第三節(jié)　思想政治教育的創(chuàng)新

隨著改革開放的不斷深入和信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的推廣、普及，當(dāng)代教育對象的意識形態(tài)和思想觀念面臨強(qiáng)烈沖擊。傳統(tǒng)的思想政治教育的方式、方法和內(nèi)容在某些方面不能夠滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需求。面對新情況和新問題，思想政治教育方法必須加以改進(jìn)，要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，以跟上時(shí)代的步伐，富有時(shí)代的氣息。

鄧小平同志曾說過：“我們是歷史唯物主義者，研究和解決問題都離不開一定的歷史條件。時(shí)間不同了，條件不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同。”在嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)面前，思想政治教育不能回避現(xiàn)實(shí)，要努力探索思想政治教育的新思路和新方法。因此，必須對思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新。

一、思想政治教育創(chuàng)新的原因

在思想政治教育中，雖然一直強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際、深入群眾，也確實(shí)在社會主義革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用。但是，在一段時(shí)間內(nèi)由于受各種思想政治教育模式的影響，我國的思想政治教育在某種程度上偏離人的主體發(fā)展需要的傾向，表現(xiàn)出理想化、圣人化和理論化、規(guī)范化的特征。在某種程度上思想政治教育內(nèi)容不僅沒有真正走進(jìn)實(shí)踐的生活世界，也沒有真正走進(jìn)受教育者的心靈，實(shí)效性甚差，甚至表現(xiàn)出某些負(fù)面影響。主要表現(xiàn)為：

（一）遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，教育目標(biāo)過于理想化

在教育過程中只注重方向性，缺乏時(shí)代性、層次性和生動(dòng)性，目標(biāo)過高而未能貼近受教育者的身心發(fā)展實(shí)際，在一定程度上存在“假、大、空”的弊端。教育內(nèi)容過于理論化、原則化，重“應(yīng)是”的理論灌輸,而缺少從“應(yīng)是”到“實(shí)事”的理論指引，不能讓受教育者學(xué)會在客觀大背景下去思考、去創(chuàng)造。所以，思想政治教育一度流于形式，沒有實(shí)際的真心呼喚，造成了其與生活世界的脫離。

（二）自上而下的教法,教育手段過于簡單化

傳統(tǒng)思想政治教育的方法往往是單向灌輸，向人們灌輸社會的政治思想和道德規(guī)范，忽視培養(yǎng)人的個(gè)性和能力，因而思想政治教育中簡單說教、硬性灌輸?shù)默F(xiàn)象比較普遍，忽視了引導(dǎo)受教育者積極向上、自我發(fā)展、自我完善。教育方法的選擇和應(yīng)用往往從教育者自身?xiàng)l件出發(fā)，而不考慮受教育者的興趣、愛好、思想道德水平和理解接受能力。在教育中一直是重理論灌輸、道德說教，輕能力培養(yǎng)、行為養(yǎng)成。其結(jié)果使受教育者知行脫節(jié)，知識的優(yōu)勢不能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的素質(zhì)和實(shí)際行動(dòng)，在實(shí)際生活中表現(xiàn)為多重人格:當(dāng)面一套，背后一套。思想政治教育與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐的隔離，在一定程度上造成了教育目的的異化，造成了思想政治教育的低效。因此，思想政治教育要與現(xiàn)實(shí)生活相互聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)主客體之間的相互交流。

（三）具有較多的封閉性、防范性

就學(xué)校思想政治教育而言,現(xiàn)實(shí)生活中有爭議的問題往往不敢讓學(xué)生深入討論，害怕學(xué)生思想發(fā)生迷亂；生活中尖銳的矛盾及其一些陰暗面不敢引導(dǎo)學(xué)生去揭示，害怕學(xué)生判斷是非能力不強(qiáng)而失去對國家和社會的信任；對于敏感的問題如性教育等更不敢讓學(xué)生去直面，害怕學(xué)生出現(xiàn)“自由化”。這種情況導(dǎo)致教育與生活的隔離，學(xué)生完全不能把在校外獲得的經(jīng)驗(yàn)完整地、自由地在校內(nèi)利用。另一方面，他們在日常生活中又不能應(yīng)用在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西，造成學(xué)校教育與社會生活的隔離。本來思想政治教育應(yīng)在廣泛的社會實(shí)踐中獲取認(rèn)知素材，以激發(fā)受教育者的情感，磨礪意志，并在社會實(shí)踐中踐行教育的要求。然而傳統(tǒng)思想政治教育卻脫離現(xiàn)實(shí)世界，具有較多的封閉性、防范性，這樣就限制了思想政治教育作用的發(fā)揮，也違背了思想政治教育的初衷。

二、思想政治教育創(chuàng)新的思路方法

在思想政治教育中，我們要充分肯定其發(fā)揮的作用，但也不能回避其存在的不足之處。在嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)面前，我們要努力探索思想政治教育的新思路和新方法。我們認(rèn)為必須對思想政治教育的思路方法加以改進(jìn)，要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，以跟上時(shí)代的步伐，使思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)，富有時(shí)代的氣息。以此，我們認(rèn)為思想政治教育的創(chuàng)新的思路方法包括以下幾個(gè)方面：

