世界上一位最偉大的自然科學(xué)探索者伊薩克·牛頓爵士暮年曾慨嘆道：“我就像個(gè)在沙灘上戲耍的小孩子，面前則是一片未知的真理的海洋?！?/p>

在現(xiàn)代西方文化中，人們普遍低估了謙卑的價(jià)值。流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，謙卑只適用于與宗教有關(guān)的方面；至于在“現(xiàn)實(shí)”世界，它就不能對(duì)你有所助益了。許多人將驕傲與無所畏懼視為美德，而將謙卑視作軟弱。這也許是由于他們并不懂得謙卑的真正含義。他們將謙卑與自視過低或自卑等量齊觀了，事實(shí)上，真正的謙卑并非如此。

其實(shí)，真正的謙卑恰好與此相反。真正偉大的人物都是十分謙卑的。歷史上曾出現(xiàn)過的那些最受人尊敬的偉人們承認(rèn)，他們的偉大并非來自他們自己，而是一種更強(qiáng)大的力量在他們身上起作用的結(jié)果。真正的謙卑即是認(rèn)識(shí)到個(gè)人不過是這個(gè)更大的力量作用的工具罷了。耶穌曾說：“我對(duì)你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我里面的父親做他自己的事?！痹S多宗教導(dǎo)師也都承認(rèn)這一點(diǎn)，真正的天才人物大都懷有很深的謙卑。伊斯蘭教什葉派第一位伊瑪目、第四位哈里發(fā)曾說：“為他人做的善事，你要掩藏；他人為你做的善事，則要顯揚(yáng)?！豹q太教最偉大的學(xué)者本·西拉也說：“人越偉大，行事越謙卑?！?/p>

世界上一位最偉大的自然科學(xué)探索者伊薩克·牛頓爵士暮年曾慨嘆道：“我就像個(gè)在沙灘上戲耍的小孩子，面前則是一片未知的真理的海洋?！绷硪晃蛔匀豢茖W(xué)的巨人愛因斯坦也以其孩子般的樸素而著稱于世。沃爾特·拉塞爾博士，一位在許多領(lǐng)域都獲得成就的科學(xué)家說道：“一個(gè)人只有學(xué)會(huì)了忘掉自我，他才可能發(fā)現(xiàn)自我。個(gè)人的自我必然消融，而由宇宙的自我所取代?！彼脑捄?jiǎn)直就是耶穌上面所說的話的回聲。

什么是宇宙的自我，它與個(gè)人的自我又有哪些不同呢？首先，個(gè)人的自我即我們大多數(shù)人所認(rèn)同的“自己”，即我們相信，我們就是這個(gè)“自我”，它包括我們賦予自我評(píng)價(jià)的各種顯現(xiàn)方式。個(gè)人的自我與我們的外貌、我們的成就及我們的私有財(cái)產(chǎn)相一致，就是我們自身的這個(gè)自我傾向于與他人競(jìng)爭(zhēng)；如果未能達(dá)到它所希望的目標(biāo)，就會(huì)感到惱怒或受到了傷害。這個(gè)本性的自我要求受人尊重，喜歡顯得正確，并喜歡控制他人，這個(gè)本性的自我還促使人們僅僅依靠自己的努力去解決問題，而不是轉(zhuǎn)而求助于他人的智慧。這個(gè)自我聽起來有些熟悉嗎？

有些人可能會(huì)說：“你說的恰好就是人類的天性?！币苍S，我們上面所說的正是人類天性中我們最熟悉的部分。然而，我們的天性中還有另一部分，一個(gè)“更高的自我”，它像神圣的火花存在于我們每個(gè)人的身上。不幸的是，在大多數(shù)時(shí)間里，這個(gè)更高的自我被我們上面描述的那個(gè)自我掩蓋住了。我們往往看不到這個(gè)宇宙的自我或稱“更高的”自我，因?yàn)椋覀兊膬裳弁粋€(gè)人的自我這個(gè)身份所蒙蔽。這就好比我們仰視天空，天空中一直布滿著群星，但在白天，它們被太陽的強(qiáng)光遮掩，我們用肉眼是見不到的，直到太陽落山之后，我們才會(huì)看到星斗滿天。

為了在生活中顯示出我們的偉大，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)謙卑。隨著我們?nèi)諠u變得謙卑起來，我們便開始明了謙卑的真正內(nèi)涵。謙卑地承認(rèn)，我們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)還所知不多，這不會(huì)使我們變成不可知論者。如果一位醫(yī)生能夠坦率承認(rèn)，他并不通曉所有的疾病、癥狀與治療方法，那么，我們當(dāng)然也應(yīng)謙卑地承認(rèn)，我們每一個(gè)人都必須更多地學(xué)習(xí)真理。