一個人用怎樣的態(tài)度去面對生活，生活就會回報給他什么。同樣是遭受苦難，樂觀者積極面對，收獲的是坦然、寧靜；悲觀者愁眉難展，得到的則是煩惱、悲苦。這些都是由心態(tài)決定的，正所謂“境由心造”，不同的心態(tài)會造就截然不同的境況。那么，在生活中如何能夠做到積極樂觀呢？當然是：看開。將世事看開，自然會發(fā)現(xiàn)，內心會很豁朗，也會感受到快樂。

正如國學大師錢鐘書所說：“精神的煉金術是使肉體痛苦變成快樂的養(yǎng)料?！比松３庥鐾纯?，但是，精神卻可以改觀它，使人樂觀。錢鐘書在《論快樂》中說：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你的口味，主要是因為你身上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將要離別的宴席，隨他怎樣烹調好，吃來只是土氣息、泥滋味?！边@段文字是說人的快樂與否是由其內心決定的，不在于一個人擁有什么，而在于他怎樣看待自己所擁有的東西。

一個人問禪師：“人們都說信佛可以解除人生的痛苦，但我信佛多年，卻不覺得快樂，這是怎么回事？”

禪師問他：“你現(xiàn)在都忙什么呢？”

那個人說：“人總不能活得太平庸了吧，為了能讓自己的門第顯赫，我日夜操勞，心力交瘁?！?/p>

禪師笑道：“怪不得你得不到快樂，你心里裝滿了苦悶和勞累，哪里還能容得下快樂呢？”

是啊，這個人為了追求世俗榮華，什么都放不下、看不開，心里滿滿的全是“門第顯赫”，苦心勞力，又何談快樂？

世人總是想擺脫內心的苦惱，活得輕松快樂一些，卻又不懂得放下，有些人更是喜歡自尋煩惱，有事沒事都會生出煩惱之心。

禪師外出云游，在一個老婆婆家里借宿，一連幾天，總是見老婆婆愁眉不展，唉聲嘆氣。禪師很納悶，于是問她：“你為什么整天都是愁眉不展、唉聲嘆氣呢？難道家中遭遇了什么事情嗎？”老婆婆說：“我有兩個女兒，大女兒嫁給了賣布鞋的，小女兒嫁給了賣雨傘的。天晴的時候，我就會想到小女兒的雨傘一定賣不出去，所以，忍不住要傷心；下雨的時候，我就會想到我的大女兒，雨天會沒有顧客買布鞋，所以，就會為大女兒擔憂?！倍U師說：“原來是這樣啊，這可就是你的不對了。”老婆婆說：“作為母親我擔心女兒的生活，這有什么不對嗎？我也知道，擔心也不能幫他們解決問題，可我就是控制不住自己?。　?/p>

禪師對老婆婆說：“你為女兒擔心沒有錯，可是，你為什么不能為他們高興呢？你想想，晴天的時候，你大女兒的鞋店一定生意興??；雨天的時候，你小女兒的雨傘一定賣得不錯。所以，不論晴天還是雨天，你都應該是快樂的，怎么還會悲傷呢？”老婆婆聽了禪師的話，心情一下子開朗起來，從此，不管是雨天，還是晴天，都是笑呵呵的。

生活就是這樣，你多角度地去看問題，用一種開放的心胸去理解事物，帶給你的感受自然會大不相同。人就是應該去發(fā)現(xiàn)生活中可以讓自己快樂的事情。即便真的遇到了煩心事，也可以轉換一下思維方式，或者干脆拋開，沒什么大不了的。

美國哈佛大學在中國招一名學生，學生在美就讀的所有費用將全部由美國政府提供，初試結束后，有30名學生入選。

考試結束后的第十天，是面試的日子，30名學生和陪同的家長等在一個酒店中準備接受面試。當主考官出現(xiàn)在大廳時，所有的人都圍了過去，大家用流利的英語向主考官問候，一些人還迫不及待地作自我介紹。在這些學生中，有一名學生因為起身晚了一步，等他想走近主考官時，主考官早已被圍得水泄不通。因為沒有辦法接近主考官，可能會因此失去很好的面試機會，他開始變得沮喪起來。正在這時，他看見大廳一角，一個落寞的外國女人正茫然地望向窗外，他想：“這位異國女人一定是遇到了什么麻煩，不知道自己是否可以幫到她？”于是，他走過去，很有禮貌地和她打招呼并簡單做了自我介紹，然后問：“夫人，您有什么需要我?guī)椭膯?？”接下來，兩人聊得很投機。

后來，這名學生被選中去哈佛留學，在30名候選人中，他的成績并不是最出色的，他也錯過了與主考官套近乎的機會，但是，沒想到，他卻無心插柳柳成陰，遇到了那位“落寞的異國女子”——主考官夫人。他的成功，是源于善良，源于在那樣沮喪的情境下，內心依然可以裝得下別的事情，這其實也是在得失面前一種看開的胸襟。

人生在世，每天都有很多事情發(fā)生，幸運的，不幸的，但是，仔細想想，許多困擾著自己的壞情緒，都是源于不能看開，所以才會深陷煩惱之中，對不幸或者挫折耿耿于懷，對生命中難免存在的不足和殘缺難以釋懷。如果，我們在遇到不幸或者挫折時，能夠轉換一下思維，看開一些，便會發(fā)現(xiàn)，所有的事情都有它積極的一面，生活給了你不幸的遭遇，你會在其中有對人生更深一層的了解；給了你挫折，你會學會成長，在以后的生活中做得更好。把所有的經歷都當成是一堂人生必修課，相信你的心情也會豁然開朗。