼓勵人們朝著正確目標努力的方法。激勵教育過程，就是激發(fā)人們的內(nèi)在動力，調(diào)動人們的積極性，向著正確目標前進的過程。激勵有物質(zhì)激勵和精神激勵兩種方式，物質(zhì)激勵不能代替思想政治工作和精神激勵，精神激勵也不能代替物質(zhì)激勵，只有把兩者有機結(jié)合起來，才能正確而充分地調(diào)動廣大群眾的積極性。

激勵教育法的途徑和方式是多種多樣的，常用的方式有：

（一）目標激勵

所謂目標激勵，就是通過設置和樹立理想和目標，激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想和目標而奮斗。人都是有思想的，思想要指導人們的行動。一定的目標，只要被人們確立起來，它就會產(chǎn)生激發(fā)和吸引，促使人們?yōu)閷崿F(xiàn)目標而行動。所以，目標激勵的實質(zhì)是增強人們的自覺能動性。進行目標激勵，要根據(jù)激勵對象的實際，選擇目標內(nèi)容與層次。不管教育對象的具體實際，籠統(tǒng)地進行目標教育，不會有好的效果。思想政治教育的重要任務是要幫助人們樹立遠大的目標，而遠大的目標可以產(chǎn)生持久的、巨大的動力。因此，思想政治教育工作者，要經(jīng)常結(jié)合實際，幫助人們認識、理解、接受、樹立遠大目標，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)遠大目標而奮斗。

（二）獎罰激勵

所謂獎罰激勵，就是對人們的思想行為表現(xiàn)給予肯定、表揚或給予否定、批評。獎罰激勵包括嘉獎、表彰、表揚和懲罰、處分、批評等具體方法，是思想政治教育經(jīng)常運用的方法。思想政治教育的重要職責，就是要旗幟鮮明地表揚先進、獎勵先進，讓先進人物的先進思想和事跡，激勵人們學習、仿效，促進人們成長、進步。同時，對后進思想、消極因素、缺點錯誤，也要給予必要的批評、懲罰，激起人們的警覺，引以為戒，從中吸取經(jīng)驗教訓。表揚、獎勵是正面激勵，批評、懲罰是反面激勵，兩者是相輔相成聯(lián)系在一起，并從不同側(cè)面來教育和提高群眾的思想覺悟和認識能力的，因而在使用時，必須把兩者結(jié)合起來。

（三）競爭激勵

所謂競爭激勵，就是通過評比、比較造成一種相互競賽，不甘落后，爭取奮斗的激勵。它是根據(jù)人們在學習、工作、生產(chǎn)等方面表現(xiàn)與貢獻的不平衡性和可比性，利用人們的上進心理和互相爭勝心理，來激發(fā)動力，鼓勵上進，推動工作的，是思想政治教育經(jīng)常運用的一種教育方式。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，在社會競爭不斷加強的情況下，思想政治教育科學地運用這一方式，可以培養(yǎng)人們正確的競爭意識和勇于拼搏，力爭上游，不甘落后的精神，可以有效推動個人的成長和單位事業(yè)的發(fā)展。用好競爭激勵，一定要把握條件：一要有正確的指導思想和明確的目的；二要有嚴格的標準，明確的要求；三是在競爭激勵中，既要鼓勵大家爭取優(yōu)勝，又要提倡發(fā)揚風格，要比出干勁來，評出風格來，賽出團結(jié)來，增強集體榮譽感。

六、感染教育方法

所謂感染教育法，就是受教育者在無意識和不自覺的情況下，受到一定感染體或環(huán)境影響、熏陶、感化而接受教育的方法。運用感染方法調(diào)動情感力量，可以使思想政治教育的各種方法更加生動活潑，形式更加為人們喜聞樂見，從而增強思想政治教育的吸引力和感染力，博得受教育者情感上的共鳴，提高思想政治教育的效果。

感染教育按不同的活動方式和感染內(nèi)容劃分，主要有以下幾種：

（一）形象感染

形象感染也叫形象教育，指用生動、直觀的事物形態(tài)和深刻反映社會現(xiàn)實的典型事例感染人們的情感，啟發(fā)人們理解和接受抽象道理的一種教育方式。形象感染活動主要包括：身臨其境，參觀訪問，實地考察，在生動的情景中受感染；觀察現(xiàn)象，接觸實物，觀看圖片，在形象的直觀中受感染；同人物結(jié)交訪談，在直接的言談舉止中受感染。形象感染主要不是靠說教，而是靠形象的內(nèi)在感染力，具有直觀，具體的特點，能使思想政治教育生動活潑，獲得良好效果。

（二）藝術(shù)感染

藝術(shù)感染也叫藝術(shù)教育，是通過文學、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、電影、電視等文藝作品的欣賞活動、評論活動和創(chuàng)作活動給人以影響和感化的。藝術(shù)感染實際是美育的一個方面，是一種寓教于樂的方法，有助于受教育者樹立正確的世界觀和人生觀。要進行藝術(shù)感染，首先要聯(lián)系受教育者自身經(jīng)驗和當時背景，引起受教育者欣賞的興趣，如介紹某種文學和藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景、取材內(nèi)容及趣聞軼事等；其次要培養(yǎng)提高受教育者欣賞的鑒別能力，組織好書評、影評等活動，正面加以引導，用正確思想和高尚情趣欣賞文學藝術(shù)作品，抵制和反對低級庸俗的東西，善于鑒別真與假、善與惡、美與丑；第三，激發(fā)受教育者強烈的情感反應。合理利用各種欣賞內(nèi)容和情境，激發(fā)受教育者的驚訝、贊嘆、敬佩等情感反應，并通過指導受教育者從事閱讀、練習、創(chuàng)作等實際活動，進一步發(fā)展受教育者的審美情感，道德情感。

（三）群體感染

群體感染也叫交互感染，指在一個群體中，受感染體感染的各個個體相互作用、相互影響的狀況。個體在群體中受感染的感染強度是加強還是削弱，要看個體與群體受感染的方向是否一致。如果群體受感染同個體受感染具有同一性質(zhì)和方向，那么個體受感染的強度就會在群體的影響下增加，否則，就會削弱個體感染的強度，甚至可能使個體的感染強度向相反方向發(fā)展。在現(xiàn)實生活中，由于每個人不可能孤立存在，都要置身于這樣或那樣的群體之中，那么，每個人對某種感染體的感染強度，必定受到群體對同一感染體的感染強度的影響和作用。思想政治教育運用感染方法，就是要善于培養(yǎng)群體的順向情感，使其產(chǎn)生順向感染去影響個體，使個體增強或激發(fā)順向情感，削弱逆向情感，并盡可能使逆向情感向順向方面轉(zhuǎn)化和發(fā)展，從而使個體在積極、健康的環(huán)境影響下，潛移默化地接受正確的思想觀點和行為規(guī)范，達到一定的教育目的。