在我寫(xiě)的大量的關(guān)于財(cái)富的文章中，我反復(fù)提到一個(gè)財(cái)富的社會(huì)價(jià)值判斷準(zhǔn)則：一個(gè)人擁有的財(cái)富數(shù)量就是其對(duì)社會(huì)所做貢獻(xiàn)的衡量。

盡管我在這些文章中對(duì)這個(gè)準(zhǔn)則進(jìn)行了多角度的詮釋和分析，邏輯上似乎無(wú)懈可擊，但我們觀察到，真實(shí)世界的情況與此相差甚遠(yuǎn)。因此，我相信即使是對(duì)筆者很認(rèn)同的人也會(huì)有很多并不認(rèn)同這個(gè)結(jié)論。

當(dāng)然，大家的質(zhì)疑是有原因的。因?yàn)樯鲜鼋Y(jié)論是基于理想狀態(tài)下的結(jié)論，也就是說(shuō)只有當(dāng)社會(huì)處于理想狀態(tài)下時(shí)，這個(gè)結(jié)論才成立。這個(gè)理想狀態(tài)包括以下假設(shè)：社會(huì)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平、平等的；社會(huì)嚴(yán)格按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)則進(jìn)行分配——各盡所能，按效分配；財(cái)富所有者對(duì)財(cái)富的擁有和支配權(quán)受到國(guó)家機(jī)器的保護(hù)。

顯然，我們所處的社會(huì)與這個(gè)理想狀態(tài)相距甚遠(yuǎn)。因此，現(xiàn)在用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小，大部分人是不會(huì)認(rèn)同的。但這并不是因?yàn)檫@個(gè)判斷不正確，而是由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)距離理想的社會(huì)狀態(tài)還很遙遠(yuǎn)。

由此，我們倒是可以得到另一個(gè)準(zhǔn)則：一個(gè)社會(huì)中的每個(gè)人擁有的財(cái)富與其對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小出現(xiàn)的偏差越大，則說(shuō)明這個(gè)社會(huì)越不合理、越不公平，需要改進(jìn)的地方也越多。

甚至，我們還可以進(jìn)一步得到一個(gè)判斷準(zhǔn)則：一個(gè)社會(huì)正確的改革方向就應(yīng)該是使人們擁有的財(cái)富與其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)更匹配一些。

這大概就是提出這個(gè)與真實(shí)世界相距甚遠(yuǎn)、完全理想化的財(cái)富模型的意義吧。