二、社會褒揚的思想塑造

在輿論學(xué)領(lǐng)域,公眾對先進人物的贊頌,對正確經(jīng)驗和理論的肯定,稱為褒揚性輿論,即社會褒揚。肯定人類的生存方式,以現(xiàn)代化建設(shè)的成就、經(jīng)驗和理論鼓舞人民,使人民努力建設(shè)高度文明的社會,是褒揚輿論的重要內(nèi)容,也是社會思想建設(shè)的重要任務(wù)。褒揚性輿論以正面的事例,告訴人們?nèi)绾巫鋈?如何善待社會和他人,歌頌高尚的道德修養(yǎng);如何從事工作和生產(chǎn),如何正確對待公共事務(wù),肯定以科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀看待或處理公共問題,具有深刻的教化作用。褒揚輿論是人類的自我思想塑造。

不同社會群體和利益群體有不同的褒揚對象,產(chǎn)生不同的褒揚性輿論。比如學(xué)校里的三好學(xué)生,企業(yè)里的先進生產(chǎn)者,社區(qū)里的五好家庭,軍隊里的優(yōu)秀士兵,思想理論界對創(chuàng)新觀點的肯定……都是適應(yīng)具體環(huán)境和具體需要而產(chǎn)生的褒揚對象。許多先進人物、正確經(jīng)驗和理論又有跨越社群的整合性,成為全社會的褒揚內(nèi)容。褒揚輿論的實質(zhì)是詮釋、歌頌社會的光明面,把人們引向?qū)ο冗M事物和人物的正確認識,推進人類精神和道德的提高,對社會發(fā)展產(chǎn)生積極的思想價值。

社會褒揚是發(fā)自公眾內(nèi)心的一種輿論現(xiàn)象,是大眾對美好事物的追求,自覺地歌頌正面的事物。社會褒揚不同于某些正面宣傳,大眾媒介無論介紹先進經(jīng)驗或?qū)Φ湫腿宋锏膱蟮?大都出于宣傳目的,不一定是群眾發(fā)自內(nèi)心的、肯定積極現(xiàn)象的反映。宣傳正確的觀念可以轉(zhuǎn)化為褒揚的輿論,但宣傳本身并不是輿論。作為正向輿論,褒揚是指公眾對某人某事、某種思想和經(jīng)驗的熱烈贊揚,是公眾的集體表意行為。這種表達是公眾自發(fā)的,沒有人組織和指使,人們的肯定意見來自內(nèi)心的認同。

社會發(fā)展需要正確的思想、高尚的精神和科學(xué)認識的指導(dǎo),一定歷史時期的社會褒揚是與公眾心理與實際功用的需求相契合的。“圣賢雖死而不朽”,褒揚的對象在一定意義上是整個社會的精神楷模,作為人類追求理想的符號,成為社會發(fā)展必不可少的靈魂支柱。社會褒揚不斷強化維護公共利益和思想純潔的價值觀,提供一套為大多數(shù)人認同的典范性的思想,保證公民行為的正確性。榜樣示范可以為社會塑造出高尚的觀念,有助于形成融洽的人際關(guān)系和社會關(guān)系,增強社會的凝聚力。褒揚性輿論對個體精神世界的浸潤,幫助個人形成積極的信念,從而規(guī)范、提升個體行為的價值。在現(xiàn)代社會,褒揚性輿論不斷向廣大公眾注入平等競爭觀念、效率觀念、價值觀念、正義立場、民主意識、公仆意識和開拓精神,從而促進人的現(xiàn)代化,培養(yǎng)全面發(fā)展的新人。

褒揚輿論使公眾確信,只有公正的制度和公正的人,才能彰顯人格尊嚴(yán)和人生價值,使生活充滿崇高意義。從發(fā)展生產(chǎn)力、推動社會進步的理論高度肯定人的道德價值、社會理念的真理價值和社會政策的惠民宗旨,才能認識褒揚輿論的社會功能。社會形態(tài)的演變需要先進精神作為助推器,褒揚所產(chǎn)生的思想動力滿足了生產(chǎn)力發(fā)展對社會精神的要求。群體精神具有道德意識和是非界限,人們對生活就有一種思想追求,在事業(yè)中將獲得巨大的成功。

社會褒揚的對象不可能是全體社會成員和一切先進的東西,而只是其中個別的、特殊的、典型的優(yōu)秀人物、事件、理論創(chuàng)造和經(jīng)驗創(chuàng)新。社會褒揚符合人類認識生活的規(guī)律,人類需要借助個別認識一般,通過個性感悟共性,通過了解個別事例的性質(zhì)與特征對同一類事物產(chǎn)生深刻而科學(xué)的認識。個別與一般的統(tǒng)一,使典型的意義具有普遍性,通過典型反映人與社會的本質(zhì),能夠生動、具體地倡揚時代精神。

新聞報道對褒揚性輿論起到積極推動作用,這類報道稱做典型報道,通常以樂觀、熱情、鼓舞性的情感頌揚生活中涌現(xiàn)出來的先進人物、成功的經(jīng)驗和新鮮事物,使人們對社會的光明面形成肯定的態(tài)度。沒有褒揚性報道,人們就無法充分認識社會的積極因素。新聞媒介的正面報道轉(zhuǎn)化為社會輿論,在較短時間內(nèi)將積極觀念向整個社會普及,體現(xiàn)出褒揚輿論的社會教育價值。在結(jié)構(gòu)簡單、同質(zhì)性強的社會,典型示范的效果就更好;而結(jié)構(gòu)復(fù)雜、同質(zhì)性弱的社會,社會褒揚的效果就差一些。就具體行業(yè)、具體部門來說,全國的褒揚對象所寓含的社會共性既有學(xué)習(xí)價值,也有時空條件的相對性。在經(jīng)濟繁榮的年代,很多人贊揚雷鋒艱苦樸素、一雙襪子縫補多次也不肯丟掉時,生產(chǎn)消費領(lǐng)域——襪子工廠和襪子銷售商則認為,這是不能提倡的精神,后者的意見代表了生產(chǎn)發(fā)展方向。先進事物的局限性和相對性,孕育了許多褒揚輿論的單面價值,肯定一切往往是片面的。大眾媒介忽視褒揚對象的條件,就出現(xiàn)過去典型報道的“高、大、全”的弊端。