（一）識記

識記是通過對事物的識別而獲得事物的信息的過程。完整的記憶過程是從識記開始的。它是保持、回憶和再認(rèn)的前提。識記可以分為無意識記和有意識記、機(jī)械識記和意義識記四種類型。

無意識記是指沒有明確的識記目的，也不需要意志努力的識記。當(dāng)休閑者隨意瀏覽有關(guān)休閑的廣告、閱讀報紙、觀看電視時，雖然沒有明確的目的和任務(wù)，也沒有付出特別的努力，但某些商品或廣告的內(nèi)容卻可能通過無意識記被自然而然地記下來。無意識記具有很大的選擇性，一般來說，那些對休閑者有重要意義的、與休閑者的需要有密切聯(lián)系的、能引起休閑者興趣的事物容易被無意識記。

有意識記是指具有明確的識記目的，需要做出意志努力的識記。例如，在選擇休閑產(chǎn)品時，休閑者要對各種產(chǎn)品的質(zhì)量、性能、價格、外觀等進(jìn)行全面的了解和努力地識記，然后才能加以比較并作出選擇。在現(xiàn)實(shí)生活中，有意識記比無意識記重要得多。在其他條件相同的情況下，有意識記的效果比無意識記的效果更好。

機(jī)械識記是指在對事物沒有理解的情況下，只根據(jù)事物的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，采取簡單重復(fù)的方式進(jìn)行的識記，如對一些沒有意義的數(shù)字、生疏的專業(yè)術(shù)語的識記等。機(jī)械識記的特點(diǎn)是基本是不去理解事物的意義及它們之間的關(guān)系，平時所說的死記硬背就是機(jī)械識記。從效果來看，機(jī)械識記不如意義識記，但機(jī)械識記在人們的生活、學(xué)習(xí)和工作中又是必不可少的，因?yàn)樯钪锌倳行┦挛飳€人來說是少有意義或雖有意義但一時難以理解的，只得先采用機(jī)械識記。機(jī)械識記的內(nèi)容如果被人為地賦予其“意義”，就可以大幅度的提高識記效果。像一些“諧音記憶法”，就是適用了這一原理。

意義識記是指通過理解事物的意義，根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系所進(jìn)行的識記。意義識記的基本條件是要求識記者對識記事物的信息加以理解和進(jìn)行思維加工。比如科學(xué)的概念、定理、公式和歷史事件等都是有意義的材料，人們在對其進(jìn)行識記時，一般不會采取逐字逐句強(qiáng)記硬背的方式。一個人識記的全面性、精確性、牢固性及迅速有效性，主要依賴主體對識記材料的理解程度。

（二）保持

保持是識記的材料（經(jīng)驗(yàn)）在頭腦中貯存和鞏固的過程。經(jīng)驗(yàn)的鞏固并不是機(jī)械的、重復(fù)的結(jié)果，即使是儲存的材料也不是一成不變的，其內(nèi)容會隨時間的推移和后繼經(jīng)驗(yàn)的獲得等因素的影響而在數(shù)量和質(zhì)量上發(fā)生某些變化。首先，在數(shù)量上，隨著時間的推移識記的保持量總是呈減少的趨勢。其次，在質(zhì)量上，隨著時間的推移，記憶的內(nèi)容也會發(fā)生變化。

遺忘是對識記過的材料不能再認(rèn)和回憶，或者錯誤地再認(rèn)或回憶。它和保持是相對立的過程。遺忘的表現(xiàn)可以是永久的，如果不再復(fù)習(xí)原有的材料，就永遠(yuǎn)不能再認(rèn)和回憶。遺忘也可以是暫時的，像提筆忘字，一時叫不出熟人的名字等。遺忘的程度也有許多不同的情況，不僅明顯地表現(xiàn)在數(shù)量和質(zhì)量上，而且也表現(xiàn)在恢復(fù)材料所需要的復(fù)習(xí)次數(shù)和時間上。

心理學(xué)的研究證明，遺忘是有規(guī)律的。德國心理學(xué)家艾濱浩斯最先對遺忘現(xiàn)象作了比較系統(tǒng)的研究。他選用無意義音節(jié)作為學(xué)習(xí)材料，以重學(xué)時所節(jié)省的時間或次數(shù)作為指標(biāo)，以測量遺忘的進(jìn)程，并繪制了著名的遺忘曲線。遺忘曲線表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢。此外，研究者還發(fā)現(xiàn)遺忘的程度受到多種因素的影響，如識記材料的內(nèi)容、性質(zhì)、數(shù)量、熟記的程度及動機(jī)和情緒等。

（三）再認(rèn)

對過去經(jīng)歷過的事物再度出現(xiàn)時能夠識別出來，就是再認(rèn)，比如，休閑者能認(rèn)出使用過的休閑產(chǎn)品、光顧過的休閑場所等。再認(rèn)的速度和準(zhǔn)確性與下列基本條件有關(guān)：1.識記的準(zhǔn)確性和保持的鞏固性；2.再認(rèn)的事物與所留下事物映象之間的一致性；3.再認(rèn)時的環(huán)境與識記時的環(huán)境的相似性等。再認(rèn)是“憶”的初級形式，比回憶要簡單、容易。^[3]

（四）回憶

回憶是過去經(jīng)歷過的事物在頭腦中重新呈現(xiàn)出來的過程。回憶與再認(rèn)相比，不僅過程復(fù)雜，而且難度也相當(dāng)大，它需要對信息進(jìn)行多種形式的檢索和提取。一般來說，能夠再認(rèn)的事物不一定能夠回憶，而能夠回憶的事物一定能夠再認(rèn)?；貞浻兄苯踊貞浐烷g接回憶之分。直接回憶是指休閑者對休閑信息的回憶是由當(dāng)前的事物直接引起的。比如到了某一休閑場所后，立即想起上一次在這里休閑的情景。間接回憶是指休閑者對休閑信息的回憶是通過一定的中介因素的作用才喚起的，比如由于A處的休閑體驗(yàn)想起了B處的休閑經(jīng)歷等。不論是直接的還是間接的回憶，都不是過去經(jīng)驗(yàn)的簡單重復(fù)，而是有選擇的再現(xiàn)或映象加工的過程。