二、良好領(lǐng)導(dǎo)形象的塑造

1.現(xiàn)代思想

具有現(xiàn)代思想是領(lǐng)導(dǎo)者群體人格的基礎(chǔ)。今天領(lǐng)導(dǎo)者的公共形象，首先應(yīng)該具有“現(xiàn)代人”的精神特質(zhì)，體現(xiàn)出充沛的時代精神和人文稟賦。一是思想開通，精神結(jié)構(gòu)具有高度開放性；二是對新事物敏感，領(lǐng)悟社會發(fā)展的時代精神的“直覺能力”較強(qiáng)，并且容易接受新事物；三是包容性強(qiáng)，對不同觀點、多元的東西寬宏和容納；四是不隔斷或疏離傳統(tǒng)，比較重視從傳統(tǒng)的歷史文化中吸納養(yǎng)料。由此可見，真正的“現(xiàn)代型”領(lǐng)導(dǎo)者，不是脫離傳統(tǒng)和歷史的人，而是從歷史文化中獲得“根基”、滋養(yǎng)良知，對歷史文化教養(yǎng)和現(xiàn)代革新精神融合得比較好的人。

2.明白事理

由于不同層級的領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)負(fù)著不同的公共責(zé)任，他們必須是真正明白事理的“明白人”。首先是對于權(quán)力性質(zhì)的明白。懂得權(quán)力的公共性和它的合法性來源，懂得自己的領(lǐng)導(dǎo)身份來自組織和公眾的信任，而不是自己有了不得的能耐，職務(wù)上的變化并不意味水平相應(yīng)變化。其次是對于公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域分離的明白。不能公權(quán)私用，不能以公權(quán)謀私利。最后是對于自身承擔(dān)的公共責(zé)任的明白。不能凡事一筆糊涂賬，要知道哪些事情可以做，哪些事情不能做；什么時候做什么事，什么事在什么時候做。領(lǐng)導(dǎo)者的職位性質(zhì)，決定了從事領(lǐng)導(dǎo)工作的人既不能沉湎于超時代的理性，亦不可憧憬于某種假想式的浪漫和理想。

3.品德高尚

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是品德高尚的人，這是社會公眾對領(lǐng)導(dǎo)的期望。品德高尚的領(lǐng)導(dǎo)者不僅崇尚道德上的正直，還須恪守政治上的方正。所謂“邦有道，危言危行；邦無道，危行言遜”，正是領(lǐng)導(dǎo)過程中一種必須的政治藝術(shù)。當(dāng)然，盡管領(lǐng)導(dǎo)群體應(yīng)該是品德高尚的人，但是實際生活中，我們決不能把每一名領(lǐng)導(dǎo)者輕率地假設(shè)為品德高尚的人。因為，第一，人類的經(jīng)驗表明，人們不能對領(lǐng)導(dǎo)者抱有過高的人格期望；第二，社會中任何群體和個體都不是道德超人。脫離實際的過高要求，容易引發(fā)大量作偽、作秀行為，造成官場風(fēng)氣的不純不正。

4.誠懇老實

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是“實事求是”思想路線的踐行者，干實事，說實話，重實績，求實效。老實人，一是在大的事情上，看得清世界大勢和時代潮流，能體察民眾心態(tài)，懂得尊重客觀規(guī)律，不一意孤行，不為一己私利驅(qū)人于苦海；二是在領(lǐng)導(dǎo)過程和行政事務(wù)中，尊重事物本來面目，不搞文過飾非，不玩花拳繡腿。1942年毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：我們應(yīng)該是老老實實地辦事，一切狡猾的人，不照科學(xué)態(tài)度辦事的人，自以為得計，自以為很聰明，其實都是最蠢的，都是沒有好結(jié)果的。1963年5月，周恩來在談到“不老實”的官僚主義時表示：不學(xué)無術(shù)，恥于下問；浮夸謊報，瞞哄中央；弄虛作假，文過飾非；功則歸己，過則歸人；這是不老實的官僚主義。

5.聰明智慧

時代在急劇發(fā)展，公共事務(wù)日趨繁雜，各種社會問題層出不窮，沒有一點兒聰明勁是不行的。但是，需要搞清楚的一點是，什么是真正的聰明？聰明有“小聰明”和“大聰明”之分。真正的聰明是大聰明，也就是大智慧。領(lǐng)導(dǎo)者要崇尚大智慧而不要玩小聰明。小聰明誤大事，大智慧成大事。今天領(lǐng)導(dǎo)者要多一點大智慧，少一些小聰明。領(lǐng)導(dǎo)場上所謂小聰明，就是指那些不憑真才實學(xué)、不真抓實干、不愿理性思考，而喜歡投機(jī)取巧、走關(guān)系的種種行為以及好高騖遠(yuǎn)、自以為是、頤指氣使、擺不正自己的位置、弄不清自己的身份，以為真理和聰明都在自己手上的種種表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者要真正成為不玩“小聰明”的聰明人。

6.身心健康

世界衛(wèi)生組織對“健康”的定義是：健康不僅是身體沒有病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會的適應(yīng)能力。良好的生理健康是從事領(lǐng)導(dǎo)工作的必要條件。領(lǐng)導(dǎo)者的心理健康也很重要。因為領(lǐng)導(dǎo)者的心理狀況不僅關(guān)系到官場的風(fēng)氣，更關(guān)系到公共利益。良好的心理衛(wèi)生、健康積極的心態(tài)，是領(lǐng)導(dǎo)生涯成功的保證。每一名領(lǐng)導(dǎo)者在注重生理健康的同時，都應(yīng)注重心理衛(wèi)生知識的學(xué)習(xí)，注重心靈花園的澆灌和養(yǎng)護(hù)，注重心理咨詢和心理調(diào)適，使自己成為真正的身心健康的人。

7.勤奮好學(xué)

知識經(jīng)濟(jì)對領(lǐng)導(dǎo)者個體和群體的學(xué)養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)提出挑戰(zhàn)。培根說過，讀書在于造成完全的人格。多讀一些書對于提升領(lǐng)導(dǎo)力、提高領(lǐng)導(dǎo)績效有好處。沒有良好的讀書習(xí)慣，不可能形成良好的領(lǐng)導(dǎo)人格。馬克思是讀書人，恩格斯是讀書人，列寧是讀書人；毛澤東、周恩來、劉少奇等老一輩革命家都是讀書人。馬克思寫《資本論》，閱讀的書籍、文獻(xiàn)、資料有1500多種，寫此書花了整整40年心血。有人做過統(tǒng)計，在《列寧全集》中，列寧所引用的他看過的書籍，有16000冊之多。毛澤東曾說，我一生最大的愛好是讀書，飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。今天，構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會”，首先要求有“學(xué)習(xí)型”的領(lǐng)導(dǎo)隊伍和領(lǐng)導(dǎo)者群體。毛澤東當(dāng)年曾批評干部隊伍中一些人“不讀書、不看報”，“不知有漢，無論晉魏”，這種情況，今天并未完全改變。領(lǐng)導(dǎo)群體中讀書越來越少，這是一個值得警覺的現(xiàn)象。

8.親民愛民

親民愛民，反映了領(lǐng)導(dǎo)者對人民群眾的深厚感情，是以人為本的具體體現(xiàn)。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，堅持以人為本，就要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，保障人民群眾的各項權(quán)益，全心全意為人民服務(wù)。

復(fù)習(xí)思考題

1.領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的基本內(nèi)容是什么？

2.領(lǐng)導(dǎo)形象的作用是什么？

3.如何改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)？