前些日，我曾寫過一篇《有來有往的真誠(chéng)對(duì)話，心心相印的情感交流》的短文，旨在闡述教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上是“師生間有來有往的真誠(chéng)對(duì)話、心心相印的情感交流”理念，而非老師一人唱獨(dú)角戲。

前天，不經(jīng)意間，我在網(wǎng)上居然發(fā)現(xiàn)了幾位國(guó)外名人也在談“教學(xué)實(shí)際是師生間的對(duì)話與交流”理念。巴西著名教育家保羅·弗萊雷的對(duì)話教育理論——教育本質(zhì)上就是一種交流，就是一種對(duì)話。他認(rèn)為，教育具有對(duì)話性，教學(xué)即對(duì)話，對(duì)話是一種創(chuàng)造活動(dòng)。德國(guó)著名宗教哲學(xué)家、教育家丁·布伯的對(duì)話教學(xué)思想——在所有的教學(xué)中都進(jìn)行著最廣泛意義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。蘇聯(lián)哲學(xué)家、美學(xué)家和文藝?yán)碚摷颐坠罓枴ぐ秃战鸬膶?duì)話理論及對(duì)教學(xué)的意義——一切莫不都?xì)w結(jié)于對(duì)話，歸結(jié)于對(duì)話式的對(duì)立，這是一切的中心。一切都是手段，對(duì)話才是目的。語文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”這種對(duì)話不但有師生對(duì)話，而且有生生對(duì)話。

在一陣驚訝、欣喜之后，感觸良多。

我寫的那篇《有來有往的真誠(chéng)對(duì)話，心心相印的情感交流》的短文，是我對(duì)自己長(zhǎng)期從事教學(xué)工作和教研工作的反思結(jié)果。我們這些教育工作者，處于不同國(guó)度、不同地域，經(jīng)過對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐的思考，得出了相同的結(jié)論，使我想到不少問題。其一，欣喜與得意。當(dāng)我看到自己的見解與一些名人的理念相同或相近時(shí)，我的內(nèi)心深處感到欣喜，得意于一些名人與自己有共識(shí)，自己也有一些名人的思想。其二，同行們的經(jīng)歷、實(shí)踐，雖然所處地域不同，價(jià)值追求各異，但只要經(jīng)過認(rèn)真思考，仍可能得出幾近相同的結(jié)論。其三，自己整日苦思冥想的問題，或許有的人早已有了明確的結(jié)論。以保羅·弗萊雷為例，他于1997年逝世。他提出“教學(xué)是師生間的對(duì)話與交流”理念的時(shí)間，最晚也在20世紀(jì)80年代左右。我在十幾年前就開始接觸電腦，可是，只是近一兩年才開始有目的查找資料。倘若我能早一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)他的論述，至少提前十多年明白今天才明白的道理。同行獨(dú)到的見解，可能正是自己苦苦探索的答案。在當(dāng)今信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，資源共享，在網(wǎng)上可以輕而易舉查找到所需要的資料，我們應(yīng)該充分利用這個(gè)非常便捷的條件，以減少不必要的探索時(shí)間。其四，網(wǎng)絡(luò)為我們查找自己需要的資料提供了方便條件，但在網(wǎng)上查找、收集資料不能代替我們的思考。只有把實(shí)踐、學(xué)習(xí)（實(shí)際是借助別人的實(shí)踐體驗(yàn)、感悟）與思考結(jié)合起來，才可能有真正的創(chuàng)新。其五，我們不要妄自菲薄，不可迷信權(quán)威，只要我們腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，實(shí)事求是地探索，我們也會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。同時(shí)，我們也要自覺、主動(dòng)地將自己從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中得來的經(jīng)驗(yàn)和收獲進(jìn)行歸納總結(jié)，借助紙媒或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與大家交流分享，即“資源共享”。你分享了嗎？

（2007.10.16）