二、思想教育語言藝術(shù)的要求

思想教育是提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人才成長(zhǎng)的重要途徑，是一門研究改造人生觀、世界觀的學(xué)問。它的中心任務(wù)就是用先進(jìn)的思想培養(yǎng)人、教育人。當(dāng)前要對(duì)青少年進(jìn)行共產(chǎn)主義信念、社會(huì)主義思想、愛國(guó)主義精神的教育，對(duì)他們進(jìn)行革命傳統(tǒng)、民族傳統(tǒng)教育，只有這樣，才能使他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕具有較強(qiáng)的免疫力，成為國(guó)家未來的棟梁之才。因此，思想教育語言應(yīng)該做到:

1.目的要明確

思想教育語言必須有鮮明的目的性，要解決什么問題，達(dá)到什么樣的目的，要讓學(xué)生提高哪些思想認(rèn)識(shí)，接受哪些觀點(diǎn)，樹立什么樣的信念，都應(yīng)當(dāng)是明確的，而不能含混不清，模棱兩可。只有這樣，才能使學(xué)生一聽到講話便能明了，形成積極參與和配合的愿望，而不能產(chǎn)生歧義和誤解。

2.心要真誠(chéng)

俗話說:“人心誠(chéng)，方法靈?！睂?duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想教育、發(fā)表講話必須心誠(chéng)，只有青少年在聽到你的講話后，真正體會(huì)到你是真心實(shí)意地去幫助他、教育他，你的行為和闡述的道理對(duì)他有好處，那么，他們才會(huì)真心實(shí)意地接受你的幫助和教育，并能積極改正自己的錯(cuò)誤行為和不正確的思想認(rèn)識(shí)。這就要求思想教育的語言表達(dá)必須充分尊重人、理解人、關(guān)心人。注意發(fā)揚(yáng)民主，善于疏導(dǎo)，以平等討論的態(tài)度，讓學(xué)生充分發(fā)表意見和看法。把思想教育同行為規(guī)范的培養(yǎng)結(jié)合起來，方能收到良好的效果。

3.情況要明

思想教育的根本原則，就是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。用事實(shí)教育人是最有效的，正如常言所說，“事實(shí)勝于雄辯”。在思想教育中，教師對(duì)某一事件或情況，必須首先做好調(diào)查研究工作，把事件或問題的起因、發(fā)展和結(jié)果，了解得全面、清楚、準(zhǔn)確，掌握第一手材料，才能想出恰當(dāng)?shù)姆椒?。運(yùn)用學(xué)生聽得到、看得見、摸得著，甚至是他們直接經(jīng)歷過的事例，以事悟理、以情寓理進(jìn)行有針對(duì)性教育，就能收到事半功倍的效果。

4.情感要真

情感，是人們的喜、怒、哀、樂等心理活動(dòng)的表現(xiàn)。思想教育不但需要理性思維，同時(shí)還需要真摯的感情。只有情理相融，才能使思想教育語言藝術(shù)具有強(qiáng)大的吸引力、感染力和教化力。這樣學(xué)生或聽眾就會(huì)把老師視為知音，在感情上產(chǎn)生共鳴。所謂“真”就是言辭不虛浮，不矯揉造作，能夠保持教育者的自我本色，使人聽了感到自然，樂于接受。思想教育之所以產(chǎn)生激動(dòng)人心的力量，除了內(nèi)容等多方面因素外，就在于它的言語間激蕩著強(qiáng)烈而真摯的感情，這感情是從心靈深處直接奔涌出來的。實(shí)踐也證明，只有被感情支配的人，才能使人相信他的感情是真實(shí)的，要想使學(xué)生感受到情感的真實(shí)，教育者一定要受到發(fā)自內(nèi)心的充沛感情的支配，才能打動(dòng)聽眾的心。

教育者的情感真摯還貴在推心置腹。唐代大詩人白居易說得好:“功成理定何神速，速在推心置人腹?！敝灰闩醭鲆活w火熱滾燙的心，怎么不使人感動(dòng)呢?真緣于誠(chéng)，思想教育貴在真誠(chéng)，懇切至誠(chéng)之心怎能不會(huì)動(dòng)人心弦?“精誠(chéng)所至，金石為開”就說明了思想教育語言藝術(shù)必須具有真摯情感的深刻道理。

5.語言要精

所謂語言要精，一是話要說到點(diǎn)子上，在世界科學(xué)史上流傳著這樣一個(gè)故事:法國(guó)科學(xué)家卡雷爾在美國(guó)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金后，回到歐洲講學(xué)，被那里的人們盛情挽留，他也打算在那里長(zhǎng)久地生活下去。正在這時(shí)，他收到了美國(guó)同事但津博士的一份電報(bào)，電文只有20個(gè)字，“幾顆心還活躍地在玻璃瓶子里守候著你的歸來”。看完電報(bào)后，卡雷爾立即打消了留下來的念頭，第二天就啟程回美國(guó)了。20個(gè)字之所以能召回一顆心，魅力就在于但津博士使用了最能觸動(dòng)卡雷爾事業(yè)心的語言，話說到了點(diǎn)子上。山不在高，有仙則靈，話不在多，達(dá)意則精;二是語言要精粹，還表現(xiàn)在簡(jiǎn)潔性上。在思想教育中，教育者一定要反復(fù)推敲自己的語言，要字斟句酌，千錘百煉，使其展現(xiàn)美的風(fēng)韻和理性的光彩。有時(shí)不多的幾句話，說到了要害處，便可使人思想警覺起來，心靈就會(huì)受到震撼，從而收到“良言一句三冬暖”的最佳效果;三是語言要精粹，還要生動(dòng)形象。這樣的語言聽了易懂，感染力強(qiáng)。容易被聽眾感知和接受。如某學(xué)校獲得演講比賽第一名的同學(xué)在授獎(jiǎng)大會(huì)上的答謝演講:

同學(xué)們:

在一個(gè)很大很大的瓜田里，有無數(shù)的西瓜。它們有很多很多，有的很大而且很好。有一個(gè)西瓜恰好生長(zhǎng)在路邊，于是他很容易被人發(fā)現(xiàn)，和瓜田里的其他許多西瓜比起來，這個(gè)生長(zhǎng)在路邊的西瓜或許并不算最好，但是由于它被人發(fā)現(xiàn)了，所以受到了一連串的稱贊“好瓜!”“好瓜!”

那么，這個(gè)西瓜應(yīng)該怎樣想呢?

如果它在贊揚(yáng)聲中飄飄然起來，真以為“老子天下第一”，那么它便是一個(gè)大傻瓜;如果它以為自己的成長(zhǎng)完全是憑自己，而忘記了園丁的培養(yǎng)、澆水、施肥，那么它也是一個(gè)大傻瓜;如果它在贊揚(yáng)聲中保持清醒，繼續(xù)生長(zhǎng)，力追同伴，那么它才真正是一個(gè)“好瓜”。我，就是這個(gè)生長(zhǎng)在路邊的，已被人發(fā)現(xiàn)的，很大的瓜田中的瓜。

這種形象而生動(dòng)的描述，十分藝術(shù)而清楚地說出了自己獲獎(jiǎng)后的看法和希望，也巧妙地表現(xiàn)出自己謙虛的美德，不失為一篇新穎、別致、成功的思想教育演講。