在旅行中感觸歷史品味人生——讀《文化苦旅》有感

孫　燕

孫燕，女，出生于1974年4月20日，本科學(xué)歷，中共黨員。1994年參加工作，2005年調(diào)入城關(guān)區(qū)國家稅務(wù)局工作?，F(xiàn)任城關(guān)區(qū)國家稅務(wù)局收入核算科副科長。

讀過許多書，游覽過不少地方，能使身之旅和心之旅合二為一、不隙吻合的，是余秋雨先生的《文化苦旅》。一直想寫讀后感，卻擔(dān)心自己并未讀懂這本書，所寫經(jīng)不住推敲和追問。更怕所見拙淺，落入俗套對(duì)不住秋雨先生的精彩文章。

我愛旅行。經(jīng)常出去走走，看看祖國的大好河山。以前到了一處景點(diǎn)是看碑文介紹，聽導(dǎo)游講解，觀賞風(fēng)光。自讀了先生的《文化苦旅》，每到一處便有了無以名狀的思古幽情。站在敦煌莫高窟前，眼前是中國的藝術(shù)瑰寶，腦中浮現(xiàn)的卻是使莫高窟成為印記亦讓其聞名于世的王道長，更默默看著若無其事將中華藝術(shù)瑰寶運(yùn)出中國的斯坦因，說不上是悲是喜，在茫茫大漠中頓生出“可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗”的蒼涼無奈。同時(shí)也為艱苦卓絕的敦煌莫高窟文化研究者們喟嘆，“當(dāng)年燈下著，誰覺窗初曙。天各一方憂，相思難解愁。”歷史文化在考驗(yàn)他們，帶著異地的相思帶著屈辱更加艱辛地研究敦煌學(xué)。

走到都江堰，便想起“大愚大智大拙大巧”的水利學(xué)家，當(dāng)年蜀之郡守李冰。他用智慧仁慈的指令筑起為民造福的工程，經(jīng)年不衰。當(dāng)船至三峽，想起筆落經(jīng)風(fēng)雨，詩成泣鬼神的李白，想起又一位水文學(xué)家、散文家酈道元，想起浪漫主義詩人舒婷。究竟是兩岸連山、重巖疊嶂的山水之勢(shì)造就了飄逸豪放的詩人和詩歌，還是雄奇灑脫縱放自如的浪漫詩歌渲染了祖國的壯麗河山，二者都是那么的壯美動(dòng)人，令人欽服。站在柳侯祠前，追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國文學(xué)史上擁有了《永州八記》這樣出色的山水文學(xué)，這樣的氣節(jié)與傲骨令后世學(xué)者敬仰。

泛舟洞庭，耳畔是范仲淹的朗聲悲抒，攀登廬山，能和諸多古今文人一起橫看側(cè)觀。去了蘇州去了烏鎮(zhèn)去了寒山寺去了曲園，“山水還在，古跡還在，似乎驚魂也有許留存”。狹窄的河道，精致的石橋，裊裊的炊煙，搖櫓的烏篷。江南映襯出的歷史文化太多了。游覽西湖，走過白堤蘇堤，發(fā)現(xiàn)西湖盛大，承載了太多中國文化，《西湖夢(mèng)》里多少朝代，幾多中國文化人格聚在眼前。傳世的檄文，廊柱的楹聯(lián)，慷慨的遺恨，憑吊的亭臺(tái)。把美衍化成詩文和長堤的白居易、蘇東坡。“梅妻鶴子”的林逋，還有試問“何處結(jié)同心”的蘇小小，“成妖成仙都不甘心”的白娘子，都在曾經(jīng)的歷史震顫中，化作凌然安坐的萬古湖山。

《筆墨祭》里，我細(xì)細(xì)品味中國傳統(tǒng)文人的精神素質(zhì)和筆墨習(xí)慣?！俺幍S昏叢曉色，竹依依。”美妙絕倫、姿態(tài)萬千的文人墨跡，暈染著整體文化人格氣韻，言談交往、字里行間，又吐露著不同的人生和哲學(xué)觀念。而那些將生命和性格自然注入筆書當(dāng)中的文人們，“把生命對(duì)自然的渴求轉(zhuǎn)化為筆底風(fēng)光”，為中國文化留下了令人喟嘆的藝術(shù)珍品，濃烈、放達(dá)、執(zhí)著。

