不妨學會“坐享其成”

現(xiàn)在，我們一提到坐享其成，往往就會想出一些反面的東西來，像什么“不勞而獲”“躺在別人功勞簿上過日子”等等。在強者[里的坐享其成，是那些18.于借鑒別人成果并把成果發(fā)揚光大的那些人。

劉邦的重臣曹參，一生跟隨劉邦征戰(zhàn)四方，立下了很大的功勞。到了漢惠帝執(zhí)政的時候，丞相蕭何在惠帝二年死去，曹參當了丞相。

曹參上任以后，他做的第一件事就是把原先那些長相精明、能說會道的蕭何手下統(tǒng)統(tǒng)免職，從齊國找來一些面相老實和不擅言辭之人，作為自己的屬下。這時的曹參什么都不做，一天到晚只顧喝酒，不理政務。為此朝中很多大臣都前來勸諫，曹參什么話也不說，大擺宴席，讓他們喝酒，然后把他們一一灌醉，飯畢再送出門去。

相府的后院緊挨官吏們的值班宿舍，那些值班的官員們天天喝酒喧鬧，相府后園不得安靜。曹參屬下想讓曹參懲罰他們，當曹參聽到喧鬧的時候，他就讓屬下把那些官員們叫過來，大擺酒席，㈦他們一起喝酒喧鬧。不久，官吏們就仿效曹參那樣，日夜飲酒高歌。

惠帝見曹參如此這般，就密命曹參的兒子去勸曹參，曹參卻把兒子鞭打兩百。漢惠帝為此召見他說：“是我派他去勸你的。”曹參連忙跪下謝罪，說：“陛下，您㈦高帝，哪一個更圣明呢？”惠帝說：“我哪能比得上先帝。”曹參又說：“我㈦蕭何，哪一個更有能力？”惠帝說：“你好象比不過他?！辈軈⒄f：“陛下說的很對，陛下您不如高帝，我又不如蕭何，高帝和蕭何已經(jīng)把一切法令制度，都定得明明白白，如今陛下只需要垂衣拱手，我曹參等人也只需遵守蕭丞相定下來的法律規(guī)章就可以了，這難道不好嗎？”惠帝聽了，茅塞頓開，笑著說：“好，就按你說的做吧?！?/p>

幾年之后，曹參也死了，百姓這樣評價他：蕭何為法，耩若畫一，曹參代之，守而勿失，載其清凈，民以寧一”意思是說曹參作為漢初推行“無為而治”的代表人物，對于恢復經(jīng)濟，安撫百姓的貢獻，至少不下于他的軍功。這就是曹參，看似他躺在劉邦和蕭何的成果上坐享其成，還得到了老百姓的好口碑，不能不說是一種治世技巧和自己的智慧在里面發(fā)揮作19.。

不論在哪一個行業(yè)，都有出類拔萃的強者，他們的成果必然凝結著超出別人的長處，如果你善于從這些強者的成果中探尋自己發(fā)展的話，說不定你能有令人意想不到的成就。因為前人的成就可能只是眾多發(fā)現(xiàn)的冰山一角，當你在前人研究的基礎上，發(fā)揮了自己的能力，多思索創(chuàng)新一下，往往會有別人所不能到達的成就，這樣還可避免重復開發(fā)的浪費現(xiàn)象。對于前人已經(jīng)走過的正確的路，我們不必重新再走，而是要循著他們的足跡繼續(xù)前進。如，對前人一些好的成果、智慧。如果不加以運19.的話。重頭再來的話豈不付出無謂的慘重代價。

這猶如數(shù)學，一些前人已經(jīng)認為正確的定理，我們無需再從頭再來，我們可以循著前人走過的路，開拓新的奧秘，不斷發(fā)現(xiàn)新的大陸，這對于人類何嘗不是一種進步和促進呢？

天文學家開普勒就在第谷大量精確的觀測轉(zhuǎn)料的前提下，才發(fā)現(xiàn)了自己聞名于世的開普勒三大定律。英國科學家牛頓對此很有體會，他曾謙遜地說：“要說我有什么成就的話，我認為我只是站在巨人肩膀上的緣故?！?/p>

現(xiàn)在，我們知道，任何一項開發(fā)和研究都會投入巨大的人力和財力，但最后說不定還不會有什么實質(zhì)性的成果。而我們?nèi)绻ㄟ^別人的成果，再加上自己的發(fā)明創(chuàng)新，就可以發(fā)現(xiàn)很多未知的領Ⅱ。

善于借鑒別人的成果，最易產(chǎn)生的聯(lián)想，促發(fā)新的發(fā)現(xiàn)，這樣就可以大在縮短自己單獨摸索的進程，從而更快地到達。如果自己一直是自以為是，拿別人當做草莽，對于別人的一切都視而不見的話，這無異于閉門造車，最后可能落得個孤芳自賞的境地。只有那些善于借鑒別人及成果的人才能有意識地取長補短，汲取教訓，并從前人成果的固定模式中走出來，這才是真正的會借，也會很容易地脫1.而出了。

在這個科技發(fā)達的社會，真正的強者除了要充分地利19.已有的成果、財力和人力，進一步發(fā)揚自己的優(yōu)勢，挖掘無窮的潛力，爭取更大的發(fā)展外，強者還知道借助各種媒體，了解自己所處領Ⅱ的最新發(fā)展動態(tài)，適時地挖掘出凝結自身智慧的成果來。有時候去挖掘，去撿現(xiàn)成的果子比自己苦苦耕耘要來得快的多，強者要懂得“利19.”的道理，往往在事業(yè)上收到了意想不到的成功。

強者生存之道

有時候，成功不在于你為別人付出了多少，而在于別人為你服務了多少，因為個人力量總是能有限的，要看的遠何不站在別人的肩頭。