人都有不平之氣，對(duì)方的說(shuō)話，有的女人可能會(huì)覺(jué)得不入耳，于是就忍不住和人發(fā)生爭(zhēng)論。其實(shí)，你大可不必這樣，不妨充耳不聞，何必過(guò)分認(rèn)真，一定要報(bào)以尖刻呢。

雖然說(shuō)“沉默是金”，但是人與人相處，不能始終默不作聲，就是最沉默的人，在必要時(shí)，也不能不說(shuō)幾句話。說(shuō)話是溝通彼此感情的最好工具，你好與熟人講話，不算本領(lǐng)；能與生人講話，說(shuō)得傾心如故，相見恨晚，才是你的本領(lǐng)。既然說(shuō)話的目的在于溝通情誼，當(dāng)然應(yīng)力求避免說(shuō)話失人和。說(shuō)話實(shí)在是做人之道。古人所謂：“片言之誤，可以啟萬(wàn)口之識(shí)?！币话愠跞耸赖暮笊f(shuō)話宜少不宜多，宜小心不宜大意，說(shuō)話以前，先得想一想，替聽你話的人考慮一下，他愿意聽的話，才出口談之，他不愿聽的話，還是不說(shuō)為妙。所謂不愿聽的話，也有種種：

老生常談，他是不愿意聽的；一說(shuō)再說(shuō)，耳熟能詳，他是不愿意聽的；與他心境相反，他是不愿意聽的；與他主張相反，他是不愿聽的；與他無(wú)關(guān)，他是不愿意聽的；與他利害沖突，他是不愿聽的；有關(guān)他的創(chuàng)痕，他也是不愿聽的；有關(guān)他的隱私，他更是不愿聽的。人們最不愿聽的，該算是尖酸刻薄的話了。

說(shuō)話所引起的反應(yīng)，可能有以下幾種：第一種是甜蜜之味，第二種是辛辣之味，第三種是爽脆之味，第四種是新奇之味，第五種是苦澀之味，第六種是寒酸之味，而最壞的反應(yīng)，則是創(chuàng)痛之味。淡言微語(yǔ)，令人回味，對(duì)方自會(huì)產(chǎn)生好感；熱情洋溢，句句打人心坎，對(duì)方自然會(huì)產(chǎn)生甜蜜的反應(yīng)；激昂慷慨，言人所不敢言，對(duì)方自會(huì)產(chǎn)生辛辣的反應(yīng)；知無(wú)不言，言無(wú)不盡，對(duì)方自會(huì)以產(chǎn)生爽脆的反應(yīng)；“以反人為實(shí)”，“好為無(wú)端涯之言”，對(duì)方自會(huì)產(chǎn)生新奇反應(yīng)；陳義晦澀，言辭拙訥，對(duì)方自會(huì)產(chǎn)生苦澀反應(yīng)；一味訴苦，到處乞憐，對(duì)方自會(huì)產(chǎn)生寒酸反應(yīng)；好放冷箭，傷人為快，傷人越甚，越以為快，對(duì)方自會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)痛的反應(yīng)；能得甜蜜反應(yīng)者為上，能得爽脆反應(yīng)者為次，能得辛辣反應(yīng)者更次，得到新奇的反應(yīng)，苦澀的反應(yīng)，寒酸的反應(yīng)則事倍功半，而得到創(chuàng)痛反應(yīng)的話，就更是大反人情了。

有的女人說(shuō)話尖刻，她也知道這樣會(huì)傷害別人，卻以傷人為快，這是什么道理?這就是一種心理的病態(tài)，而心理之所以有此病態(tài)，也自有根源，是后天性的，不是先天性。換句話說(shuō)，這是環(huán)境逼的。

第一，她有些小聰明，且頗以聰明自負(fù)，而一般人卻不承認(rèn)她聰明，因此她有生不逢時(shí)之感。

第二，她有強(qiáng)烈的自尊心，希望一般人尊重她，偏偏事與愿違，因此她對(duì)于任何人都產(chǎn)生仇視的心理。

第三，仇視的心理，累積很久，始終找不到消解的機(jī)會(huì)，她自己又不知加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，于是這種仇視心理必須找到發(fā)泄之途，誰(shuí)是她視恨的對(duì)象?她認(rèn)為人們都是可惡的，不問(wèn)有無(wú)舊恨，有無(wú)新仇，都要伺機(jī)而動(dòng)濫放冷箭，因?yàn)榇碳さ姆矫嫣?，早已成為極復(fù)雜的觀念，復(fù)雜簡(jiǎn)單化，每個(gè)與她接觸的人，都成為發(fā)泄的對(duì)象。

三十幾歲的女人，如果你已犯了這個(gè)病，就得趕快醫(yī)治。否則總有一天，你會(huì)成為大眾的箭靶子。說(shuō)話尖刻，足以傷人情，傷人情最后的結(jié)果，卻是傷了自己!