跟著先生的筆觸，行走文化之旅。我了解了余姚文化，認(rèn)識(shí)了明代著名的思想家、哲學(xué)家、散文家王陽明；為余純順這個(gè)徒步孤身壯行中國八年的壯士而感動(dòng)，他用雙腳丈量中華大地，用生命挑戰(zhàn)自然；熟知了寫過《鄉(xiāng)愁》的臺(tái)灣學(xué)者余光中。為天一閣藏書樓的歷盡風(fēng)雨而唏噓，為天柱山的寂寞而嗟嘆。原來中國大地的每一處，都有著中國文化的深刻印記，耐人尋味。親歷二戰(zhàn)的攝影師卡帕有一句名言：“如果你的照片拍得不夠好，那只因?yàn)槟汶x炮火不夠近?！蹦敲聪壬淖髌分院?，是因?yàn)樗麕е覀円黄鹱呓鼩v史?？粗壬秘S厚的文化功底寫活歷史，用淵博的歷史知識(shí)展現(xiàn)文明，是一種旅行的升華，更是一種讀書的深刻趣味。

余秋雨先生的這本書便是一段歷史，每一次翻開涌動(dòng)的都是先生用智慧審視的歷史音符，用思想解說的文明樂章。我們隨著先生的筆尖，在古今文字中旅行，在中國文化中旅行，在歷史長河中旅行，隨著時(shí)間的流逝，空間的轉(zhuǎn)移，感受歷史文明的滄桑變化，探尋中國文化的深邃內(nèi)涵，感嘆中國文人的心路人格。有過衰敗，有過輝煌；有過卑鄙，有過崇高；有過拘謹(jǐn)猶豫，有過勇敢變革；有過蹣跚躑躅，有過堅(jiān)定如一。敦煌莫高窟的低吟，陽關(guān)踏雪的悲壯，都江堰頭的感懷，長江三峽的奔流，江南蘇州的白發(fā)，洞庭湖的風(fēng)雨，廬山的悠遠(yuǎn)，江南小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)愁，天柱山的寂寞……光明，黑暗，沉悶，爆發(fā)，一切的一切交織在一起，隨著河流平靜地流向歷史的深處。浸透紙背的是歲月沉淀的智慧和體悟，曾經(jīng)滄海之后的靜水流深，苦中作樂，樂不忘憂的堅(jiān)韌和清醒。有一句話說得好：時(shí)間是篩子，留下的是精華。歷史是尺度，度量的是人心。人生之于歷史，不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小蒼白，然而人生的意義絕不僅限于此。文人的生活不甘甜，有太多不忍與辛酸，有苦苦的味道?！奥稖煦U粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。依依似君子，無地不相宜。”而那些有憂患意識(shí)和良知的文人們，始終心懷青竹品性的文人們，他們都經(jīng)受住了文化的清苦，經(jīng)受住了時(shí)間的篩選，歷史的度量，成為歷史長河中的輝煌與驕傲。這，也就是中國文化告訴我們的，余秋雨先生想告訴我們的吧。

用林徽因的那首詩《別丟掉》結(jié)尾，記得歷史會(huì)有回音，愿我們?cè)诠ぷ髦猩钪?，在文化旅行中，在歷史長河中都別丟掉那份真。

　　　　　　　別丟掉

　　　　　　　這一把過往的熱情

　　　　　　　現(xiàn)在流水似的

　　　　　　　輕輕

　　　　　　　在幽冷的山泉底

　　　　　　　在黑夜在松林

　　　　　　　嘆息似的渺茫

　　　　　　　你仍要保存著那真！

　　　　　　　一樣是月明

　　　　　　　一樣是隔山燈火

　　　　　　　漫天的星

　　　　　　　只使人不見

　　　　　　　夢(mèng)似的掛起

　　　　　　　你問黑夜要回

　　　　　　　那一句話——你仍得相信

　　　　　　　山谷中留著

　　　　　　　有那回音！

作者單位：蘭州市城關(guān)區(qū)國家稅務(wù)局