（一）堅(jiān)持自主選擇與自我發(fā)展相結(jié)合

思想政治教育是一種以人為本、以促進(jìn)人的發(fā)展為目的的教育活動(dòng)。教育對象作為獨(dú)立的主體，具有個(gè)人的意志、思想和人格，也具有自主選擇、自我發(fā)展的需要和權(quán)利。傳統(tǒng)的思想政治教育忽視學(xué)生的主體地位，教育內(nèi)容脫離了受教育者的生活實(shí)際和內(nèi)心體驗(yàn)，使學(xué)生對思想政治學(xué)習(xí)失去了興趣，導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)在思想情感活動(dòng)的窒息。這樣，學(xué)生不可能把道德要求內(nèi)化為他們的內(nèi)在需求。因此，新時(shí)期的思想政治工作應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使思想政治教育真正成為學(xué)生有意義的實(shí)踐活動(dòng)。

（二）堅(jiān)持認(rèn)知與情感相結(jié)合

思想政治教育的目的是培養(yǎng)受教育者形成科學(xué)的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義的新世紀(jì)人才。在思想政治教育過程中，我們認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)認(rèn)知和情感相結(jié)合要做到以下幾點(diǎn)：

首先，教育者和受教育者之間要互相溝通理解。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是在摸索中進(jìn)行的，難免會出現(xiàn)一些不太協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，教育者要用馬克思主義的世界觀和方法論向受教育者解釋這些不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，使教育者和受教育者兩個(gè)完整的精神世界互相溝通理解，使受教育者成為能用所學(xué)知識來真正了解自身和體驗(yàn)生活實(shí)踐的人，成有利于社會的人，而不是采取什么手段讓受教育者死記硬背，成為思想道德方面知識的容器，而不是獨(dú)立思考的人。

其次，堅(jiān)持知情教育相結(jié)合。我們在思想政治教育工作中要使整個(gè)教育活動(dòng)生機(jī)盎然，就得深入受教育者內(nèi)在情感世界，以教育主客體間的全方位的互動(dòng)來達(dá)到教育目的。既要重視教會學(xué)生基本的生存技巧，又要重視學(xué)生的內(nèi)心世界是怎樣地由感覺、想象、關(guān)懷和體驗(yàn)等多層面內(nèi)容所組成的復(fù)雜世界，從而使受教育者有自主意識和獨(dú)立人格。

最后，鼓勵(lì)受教育者參加社會實(shí)踐。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，受教育者有了前所未有的實(shí)踐機(jī)會。而在社會實(shí)踐中，受教育者會面臨各種各樣思想的困擾，既有有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想，也有不利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想。受教育者只有在實(shí)踐中特別是在社會實(shí)踐中才能加深對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識，更加積極地投身于現(xiàn)代化建設(shè)中去，更加熱愛我們的祖國，只有擺脫不利于我國現(xiàn)代化建設(shè)的思想的困擾才能充分發(fā)揮受教育者的才能，實(shí)現(xiàn)受教育者的愿望和理想，從而將思想內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣。

（三）堅(jiān)持學(xué)習(xí)與創(chuàng)造力相結(jié)合

在思想政治教育中，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與創(chuàng)造相結(jié)合的原則，受教育者只有在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和豐富鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，才能滿懷熱情地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，使自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和心理素質(zhì)逐步成熟。我們要教會受教育者用科學(xué)的方法認(rèn)識問題、分析問題，形成正確的道德認(rèn)識。充分利用現(xiàn)代化技術(shù)手段，采取多種方式進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想教育，通過了解我國的歷史和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，進(jìn)行以社會主義、集體主義和愛國主義為主題的思想教育。

創(chuàng)造性是受教育者自我實(shí)現(xiàn)的重要途徑，是受教育者情感的特有的內(nèi)心體驗(yàn)。在思想政治教育工作中，我們認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

首先，樹立人人都有創(chuàng)造潛能的觀念。在思想政治教育工作中教育者要樹立人人都有創(chuàng)造潛能的觀念，如果受教育者認(rèn)為自己無能，他們就不可能有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)去實(shí)現(xiàn)較高的目標(biāo)。教育者樹立了人人都有創(chuàng)造才能的觀念，也就意味著受教育者滿足了自尊的需要，意味著受教育者都對自己有信心，都會得到關(guān)注，其創(chuàng)造力都有機(jī)會得到表現(xiàn)，得到發(fā)展。

其次，以創(chuàng)造性的教育方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。人的創(chuàng)造潛能的開發(fā)有賴于后天的學(xué)習(xí)，有賴于教育與環(huán)境的影響。在平常的工作中我們要組織內(nèi)容豐富、形式多樣的社會實(shí)踐活動(dòng)，注重受教育者創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，激發(fā)他們的好奇心和想象力，善于從不同角度想問題。

最后，創(chuàng)立和利用富有創(chuàng)造性的教育環(huán)境因素。環(huán)境因素對受教育者心理發(fā)展起著潛移默化的作用，要搞好思想政治教育的環(huán)境，我們須建立全社會的思想政治教育工作大環(huán)境，調(diào)動(dòng)家庭、學(xué)校、大眾傳媒、國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、工作單位等各組織共同參加、承擔(dān)思想政治教育的任務(wù)，形成人人做思想政治工作，時(shí)時(shí)做思想政治工作，事事做思想政治工作的局面。只有這樣，他們才能在生活實(shí)踐中體驗(yàn)環(huán)境，激發(fā)創(chuàng)造性。

總之，我們必須承認(rèn)，在新的形勢下，思想政治教育的要求更高了,難度更大了。正如胡錦濤同志指示的：“要堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)持黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育工作的新途徑新辦法?！边@種情況，不僅要求我們找準(zhǔn)自己的位置，更要加強(qiáng)理論研究，更需要我們提高自身素質(zhì)。這涉及方方面面，需要我們對思想政治教育各個(gè)方面地進(jìn)行有益的繼承、借鑒與創(chuàng)新。