人們常說“眼見為實(shí)”，并奉它為真理，毫不質(zhì)疑。為什么？原因大致有三：一是人們普遍遵循“事實(shí)必須求證”的思維邏輯，眼見且能重復(fù)所見的方為證實(shí)。比如，有人說修煉的人可以得道，羽化成仙。有誰人所見？能否重復(fù)所見？至今為止，大概是無人所見，故稱其為神話，并非事實(shí)；二是人往往固執(zhí)“己見”，這也是人的天性之一。凡是未能親眼所見，均遭懷疑，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人只信自己；三是人們通常更相信感觀的可靠性，忽視理性的作用，未能深入“理”中，認(rèn)為只要看到了，就對(duì)此確信無疑。

我認(rèn)為眼見不一定為實(shí)。最常見的例子就是那些神奇無比的魔術(shù)表演。大家都看過春晚節(jié)目上的魔術(shù)表演，無不嘖嘖稱奇。如果不事先告訴你這是假的、是障眼法、是娛樂，會(huì)有多少人信以為真，很難說。大多數(shù)人親眼所見，但并不能看出破綻。當(dāng)魔術(shù)的技巧被某些號(hào)稱自己具有“特異功能”的“氣功大師”加以利用，不知又傾倒了多少明星、權(quán)貴。再比如色盲者視紅為綠，原因出在何方，燈亦？眼亦？虛假廣告的現(xiàn)場秀，虛亦？實(shí)亦？諸如此類，不一而足。凡此種種，都足以說明，眼見不一定為實(shí)，任憑人們將眼睛瞪得再大，擦得再亮究其原因無非有三：一是事物本身具有隱蔽性，甚至是欺騙性。前者如魔術(shù)表演，后者如所謂的“氣功大師”二是感觀本身的局限性或者說有某種缺陷。如色盲對(duì)于色彩的分辨力就差甚至是錯(cuò)；三是未能全面地觀察和看待事物。比如在馬拉松比賽中，階段性的第一名和最終的冠軍不一定是同一人。

眼見是否為實(shí)，關(guān)鍵在于明其理，查其實(shí)。在理論上，要懂得表相和實(shí)相、現(xiàn)象和本質(zhì)既可能一致也可能不一致的道理。表相有時(shí)是一種假象、幻相，并非實(shí)相現(xiàn)象有時(shí)并不能直接反映本質(zhì)；在實(shí)踐上，要學(xué)會(huì)透過表相尋求實(shí)相，不被表相所迷惑，學(xué)會(huì)通過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物的內(nèi)在規(guī)律。既要充分運(yùn)用自己的感知能力去用心觀察，更要用理性思維加以分析和判斷，學(xué)會(huì)客觀、全面地看問題，不能只看一時(shí)一事，更不能主觀、片面。如能將理論和實(shí)踐有效地結(jié)合，一定會(huì)對(duì)你識(shí)人、識(shí)物、用人、做事有所幫助，因?yàn)槟阋呀?jīng)可以較為客觀、公正、真實(shí)、正確地認(rèn)知和把握這一切了。